Back to the library

dtg011 0002.named the root tantra of chakrasamvara kalachakra comes from the first buddha.g2.0f

Tibetan

།སྲན་ཆུང་བཏགས་ནས་འཐུངས་པས་ཚ་བས་རྣམ་པར་བསྣུན་པའི་མི་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཚེར་མ་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཚ་བའི་མཐར་ནི་ཐོད་པ་བདར་བ་མི་བསྐྱོད་བསྲེས་པ་ཡིས་ཀྱང་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་འཕྲོག་པ་སྟེ། །སྔགས་ཀྱང་ཆུ་མེ་རླུང་རྣམས་དག་གི་སྔོན་དུ་ཨོཾ་ཡིག་དང་ནི་བ་ཛྲ་སྔ་མ་དག་གི་མིང༌། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བསྲུང་བར་བྱ་སྟེ་མགོ་མགྲིན་སྙིང་ག་ལྟེ་བ་གསང་བ་ལ་སོགས་རྣམས་སུའོ། ༡༢༣ །མཉམ་པ་དྷཱ་ཏྲི་དྷཱ་ནྱ་དང་ནི་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་ཏི་ནྟི་རི་ཡི་འདབ་མའི་ཕྱེ་མ་དག །ཉི་ཟླ་རེག་པའི་ཆུ་ནི་ངེས་པར་དྲི་མ་བྲལ་བ་དག་ལ་རྐང་པའི་ལྷག་མར་བསྐོལ་བར་བྱ། །དེ་ཡི་ཁུ་བ་ཀ་ར་དང་བསྲེས་གཞན་པའི་ཉིན་ཞག་དག་ནས་ཞག་གསུམ་འཐུངས་པ་དེ་ཡིས་ནི། །སོག་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་དག་གིས་བསྲེགས་པ་འཆི་སྟེར་འཕྲོག་སྟེ་ཁམས་བདུན་སོང་བ་དག་ཀྱང་ངོ༌། ༡༢༤ །གསེར་ལ་ཉི་མ་ཁབ་ལེན་ལྕགས་དང་པ་ཊ་ལས་སྐྱེས་ལྕགས་ནི་མཱ་ཀྵི་ཀ་ཡིས་གདབ་པར་བྱ། །ས་བོན་ཕྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་དྲི་མ་དག་དང་བྲལ་བའི་དངུལ་ཆུ་བསྒོངས་པ་སྲང་ནི་དྲུག་ཏུ་བྱ། །བ་ཡི་དར་བ་དྲག་པོའི་རྩེ་མོ་ཅན་གྱིས་བསད་ནས་འདིར་ནི་དངས་མ་གཟུང་བར་བྱ་བ་ཉིད། །དཔལ་ ལྡན་གོང་བུ་ཁབ་ལེན་སྣོད་དུ་སླར་ཡང་བསྐོལ་བ་དག་ཀྱང་ཇི་སྲིད་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་དུའོ། ༡༢༥ །རབ་ཏུ་བླངས་ཏེ་དག་པའི་ཀ་ར་སྲང་བརྒྱད་ཡང་ན་དགུ་ནི་དེ་ལ་བསྲེ་བ་ཉིད་དུ་བྱ། །དེ་ནི་ཐམས་ཅད་དུས་སུ་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ་ཁ་ཟས་རྣམ་སྤངས་བགྲོད་པ་ཇི་སྲིད་ཉིད་དུའོ། །ཟླ་བ་དྲུག་གིས་ལྷ་ཡི་ལུས་ཏེ་སྐྲ་དཀར་གཉེར་མ་དང་བྲལ་འདི་ཡིས་འཆི་མེད་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་དེ་ཉིད་ཉི་མ་སོ་སོའི་དུས་སུ་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ་འོན་ཀྱང་གོང་བུས་རྣམ་པར་དམན། ༡༢༦ །སྔར་བརྗོད་ས་བོན་རྒྱལ་པོ་མཉམ་པ་དག་སྟེ་གཞན་ཡང་དངུལ་ཆུ་ལ་ནི་བླུགས་པ་ཕྱེད་ཙམ་མོ། །ལན་ཚྭ་སྐྱུར་པོ་དག་གིས་མཉེས་ནས་རྣམ་པ་མང་པོའི་སྨན་གྱིས་ཇི་སྲིད་གཅིག་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ། །མཁྲིས་པ་སྐྱུར་པོས་མུ་ཟི་སོགས་དང་དར་ད་དང་ཤིལ་དག་ཀྱང་དངུལ་ཆུ་མཚུངས་པར་མཉེ། །དེ་ཡིས་དངུལ་གྱི་འདབ་མ་བྱུགས་པ་གསེར་ཉིད་དུ་འགྱུར་སྨིན་པ་དག་ཀྱང་ཕྱེད་དང་ལྡན་པས་སོ། ༡༢༧ །རྣོན་པོ་ནམ་མཁའ་ལས་སྐྱེས་ཨ་ལ་ལན་ཚྭ་ཡ་བ་ཀྵ་ར་དང་ནི་ས་རྫ་རིམ་པ་ཡིས། །འཕེལ་བ་དག་ཀྱང་ཉི་མ་ཉིས་འགྱུར་རོ་མཉམ་བྱེད་པས་ཉི་མའི་ལྷག་མ་དག་ནི་བསྲེག་པར་བྱ། །སླར་ཡང་ལན་ཚྭས་དག་པ་དང་ནི་དེ་བཞིན་བ་ལས་བྱུང་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་བྲན་འཇམ་པར་འགྱུར། །དངུལ་ལ་སུམ་ཆ་བྱིན་ཞིང་བཀང་སྟེ་བསྣུན་པ་དག་ཀྱང་དག་པ་ཡི་ནི་མེ་ཏོག་ཉིད་དུ་འགྱུར། ༡༢༨ །ཨེ་ལ་ག་བུར་ཕྲེང་བ་དང་ནི་གཡོ་བ་གྷ་ན་འབྲས་བུ་ཅན་དང་བྱ་རོག་རི་སྐྱེས་དང༌། །ཀ་ཀྐོ་ལ་དང་སི་དྷ་མཱུ་ཏྲ་ཨུཏྤལ་འབྲས་བུ་རི་དགས་སྐྱེས་དམར་དཻ་ཏྱ་པཱུ་ཏི་དང༌། །ཀླུ་དང་བསིལ་བ་ར་ཎ་འདབ་མ་པ་ལ་ཆུ་དང་འཁྲི་ཤིང་ནམ་མཁའ་འཁྱོག་པོ་འདི་དག་ནི། །རྫས་ལྔ་དག་གིས་དྲི་མཛོད་རི་དགས་རི་བོང་ཅན་སོགས་བདུག་པ་མེ་ཏོག་ཆང་ལ་སོགས་པས་སོ། ༡༢༩ །མིག་ཟླ་མེ་དང་རྒྱ་མཚོ་མདའ་དང་ཡོན་ཏན་ཆུ་གཏེར་རོ་དང་ལག་པ་ཟླ་བ་མདའ་དང་མིག །ཟླ་མེ་རྒྱ་མཚོ་ཟླ་བ་དུས་དང་དུས་མདའ་མིག་དང་ཆུ་གཏེར་མདའ་མིག་ཟླ་བ་འཇིག་རྟེན་རྣམས། །ཨེ་ལ་ལ་སོགས་ཆ་ཤས་གྲངས་རྣམས་རིམ་པས་ཡོངས་སུ་བཀོད་པ་རེ་མིག་ལྔ་ལྔ་དག་ལ་སྟེ། །རྫས་ནི་ལེ་ཚེ་སྦྱར་བའི་གྲོང་ཁྱེར་ལ་གནས་དག་པའི་ ཆ་ཤས་ཉིན་ཞག་ཅེས་བྱས་དྲིར་འགྱུར་རོ། ༡༣༠ །ཛཱ་ཏི་ལ་སོགས་ཨེ་ལ་འཁྲི་ཤིང་འདབ་མ་ཀཻ་ལ་ཤ་ཡི་གྲོང་དུ་རིམ་པས་དགོད་བྱ་བ། །རྒྱ་སྐྱེགས་ས་རྫ་འོ་མ་པུ་ར་སི་ཏ་དག་སྟེ་བདུག་པའི་བྱ་བ་རྣམས་ལ་བདུག་པར་བྱ། །ག་བུར་ཀ་ར་མེ་ཏོག་རོ་དང་ལྡན་པ་དག་དང་སེན་མོ་དག་ནི་མེ་ཡི་ཆ་ཤས་ཀྱིས། །དེ་དག་སྦྲང་རྩི་དང་བྲལ་དྲི་ཡི་ཆུ་ཡིས་སྦྱར་བ་དག་ཀྱང་སྤོས་ཀྱི་རེང་བུར་རབ་ཏུ་བྱ། ༡༣༡ །ལྟེ་བ་དང་པོ་སིདྷ་མཱུ་ཏྲ་རི་བོང་ཅན་དང་མཁའ་ཡི་གྲོང་དུ་ཁྲུས་སྦྱོར་ལ་དགོད་བྱ། །གྲ་ནྠི་སྟག་དང་ཧ་རེ་ཎུ་དང་ཧ་ཏ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་དུང་ལྟར་ཤུན་པ་དག་གི་ཆ། །དྷཱ་ནྱ་མུ་རྦཱི་བརྒྱ་ཡིས་མཚན་དང་ད་མ་མ་དྷུ་རི་ནི་དེ་བཞིན་དྲིལ་ཕྱིས་དག་ལ་ཡང༌། །སྔར་བརྗོད་མ་བཟློག་པ་ལ་ཆུ་སྐྱེས་བཞིན་དུ་ལུས་དང་གྲ་ནྠི་པ་རྞ་དག་ཀྱང་ཏིལ་མར་ལའོ། ༡༣༢ །ཕྱེ་མ་དག་ལ་གྲ་ནྠི་དེ་བཞིན་འགྱུར་ཏེ་ལུས་དང་ཧ་ཏ་བཏུང་བ་བསྒོ་དང་ཁ་ལ་ཡང༌། །ཤུན་པ་པོ་ལ་གྲི་ནྠ་དུང་ནི་འབྲས་བུ་འདབ་མ་སྦྱར་བའི་སྨིན་དང་དང་བ་སོགས་ལ་ཡང༌། །དེ་ལྟར་རབ་དབྱེ་སུམ་ཅུ་དག་གིས་ལེགས་སྤྲས་རྣམ་མང་དྲི་དང་སྤོས་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ། །རྫས་ནི་རྣམ་པར་དག་ཅིང་འབྲས་བུ་སྦྱར་བས་སྨིན་དང་བསྒོས་པ་དག་ནི་ཕུག་པ་དག་གིས་ཀྱང། ༡༣༣ །དང་པོར་བརྒྱད་ཆ་འདབ་མའི་དབང་གིས་བསྐ་བར་འགྱུར་ཏེ་དེ་ཡི་ཉིས་འགྱུར་དག་ནི་དྲག་པོའི་སྤོས། །ཕྱི་ནས་རྫས་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་བུ་རམ་དག་ཀྱང་བསྲེག་པར་བྱ་སྟེ་སོ་གའི་སྦྱོར་བ་དག་ལས་འཕེལ། །རྐང་པའི་ཆ་ཤས་དུང་གི་བདུག་པ་སྦྲང་རྩི་དཀར་པོ་དག་ཀྱང་རྫས་དང་མཉམ་པ་ངེས་པ

