Tibetan
པ་བྱེད་མ་བརྟུལ་ཞུགས་ངེས་པ་ལ་དགའ་སྡོམ་དང་བསམ་གཏན་ངང་ཚུལ་ཅན། །ལྷ་མོ་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ནི་རྗེས་ཆགས་འགྱུར་ཏེ་དྲི་མ་ལྡན་ཞིང་ལྷག་མ་ལ་ཆགས་ཤ་ཟ་མོ། ༡༤༥ །མི་མོ་འདོད་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་མ་སྲིན་མོ་མི་ཡི་ཁྲག་ལ་དགའ་ཞིང་གསོད་པའི་སེམས་མ་སྟེ། །ཀླུ་མོ་དག་ཀྱང་འོ་མའི་ཟས་ཅན་རབ་མཆོག་ས་ཡི་སྟེང་དུ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཞན་དུ་རང་བཞིན་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་རིག་པར་བྱ། །ས་ཡི་སྟེང་གི་གནས་སུ་མཁའ་སྤྱོད་ས་སྤྱོད་རྣམས་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བའོ། ༡༤༦ །ཆང་ནི་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་སྦྲང་རྩི་དང་བཅས་བུ་རམ་ལས་སྐྱེས་འབྲས་ལས་སྐྱེས་སམ་ཤིང་ སྐྱེས་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱ་དང་བྲལ་གང་ཞིག་འཐུང་བྱེད་དེ་ནི་ཡུལ་ཅན་དུ་འགྱུར་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །དེ་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ལྷག་ལྡན་སྡིག་པའི་དྲི་མ་འཕྲོག་ཅིང་སྔགས་པ་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་འགྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་གང་སུ་རུང་བ་འདིར་ནི་དམ་ཚིག་རྣམ་པར་བྲལ་བ་བཏུང་བའི་སླད་དུ་རབ་ཏུ་བྱ། ༡༤༧ །རྒྱལ་པོ་རི་བོང་མཚན་མ་གཅིག་པུ་ཐམས་ཅད་དུས་སུ་བསྟེན་པ་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་འཕྲོག་བྱེད་ན། །ཤེས་རབ་ཆོས་འབྱུང་ལ་གནས་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་དང་བཅས་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་དག་ནི་སྨོས་ཅི་དགོས། །མི་བསྐྱོད་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྒྱལ་བ་མཆོག་བཅས་ཁྱི་དང་རྟ་དང་བ་ལང་གླང་པོ་དང་ལྡན་པ། །ཉོན་མོངས་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་ཕྱུགས་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་འཇིགས་སྦྱིན་བརྒྱད་པ་གཞན་ནི་ཤིན་ཏུ་དྲག་༡༤༨ །ཁྱི་རྟ་བ་ལང་གླང་པོ་ལུག་དང་ར་དང་རི་དགས་བོང་བུ་ཕག་དང་རྔ་མོ་འདི་དག་ཕྱོགས། །ཀུམ་བྷཱི་ར་དང་འགྲོན་བུ་ཀུ་ལཱི་ར་དང་ཉ་དང་མ་ཀ་ར་དང་སྦལ་པ་རུས་སྦལ་དུང༌། །བསེ་དང་སྟག་དང་དོམ་དང་ནེའུ་ལེ་དང་བཅས་འབྲི་དང་ཅེ་སྤྱང་དང་ནི་སྲམ་དང་བྱི་ལ་དང༌། །འབྲོག་དགོན་ཁྱི་དང་སེང་གེ་དང་བཅས་ནོར་དང་བཅུ་སྟེ་འདི་ནི་འབྱུང་པོ་སྐྱེས་དང་ཁྲོ་བོ་སྐྱེས། ༡༤༩ །གོ་དྷཱ་བྱི་བ་ཤཱ་ལི་ཛཱ་ཏ་སྤྲེའུ་དང་ནི་རི་བོང་གཟུངས་མོ་ཨི་ཥུ་རྩངས་པ་བརྒྱད། །ཁེངས་ལྡན་འདབ་ཆགས་དང་ནི་ནེ་ཚོ་ཁུ་བྱུག་དག་དང་རི་སྐྱེགས་རབ་ཏུ་གསལ་བར་ཆུ་ཡི་གཏེར། །ལཱ་བ་ཕུག་རོན་གཞན་ནི་བྱ་དཀར་ཞེས་བྱ་ཙ་ཊ་ཀ་དང་དུར་པ་དང་ནི་ངང་པ་དང༌། །དཔལ་ལྡན་ཁྲུང་ཁྲུང་ཁུ་བྱུག་མིག་དང་ར་ཛ་ཀི་དང་བྷ་ག་བ་ཏཱི་ཏི་ཏི་རི་དང་བཞད། ༡༥༠ །ཆུ་ལ་འཇུག་པ་དང་ནི་ཆུ་སྐྱར་རོ་དང་བཅས་པའི་ནོར་རྣམས་རིམ་པ་ཡིས་ནི་རིག་
Chinese
