Tibetan
མོ་ལ་ནི་མ་ཞུགས་པ་ན་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་འཆི་བའི་ཡུལ་ནི་གང་དུ་གཅོད་པར་བྱེད། ༦༠ །སྲོག་ནི་གལ་ཏེ་རྩ་གཅིག་ཉིད་ལ་ཉིན་དང་མཚན་མོར་འབབ་ན་འཚོ་བ་དག་ནི་དུས་ཀྱི་ལོ། །གལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་རྣམ་པར་མ་ཆད་འབབ་ན་མི་རྣམས་ཀྱི་ནི་འཚོ་བ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ལོ། །ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་རྣམ་པར་མ་ཆད་འབབ་ན་མི་ཡི་བདག་པོ་འཚོ་བ་དག་ཀྱང་ཟླ་བ་གསུམ། །དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་བས་ནི་རང་ལུས་དག་ལ་ཟླ་བགྲོད་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཤེས་པར་བྱ། ༦༡ །ལྔ་ནས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་ཉིན་ཞག་བགྲོད་པ་ སྐྱེ་བ་ལྔ་ནི་འཕེལ་བ་དག་གིས་སྐྱེ་བ་སྟེ། །དེ་ནས་རེ་རེ་ལྷག་པས་བཅུ་ནི་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བ་དག་ཀྱང་གསུམ་ནི་ལྷག་པ་ཇི་སྲིད་ཉིད། །དུས་ནི་རྫོགས་ནའོ་ལོ་རྣམས་གསུམ་མིག་ཟླ་བ་དེ་དག་རྣམས་དང་དྲུག་གསུམ་ཟུང་དང་ཟླ་བ་གང༌། །ཟླ་བ་དེ་དག་རྣམས་དང་ཉིན་ཞག་ཚེས་ཕྱོགས་མདའ་དང་ཡོན་ཏན་གཉིས་ཟླ་འཚོ་བའི་ལྷག་མའོ། ༦༢ །རང་གི་གནས་ནས་མཆོག་གི་ཆ་ཡིས་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་འདོར་ཏེ་ཉམས་དང་ལྷག་མ་མཚུངས་པ་ཡི། །ལོ་དང་ཟླ་བ་ཞག་གིས་ཀྱང་སྟེ་གསུམ་མིག་རི་བོང་ཅན་དང་དྲུག་གསུམ་ཟུང་དང་ཟླ་བས་ཀྱང༌། །རྫོགས་པ་ནས་ནི་ལྷག་མ་མཚུངས་པའི་ཚེས་ཕྱོགས་མདའ་དང་ཡོན་ཏན་རྣམས་དང་ལྟེ་བར་རབ་ཞུགས་པའི། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གིས་ཏེ་ཉིན་ཞག་མཐར་ནི་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་འཆི་ལྟས་སྦྱོར་བས་འཆི་བར་འགྱུར། ༦༣ །སྔོན་དུ་ཉི་མའི་ལོ་གསུམ་དག་གི་ཉིན་ཞག་ཚོགས་ནི་མདའ་དང་མེ་དང་འཇིག་རྟེན་འདོར་བར་བྱེད། །དེ་ནས་རྒྱུ་བ་དང་བཅས་མདའ་དུས་རྩེ་མོ་ཅན་དང་མཁའ་རི་ཟླ་བ་དག་ནི་གསུམ་པ་ལའོ། །མིག་སྦྲུལ་རི་བོ་མདའ་དང་ནོར་དང་ལག་པ་གཞན་ཏེ་བདུན་པ་ལ་ནི་རྒྱུ་བ་དག་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཚེས་ལ་སོགས་པའི་ཉིན་ཞག་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་དག་ཀྱང་གང་ཞིག་ལྟེ་བ་ཇི་སྲིད་ཉིད། ༦༤ །དུས་ཀྱི་ལོ་ཡི་བར་དུ་ངེས་པར་ཉིན་ཞག་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་འཕོ་ཞིང་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། །ཟླ་བ་ཞེས་དང་ཉི་མའི་ལམ་ལ་མི་མཉམ་མཉམ་པའི་ཉིན་ཞག་རེ་རེ་འཕེལ་པས་རིམ་པས་སོ། །སླར་ཡང་འཕོ་བའི་དབྱེ་བ་མི་མཉམ་མཉམ་པའི་ཉིན་ཞག་རྣམས་ཀྱིས་བཅུ་གཉིས་རྩིབས་ལ་བྱེད་པ་སྟེ། །ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ཟླ་བ་ཇི་སྲིད་གཞན་ནི་སུམ་ཅུ་དག་དང་འཚོ་བ་དག་གིས་མཚན་མོ་གསུམ། ༦༥ །དབུགས་དང་ཆུ་སྲང་དང་ནི་ཆུ་ཚོད་ཉིན་མཚན་དུས་རྣམས་དེ་ནི་རིམ་པ་དག་གིས་རྒྱུ་བ་སྟེ། །བགྲོད་པའི་ཡན་ལག་ལས་ནི་ལོ་བདུན་དག་གིས་བགྲོད་པ་འགྲོ་བའི་དབང་ལས་ལོ་ནི་དྲུག་ཅུ
Chinese
