Tibetan
ར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་རྒྱལ་ཇི་ལྟར། །དེ་རིང་བདག་གིས་ཁྱོད་དབང་བསྐུར། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རབ་གྲུབ་ཕྱིར་ནི་རྡོ་རྗེ་བཟུང༌། །སློབ་མའི་སྙིང་གར་གཏུགས་བྱས་ལ། །ལག་པ་གཡས་པར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་སྭ་བྷཱ་བ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེའི་རྗེས་ཐོགས་སུ་ཐིག་ལེ་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་མཐོང་སྟེ། དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཀྵཾ་གི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཕྱག་གཡོན་པར་བཟུང་ནས་ཚིགས་བཅད་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། ། རྡོར་དྲིལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འདི། །གཉིས་མེད་དངོས་པོ་ཤེས་རབ་ཐབས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན། །ལག་པ་གཡོན་པས་འདི་ཟུང་ཤིག །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཨ་མོ་གྷ་ཀོ་ལ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨ་དྷི་པ་ཏེ་བཛྲ་གྷཎྜ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྔར་བཞིན་མཆོད་པ་བྱས་ནས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་གཟུགས་སུ་མཐོང་སྟེ། མིང་གི་དབང་བསྐུར་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བྷིཾ་བྷིཾ་གི་སྔགས་ཀྱིས་རྡོར་དྲིལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་མགོ་བོར་བཞག་ནས་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཻ་རོ་ཙ་ནི་སྭ་བྷཱ་བ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ཧི་ཨ་མོ་གྷ་བཛྲ་ཏེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བྱིན་ནས། ཕྱི་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་ཀྱང་ཞུ་བའི་ཚིགས་བཅད་ཀྱིས་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་མཉེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་དབང༌། །ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་གྱིས་བདག་ལ་སྩོལ། །གང་གིས་ཁྱོད་ཀྱིས་བཀའ་དྲིན་བདག །བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་བྱེད་ནུས། །བླ་མ་རྗེ་བཙུན་གྱིས་དེ་ལྟར་གསན་ནས། མགོ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ཏེ། དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་གཡས་པར་བཟུང་ནས་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་པ་ར་མ་ཨཱ་དྱ་པུ་རུ་ཥཾ་སརྦ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཧིཾ་ཧིཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨའི་རྣམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་གཡོན་པས་བཟུང་ནས། ཧཾ་ཧཱཾ་ཧིཾ་ཧཱིཾ་ཕིཾ་ཕིཾ་གི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། དཀའ་ཐུབ་རྣམས་ཀྱིས་གདུང་མི་བྱ། །ཇི་ལྟར་བདེ་བ་བདེ་བར་གཟུང༌། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མ་འོངས་པ། །ཞེས་བརྗོད་ནས
Chinese
应如是行。金刚萨埵如何作王，今日我即予汝灌顶。此乃一切佛之，最胜成就故持金刚。触及弟子之心间，于右手上作布施。嗡 舍利 阿弥陀婆 梭婆瓦 瓦日拉 拿玛 阿比辛恰弥 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་སྭ་བྷཱ་བ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्री अमिताभ स्वभावा वज्र नामा अभिषिञ्चामि हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrī amitābha svabhāvā vajra nāmā abhiṣiñcāmi huṃ huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，无量光，自性，金刚，名，我灌顶，吽，吽，啪，梭哈。） 其后，作具足明点等之供养，见为无量光之身相，而作铃之灌顶布施。以嗡 舍利 舍利 桑之咒加持，作花等之供养后，持于左手，而诵此偈。 金刚铃幻化大者此，无二实物智慧方便法，法界自性之体性，以此左手执持之。嗡 舍利 阿摩伽 郭拉 梭婆瓦 阿底巴帝 瓦日拉 刚扎 阿比辛恰弥 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཨ་མོ་གྷ་ཀོ་ལ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨ་དྷི་པ་ཏེ་བཛྲ་གྷཎྜ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्री अमोघ कोल स्वभावा अधिपति वज्र घण्टा अभिषिञ्चामि हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrī amogha kola svabhāvā adhipati vajra ghaṇṭā abhiṣiñcāmi huṃ huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，不空，郭拉，自性，主，金刚铃，我灌顶，吽，吽，啪，梭哈。）