Tibetan
ནི་ས་གཞི་དག་ལ་ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་བར་དཀའ་བ་འཁོར། །གང་དུ་ཆོས་ནི་རྣམ་པར་ཉམས་ཤིང་རྩོད་དུས་འཇུག་པ་དེ་དང་དེར་ནི་རབ་ཏུ་བགྲོད་པར་བྱེད། །ཀླ་ཀློ་རྣམས་ཀྱང་གཡུལ་དུ་བཅོམ་སྟེ་རང་གི་ཆོས་ལ་དགོད་པ་བྱས་ནས་མདུན་དུ་རྣམ་པར་རྒྱུ། །རྫོགས་ལྡན་གསུམ་ལྡན་གཉིས་ལྡན་དག་དང་རྩོད་དུས་གཞན་ནི་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དག་གིས་འབྱུང་བར་འགྱུར། ༢༢ །དུམ་བུ་གང་དུ་སྟོབས་ལྡན་འཁོར་ལོ་ཅན་དེ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་དེར་ནི་རྫོགས་ལྡན་དུས་བགྲོད་དེ། །རྒྱལ་པོའི་རྒྱབ་ཏུ་གསུམ་ལྡན་རྩོད་པའི་དུས་ཀྱང་མདུན་དག་ཏུ་སྟེ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གཉིས་ལྡན་ནོ། །དུས་རྣམས་དག་གི་ལོ་ཡི་ཚད་ནི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རོ་བརྒྱ་དག་དང་བཅས་པ་སྟེ། །རེ་རེ་དག་གི་ཚད་ནི་དུས་དང་མདའ་ཡིས་བསྒྱུར་བའི་མི་རྣམས་དག་གི་ལོ་བརྒྱ་གང་ཡིན་པའོ། ༢༣ །ཕྲ་དབུགས་དྷྲུ་དང་ཆུ་ཚོད་ཉིན་ཞག་དྷྲུ་དང་དུས་བཞི་དག་ནི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང༌། །དྲུག་བརྒྱ་རྣམས་ནི་རིམ་པས་ལུས་སྐྱེས་ཕྲ་དང་མི་དང་འབྱུང་པོ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རྣམས་དང་ནི། །ནུས་དང་གཙོ་བོའི་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ཚད་དེ་ས་གཞི་དག་ལ་དུས་བཞི་ནུས་པའི་ཚད་དུ་འཇུག །དུམ་བུ་དུམ་བུར་ཞི་བའི་གོ་འཕང་འཁོར་ལོ་ཅན་བགྲོད་ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་སོ། ༢༤ །ཕྱོགས་དང་ཟླ་བ་མཐའ་དག་དང་ནི་དུས་དང་དུས་བཞི་དང་ནི་མེ་དུས་བགྲོད་པ་རྣམ་པ་གཉིས། །རྒྱལ་པོ་ལོ་ནི་མཐའ་དག་རྗེས་སུ་ཉིན་ཞག་དུས་སྦྱོར་ཆུ་ཚོད་དག་དང་ཆུ་ཡི་སྲད་རྣམས་ཏེ། །འདི་ རྣམས་དེ་ལྟར་བགྲོད་པ་ལུས་སྐྱེས་ཕྲ་དང་མི་དང་འབྱུང་པོ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རྣམས་དང་ནི། །ནུས་དང་གཙོ་བོའི་ཞག་རེ་ལ་སྟེ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གནས་དང་ལུས་ཀྱི་དབུས་སུ་དེ་བཞིན་ནོ། ༢༥ །ལོ་འདི་ནས་ནི་དྲུག་བརྒྱའི་ལོ་ཡིས་གསལ་བར་མི་བདག་གྲགས་པ་ཤམྦྷ་ལ་ཞེས་བྱ་བར་འབྱུང༌། །དེ་ནས་ཀླུ་ཡི་ལོ་བརྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་ངེས་པར་མ་ཁའི་ཡུལ་དུ་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་དག་རབ་ཏུ་འཇུག །དེ་ཡི་དུས་སུ་འཛིན་མ་ལ་ནི་ཉུང་ངུའི་བྱེད་པ་གསལ་བར་མི་རྣམས་དག་གིས་རིག་པར་བྱ། །མཐའ་དག་ས་གཞི་ལ་ནི་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྣམས་རྣམ་པར་ཉམས་པ་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་འབྱུང་འགྱུར། ༢༦ །མེ་མཁའ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་རབ་བྱུང་ལ་སོགས་འདས་པ་རྣམས་བསྲེས་ཀླ་ཀློའི་ལོར་ནི་རབ་ཏུ་གྲུབ། །ཀླ་ཀློའི་དབང་པོའི་ལོ་ནི་ལག་པ་གདེངས་ཅན་ཟླ་བས་དམན་པའི་ལྷག་མ་དག་ཀྱང་ཉི་མས་བསྒྱུར། །ནག་པ་ལ་སོགས་ཟླ་བ་བསྲེས་ཏེ་འོག་ཏུ་དུས་ཀྱིས་བསྒྱུར
Chinese