Chinese

食用浸泡过的小扁豆,能消除被热病侵袭之人的痛苦。 对于热病的终结,用打磨过的头盖骨与不动明王像混合,也能消除恐惧。 咒语方面,在水、火、风之前,加上嗡(Om,唵,种子字),以及之前的金刚(Vajra, वज्र, 伐折罗,金刚)之名。 用它来守护头部、颈部、心口、肚脐、私处等等。123。 将等量的持地(Dhātrī,धात्री, धात्री,持地)和谷物,以及亭提梨(Tintiṇī, तिन्तिणी, तिन्तिणी,酸豆)的叶子粉末。 用接触过日月的光照且无杂质的水,煮沸作为洗脚水。 将此汁液与糖混合,在其他日子里,连续三天饮用, 就能消除被太阳光灼伤、夺走生命、耗尽七种精华之人的痛苦。124。 用黄金、太阳、磁铁、铁和从帕塔(Pāṭa, पाट, पाट,番薯)中提取的铁,用玛希卡(Māṣika, माषिक, माषिक,小豆)来固定。 用一半的种子,以及无杂质的炼制水银,共六两。 用母牛的强力尿液杀死,然后在此提取精华。 将吉祥的丸药再次放入磁铁容器中煮沸,直到剩下原来的一半。125。 充分提取后,加入八两或九两纯净的糖。 在适当的时候全部食用,禁食并尽可能地行走。 六个月后,身体如天神般,没有白发和皱纹,因此变得不朽。 因此,应该在每天适当的时候食用,但要比丸药少。126。 之前提到的种子之王是等量的,另外,将水银倒入一半。 用盐和酸来调和,用多种药物使其融为一体。 用胆汁和酸味,以及没药等、达茹达(Dāruhada, दारुहद, 达茹达,松木)和希拉(Śilā, शिला, 希拉,石)等,与水银一样调和。 用它涂抹银叶,就能变成黄金,成熟的也有一半的效果。127。 锋利的、天空所生的阿卡拉(Akara, अकर, 阿卡拉,矿物),盐、雅瓦卡沙拉(Yavakṣāra, यवक्षार, 雅瓦卡沙拉,碳酸钾)和萨尔贾(Sarja, सर्ज, 萨尔贾,白树)依次增加。 增加的量是太阳的两倍,用等量的方法,将太阳的残留物燃烧掉。 再次用盐净化,并用从母牛身上提取的物质等使其变得柔软。 银的三分之一

English

Consuming soaked small lentils eliminates the suffering of those afflicted by fever. For the end of fever, mixing a polished skull with an immovable image also dispels fear. Regarding mantras, before water, fire, and wind, add the syllable Om (ॐ, seed syllable), and the name of the previous Vajra (वज्र, diamond). Use it to protect the head, neck, chest, navel, private parts, and so on. 123. Equal parts of Dhātrī (धात्री, nourisher) and grains, as well as the powder of Tintiṇī (तिन्तिणी, tamarind) leaves. Boil water that has been exposed to the sun and moon and is free of impurities, to use as foot bath water. Mix this juice with sugar, and drink it for three consecutive days on other days, It will eliminate the suffering of those burned by sunlight, robbed of life, and depleted of seven essences. 124. Use gold, sun, magnet, iron, and iron extracted from Pāṭa (पाट, sweet potato), and fix it with Māṣika (माषिक, small bean). With half the seeds, and refined mercury free of impurities, make six ounces. Kill it with the strong urine of a cow, and then extract the essence here. Boil the auspicious pills again in a magnetic container until only half remains. 125. After thorough extraction, add eight or nine ounces of pure sugar. Consume it all at the appropriate time, fasting and walking as much as possible. After six months, the body will be like a god, without white hair and wrinkles, thus becoming immortal. Therefore, it should be consumed at the appropriate time each day, but less than the pills. 126. The previously mentioned seed kings are equal parts, and in addition, pour half the amount of mercury. Harmonize with salt and acid, and use various medicines to make it become one. With bile and sourness, as well as myrrh, Dāruhada (दारुहद, pine wood), and Śilā (शिला, stone), harmonize as with mercury. Applying it to silver leaves will turn them into gold, and the matured ones also have half the effect. 127. The sharp, sky-born Akara (अकर, mineral), salt, Yavakṣāra (यवक्षार, potassium carbonate), and Sarja (सर्ज, white tree) are added in sequence. The increased amount is twice the sun, and using equal amounts, burn off the residue of the sun. Purify again with salt, and soften it with substances extracted from cows, and so on. One-third of silver

