Tibetan
་པར་བྲལ་བ་སྣང་བ་ཙམ་ནི་མཁའ་ལ་གནས་པ་ཡི། །སེམས་དང་སེམས་བྱུང་ལ་ནི་བདག་གིས་འཁྱུད་དེ་འགྲོ་བ་དུ་མའི་གཟུགས་ཀྱིས་དེ་ནི་གཅིག་པུའོ། ༡༩༨ །སྙིང་ནི་རྙོག་པ་དང་བཅས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་དག་བརྟགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་གཏང་བྱ་སྟེ། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སླད་དུ་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་སྐྱེད་མ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་གོས་པ་མེད། །རྣམ་པར་འགྱུར་བ་མེད་ཅིང་མཁའ་མཉམ་མུན་བཅོམ་ཁྱབ་བྱེད་རྣལ་འབྱོར་དག་གིས་བགྲོད་བྱ་བརྩེགས་པར་གནས། །ཡེ་ཤེས་གཟི་བརྗིད་སྲིད་པའི་དྲི་མ་འཕྲོག་ཅིང་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྗེས་སུ་རིག་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། ༡༩༩ །སྲིད་གསུམ་ཕྲ་རབ་གཟུགས་མིན་འདིར་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་བ་དེ་བཞིན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་མེད་དེ། །སངས་རྒྱས་ཤེས་རབ་གང་དུའང་གནས་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པའི་ཚིག་ནི་སངས་རྒྱས་པ་རྣམས་སྟོན་པར་འགྱུར། །གང་གིས་འགྱུར་མེད་དང་བྲལ་མི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་བཟུང་ནས་སྟོང་པར་ལྟ་བྱེད་པ། །དེས་ན་གཙོ་བོས་གང་ཞིག་འཕོ་མེད་ལྷན་སྐྱེས་ལུས་ཀྱི་བདེ་བ་དག་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པར་བསྟན། ༢༠༠ །བ་ལང་བསེ་རྟ་གླང་པོའི་མགོན་སོང་མཆོད་སྦྱིན་དུས་སུ་ལུས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་དབང་པོ་ནི། །བདེ་བར་བཟུང་བགྱི་གང་དེ་ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་རྣམས་ནི་ཡེ་ཤེས་སྦྱོར་བ་དག་ལ་འགོག་པ་སྟེ། །བསླབ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་བ་ལང་པགས་པར་སོ་མ་བ་ལླིའི་བཏུང་བ་ཁྲག་དང་བཅས་པར་གྱུར་པ་གང༌། །དེ་ནི་སྤྱི་བོའི་ཟླ་བའི་བདུད་རྩི་བྷ་གའི་རྡུལ་ལ་གནས་ཤིང་ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བ་དགའ་བའི་གཟུགས། ༢༠༡ །ཚངས་པ་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་ལུས་དང་འཕྲོག་བྱེད་ངག་སྟེ་ཁྱབ་འཇུག་ཀྱང་ཡིད་དེ་དག་རིག་བྱེད་གསུམ། །ཨོཾ་ཡིག་དེ་དག་ཡི་གེ་གསུམ་སྟེ་ཟླ་ཉི་བསྲེག་ཟ་དེ་དག་རྣམས་དང་ཡོན་ཏན་རྩ་གསུམ་མོ། །རིགས་ཅན་ལུས་ཀྱི་རིགས་ལ་གཞན་པ་ཡུལ་དང་ཡོན་ཏན་ལ་གནས་སྲིད་སྲུང་ནཱ་དའི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་གཞོམ་མེད་གང་དེ་ཡུལ་དང་རྣམ་པར་བྲལ་ཞིང་ཡོན་ཏན་མེད་པའི་འགྱུར་མེད་དོ། ༢༠༢་།རིག་བྱེད་མཐའ་ལས་གསང་བ་འདི་དག་ཚངས་པ་ཡིས་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་དག་ལ་སྔོན་བརྗོད་དེ། །དུས་ཀྱི་ཤེས་པ་རབ་ཉམས་ཐུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདིར་ ནི་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལ་གསོད་པ་དག་ཀྱང་བསྟན། །མི་རྣམས་མཐོ་རིས་དོན་དུ་དེ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་སྟེ་དམྱལ་བ་ངན་པའི་འབྲས་བུ་སྟེར་བར་འགྱུར། །སོལ་བ་འོ་མའི་རྒྱུན་གྱིས་མངོན་པར་བཀྲུས་པ་འདིར་ནི་ཟླ་བའི་མདོག་ཏུ་འགར་ཡང་འགྱུར་མ་ཡིན། ༢༠༣་།སྦྱོར་བ་མེ
Chinese