在那些土地上，阿修罗们难以战胜地旋转着。无论何处，佛法衰败，争斗时代降临，就在那里，他们极度地前进。野蛮人也征服了战场，嘲笑着自己的宗教，并在前方蔓延。圆满时代、三合时代、二合时代以及其他的争斗时代，都将通过时间的组合而出现。22. 在那一部分，拥有力量的转轮王进入的地方，圆满时代就会过去。在国王的背后是三合时代，争斗时代也在前方，在两者之间是二合时代。所有这些时代年份的总数是两万一千六百。每一个时代的长度，都是用时代和箭矢相乘的人类的一百年。23. 微尘、呼吸、dhru（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、时辰、昼夜、dhru（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以及四个季节，都是两万一千。六百个，依次是身体所生的微尘、人类、众生、天神和阿修罗。力量和主宰的一昼夜的长度，在这些土地上，四个季节都具有力量。一部分一部分地，寂静的地位，转轮王行进，一日有十二个太阳。24. 所有方向和月份，以及时间和四个季节，以及火时行进的两种方式。国王的年份，随后是昼夜、时间组合、时辰以及水的线。这些都如此行进，身体所生的微尘、人类、众生、天神和阿修罗。力量和主宰的每一天，都在三有的处所和身体的中央，就是这样。25. 从今年起，六百年的年份里，一位名叫香巴拉的著名人主将会出现。在那之后，经过一百个龙年，野蛮人的宗教肯定会在玛喀地区盛行。在那时，人们将会清楚地认识到，在地球上所做的善事很少。所有地球上的各种宗义都会衰败，这是时间组合所带来的变化。26. 将火、虚空、海洋等过去的事物混合起来，野蛮人的年份就完成了。野蛮人君主的一年，是用手和伸出的月亮相减后的剩余部分，再乘以太阳。将黑色等月份混合起来，然后在下面用时间相乘。
English
On those lands, the Asuras revolve, difficult to conquer. Wherever the Dharma declines and the age of strife enters, there they advance exceedingly. The barbarians also conquer the battlefield, laugh at their own religion, and proceed forward. The Krita Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga, and other ages of strife will arise through combinations of time. 22. In that part where the powerful Chakravartin enters, the Krita Yuga passes. Behind the king is the Treta Yuga, the age of strife is also in front, and between the two is the Dvapara Yuga. The total number of years of all these ages is twenty-one thousand six hundred. The length of each age is one hundred human years multiplied by the age and arrows. 23. Atoms, breaths, dhru (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), hours, days and nights, dhru (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and the four seasons are twenty-one thousand. Six hundred are, in order, body-born atoms, humans, beings, gods, and Asuras. The length of one day and night of power and lordship, on these lands, the four seasons enter as the measure of power. Part by part, the state of peace, the Chakravartin proceeds, one day has twelve suns. 24. All directions and months, and time and the four seasons, and the two ways of fire-time proceeding. The king's years, followed by days and nights, time combinations, hours, and water lines. These proceed in such a way, body-born atoms, humans, beings, gods, and Asuras. Each day of power and lordship, in the place of the three realms and in the center of the body, it is thus. 25. From this year, in the year of six hundred years, a famous human lord named Shambhala will appear. After that, after one hundred Naga years, the religion of the barbarians will surely prevail in the land of Makha. At that time, people will clearly recognize that little good is done on earth. All the tenets on all the earth will decline, this change will occur due to the combination of time. 26. Mixing the past things such as fire, space, and ocean, the barbarian's year is completed. The year of the barbarian lord is the remainder after subtracting the moon from the hand and the outstretched, and then multiplying by the sun. Mixing the black and other months, and then multiplying by time below.
