Tibetan
མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལས་ཕྱུང་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ། མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལས་ཕྱུང་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ། དང་པོ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་ལེའུ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། པ་ར་མ་ཨཱ་དི་བུདྡྷ་ཨུདྡྷྲྀ་ཏ་ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ནཱ་མ་ཏནྟྲ་རཱ་ཛཱ། བོད་སྐད་དུ། མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལས་ཕྱུང་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་དང་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་སྐུ་སྟེ་པདྨའི་འདབ་མ་རྒྱས་པའི་སྤྱན། །སངས་རྒྱས་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ་ལྷ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་བཏུད་ལ་རྒྱལ་པོ་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ཡིས། །མགོ་བོས་རབ་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལག་པའི་པདྨ་སྦྱར་བ་ཡན་ལག་མཆོག་ལ་བཞག་ནས་ཞུས་པ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་དཔལ་ལྡན་དུས་འཁོར་ཀ་ཕྲེང་ལྡན་པའི་ཨ་འདུས་ལ་སྟེ་མི་རྣམས་དགྲོལ་བའི་དོན་དུའོ། ༡ །སྟོང་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་སྟེ་ཐིག་ལེ་མཆོག་མཆོག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སངས་རྒྱས་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཡང༌། །ཕྱི་དང་ལུས་དང་གཞན་ལ་ཡང་སྟེ་རང་བཞིན་རྣམས་ལ་སྐྱེས་བུ་ཉི་ཤུ་ལྔ་པའི་བདག་ཉིད་དང༌། །ལུས་ལ་སྣ་ཚོགས་ཚད་དང་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བཀོད་པ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང༌། ། དཀྱིལ་འཁོར་དང་ནི་དབང་སྟེ་སྐབས་གསུམ་པ་དང་མི་ཡི་བླ་མས་འདི་དག་ཡང་དག་བཤད་དུ་གསོལ། ༢ །ཟླ་བ་བཟང་པོ་ཁྱོད་ལ་བདག་མགུ་གང་ཞིག་ཁྱོད་ཀྱིས་དྲིས་པ་འདི་ནི་རབ་མཆོག་ལྷ་རྣམས་དང། །མི་དང་སྲིན་པོ་ལྷ་མིན་ཀླུ་དང་ཆགས་བྲལ་ཐུབ་མཆོག་རིགས་རྣམས་དག་གིས་ཤེས་པ་མིན་པས་སོ། །མྱ་ངན་འདས་པ་ལ་སོགས་འཛིན་མའི་མཐར་ཐུག་ཚིག་གི་བགྲོད་པ་དང་བཅས་སྦྱོར་བ་མཐའ་དག་ནི། །ལུས་དབུས་སུ་སྟེ་དཀྱིལ་འཁོར་དག་དང་དབང་ནི་བཤད་པར་བྱ་ཡིས་མི་ཡི་བདག་པོ་བཟང་པོ་ཉོན། ༣ །དུས་ཀྱིས་སྟོང་པ་རྣམས་ལས་རླུང་དང་འབར་བྱེད་ཆུ་དང་འཛིན་མ་གླིང་དང་རི་བོ་རྒྱ་མཚོ་དང༌། །རྒྱུ་སྐར་དང་ནི་ཉི་ཟླ་སྐར་མ་གཟའ་ཡི་ཚོགས་དང་དྲང་སྲོང་ལྷ་དང་འབྱུང་པོ་ཀླུ་རྣམས་དང༌། །དུད་འགྲོ་སྐྱེ་གནས་རྣམ་པ་བཞི་དང་སྣ་ཚོགས་ས་དང་འོག་ཏུ་མི་རྣམས་དང་ནི་དམྱལ་བ་ཡང༌། །སྟོང་པའི་དབུས་སུ་ཡང་དག་འབྱུང་སྟེ་ཆུ་ལ་ལན་ཚྭ་དང་ནི་སྒོ་ངའི་དབུས་སུ་སྒོང་སྐྱེས་བཞིན། ༤ །ལུས་དང་ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་དང་ནི་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་ས་དང་བརྟན་དང་གཡོ་བ་དང༌། །ལྷ་ནི་མཐོང་བ་སྐྱེད་མི
Chinese