仅有显现而离戏论，安住于虚空之中。 心与心所我所拥抱，以众多有情之形象，彼乃唯一。198。 心乃浊垢，此等业之手印，当舍弃观察之智慧手印。 为求圆满菩提，胜者之母，无上之手印，无有遮蔽。 无有变异，等同虚空，摧毁黑暗，遍布一切，瑜伽士所行，安住于重叠。 智慧光辉，夺取有之垢染，当修持随顺时轮之明。199。 三有微细非色之此，识亦如是，无有识性。 佛陀智慧不住于任何处，此语乃是佛陀之教示。 何者以不变与离系，人们执持空性，并观空性。 故主尊所说，何者为不移，俱生身之乐，乃是密咒之乘所宣说。200。 牛、犀牛、马、象之主，于祭祀之时，于身体之境，汝之诸根。 当安乐执持，彼境与有境，乃是智慧瑜伽之障碍。 具足学处者，于牛皮中，苏摩、瓦里的饮品，与血一同所成。 彼乃顶髻之月甘露，安住于བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，bhaga，汉语字面意思：吉祥）之尘埃，周遍游行，喜悦之身。201。 梵天、有情之身体与夺取之语，遍入天亦是意，彼等乃三吠陀。 唵字彼等乃三字，日月与焚烧吞噬彼等，以及功德三根本。 种姓者，身体之种姓，异于境与功德而住，有、护持，那达之形相。 于彼之中，不可摧毁者，彼离境与分别，无有功德之不变者。202。 吠陀之边际，此等秘密，梵天已向瑜伽士们先行宣说。 时之智慧极度衰退之能忍者们，于此 亦宣说了对有情之杀害。 人们为求天界之义而入于此，将给予地狱之恶果。 以煤炭乳汁之流显明洗涤，于此亦不曾变为月亮之色。203。 结合火
English
Only appearance, free from elaboration, abides in the sky. Mind and mental factors, I embrace, with the form of many beings, it is the only one. 198. The heart is turbid, these mudras of karma, the wisdom mudra of examination should be abandoned. For the sake of perfect enlightenment, the mother of the Victorious Ones, the supreme mudra, has no obscuration. Without change, equal to space, destroying darkness, pervading all, traversed by yogis, abiding in layers. Wisdom's splendor, stealing the defilement of existence, one should meditate on the knowledge that follows the Wheel of Time. 199. In this subtle, non-form of the three realms, consciousness is also like that, there is no nature of consciousness itself. The Buddha's wisdom does not abide anywhere, this word is the teaching of the Buddhas. Those who, with immutability and detachment, grasp emptiness and contemplate emptiness. Therefore, what the Lord said, what is unmoving, the bliss of the innate body, is taught in the Mantra Vehicle. 200. Lord of bulls, rhinoceroses, horses, and elephants, at the time of offering sacrifices, in the realm of the body, your senses. When joyfully held, that object and subject are obstacles to wisdom yoga. For those with vows, in the bull's skin, the Soma and Varuni drinks, mixed with blood. That is the nectar of the moon on the crown of the head, abiding in the dust of bhaga (藏文，梵文天城体，bhaga，梵文罗马拟音，bhaga，汉语字面意思：吉祥), wandering everywhere, a form of joy. 201. Brahma, the body of beings, and the speech that steals, Vishnu is also the mind, those are the three Vedas. The syllable Om, those are three letters, the sun, moon, and fire that burn and consume them, and the three roots of qualities. Those of lineage, the lineage of the body, different from objects and qualities, abiding in existence, protection, the form of Nada. In the midst of that, the indestructible one, that is separate from objects and distinctions, the unchanging one without qualities. 202. Beyond the Vedas, these secrets, Brahma has first declared to the yogis. Those who are capable, whose knowledge of time is greatly diminished, here have also taught the killing of beings. People enter into this for the sake of heaven, which will give the evil result of hell. Clearly washed with a stream of charcoal and milk, here it never changes to the color of the moon. 203. Union fire