如前作供养后，见为不空成就之身相，而作名之灌顶布施。以嗡 宾 宾之咒加持金刚铃，置于头顶，而诵此咒。嗡 舍利 毗卢遮尼 梭婆瓦 拿玛 阿比辛恰弥 嘿 阿摩伽 瓦日拉 德 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཻ་རོ་ཙ་ནི་སྭ་བྷཱ་བ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ཧི་ཨ་མོ་གྷ་བཛྲ་ཏེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्री वैरोचनि स्वभावा नामा अभिषिञ्चामि हि अमोघ वज्र ते हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrī vairocanī svabhāvā nāmā abhiṣiñcāmi hi amogha vajra te huṃ huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，毗卢遮那，自性，名，我灌顶，嘿，不空，金刚，彼，吽，吽，啪，梭哈。）如是给予五种智慧自性之上师灌顶后，从外再作金刚上师之灌顶布施。弟子亦以祈请之偈，令上师至尊欢喜。金刚上师之灌顶，以慈悲之宝藏赐予我。以何您之恩德我，我与他者之义能作。上师至尊如是听闻后，于头上给予花等，而作三昧耶之灌顶布施。以吽之形相加持之金刚，持于右手上，而诵此咒。嗡 帕拉玛 阿底 普茹夏 萨瓦 瓦日拉 达拉 阿底巴帝 斯瓦 兴 兴 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པ་ར་མ་ཨཱ་དྱ་པུ་རུ་ཥཾ་སརྦ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཧིཾ་ཧིཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ परम आद्य पुरुषं सर्व वज्र धर अधिपति स्त्वं हिं हिं हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ parama ādya puruṣaṃ sarva vajra dhara adhipati stvaṃ hiṃ hiṃ huṃ huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，至上，原始，补卢沙，一切，金刚，持者，主，汝，兴，兴，吽，吽，啪，梭哈。）从阿之形相所生之金刚铃，以左手持之，以 航 航 兴 兴 乒 乒之咒加持之。苦行诸者不应恼，如何安乐安乐持，圆满正觉未来者，如是说已
English
It should be done like this. How does Vajrasattva reign? Today I will empower you. This is of all Buddhas, the supreme accomplishment, therefore hold the vajra. Touching the heart of the disciple, give it to the right hand. Om Shri Amitabha Svabhava Vajra Nama Abhisincami Hum Hum Phet Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་སྭ་བྷཱ་བ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ श्री अमिताभ स्वभावा वज्र नामा अभिषिञ्चामि हुं हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ śrī amitābha svabhāvā vajra nāmā abhiṣiñcāmi huṃ huṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, auspicious, immeasurable light, self-nature, vajra, name, I empower, Hum, Hum, Phet, Svaha.) After that, make offerings with bindus and so on, see the form of Amitabha, and bestow the empowerment of the bell. Bless with the mantra Om Hrim Hrim Ksham, make offerings of flowers and so on, hold it in the left hand, and recite this verse. This great illusion of Vajra Bell, non-dual reality, wisdom and skillful means, the nature of the Dharmadhatu, hold it with the left hand. Om Shri Amogha Kola Svabhava Adhipati Vajra Ghanda Abhisincami Hum Hum Phet Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་ཨ་མོ་གྷ་ཀོ་ལ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨ་དྷི་པ་ཏེ་བཛྲ་གྷཎྜ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ श्री अमोघ कोल स्वभावा अधिपति वज्र घण्टा अभिषिञ्चामि हुं हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ śrī amogha kola svabhāvā adhipati vajra ghaṇṭā abhiṣiñcāmi huṃ huṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, auspicious, unfailing, Kola, self-nature, lord, vajra bell, I empower, Hum, Hum, Phet, Svaha.) As before, make offerings and see the form of Amoghasiddhi, and bestow the empowerment of the name. Bless the vajra bell with the mantra Om Bhim Bhim, place it on the head, and recite this mantra. Om Shri Vairochani Svabhava Nama Abhisincami Hi Amogha Vajra Te Hum Hum Phet Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་བཻ་རོ་ཙ་ནི་སྭ་བྷཱ་བ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ཧི་ཨ་མོ་གྷ་བཛྲ་ཏེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ श्री वैरोचनि स्वभावा नामा अभिषिञ्चामि हि अमोघ वज्र ते हुं हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ śrī vairocanī svabhāvā nāmā abhiṣiñcāmi hi amogha vajra te huṃ huṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, auspicious, Vairochana, self-nature, name, I empower, Hi, unfailing, vajra, to you, Hum, Hum, Phet, Svaha.) After giving the empowerment of the master of the five wisdoms in this way, then again bestow the empowerment of the Vajra Master from the outside. The disciple should also please the venerable guru with verses of supplication. Bestow upon me the empowerment of the Vajra Master, with the treasure of compassion. With what kindness of yours can I benefit myself and others? After the venerable guru hears this, give flowers and so on on the head, and bestow the empowerment of the three samayas. Holding the vajra blessed with the form of Hum in the right hand, recite this mantra. Om Parama Adya Purusham Sarva Vajra Dhara Adhipati Tvam Him Him Hum Hum Phet Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་པ་ར་མ་ཨཱ་དྱ་པུ་རུ་ཥཾ་སརྦ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཧིཾ་ཧིཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ परम आद्य पुरुषं सर्व वज्र धर अधिपति स्त्वं हिं हिं हुं हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ parama ādya puruṣaṃ sarva vajra dhara adhipati stvaṃ hiṃ hiṃ huṃ huṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, supreme, primordial, Purusha, all, vajra, holder, lord, you, Him, Him, Hum, Hum, Phet, Svaha.) Holding the vajra bell born from the form of A in the left hand, bless it with the mantra Ham Ham Him Him Phim Phim. Those who practice austerities should not be disturbed. How to hold happiness in happiness? The perfect Buddhas of the future, having said so
Tibetan
་སློབ་མ་ལ་སྔགས་འདིས་ལག་ཏུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ་ཤྭ་ས་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གནང་བ་སྦྱིན་པ་དང་བརྟུལ་ཞུགས་དང༌། ལུང་བསྟན་པ་དང་སྐྱབས་སྦྱིན་ཡན་ཆད་བཞིས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་བརྒྱད་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་བུ་མོ་དང་པོ་དབང་བསྐུར་ནས། བསྲུབ་པ་དང་བསྲུབ་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དབྱུང་བར་བྱ་སྟེ། །རྡོ་རྗེའི་སྐེའི་ནང་དུ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་ཏེ། དྲི་མ་མེད་པ་པདྨའི་སྣོད་དུ་མཐེ་བོང་མཐའ་ལྟག་གི་ཕྱག་རྒྱས་སྐེ་བཙིར་ཏེ་དྲི་མ་མེད་པའི་རས་ཀྱིས་དགབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལངས་ཏེ་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་བུ་མོ་བཞག་སྟེ། ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། སློབ་མ་དགུག་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚུར་ཤོག་ཚུར་ཤོག །དེས་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུའི་ཞུ་བའི་ཚིགས་བཅད་ཀྱིས་ཞུ་བར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ཆེན་པོ། །གསང་བའི་དབང་ནི་བདག་ལ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བདག་ལ་སྩོལ། །རྡོ་རྗེའི་འབྱུང་བ་བདག་ལ་གསོལ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །ཕྱག་འཚལ་ཕྱག་འཚལ་རྨད་བྱུང་ཁྱོད། །བདེ་ཆེན་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་གསན་ནས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྤོས་ཀྱི་ལེགས་པར་བདུག་པ་བྱས་པའི་རས་གདོང་པ་ལ་བྱིན་ཏེ། བླ་མ་ཆེན་པོའི་མདུན་དུ་འདུག་པར་བྱའོ། །དེའི་དུས་སུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་མཐེ་བོ་ཐ་ལྟག་གི་བར་དུ་བཟུང་ནས་ཕྱག་གཡོན་པ་མགོ་བོ་ལ་བཞག་ནས་ལྕེའི་ནང་དུ་བྱིན་ཏེ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