Tibetan
་བ་མཁའ་མེ་ཟླ་བས་རྣམ་བར་དབྱེ། །རྙེད་པ་སྟེང་དུ་བསྲེས་པ་དག་ནི་མི་ཡི་བདག་པོ་ཟླ་བའི་ཚོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར། ༢༧ །ཟླ་བ་གནས་གསུམ་གྱུར་པའི་དབུས་མའི་ཕུང་པོ་དག་ལ་གང་གནས་ལག་པ་རྩེ་མོ་ཅན་གྱིས་བསྒྱུར། །རྩ་བ་དག་ལ་དྲུག་གི་ཆས་རྙེད་དེ་ཡང་བུ་ལོན་དུ་འགྱུར་དབུས་མ་ལ་ནི་སྦྱང་བར་བྱ། །སྟེང་འོག་དག་ལས་མིག་དང་སུམ་ཅུའི་ནོར་ནི་བསྲེས་པ་གསལ་བར་བྱ་སྟེ་དྲུག་ཅུའི་ཆ་དག་གིས། །རྙེད་པ་སྟེང་དུ་རབ་བསྲེས་ཐུབ་པ་མཆོག་རྣམས་དག་གིས་བཅད་པའི་ལྷག་མ་དག་ནི་གཟའ་རུ་འགྱུར། ༢༨ །གནས་གཉིས་ཉི་ཟླ་བསྲེས་པ་དག་ལས་དུས་དང་ཉི་མས་ཐོབ་ལ་འབྱུང་བ་བསྲེས་པ་མཐའ་དག་ནི། །དེ་ཡི་སྟེང་གི་ཕུང་པོར་སྦྱིན་ཏེ་དང་པོ་ལག་པས་བསྒྱུར་ལའོ་བརྒྱད་དང་གཉིས་ཀྱིས་ཕྱེ་བ་ཚོགས། །གནས་གསུམ་དབུ་མ་དག་ནི་དབང་ཕྱུག་གིས་བསྒྱུར་འོག་མ་དགུ་དང་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱིས་ཆ་ཐོབ་པར། །གཉིས་བསྲེས་དམན་པའི་དབུ་མར་ཆུ་ཚོད་དག་གིས་ཐོབ་པ་ནོར་ཏེ་སྟེང་གི་ཕུང་པོར་གཉིས་ཀྱིས་ནི། ༢༩ །བསྒྱུར་ནས་བྱིན་ལ་སྐར་མས་བགོས་ལྷག་མི་བདག་ཉི་མའི་སྐར་མ་ལ་སོགས་ལོངས་སྤྱོད་དག་ཏུ་འགྱུར། །གཟའ་ལ་གཟའ་ནི་རབ་སྦྱིན་མི་བདག་ཉིས་འགྱུར་ཆུ་ཚོད་རྣམས་ཏེ་འོག་ཏུ་ཚོགས་དག་ལ་ཡང་གཉིས། །སྐར་མར་གཉིས་དང་ཆུ་ཚོད་དྲག་པོ་ནོར་དུ་རབ་གསལ་ ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་དག་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱིན། །འདི་དག་ཟླ་བའི་ངེས་པར་འགྱུར་ཏེ་སླར་ཡང་ཟླ་བ་ཟླ་བ་དག་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པར་གསུངས། ༣༠ །ཆོས་རྣམས་སྦྱིན་དང་དོར་དང་སླར་ཡང་སྦྱིན་པ་དག་ནི་གཟའ་དང་ཆུ་ཚོད་རྐང་པ་རྣམས་སུ་སྟེ། །ཚོགས་ཀྱི་ཆ་ལ་ཆུ་གཏེར་ཟླ་བས་མཉམ་དང་མི་མཉམ་ཐོབ་པ་དག་ལ་སྦྱིན་དོར་རྐང་པའི་དོན། །སྟོང་ལ་སྟོང་པ་རྣམ་དག་བཅུ་གསུམ་ཟླ་བའི་རྐང་པར་ལྔ་སྟེ་མིག་དང་ཉི་མ་དག་ལ་ཕྱོགས། །བཅུ་གཅིག་མེ་ལ་ཚེས་ཞེས་བྱ་སྟེ་བཅུ་དང་ཆུ་གཏེར་རྐང་པར་ཉི་ཤུར་གཅིག་གིས་དམན་པའོ། ༣༡ །ལྔ་དང་བུག་པར་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་དུས་དང་ནོར་ལ་རྒྱལ་བ་བདུན་པར་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་སྟེ། །དེ་ལ་ཉི་མའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་གསལ་བྱས་ཉི་མའི་རྐང་པ་དག་ནི་སྦྱིན་དང་དོར་བར་འགྱུར། །འབྱུང་དང་འབྱུང་བ་མདའ་དང་རིག་བྱེད་མེ་ལག་རི་བོང་ཅན་ནི་སྔ་མའི་ཆ་དང་གཞན་ལ་ཡང༌། །ཚོགས་ཀྱི་ཆ་ལ་ཆུ་གཏེར་ཟླ་བས་མཉམ་དང་མི་མཉམ་ཐོབ་ལ་རྒྱུ་བ་རྣམས་ནི་སྦྱིན་དང་དོར། ༣༢ །རྒྱུ་ཞིང་ཡོད་པས་ལྷག་མ་བསྒྱུར་བ་ལས་ནི་དུས་དང་ཉི་མས་ཆ་ཐོབ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ལ་ནི་ཉི་མའི་རབ
Chinese
虚空火月亮来区分，获得之上混合的，就是人的主宰月亮的眷属完全清净。27。月亮变为三处，中间的堆积处，哪里存在就用手尖来乘。根本处获得六的量，那也变成借贷，中间的要净化。上下处用眼睛和三十的财物混合，要清楚地用六十的量。获得之上再混合，殊胜的能者们切断的剩余就是星曜。28。二处日月混合，从时间和太阳获得，以及混合的所有要素。给予那之上的堆积处，首先用手来乘，用八和二来分开聚集。三处中间的，用自在来乘，下面用九和功德来获得量。二混合，在低下的中间用钟点来获得，是财物，对上面的堆积处用二。29。乘后给予，用星来分，剩余变成非主的太阳的星等享受。星曜上再给予星曜，非主二倍的钟点等，下面对眷属也用二。星上二和猛烈的钟点清楚地作为财物，对太阳的享受再给予。这些确定是月亮的，再次宣说对月亮月亮再给予。30。诸法给予和抛弃以及再次给予，就是星曜和钟点足。对眷属的量，用水藏月亮相等和不相等获得的，就是给予抛弃足的意思。空上清净的空十三，月亮的足是五，对眼睛和太阳是方向。十一火是日期，十和水藏足是二十少一。31。五和孔是二十二，时间和财物是第七胜者是二十五。在那里用太阳的区分来清楚地说明，太阳的足就是给予和抛弃。要素和要素，箭和明智火手兔子就是之前的量和其他。对眷属的量，用水藏月亮相等和不相等获得，运行的都是给予和抛弃。32。运行因为存在，剩余的乘，从时间和太阳获得的量也是那样。在那上面是太阳的...