行为寂静者喜悦于决定，具有誓言和禅定的状态。 天女转而贪恋享乐，具有污垢，贪恋残余，食肉女。（145） 人女贪恋欲望，罗刹女喜悦于人的鲜血，是具有杀戮之心的女性。 龙女们也食用乳汁，是极佳的，瑜伽士在地上供养她们。 同样，其他的自性，瑜伽士依靠自性功德的力量来认知。 在地上之处所，空行和地行者，以三十六种分类来区分。（146） 酒是智慧的自性，伴随着蜂蜜，由蔗糖所生，或由谷物所生，或由树木所生。 任何不具手印而饮用者，那人会变成庸俗之人，被魔众所围绕。 因此，具有殊胜智慧，能消除罪恶的污垢，并能赐予咒士们成就。 无论何种手印，在此都应为了饮用而舍弃誓言。（147） 国王兔子的唯一标志，如果在一切时节都侍奉，就能消除死亡的恐惧。 安住于智慧法源，伴随日光，具有瑜伽者，又何须多言呢？ 不动、不空成就、殊胜的胜者，伴随着狗、马、牛、象。 烦恼的金刚杵，牲畜的众生，施予怖畏的第八者极其勇猛。（148） 狗、马、牛、象、绵羊、山羊、鹿、驴、猪和骡子，这些是方向。 鳄鱼和海螺、库利拉和鱼、摩伽罗和青蛙、乌龟、海螺。 犀牛和老虎、熊和猫鼬，母牦牛和豺狼、水獭和猫。 荒野、寺院、狗和狮子，伴随着财富和十，这些是生出的部多和愤怒尊。（149） 蜥蜴、老鼠、沙利扎达、猴子和兔子、护身符、伊舒、蚱蜢八种。 傲慢的飞禽和鹦鹉、杜鹃以及山鸡，在水中宝藏中极为显明。 鹧鸪、鸽子，另一种叫做白鸟，麻雀和鹌鹑以及天鹅。 吉祥的鹤、杜鹃眼、拉贾基和巴嘎瓦蒂、鹧鸪和喜鹊。（150） 进入水中的和水鸟，以及具有味道的财富，依次认知
English
The one who acts with tranquility delights in determination, possessing vows and the state of meditation. The goddess turns to crave enjoyment, possessing defilements, craving remnants, a flesh-eating woman. (145) A human woman craves desire, a Rakshasi delights in human blood, she is a woman with a mind for killing. Even the Naga women consume milk, they are excellent, and yogis make offerings to them on the earth. Likewise, other natures, yogis recognize them by the power of their inherent qualities. In the places on earth, the sky-goers and earth-goers are distinguished by thirty-six divisions. (146) Liquor is the nature of wisdom, accompanied by honey, born from sugarcane, or born from grains, or born from trees. Whoever drinks it without a mudra, that person becomes vulgar, surrounded by hordes of demons. Therefore, possessing superior wisdom, it removes the stains of sin and bestows accomplishments upon mantra practitioners. Whatever mudra is suitable, here one should abandon vows for the sake of drinking. (147) The single mark of the king rabbit, if served at all times, can dispel the fear of death. What need is there to say of yogis who abide in the source of wisdom, accompanied by the sun? The immovable, the all-accomplishing, the supreme Victorious One, accompanied by dogs, horses, cows, and elephants. The vajra club of afflictions, the beings of livestock, the eighth one who bestows fear is extremely fierce. (148) Dogs, horses, cows, elephants, sheep, goats, deer, donkeys, pigs, and mules, these are directions. Crocodiles and conches, Kulira and fish, Makara and frogs, turtles, conch shells. Rhinoceroses and tigers, bears and mongooses, female yaks and jackals, otters and cats. Wilderness, monasteries, dogs, and lions, accompanied by wealth and ten, these are the born Bhutas and wrathful deities. (149) Lizards, mice, Shali Jata, monkeys and rabbits, amulets, Ishu, grasshoppers, eight kinds. Proud birds and parrots, cuckoos and partridges, very clear in the water's treasure. Lava quails, pigeons, another called white bird, sparrows and francolins, and swans. Glorious cranes, cuckoo eyes, Rajaki and Bhagavati, sandpipers and magpies. (150) Entering the water and waterfowl, and the wealth with taste, recognize them in order.