如果她没有进入，瑜伽士们将在哪里切断死亡之地？60。如果生命在白天和夜晚都落在一根脉上，那么生命就是时间的年轮。如果它在一个方向上不断落下，那么人们的生命就是一半的年轮。如果它在一个月内不断落下，那么人主的生命也只有三个月。因此，瑜伽士应该在自己的身体上，将月亮的运行视为死亡时间的轮转。61。从五到二十五的日夜运行 五种生起是由于增长而生起。然后，每一个都增加，十乘以三，也像三个一样增加。时间结束时，年是三眼月亮，以及六三双和一个月亮。那些月亮，以及日夜星宿方向箭和品质二月是生命的剩余。62。从自己的位置，以至高的部分放弃家庭的轮转，衰减和剩余相等。 年和月以及日，也就是三眼兔和六三双以及月亮。从圆满到剩余相等的星宿方向箭和品质，以及完全进入中心的。 三十六，也就是日夜结束时，以白天的死亡预兆结合，将会死亡。63。首先，太阳三年中的日夜集合，放弃箭和火以及世界。然后，伴随着运行，箭时间顶端和虚空山月亮是第三个。眼睛蛇山箭和财富以及另一只手是第七个，运行也是。然后，星宿等所有日夜集合，也像中心一样。64。在时间年轮之间，必定依靠日夜的运行而移动和运行。 称为月亮和太阳的道路上，不相等和相等的日夜各自增加，依次进行。再次，移动的区分，不相等和相等的日夜，做成十二个轮辐。像一半的月亮一样，其他三十个和生命，三个夜晚。65。呼吸和水秤以及小时日夜时间，那些是依次运行的。 从运行的肢体，七年运行，从行走的权力，年是六十。
English
If she has not entered, where will the yogis cut off the place of death? 60. If life falls on one vein day and night, then life is the years of time. If it falls continuously in one direction, then people's lives are half years. If it falls continuously in one month, then the life of the lord of men is only three months. Therefore, the yogi should know on his own body the moon's movement as the wheel of the time of death. 61. From five to twenty-five days and nights of movement Five births are born from increase. Then, each one increases, ten multiplied by three, also increases like three. When time ends, the years are three-eyed moon, and six three pairs and one moon. Those moons, and the days and nights constellations direction arrow and qualities two moon are the remainder of life. 62. From one's own position, with the supreme part, abandon the wheel of the household, decay and remainder are equal. Years and months and days, that is, three-eyed rabbit and six three pairs and moon. From completion to remainder equal constellations direction arrow and qualities, and completely entering the center. Thirty-six, that is, at the end of days and nights, combining with the daytime death omen, will die. 63. First, the collection of days and nights of the sun's three years, abandon arrow and fire and the world. Then, accompanied by movement, arrow time apex and space mountain moon are the third. Eye snake mountain arrow and wealth and another hand are the seventh, movement is also. Then, all the collections of days and nights such as constellations, also like the center. 64. Between the years of time, it must move and run relying on the movement of days and nights. Called the moon and the sun's path, unequal and equal days and nights each increase, in order. Again, the distinction of movement, unequal and equal days and nights, make twelve spokes. Like half a moon, the other thirty and life, three nights. 65. Breath and water scale and hours days and nights times, those are running in order. From the limb of movement, seven years of movement, from the power of walking, the year is sixty.