名为《胜乐时轮根本续》出自最初之佛。 名为《胜乐时轮根本续》出自最初之佛。 第一，宣说世界构成之品。 印度语：帕拉玛阿迪布达乌德瑞达室利嘎拉匝嘎拉纳玛丹札ra匝。 藏语：名为《胜乐时轮根本续》出自最初之佛。 顶礼胜乐时轮！ 全知智慧身和日光身，莲花花瓣盛开的眼睛。 佛陀端坐狮子座，诸天神顶礼，善月国王以头顶礼，双手合掌，置于胜妙肢体上请问： 瑜伽具德时轮，具有咒语“阿阿”，为了救度众生。 1 。 空性智慧也是，至高明点，金刚持佛，天神和非天也是。 外在、身体和内在也是，自性诸法，具有二十五种自性。 身体具有各种尺度，三有的构成，天神和非天的受用。 坛城和灌顶，以及第三时，祈请人中之尊详细解说这些。 2 。 善月，我对你满意，你所提问的这些，是极胜妙的，诸天。 人和罗刹、非天、龙和离贪者，以及诸佛种姓都无法知晓的。 从涅槃直至大地边际，以及言语的运行和所有结合。 身体中央，坛城和灌顶，我将解说，人中之王善月请听。 3 。 从时间的空性中，产生风和燃烧者、水和大地、洲和山、海洋。 星宿和日月、星星、星群、仙人、天神和鬼神、龙等。 四生中的旁生，各种土地和下方的众生以及地狱。 在空性中央真实产生，如水中之盐，如鸡蛋中央的卵生。 4 。 身体和智慧、虚空和风、火和水、土和稳固和动摇。 天神是能见者，生
English
The King of Tantras, named "Glorious Kalachakra," which originated from the Supreme Primordial Buddha. The King of Tantras, named "Glorious Kalachakra," which originated from the Supreme Primordial Buddha. First, the chapter on the arrangement of the world. In Sanskrit: Parama Adibuddha Uddhrita Shri Kalachakra Nama Tantra Raja. In Tibetan: The King of Tantras, named "Glorious Kalachakra," which originated from the Supreme Primordial Buddha. Homage to Glorious Kalachakra! The all-knowing wisdom body and the sun body, with eyes like blossoming lotus petals. The Buddha sits on a lion throne, revered by the supreme gods, and King Good Moon Bows his head deeply, joins his lotus hands, places them on his supreme limbs, and asks: "O glorious Kalachakra of Yoga, possessing the garland of syllables 'A Ah,' for the sake of liberating beings." 1. Emptiness and wisdom, the supreme bindu, Vajradhara Buddha, gods and non-gods as well. Outer, body, and other, the nature of all things, possessing the nature of twenty-five purushas. The body has various measures, the arrangement of the three realms, the enjoyment of gods and non-gods. Mandala and initiation, and the third occasion, I request the lord of men to explain these accurately. 2. Good Moon, I am pleased with you, what you have asked is most excellent, the gods. Humans, rakshasas, non-gods, nagas, and the detached, the supreme sages, and all Buddha lineages cannot know this. From nirvana to the edge of the earth, and the movement of speech and all unions. In the center of the body, the mandala and initiation, I will explain, listen, Good Lord of Men. 3. From the emptiness of time, arise wind and fire, water and earth, continents and mountains, oceans. Stars and sun and moon, constellations, planets, sages, gods and spirits, nagas. Animals of the four births, various lands and the beings below, and also hell. They truly arise in the center of emptiness, like salt in water, like the egg-born in the center of an egg. 4. Body and wisdom, space and wind, fire and water, earth and stability and movement. The gods are seers, generat
Tibetan