English
Distinguishing with space, fire, and moon, those mixed above acquisition become the retinue of the lord of men, the moon, utterly pure. 27. The moon transforms into three places; wherever it exists in the middle accumulation, multiply it with the fingertips. At the root, acquire the measure of six, which also becomes a loan; the middle one is to be purified. From the upper and lower places, mix the wealth of eyes and thirty, clearly with the measure of sixty. Mixing further above acquisition, the remainder cut off by the supreme capable ones becomes the planets. 28. From the mixture of sun and moon in two places, obtain from time and sun, and all the mixed elements. Give to the accumulation above that, first multiply by hand, and divide the gathering by eight and two. The middle of the three places is multiplied by the powerful one, and the lower one obtains measure by nine and qualities. Mixing two, obtain with hours in the lower middle, which is wealth; to the upper accumulation with two. 29. Having multiplied and given, divide by stars, the remainder becomes the enjoyment of the non-lordly sun's stars, etc. Giving planets upon planets, the non-lordly doubled hours, etc., also use two for the retinue below. Clearly reveal two on the star and the fierce hours as wealth, and give generously to the enjoyment of the sun. These are certainly the moon's, and it is declared again to give generously to the moon and moon. 30. Giving and abandoning phenomena, and giving again, are the feet of planets and hours. For the measure of the retinue, what is obtained equally and unequally by water-treasure-moon is the meaning of giving and abandoning feet. On emptiness, the pure emptiness is thirteen, the foot of the moon is five, and the directions for the eyes and sun. Eleven fire is called the date, and ten and water-treasure foot is twenty less one. 31. Five and the aperture is twenty-two, time and wealth, the seventh victor is twenty-five. There, clarify with the sun's distinction, the sun's feet become giving and abandoning. Elements and elements, arrow and knowledge, fire hand rabbit are the previous measure and others. For the measure of the retinue, what is obtained equally and unequally by water-treasure-moon, the moving ones are all giving and abandoning. 32. Because moving exists, the remaining multiplication, the measure obtained from time and sun is also the same. On that itself is the sun's...