Tibetan
ས་ཀྱང༌། །ཟླ་བ་གསུམ་ལས་སུམ་ཅུའི་ལོ་ཡིས་ཉིན་ཞག་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་དུས་ཀྱི་ལོ་དང་ཕྱོགས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དག་ལ་ཕྱེད་བཅས་སུམ་ཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བགོས་པའི་ཉིན་ཞག་ཚོགས་ཀྱིས་རྒྱུ་བར་ འགྱུར། ༦༦ །།ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་ལ་རྩ་ནི་དགུ་ཡིས་བསྣུན་པའི་ལག་འགྲོ་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་དག་ལ་གཅོད་པར་བྱེད། །ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱ་བ་ཞེས་པའི་ཚིགས་ལས་ཉིན་ཞག་རྩེ་མོ་ཅན་གྱིས་རྩ་ནི་རེ་རེ་འདོར། །མགྲིན་པ་དག་ལས་རྒྱུ་སྐར་རྩ་ནི་ཉིན་དང་ཉིན་ལ་ཟླ་བའི་ནང་དུ་རིམ་པས་འདོར་བ་སྟེ། །ཐིག་ལེར་གནས་པ་ཟླ་བའི་རྐང་པ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནང་དུ་འདོར་ཏེ་གཟའ་ཡི་རྩ་དང་གསང་བར་གནས། ༦༧ །སྡེ་པ་དབྱངས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལས་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་ཁྱིམ་གྱི་དབྱེ་བས་བགྲོད་པར་རྒྱུ་བ་སྟེ། །ཕྱི་ནས་རེ་རེ་ལྷག་པས་ཉིན་དང་ཉིན་ལ་ལྡོག་པར་འགྱུར་ཏེ་དུས་ཀྱི་ལོ་ནི་ཇི་སྲིད་ཉིད། །ལོ་ནི་ཆད་ན་ཕྱོགས་ཀྱི་ནང་དུ་དབྱངས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་དབང་གིས་རྒྱུ་བ་དང་ནི་ཟད་པ་ཡང༌། །ཉིན་དང་མཚན་མོའི་དུས་སུ་དབུགས་ནི་འབྱུང་དང་འཇུག་པ་ཉམས་པ་འཚོ་བ་དག་གི་མཚན་མོ་གཅིག་༦༨ །ལྟེ་བ་མགྲིན་པ་དཔྲལ་བ་རང་གི་སྙིང་གའི་པདྨ་དག་ལ་རྩ་ནི་ལྷག་མ་དང་བཅས་པ། །ཉི་མ་རོ་དང་མེ་དག་གནས་ཏེ་རང་གི་སྙིང་གའི་པདྨར་ཕྱེད་བཅས་རྩ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད། །ལག་པ་རྐང་པའི་ཚིགས་ལ་ཚེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའི་དུས་རྣམས་ཉིན་ཞག་དྲུག་ནི་ཇི་སྲིད་ཉིད་དུ་སྟེ། །མཐར་ནི་ཀུན་ཏུ་ཕྲ་མོ་རབ་ཏུ་འབབ་སྟེ་ཉིན་ཞག་སྙིང་གི་ཆུ་སྐྱེས་ཡང་དག་གཏོང་བར་བྱེད། ༦༩ །སུམ་ཅུ་དྲུག་གི་སྟོང་ཕྲག་དྷྲུ་བརྒྱའི་ཉིན་ཞག་ཚོགས་རྣམས་དག་གིས་དུས་ཀྱི་རྩ་ནི་རྒྱུ་བ་སྟེ། །ཉིན་མཚན་དུས་ལ་ཉི་མ་ཟླ་བས་རང་རང་རྒྱུ་བ་དག་གིས་གང་གང་རྫོགས་པར་མི་ནུས་པ། །ཉི་མའི་ཉིན་ཞག་ཉི་མ་རྒྱུ་བ་ལ་ཡང་བུ་ལོན་དུ་འགྱུར་དེ་ཕྱེད་ཟླ་བའི་རྒྱུ་བ་ལ། །རྒྱུ་སྐར་ཉིན་ཞག་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་འཆི་བའི་ཉི་ཟླ་རྒྱུ་བ་སྟོང་པའི་ཟླ་བ་དག་ལའོ། ༧༠ །སྲོག་ནི་ལུས་ལ་ལྷག་པ་གང་ཞིག་རབ་གསལ་མཚམས་སུ་རིག་བྱེད་རྐང་ཆད་ཀྱིས་དམན་དྲུག་ཅུ་སྟེ། །འཕོ་བའི་དབྱེ་བ་དག་གིས་ཐམས་ཅད་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་རྩ་ནི་ཟུང་དག་ངེས་པར་འཇོམས། །ཡང་དང་ཡང་དུ་ལོ་ཡི་དབུས་སུ་ཉི་ཟླ་རྒྱུ་བ་དག་ལས་སྟོང་པ་མིག་དང་རི་ཡི་གྲངས། །དེ་ལྟར་རང་རང་ཚད་ཀྱི་ལོ་བརྒྱ་དག་གིས་ལྷ་མི་རྣམས་ཀྱི་རང་གི་ཚེ་ལ་དུས་བགྲོད་དོ། ༧༡ ། ཟོས་དང་ནད་དང་བསྣུན་པ་གལ་ཏེ་རེས་འགའ་མི་རྣམས་ལ་ནི་
Chinese
而且，凭借三个月中三十年的岁月流逝，昼夜运行的力量，以及方向，时间的年轮被三十二份分割的昼夜集合所驱动。66。 方向与方向之间，以九相乘的运行之手切割脐轮。名为“业之轮”的章节中，具有昼夜顶点的脉，各自舍弃一个。从喉咙处，星宿脉在白天和夜晚的月亮中依次舍弃。位于明点处的月亮之足，在方向中舍弃，并秘密地存在于行星的脉中。67。 从包含元音的各组中，白昼的运行通过宫位的划分而运行。从外部依次增加，白天和夜晚交替变化，时间之年也是如此。如果年份减少，则在方向中，元音的昼夜力量运行，并且也会耗尽。白天和夜晚的时间里，呼吸的出入衰退，是生命的一次夜晚。68。 脐、喉、额头，以及自身心间的莲花，脉都带有剩余。太阳、毒药和火焰存在，自身心间的莲花中，一半的脉也是如此。手脚的关节，以日期转换的时间，六个昼夜也是如此。最终，一切都变得微细并强烈地下降，昼夜正确地释放心间的莲花。69。 三万六千乘以དྷྲུ་（dhru，固定）一百的昼夜集合，是时间之脉的运行。白天和夜晚的时间里，太阳和月亮各自的运行都无法完全穷尽。太阳的昼夜，太阳的运行也变成债务，一半是月亮的运行。星宿的昼夜被彻底区分，死亡的日月运行在空虚的月份中。70。 生命在身体中剩余的任何部分，在清晰的界限中，知识的足部减少六十。通过变化的区分，所有脉在每个昼夜的时间里，都必然会摧毁成对的脉。一次又一次，在年份的中央，日月运行中空虚的数字是二和七。如此，诸神和人类以各自一百年的寿命来度过时间。71。 食物、疾病和击打，如果偶尔发生在人们身上
