Tibetan
ང་དུ་སོན་པར་འགྱུར། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་ཁུ་ཚུར་བུག་པར་འགྱུར་ཏེ་ངེས་པ་ཉིད་དུ་ཕྲག་པར་མཐེའུ་ཆུང་བརྐྱང་བའོ། ༡༧༩ །སོར་མོ་བུག་པ་མེད་པའི་ལག་པ་པད་འདབ་ལྟ་བུ་སྟེང་དུ་བྱས་པ་དཔལ་ལྡན་ཐོད་པ་ལ། །གཞུ་ལ་ལག་པ་གན་རྐྱལ་ཁུ་ཚུར་དུ་འགྱུར་ངེས་པར་དཔུང་པ་གཡོན་པ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བའོ། །གུང་མོ་དག་ནི་མཛུབ་མོ་འཁྱོག་པོ་ཀུན་དུ་བརྟེན་པར་འགྱུར་ཏེ་ངེས་པར་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་ལ། །རིན་ཆེན་ལ་ནི་སྦྱར་བའི་སོར་མོར་འགྱུར་ཏེ་མི་བདག་དེ་དག་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་པདྨ་ལ། ༡༨༠ །ཆུ་ན་རྒྱུ་བ་ལ་ནི་མཛུབ་མོ་མཐེ་བོ་སྦྱར་བར་འགྱུར་ཏེ་མཐེ་བོའི་འོག་ཏུ་ཁུ་ཚུར་རོ། །མེ་ལོང་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པའི་ལག་མཐིལ་སོར་མོ་བུག་མེད་དང་བཅས་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་འགྱུར། །མཐེ་བོ་ལ་ནི་མཛུབ་མོ་ལ་སོགས་སྟེང་དུ་འཁྱོག་པོ་རིམ་པར་ཡོངས་སུ་བཀོད་པ་ལྕགས་སྒྲོག་ལའོ། །མགོ་པོ་ལ་ནི་མཐེ་བོ་ལ་སོགས་བཞི་པོ་གདོང་དང་མཚུངས་ཤིང་འོག་ཏུ་མཐེའུ་ཆུང་བསྐུམ་པའོ། ༡༨༡ །ཅོད་པན་ལ་ནི་ལག་པ་དག་གིས་དུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛུབ་མོ་གཉིས་པོ་སྦྱར་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ལག་མཐིལ་དག་གི་རྒྱབ་ཏུ་སོར་མོ་ལྔ་པོ་རྣམས་ནི་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་བ་དག་ཀྱང་རྣ་རྒྱན་ལ། །ལག་པའི་རྒྱབ་ཏུ་སོར་མོ་རྣམས་ནི་རིམ་པར་ཡོངས་སུ་བཀོད་ཅིང་བཅིངས་པ་མགུལ་བའི་རྒྱན་ལ་སྟེ། །ལག་པ་གཉི་གའི་སོར་མོ་གསུམ་ནི་ཕན་ཚུན་སྦྱར་ཅིང་ཐོག་ མཐའ་བསྐུམ་པ་དག་ནི་སྐ་རགས་ལ། ༡༨༢ །ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས་མཐེ་བོང་དག་དང་གུང་མོ་གཉིས་པོ་ཟླུམ་སྐོར་ལྟ་བུར་བྱས་པ་རྐང་གདུབ་ལ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་དཔུང་རྒྱན་ཟུང་དང་གདུ་བུ་ལ་ཡང་མཛུབ་མོ་ཕན་ཚུན་སྦྱར་བ་དག་ཏུ་འགྱུར། །མཐེ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དག་གི་མཆོག་གི་རིགས་སུ་འགྱུར་ཏེ་མཛུབ་མོ་གསང་བ་པ་རྣམས་ཀྱི། །དྲི་ཟ་རྣམས་དང་གདེངས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་གུང་མོ་མིང་མེད་དག་ནི་རིམ་པར་ཡོངས་སུ་བཀོད་པའོ། ༡༨༣ །འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་མཐེའུ་ཆུང་རབ་མཆོག་ལག་པའི་མཐིལ་ནི་སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་འགྱུར། །གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པ་མཆོག་གི་རིགས་ཏེ་ཚིགས་ཀྱི་མཆམས་ནི་ལྷ་རྣམས་ངག་གིའོ། །ལག་པ་གཉི་གའི་མཐིལ་དུ་སོར་མོ་ལྔ་པོ་ཕྱེད་འཁྱོག་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྡེར་མོ་ཅན་རྣམས་ཀྱི། །ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་པོ་ཕྱེད་འཁྱོག་ངེས་པར་མགོ་བོར་སོན་པ་རྭ་ཅན་རྣམས་ཀྱིའོ། ༡༨༤ །མི་མཉམ་ལག་པའི་མཐིལ་ལ་མཐེའུ་ཆུང་ཕན་ཚུན་བཅིངས་ཤིང་གཤོག་པ་སྦྱར་བ་སྒོང་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱི་སྟེ། །སོར་མོ་ལྔ་པོ་རྩེ་མོ་འཁྱོག་པ་གདེངས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཁྱད་པར་འཕགས་པར་འགྱུར། །ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་གཏོར་མ་ལ་ནི་མཛུབ་མོའི་མཐའ་རྣམས་རབ་བརྐྱང་གཞན་པ་འོག་ཏུ་སྦྱར་བྱས་པ། །འབར་བ་དག་ལ་མཐེ་བོ་སྦྱར་ཏེ་མཆོག་གི་ལག་མཐིལ་དག་གི་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་བ་གཞན་པའོ། ༡༨༥ །མཛུབ་མོ་བསྟན་ན་ལེགས་པར་འོངས་སམ་དག་ཀྱང་ངེས་པར་བརྗོད་པར་འགྱུར་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཡང༌། །གཉིས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་འོངས་དང་སྐལ་བཟངས་དགེ་བ་མཐེ་བོ་བཅིངས་པས་རབ་ཏུ་བརྗོད་པར་འགྱུར། །སོར་མོའི་སེ་གོལ་རྡེབས་པ་ཁྱོད་ནི་འདི་རུ་སྔགས་པ་མཆོག་ཅེས་ངེས་པར་བརྗོད་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །མཐེ་བོ་དང་ནི་མིང་མེད་དག་གིས་དམ་ཚིག་བཅས་པའི་ཆང་གིས་ཁྱོད་ནི་ཚིམ་པར་བྱེད་པའོ། ༡༨༦ །སོར་མོ་ཐམས་ཅད་རྩེ་མོ་བརྐྱང་བས་སྐལ་བཟངས་ལེགས་པར་འོངས་པ་བརྗོད་འགྱུར་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཡང༌། །གཡོན་གྱི་ཡན་ལག་རེག་པས་རྟག་ཏུ་ཁྱོད་ནི་བདག་གི་གཉེན་གཅིག་པུ་དག་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད། །སྐྱེ་གནས་ དག་ལ་རེག་པས་གཙོ་བོ་མཆུ་དང་ནུ་མ་ཟུང་དང་ངེས་པར་སེན་མོ་འདེབས་པས་ཀྱང༌། །སོར་མོ་ཕན་ཚུན་བཅིངས་ཤིང་གུང་མོ་དང་ནི་མཐེ་བོ་བརྐྱང་བས་དམ་ཚིག་རྗོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན། ༡༨༧ །མཆུ་དང་སྨིན་མ་མིག་དག་ཡོ་ཞིང་མགོ་ལ་འཕྲུག་པར་བྱེད་ན་ཤིན་ཏུ་རྨོངས་པ་བརྗོད་པར་བྱེད། །མཆེ་བའི་དབུས་སུ་མཐེ་ཆུང་དང་ནི་སྙིང་ག་ཁ་རུ་མཛུབ་མོ་འཇིགས་པ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད། །མཐེ་བོ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པ་དང་ནི་ལག་པ་རྐང་པ་ས་ལ་རྡེབས་ན་ང་ཡིས་བཟའ་བར་བྱ། །ལྕེ་ལ་རེག་ན་ཟོས་པ་དང་ནི་ལྟོ་དང་སོ་ལ་བསྣུན་པ་དག་གིས་མ་ཟོས་པ་ཉིད་དོ། ༡༨༨ །ལག་པའི་རྒྱབ་ཀྱིས་སོད་ཅིག་ངེས་པར་རབ་ཏུ་བརྗོད་དེ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པས་འདུག་ཅིག་འདུག་ཅིག་གོ །བྱིན་པ་བརླ་ལ་ཉེད་ན་སྐལ་བཟངས་ཁྱོད་ནི་དེ་རིང་ཁོ་ན་ངལ་སོ་ངེས་པར་རྗོད་པར་བྱེད། །རྐང་པ་རབ་ཏུ་རྐྱོང་བས་གཉིད་དང་པུས་མོ་ཟུང་དག་རྐྱོང་བ་བདག་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་གྱིས། །ཡན་ལག་ཀུན་ལ་རེག་པར་བྱེད་ཅིང་ཁ་རུ་ལག་པ་གནས་པ་བདག་ལ་འདུས་པ་མེད་པའོ། །༡༨༩ །ཕན་ཚུན་ལག་པ་བཅིངས་པས་བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་དེ་རིང་འཁོར་ལོ་འདུས་པ་དག་ནི་རྗོད་པར་བྱེད། །མཐེ་བོ་མིང་མེད་རྩེ་མོ་དག་གིས་རྣམ་མང་དམ་ཚིག་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་མཆོད་པར་བྱ། རྐང་པ་ལ་ནི་འཕྲུག་པར་བྱེད་ན་དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཕྱི་རོལ་འདུས་པ་དག་ལ་འགྲོ་བ་ཡང༌། །མཛུབ་མོ་ཕན་ཚུན་བཅིངས་ན་རྡོ་རྗེའི་གྲོགས་པོ་
Chinese