Tibetan
ད་པའི་རིག་བྱེད་ཚིག་ནི་དམ་ཚིག་རྣམ་པར་བྲལ་བ་དག་གིས་བསླུས་པའི་མི་རྣམས་གང༌། །དེ་རྣམས་གཞན་གྱི་བུ་ནི་མི་སྐྱེད་དོན་དུ་ཉིན་མཚན་དུས་སུ་རང་གི་བུད་མེད་བསྲུང་བྱས་ནས། །བུ་ཡིས་བྱིན་པ་དག་ཀྱང་ཡི་དགས་ཀྱི་ནི་འཇིག་རྟེན་དུ་སོང་ཕ་ཡི་སྦྱིན་པར་འགྱུར་རོ་ལོ། །དེས་ན་བདེ་མཉམ་འབྲས་བུ་སྟེར་བ་འདོད་པའི་སྦྱིན་པ་འདི་ནི་གདུག་པའི་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་སྦས། ༢༠༤ །གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་རྟ་ཡིས་རྒོད་མ་བཟང་མོ་ལ་ནི་རྟ་མཆོག་སྐྱེས་བུ་གཞན་དུ་གྱུར་པ་ན། །དཔལ་ཡང་འདི་ཡི་མཐུ་ལས་སླར་ཡང་འགྱུར་ཏེ་བདག་པོ་ཡི་ནི་རྙེད་པ་དག་ཀྱང་ཅིས་མ་ཡིན། །གང་གིས་ཆགས་པ་ཅན་རྣམས་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་རང་རང་བུད་མེད་དག་ནི་སྲུང་བར་བྱེད། །ཤི་བར་གྱུར་ན་ཁྱོད་སུ་ཁྱོད་ཀྱི་རང་གི་བུད་མེད་སུ་སྟེ་ཀྱེ་མ་མི་དགེའི་ལས་ཀྱིས་བཅིངས། ༢༠༥ །བ་ལང་སྦྱིན་དང་ས་གཞི་སྦྱིན་པ་དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་སྟེར། །སྨན་དང་ཁ་ཟས་སྦྱིན་པ་དག་ནི་མཐའ་དག་ནད་འཕྲོག་བཀྲེས་པ་དག་ནི་སྐོམ་པ་དག་ཀྱང་འཕྲོག །འདོད་པའི་སྦྱིན་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ནི་བདེ་མཉམ་འབྲས་སྟེར་འཁོར་ལོའི་དུས་སུ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་ཞིག་དགོས། །ཡིད་འོང་ཆུང་མ་སྲིང་མོ་སྐལ་བཟངས་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱང་གསང་བ་སྦྱིན་པ་ལ་ནི་རབ་སྦྱིན་བྱ། ༢༠༦ །སྨད་འཚོང་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་ཞིང་གསང་བའི་མི་མོ་གཞན་གྱི་བུད་མེད་དམ་ཚིག་སྟེ། །རང་དབང་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡུལ་ནི་མང་པོ་ལ་དགའ་རང་གི་ཆུང་མ་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྨད་འཚོང་དམ་པ་བཅུ་གཉིས་ལོ་ལོན་མཆོག་གི་བདེ་བ་ལ་དགའ་གཞན་གྱི་བུད་མེད་བཅུ་དྲུག་ལོ། །རང་དབང་ལོ་ནི་ཉི་ཤུ་ལོན་པ་བུ་མོ་དང་བཅས་རང་གི་ཆུང་མ་སུམ་ཅུའི་ལོ་རུ་འགྱུར། ༢༠༧ །སྔོན་ཚེ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་འཛིན་མ་དང་ནི་གླང་ཆེན་རྟ་དང་ཤིང་རྟ་དུ་མ་གསེར་གྱི་ཁུར། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ་བྱིན་ཞིང་སླར་ཡང་མགོ་དང་ཁྲག་དང་ཤ་རྣམས་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱིན། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བཞེད་པའི་སངས་ རྒྱས་ཉིད་དུ་མ་གྱུར་དེ་ནས་འདོད་པའི་སྦྱིན་པ་རབ་ཏུ་བྱིན། །གསང་བའི་སྦྱིན་པ་དེ་ཡིས་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ནི་རྒྱལ་བ་སྐྱེད་བྱེད་རིགས་ལ་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འཁྲུངས། ༢༠༨ །ཟངས་མ་ཡིས་ནི་གསེར་དང་མཚུངས་ཤིང་མཆིང་བུ་དུམ་བུས་ལྷ་ཡི་ཅོད་པན་ནོར་བུ་དག་དང་མཚུངས། །སྨད་འཚོང་དམ་པའི་འདོད་པའི་སྦྱིན་པས་འཆི་མེད་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་པགས་པ་དུམ་བུ་གླ་རྩི་སྟེ། །བོ
Chinese