ན་དག་དང་སྲིད་པ་རྣམ་བཅུར་གསུངས་པ་རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་ ལུས་དག་ལས། །སྔགས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་དག་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞིང་མི་ཡི་བདག་པོ་སླར་ཡང་འདི་ཉིད་དུ་གྲོལ་ཏེ། །དེ་ལྟར་གང་གིས་ཡང་དག་རིག་པ་དེ་ནི་ཕྱུགས་མིན་སེམས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་དག་ལས་གྲོལ། ༥ །གཡོན་གྱི་ཡན་ལག་ཏུ་ནི་དཀར་པོ་འབར་བ་འགྲོ་བའི་བདུད་རྩིའི་ཆ་དང་གཡས་སུ་དམར་པོའི་མདོག །སྒྲ་གཅན་དུས་མེ་ཟླ་བ་ཉི་མ་རི་བོང་ཅན་གྱི་བུ་དང་ས་སྐྱེས་དཀར་པོ་བླ་མ་དང༌། །མཇུག་རིངས་དམན་པ་ཆར་དང་གློག་དང་ཆུ་དང་རྩེ་མོ་ཅན་ཏེ་འབར་བ་རྣམས་ནི་ཟུང་བདུན་པོ། །འཇིག་རྟེན་ལ་ནི་གནས་པ་ཉིད་དེ་མུན་པ་མེད་པ་ཟུང་གཅིག་དག་ནི་མུན་པའི་མཐའ་ལའོ། ༦ །རྒྱབ་ཏུ་སེར་པོ་ཡང་ནི་སྐར་མ་ལྷ་གཞུ་ས་སྟེ་དེ་ནི་རྣམ་བཞི་གཉིས་ཀྱི་དབྱེ་བས་སོ། །སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་གཅིག་པུའི་རླུང་ནི་རྣམ་བཅུར་འགྱུར་ཏེ་སྤྱི་བོ་རྩ་བ་དག་དང་མདུན་དུའོ། །དབུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་ས་བོན་རང་གི་ནུས་པ་ཡོན་ཏན་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འོག་ཏུ་གནས། །ཀུན་དུ་ཡེ་ཤེས་དང་ནི་སྟོང་པའོ་ཞི་བ་གནས་དང་བཅས་པ་དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ། ༧ །ཨ་སོགས་སུམ་ཅུའི་དབྱངས་གང་ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལར་ལྡན་དེ་དག་ཟླ་བའི་ཆ་དང་ཉིན་བྱེད་ཀྱང༌། །ཀ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་རྣམས་དབྱངས་དང་བཅས་པ་ཉིན་ཞག་སྟོང་དྲུག་མེ་ཡི་ཚད་ཀྱིས་སྤྱོད་པར་བྱེད། །ཧ་སོགས་དབྱངས་རྣམས་དག་ཀྱང་ཆུ་ཚོད་ལྷ་མིན་གདེངས་ཅན་འབྱུང་པོའི་སྐྱེ་གནས་དག་ཀྱང་སྔགས་ཤེས་པ། །ཨ་སོགས་ཀ་སོགས་ལྡན་པ་དག་ལས་དེ་ལྟར་ཁམས་གསུམ་དག་ནི་ངེས་པར་སྐྱེད་འགྱུར་མི་ཡི་བདག་༨ །དབྱངས་ནི་ཀ་ཙ་ཊ་པ་ཏར་ལྡན་ཀ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་སྦྱར་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་གནས། །མགྲིན་རྐན་སྟེང་གི་ཆ་ནི་མཁའ་རླུང་བསྲེག་བྱ་ལས་སྐྱེས་མཆུ་དང་སོ་ནི་ཆུ་དང་ས་དག་གོ །ཨ་སོགས་རྣམས་ནི་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོ་སྙིང་མགྲིན་མགོ་བོ་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་དག་ལ་རིམ་པ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་གནག་དམར་རི་བོང་ཅན་དང་གསེར་འདྲ་ཕུང་པོ་ཁམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་དང་ལྡན་པ་ལའོ། ༩ །རླུང་གི་མཐའ་ནས་ལྷུན་པོའི་མཚམས་སུ་དམྱལ་བ་གདེངས་ཅན་གྲོང་ཁྱེར་ལ་ནི་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གཉིས། །ལྷུན་པོའི་ཚད་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་སྟེ་གཟའ་ཡི་ཚོགས་ ཀྱི་གནས་ནས་སྟོང་ཕྲག་དག་ནི་ཉི་ཤུ་ལྔ། །མགྲིན་པའོ་གདོང་ལ་ལྔ་བཅུ་བརྟན་པའི་གོ་འཕང་གཡོ་མེད་དག་ལ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཉི་ཤུ་ལྔ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་སྟོང་པ་གཅིག་པུ་སྲིད་པ་གསུམ་བྲལ་ཡོན་ཏན་མེད་ཅིང་དེ་ཉིད
Chinese