Tibetan
པར་བྱ། །བྱ་རོག་བྱ་རྒོད་འུག་པ་རི་དགས་དགྲ་དང་གཙུག་ཕུད་ཅན་དང་བྱ་གག་བྷེ་ཏྲཱ་གྷཱ་ར་དང༌། །ཧོར་པ་ལྗོན་ཤིང་དགྲ་ནི་གཞན་ཏེ་བཅུ་པོ་ཁྲོ་བོ་ལས་སྐྱེས་ཁྲོ་བོ་ཡི་ནི་རིགས་སུ་འགྱུར། །མིག་སྔོན་དཔལ་ལྡན་ཙ་ཀོ་ར་དང་ཨ་ནཱི་ལ་དང་གུ་ད་མུ་ཁ་བུག་ཀི་རྐང་སྟེང་ཉལ། ༡༥༡ །བྷེ་རུ་ཎྜ་དང་ཨོཾ་བ་རཱི་ཀ་བརྒྱད་པ་མཆོག་གི་འདབ་ཆགས་སུ་འགྱུར་མི་ཡི་བདག་པོ་ཀྱེ། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ས་ཡི་སྲིད་པ་ལ་གནས་ས་སྤྱོད་མཁའ་ལ་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱི། །རིགས་སུ་གྱུར་པའི་ དམ་ཚིག་མཐའ་དག་རྣམས་ནི་མཆོད་པའི་དུས་སུ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བཟའ་བར་བྱ། །རྨོངས་པས་གཏི་མུག་དག་ལས་གལ་ཏེ་སྤངས་ན་མི་ཡི་བདག་པོ་མྱུར་དུ་ཉམས་པར་རབ་ཏུ་འགྱུར། ༡༥༢ །སོ་དང་སྐྲ་དང་པགས་པ་ལ་སོགས་ཤ་བཅས་ཆུ་རྒྱས་དང་བཅས་རུས་པ་སྙིང་དང་པདྨ་དང༌། །ཤིག་དང་བ་སྤུ་སྲིན་བུ་དག་དང་རབ་མཆོག་མི་ཡི་བདག་པོ་གློ་བ་རྒྱུ་མཆུ་སོ་དག །བད་ཀན་མཁྲིས་པ་ཆུ་དང་རྣག་དང་སྣ་ཚོགས་ལུས་ལ་གནས་པ་ཁྲག་དང་རྡུལ་དང་ཚིལ་བུ་དང༌། །མཆི་མ་དག་དང་མཆིལ་མ་སྣབས་དང་དྲི་ཆུ་ཆུ་སེར་ཞག་དང་ཁ་དོག་དྲི་དང་བཤང་བ་དང༌། ༡༥༣ །ལྕེ་དང་མིག་དང་རྣ་བ་སྣ་དང་རི་བོང་ཅན་བཅས་ཉིན་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་མཆོད་པར་བྱ། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཡི་གེ་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང༌། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཁམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་མཐའ་དག་ལུས་ལ་གནས་པའི་རིགས་དང་མཚན་མ་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ནི་ས་གཞི་དག་ལ་གནས་རྣམས་འདིར་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི། ༡༥༤ །ཆུ་དང་མཆོད་ཡོན་དྲི་དང་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་དང་ནི་འབྲས་བུ་མ་ཉམས་པ་དང་མར་མེ་དང༌། །ལྷ་བཤོས་དག་དང་འདིར་ནི་ན་བཟར་འགྱུར་ཏེ་བཅུ་པོ་རྣམས་ནི་འཁོར་ལོ་འདུས་པ་དག་ལ་ཡང༌། །ཁུ་བ་གཅིན་དང་རྐང་དང་བཤང་བ་དག་དང་ཤ་དང་མཆིན་པ་དག་དང་མཁྲིས་པ་ཁྲག་དང་ནི། །རྒྱུ་མ་པགས་པ་རྣམས་ནི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པ་བཅུ་རུ་འགྱུར་ཏེ་འཁོར་ལོ་འདུས་པ་དག་ལ་ཡང༌། ༡༥༥ །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་རལ་གྲི་མདའ་དང་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱ་པ་ལྔ་པ་འཁོར་ལོའི་མཚན་མ་སྟེ། །རྒྱུད་མངས་དང་ནི་མེ་ལོང་སྣོད་དུ་འགྱུར་ཏེ་མི་ཡི་བདག་པོ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དག་དང་གོས། །དྲུག་པ་ཆོས་འབྱུང་ངེས་པར་ལག་པའི་མཐིལ་དུ་འགྱུར་ཏེ་སྒྲ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་མཚན་མའོ། །དེ་བཞིན་གྲི་གུག་ལ་སོགས་བུམ་པ་ཞེས་དང་དེ་བཞིན་དུ་ནི་བཅུ་གཟར་གོས་ནི་སེར་པོ་དང༌། ༡༥༦ །
Chinese