Chinese

充满供养,击打之物亦成清净之花。128. 豆蔻、龙脑香花环,以及摇曳的伽那果、鸦生山产之物, 草果、印度没药、乌 উৎপལ་果、山产红花、提ತ್ಯপূতি, 龙族、凉风、罗那叶、莲花水及蔓藤、虚空弯曲之物, 此等五种香料,麝香、兔等熏香,花、酒等亦然。129. 眼、月、火、海、箭、功德、水藏、味、手、月、箭、眼, 月、火、海、月、时、时箭、眼及水藏、箭、眼、月、世间诸物, 豆蔻等分之数量,依次安置,每一眼有五五之数, 香料与蜂蜜混合,于城市中安住,清净之分,昼夜称之,变为香气。130. 茉莉等豆蔻、蔓藤、叶,于凯拉萨城中依次安置, 大青盐、土、乳、布拉斯塔等,用于熏香之事, 龙脑香、糖、花朵、具味之物,以及指甲等,乃火焰之分, 彼等与蜂蜜分离,以香水调和,亦可制成香棒。131. 脐、第一、印度没药、兔,于虚空城中,沐浴调和而安置, 格兰提、虎、哈瑞努,以及哈塔,另有海螺般的贝壳之分, 谷物、牟尔比,以百为名,以及达玛玛杜里,亦用于擦拭之物, 先前所说不颠倒,如莲花般,身体与格兰提帕尔纳,亦可用于麻油。132. 面粉等与格兰提相同,身体与哈塔,饮料、命令及口中, 贝壳、波拉、格里那塔,海螺乃果实、叶,与成熟、清澈等混合, 如是善加区分,以三十之数,精美装饰,多种香气与熏香等调和, 香料清净,果实混合,成熟与命令之物,亦可用孔穴。133. 最初八分之一,以叶之力量而变稠,其二倍乃猛烈之香, 之后以香料之量,红糖亦可焚烧,从苏嘎之调和中增长, 足之分,海螺之熏香,蜂蜜、白色之物,亦与香料相同,是为定数。

English

Filling with offerings, even things that are struck become pure flowers. 128. Cardamom, camphor garlands, and swaying Ghana fruits, crow-born mountain products, Tsa-ko-la, Indian myrrh, Utpala fruit, mountain-born red saffron, Daitiya Puti, Nagas, cool breezes, Raraṇa leaves, lotus water, and vines, crooked skies, These five kinds of spices, musk, rabbit incense, flowers, wine, and so on. 129. Eye, moon, fire, sea, arrow, merit, water treasury, taste, hand, moon, arrow, eye, Moon, fire, sea, moon, time, time arrow, eye, and water treasury, arrow, eye, moon, all worldly things, The number of cardamom parts, arranged in order, each eye having five fives, Spices mixed with honey, residing in the city, pure parts, called day and night, become fragrance. 130. Jasmine, etc., cardamom, vines, leaves, arranged in order in the city of Kailasha, Large rock salt, earth, milk, Buraṣṭa, etc., used for incense matters, Camphor, sugar, flowers, flavorful things, and nails, etc., are parts of fire, Those separated from honey, mixed with perfume, can also be made into incense sticks. 131. Navel, first, Indian myrrh, rabbit, in the city of the sky, bathing is arranged and placed, Granthi, tiger, Harēṇu, and Hata, also shell-like parts of conch, Grains, Mūrbī, named by hundreds, and Dāmamādhuri, also used for wiping things, What was said before is not reversed, like a lotus, the body and Granthi Parna can also be used for sesame oil. 132. Flour, etc., is the same as Granthi, the body and Hata, drinks, commands, and in the mouth, Shell, Pola, Grinatha, conch is fruit, leaves, mixed with ripeness, clarity, etc., Thus well distinguished, decorated with thirty, various fragrances and incense, etc., are mixed, Spices are pure, fruits are mixed, ripened and commanded things can also be used with holes. 133. Initially, one-eighth, thickened by the power of leaves, twice that is a fierce fragrance, Afterwards, the amount of spices, brown sugar can also be burned, increasing from the Suga mixture, A part of the foot, conch incense, honey, white things, are also the same as spices, it is a fixed number.