那等和有为十种所说金刚之 身体等中。 咒之生处等将生起，人主再次于此解脱。 如是何者真实智慧，彼非畜生心之遍计所解脱。 5。 左之支分中乃白色燃烧，行者甘露之分，右为红色。 罗睺时火日月，兔儿之子与地生白色上师等。 彗星卑贱，雨与闪电水与顶端者，燃烧者乃双七。 于世间乃安住，无暗双一等乃黑暗之边际。 6。 背后黄色亦乃星宿天弓地，彼乃四二之差别。 命名为一之风乃变为十种，顶髻根本等与前方。 中央金刚之上，种子自之能力功德聚与俱下而住。 周遍智慧与空性，寂静住与俱，由诸事物而解脱。 7。 阿等三十之母音，何者哈亚拉瓦拉所具，彼等月之分与日作者也。 嘎等之组类，母音与俱，昼夜千六，以火之量而行用。 哈等母音等亦时辰，非天具慢，生处等亦咒知者。 阿等嘎等所具等中，如是三界等乃定生人主。 8。 母音乃嘎匝扎巴达所具，嘎等亦真实合和诸之生处。 喉咙之上分乃空风焚烧所生，唇与牙乃水与土等。 阿等诸乃顶髻轮心喉头顶脐之轮等次第。 种种黑红兔儿与，如金堆积界之余神与具者也。 9。 风之边际至须弥山之间，地狱具慢城市乃由旬百万二。 须弥山之量乃百万一，星宿之聚 之住处起千等乃二十五。 喉咙面颊五十，稳固之位，不动等亦如是二十五。 彼之外界空性唯一，脱离三有，无功德且彼
English
From the pure and the ten forms of existence, the Vajra's body and so on. The origin of mantras will arise, and the lord of men will again be liberated here. Thus, whoever has true wisdom is liberated from the thoughts of a non-animal mind. 5. In the left limb is the white burning, the nectar of the traveler, and on the right is the red color. Rahula, time, fire, moon, sun, son of the rabbit, and earth-born white guru, etc. The comet is inferior, rain and lightning, water and the top, the burning ones are the pair of seven. It is indeed abiding in the world, and the pair of one without darkness is at the edge of darkness. 6. Behind, yellow is also the star, the rainbow, the earth, which is the distinction of four and two. The wind called "life" alone changes into ten kinds, the crown of the head, the root, etc., and in front. Above the central vajra, the seed's own power, qualities, and assembly reside below. Everywhere is wisdom and emptiness, peaceful abode and all things are completely liberated. 7. The vowels of thirty, such as A, which are endowed with Ha, Ya, Ra, Va, La, are the parts of the moon and the sun. The groups of Ka and so on, together with the vowels, use sixteen thousand days and nights according to the measure of fire. The vowels such as Ha are also hours, non-divine arrogance, and the birthplaces of beings are also mantra knowers. From those endowed with A and so on, Ka and so on, the three realms are certainly born, the lord of men. 8. The vowels are endowed with Ka, Tsa, Ta, Pa, Ta, and the origins of those who truly combine Ka and so on. The upper part of the throat is born from space, wind, and fire, and the lips and teeth are water and earth. The A and so on are in order on the crown chakra, heart, throat, head, and navel chakras. Various black, red, rabbit-like, and golden heaps are also endowed with the remaining gods of the realms. 9. From the edge of the wind to the boundary of Mount Sumeru, the city of hell with arrogance is two hundred thousand yojanas. The measure of Mount Sumeru is one hundred thousand, and the assembly of planets From the place of residence, thousands are twenty-five. Fifty on the throat and face, the stable position, the immovable, is also twenty-five. Outside of that, emptiness alone, separated from the three existences, without qualities, and that itself