印制。 乌鸦、秃鹫、猫头鹰、山鹿、敌人和顶髻者以及水鸟贝札嘎拉等， 霍尔巴树木的敌人是其他十种，从忿怒尊所生，成为忿怒尊的种姓。 眼蓝具光彩的查郭拉和阿尼拉以及古达穆卡布吉睡在脚上。151。 贝如达和嗡巴日嘎第八是殊胜的飞禽，人主啊！ 三十六种姓的差别，安住于地上，行于地，行于空中的， 成为种姓的，一切誓言在供养时瑜伽士应食用。 如果愚昧从痴暗中舍弃，人主迅速衰败。152。 牙齿和头发以及皮肤等，连同肉和水，骨头、心和莲花， 虱子和体毛、虫子等，以及最殊胜的人主，肺、肠、嘴唇、牙齿等， 粘液、胆汁、水和脓，以及各种身体上的血、灰尘和脂肪， 眼泪和口水、鼻涕和尿液、黄水、油和颜色、气味和粪便。153。 舌头和眼睛、耳朵、鼻子和兔子，连同太阳，诸神应供养。 三十六字母是自性功德力，菩提方面的法等， 三十六界的差别，一切安住于身体的种姓和相、手印， 三十六瑜伽续安住于大地上，在此是瑜伽母们的。154。 水和供品、香气和熏香、花和不损坏的果实以及灯， 食子供品以及在此成为衣服，这十种也是在轮聚中。 精液、尿液和脚、粪便以及肉和肝脏以及胆汁、血， 肠子、皮肤等成为十种国王，也是在轮聚中。155。 金刚和宝剑、箭和莲花、百瓣第五是轮的相。 琵琶和镜子成为容器，人主啊，花鬘和衣服。 第六法生 निश्चित（梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思：确定）在手掌中，声金刚等是相。 同样弯刀等和瓶子，同样是十倾斜，衣服是黄色。156。
English
Printed. The crow, vulture, owl, mountain deer, enemy, and the one with a topknot, as well as the water bird Betragara, etc., The enemy of the Horpa tree is the other ten, born from the wrathful deity, becoming the lineage of the wrathful deity. Eye-blue, glorious Chakora and Anila, and Gudamukha Buji sleep on the feet. 151. Berunda and Ombarika, the eighth, are supreme birds, O lord of men! The distinction of thirty-six lineages, abiding on the earth, moving on the earth, moving in the sky, Becoming lineages, all vows should be eaten by yogis during offerings. If foolishness is abandoned from ignorance, the lord of men will quickly decline. 152. Teeth and hair, as well as skin, along with flesh and water, bones, heart, and lotus, Lice and body hair, worms, etc., and the most supreme lord of men, lungs, intestines, lips, teeth, etc., Phlegm, bile, water and pus, and various bodily blood, dust, and fat, Tears and saliva, mucus and urine, yellow water, oil and color, odor and feces. 153. Tongue and eyes, ears, nose, and rabbit, along with the sun, the gods should be offered. The thirty-six letters are the power of nature and qualities, the dharmas of the path to enlightenment, etc., The distinction of the thirty-six realms, all the lineages and signs and mudras abiding in the body, The thirty-six yoga tantras abide on the earth, here are the yoginis'. 154. Water and offerings, fragrance and incense, flowers and undamaged fruits, and lamps, Food offerings and here becoming clothes, these ten are also in the wheel assembly. Semen, urine and feet, feces, as well as meat and liver, as well as bile, blood, Intestines, skin, etc., become ten kinds of kings, also in the wheel assembly. 155. Vajra and sword, arrow and lotus, hundred-petaled, the fifth is the sign of the wheel. Lute and mirror become containers, O lord of men, flower garlands and clothes. The sixth, Dharma origin निश्चित (Sanskrit Devanagari: निश्चित, Sanskrit Romanization: niścita, Chinese literal meaning: certain) is certainly in the palm of the hand, sound vajra, etc., are signs. Likewise, curved knife, etc., and vase, likewise, ten inclined, clothes are yellow. 156.