将会到达我。卡杖嘎（kha TvAM ga la）上拳头会变成孔洞，必定会将小指伸向肩膀。179. 无孔的手指如莲花瓣般向上，献给吉祥颅器。弓箭上，手掌朝上变成拳头，必定要将左臂充分伸展。中指等要依靠弯曲的手指，必定是金刚索。戒指是相合的手指，将人和非人区分开来，献给莲花。180. 在水中游动时，食指和拇指相合，拇指下方是拳头。镜子上，极其平坦的手掌，连同无孔的手指一起显现出来。拇指上，食指等向上弯曲，依次排列，是铁钩。头顶上，拇指等四个手指与面部齐平，下方小指弯曲。181. 顶髻上，用手做出海螺手印，两个食指相合。手掌的背面，五个手指合在一起，是耳环。手背上，手指依次排列并缠绕，是颈饰。两只手的三个手指互相结合，首尾弯曲，是腰带。182. 握紧拳头，拇指和中指做成圆形，是脚镯。同样，臂钏和手镯也是手指互相结合。拇指是空行母们的至上种姓，食指是秘密者们。乾闼婆和龙族的无名指依次排列。183. 精怪们的吉祥小指是最殊胜的，手掌是罗刹的种姓。成就者们握紧拳头是至上种姓，关节的缝隙是天人的语言。两只手的手掌上，五个手指半弯曲，是种姓手印，属于有爪者。握紧拳头，两个食指半弯曲，必定会到达头顶，属于有角者。184. 不平的手掌上，小指互相缠绕，翅膀相合，是卵生者。
English
Will reach me. On the khatvanga (kha TvAM ga la), the fist will become a hole, and the little finger will surely be extended to the shoulder. 179. The finger without holes, like a lotus petal, facing upwards, is offered to the auspicious skull cup. On the bow, the hand facing upwards becomes a fist, and the left arm must be fully extended. The middle finger, etc., must rely on the bent fingers, surely the vajra lasso. The ring is the joined fingers, distinguishing between humans and non-humans, offered to the lotus. 180. When swimming in water, the index finger and thumb are joined, and below the thumb is a fist. On the mirror, an extremely flat palm, together with the finger without holes, appears. On the thumb, the index finger, etc., are bent upwards, arranged in order, is the iron hook. On the top of the head, the thumb and the other four fingers are level with the face, and the little finger is bent below. 181. On the crest, the hands make the conch shell mudra, the two index fingers joined. On the back of the palm, the five fingers are joined together, is the earring. On the back of the hand, the fingers are arranged in order and wrapped around, is the necklace. The three fingers of both hands are joined together, the beginning and end bent, is the belt. 182. Clenching the fist, the thumb and middle finger are made into a circle, is the anklet. Similarly, the armlet and bracelet are also fingers joined together. The thumb is the supreme lineage of the dakinis, the index finger is of the secret ones. The ring fingers of the gandharvas and nagas are arranged in order. 183. The auspicious little finger of the bhutas is the most excellent, the palm is the lineage of the rakshasas. The clenched fist of the siddhas is the supreme lineage, the gaps in the joints are the language of the devas. On the palms of both hands, the five fingers are half-bent, is the lineage mudra, belonging to those with claws. Clenching the fist, the two index fingers are half-bent, surely reaching the top of the head, belonging to those with horns. 184. On the uneven palm, the little fingers are intertwined, the wings joined, belonging to the oviparous.