如今的知识之语，是那些被誓言败坏之人所欺骗的人们啊！他们为了不生下别人的孩子，日夜守护着自己的妻子。 儿子所给予的，也变成了前往饿鬼世界的父亲的布施。因此，这种想要给予平等安乐果报的布施，被恶毒的婆罗门们隐藏了。204。 如果高贵的马用良种母马生下了卓越的男子，变成了另一个人。 那么，凭借这（布施）的力量，财富也会再次转变，主人的收获又怎么不会有呢？ 那些有贪欲的人们，每天每时每刻都在守护着各自的妻子。 如果死了，你是谁？你的妻子是谁？唉，被不善之业束缚。205。 布施牛和布施土地，以及其他在人间给予享用的。 布施医药和食物，能够消除一切疾病、饥饿和口渴。 在一切布施中，欲望的布施给予平等安乐的果报，轮回之时又何须多说？ 对于可爱的少女、姐妹、幸运的女儿们，也要极力行持秘密的布施。206。 成为神圣妓女的行业手印，秘密的女人，其他女人的誓言。 自主是法的手印，喜欢众多地方，自己的妻子是智慧手印。 神圣妓女十二岁，喜欢年长的至上安乐，其他女人十六岁。 自主之年二十岁，带着女儿，自己的妻子变成三十岁。207。 往昔诸佛的侍女，以及大象、马和众多的车辆，装满了黄金。 为了佛陀本身而布施，并且再次布施头、血和肉。 这些并没有变成他们所期望的佛陀本身，然后才极力行持欲望的布施。 通过那秘密的布施，男人们在能生出胜者的种姓中转生为佛陀。208。 铜与金相似，小块的紫矿与天神的顶饰宝物相似。 神圣妓女的欲望布施，不死的种姓之女，皮肤碎片和麝香。
English
Now the words of knowledge, are those people who are deceived by those who are broken from vows! They guard their own wives day and night in order not to give birth to other people's children. What the son gives also becomes the father's offering to the world of hungry ghosts. Therefore, this offering that desires to give equal happiness and fruit is hidden by the malicious Brahmins. 204. If a noble horse uses a good mare to give birth to an excellent man, and becomes another person. Then, by the power of this (offering), wealth will also transform again, and how could the owner's gains not be there? Those who have desire guard their respective wives every day and every moment. If you die, who are you? Who is your wife? Alas, bound by non-virtuous deeds. 205. Giving cows and giving land, as well as other things that give enjoyment in the human world. Giving medicine and food can eliminate all diseases, hunger, and thirst. In all offerings, the offering of desire gives equal happiness and fruit, what more needs to be said at the time of reincarnation? For lovely young women, sisters, and fortunate daughters, one should also strive to practice secret offerings. 206. Becoming the industry handprint of sacred prostitutes, secret women, the vows of other women. Autonomy is the handprint of Dharma, liking many places, one's own wife is the wisdom handprint. Sacred prostitutes are twelve years old, liking the supreme bliss of the elderly, other women are sixteen years old. The year of autonomy is twenty years old, with daughters, one's own wife becomes thirty years old. 207. In the past, the consorts of the Buddhas, as well as elephants, horses, and many vehicles, were filled with gold. Giving for the sake of the Buddhas themselves, and again giving heads, blood, and flesh. These did not become the Buddhas themselves that they desired, and then they strove to practice the offering of desire. Through that secret offering, men are reborn as Buddhas in the lineage that can give birth to victors. 208. Copper is similar to gold, and small pieces of purple ore are similar to the jeweled crowns of the gods. The desire offering of sacred prostitutes, the daughters of the immortal lineage, pieces of skin and musk.