English
And also, by the power of the passage of days and nights through thirty years in three months, and by direction, the wheel of time is driven by the collection of days and nights divided by thirty-two parts. 66. Between direction and direction, the moving hand multiplied by nine cuts the navel wheel. In the chapter called "Wheel of Action," the pulse with the peak of day and night, each abandons one. From the throat, the stellar pulse abandons sequentially in the day and night within the moon. The foot of the moon located at the bindu is abandoned in the direction and secretly resides in the pulse of the planets. 67. From the groups containing vowels, the activity of daytime runs through the division of houses. By adding one by one from the outside, day and night alternate, and the year of time is just as it is. If the year is reduced, then in the direction, the power of the vowels' days and nights runs, and it also exhausts. In the time of day and night, the coming and going of breath declines, it is one night of life. 68. The navel, throat, forehead, and the lotus of one's own heart, the pulses all carry remnants. The sun, poison, and fire exist, and in the lotus of one's own heart, half of the pulses are also like that. The joints of the hands and feet, the times transformed by dates, six days and nights are also like that. In the end, everything becomes subtle and intensely descends, and the days and nights correctly release the lotus of the heart. 69. Thirty-six thousand multiplied by dhru (དྷྲུ་, fixed) hundred of days and nights, is the movement of the pulse of time. In the time of day and night, the sun and moon's respective movements cannot be completely exhausted. The sun's days and nights, the sun's movement also becomes a debt, half is the moon's movement. The stellar days and nights are thoroughly distinguished, the dying sun and moon move in empty months. 70. Whatever remains of life in the body, in a clear boundary, the foot of knowledge reduces sixty. Through the distinctions of change, all pulses necessarily destroy pairs of pulses at the time of each day and night. Again and again, in the center of the year, the empty numbers in the movements of the sun and moon are two and seven. Thus, gods and humans pass through time with their respective lifespans of one hundred years. 71. Food, illness, and beatings, if they occasionally happen to people