Chinese
五指指尖弯曲，对于有威严者来说，会成为殊胜的种姓手印。 每日的食子上，指尖都要充分伸展，其余的则置于下方。 对于燃烧者，拇指相合，其余手指伸展，这是最佳的掌心姿势。185 如果指着手指，表示“很好”或“来了”，这对于瑜伽士来说是确定的表达。 双手都这样做，表示“非常好”和“吉祥”，拇指相扣则表示极大的赞美。 敲击手指的响声，表示“你就是此处的殊胜持咒者”。 拇指和无名指，以誓言之酒使你感到满足。186 所有手指指尖伸展，表示“吉祥，很好”，这也是对瑜伽士的表达。 触摸左边的肢体，总是清晰地表明“你是我唯一的亲人”。 触摸生殖之处，特别是嘴唇和双乳，以及肯定地用指甲划动。 手指互相交织，中指和拇指伸展，这是表达誓言的方式。187 如果嘴唇、眉毛和眼睛歪斜，并且头部摇动，表示非常愚蠢。 小拇指位于牙齿中间，手指放在嘴巴的心口处，这清晰地表明了恐惧。 拇指握拳，手脚拍打地面，表示“我要吃掉”。 如果触摸舌头，表示已经吃过，如果敲击肚子和牙齿，表示没有吃过。188 用手背拍打，肯定地表示“打”，面向前方表示“坐下，坐下”。 如果在大腿上揉搓臀部，表示“吉祥，你今天肯定会休息”。 充分伸展双腿表示睡觉，伸展双膝表示“请让我非常高兴”。 触摸所有肢体，手放在嘴里，表示“我和你没有结合”。189 双手互相交织，表示“今天在我的家中聚集了轮涅”。 用拇指和无名指的指尖，以各种誓言随心所欲地供养。 如果在脚上摇动，同样表示去往外部集会。 手指互相交织，表示金刚道友
English
With the five fingers curved at the tips, it becomes a particularly excellent lineage mudra for those with dignity. For the daily offerings, the tips of the fingers should be fully extended, with the others placed underneath. For the burning ones, the thumbs are joined, and the other fingers are extended, which is the best palm posture. 185 If pointing with a finger, it definitely expresses "very good" or "coming," even for a yogi. Doing so with both hands expresses "very good" and "auspicious," and clasping the thumbs expresses great praise. Tapping the fingers expresses, "You are definitely the supreme mantra holder here." The thumb and ring finger, with the liquor of vows, make you satisfied. 186 With all the fingertips extended, it expresses "auspicious, very good," also for a yogi. Touching the left limb always clearly indicates, "You are my only relative." Touching the places of generation, especially the lips and breasts, and definitely scratching with the nails as well. Fingers intertwined, with the middle finger and thumb extended, this is how vows are expressed. 187 If the lips, eyebrows, and eyes are crooked, and the head shakes, it expresses great foolishness. The little finger in the middle of the teeth, and the finger in the mouth at the heart, clearly indicates fear. With the thumb clenched in a fist, and the hands and feet striking the ground, it means, "I will eat." If touching the tongue, it means having eaten, and if tapping the stomach and teeth, it means not having eaten. 188 Patting with the back of the hand definitely expresses "beat," and facing forward expresses "sit down, sit down." If rubbing the buttocks on the thigh, it expresses, "Auspicious, you will definitely rest today." Fully extending the legs expresses sleep, and extending the knees expresses, "Please make me very happy." Touching all the limbs, and placing the hand in the mouth, means, "I have no union with you." 189 Hands intertwined with each other expresses, "Today, the wheel of samsara gathers in my house." With the tips of the thumb and ring finger, offer as desired with various vows. If shaking on the foot, it similarly expresses going to external gatherings as well. Fingers intertwined with each other indicates a vajra friend.