ན་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ལོངས་སྤྱོད་གནས་པ་དཔའ་རླབས་གཉིས་བཙིར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །རེ་ཞིག་བླ་མ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ན། དེ་ལ་ཡན་ལག་མ་གཅིག་པུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཅུང་ཟད་ཆགས་པ་ཆེན། དེ་ལ་གཞན་མ་ཤིན་ཏུ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་བཀུག་སྟེ། དབང་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ནས། སྐྱབས་བྱིན་ཏེ་བྱ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པའི་གནས་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་དགུག་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀྱེ་ཚུར་ཤོག །དེས་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུའི་ཚིགས་བཅད་ཀྱིས་རྗེ་བཙུན་ལ
Chinese
应当以此真言授予弟子手中：嗡，萨尔瓦 达塔嘎达 玛哈悉地 萨玛雅 斯瓦萨 阿比克匝弥 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ་ཤྭ་ས་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महासिद्धि समय आश्वास अभिषिञ्चामि हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahāsiddhi samaya āśvāsa abhiṣiñcāmi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切 如来 大成就 誓言 呼吸 灌顶 我 吽 吽 啪 梭哈。）通过授予许可、苦行、预言和直至给予庇护这四种方式，可知这是不可逆转的灌顶。然后，首先为具有极好品相、年满十六岁的少女进行灌顶，通过搅拌和搅拌方法的结合，生起菩提心。在金刚杵的颈部内，以吽啪的真言加持。（藏文：ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪。）用无垢莲花器皿，以拇指和食指相抵的姿势掐住颈部，用无垢的布覆盖。从那里站起来，将少女放在左侧。以三个字母的真言念诵一百零八遍，然后召唤弟子。喂，大菩萨，来吧，来吧！他也应以这样的祈请偈颂来祈请：菩提金刚大心者，祈请授予秘密灌顶，祈请赐予智慧甘露，祈请授予金刚之源。伟大的勇士，向您致敬！致敬，致敬，奇妙的您！向安住于大乐者致敬！听到这样的话，金刚上师应说：“好，好！”然后，事业上师将用香熏过的布蒙在脸上，让他坐在伟大的上师面前。此时，供奉金刚杵、铃等物品，用拇指和食指相抵的姿势拿着，左手放在头上，放在舌头里，说这些话：嗡，玛哈 嘉纳 阿弥利达 阿比克匝弥 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ན་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ महाज्ञान अमृतेन अभिषिञ्चामि हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahājñāna amṛtena abhiṣiñcāmi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，大 智慧 甘露 灌顶 我 吽 吽 啪 梭哈。）然后，应挤压享乐处和勇猛处。然后，授予智慧和般若的灌顶。如果上师具有平等性的智慧，那么只给予一个肢体。如果稍微有强烈的贪恋，那么召唤另一位品相极好的女子，给予灌顶等，给予庇护，并指出鸦面母等处所。然后，召唤弟子。喂，大菩萨，来吧！他也应以这样的偈颂来祈请至尊。
English
The disciple should be given this mantra in hand: Om Sarva Tathagata Maha Siddhi Samaya Shvasa Abhisincami Hum Hum Phat Svaha. Through the four means of granting permission, asceticism, prophecy, and even giving refuge, one should know that this is an irreversible empowerment. Then, after first empowering a girl who is extremely well-formed and sixteen years old, the mind of enlightenment should be generated through the union of churning and the method of churning. Inside the neck of the vajra, bless with the mantra of Hum Phat. In a stainless lotus vessel, squeeze the neck with the mudra of the thumb and forefinger touching, and cover with a stainless cloth. Rising from there, place the girl on the left side. Recite the mantra of three syllables one hundred and eight times, and then summon the disciple. O great hero, come, come! He should also request with such verses of supplication: Bodhi Vajra, great-minded one, I beseech you for the secret empowerment, I beseech you to grant the nectar of wisdom, I beseech you to grant the source of the vajra. Great hero, I prostrate to you! I prostrate, I prostrate, wonderful you! I prostrate to the one who dwells in great bliss! Having heard such words, the Vajra Master should say, "Good, good!" Then, the Karma Master should give a cloth that has been well-fumigated with incense to the face, and have him sit in front of the great Lama. At that time, after making offerings with the vajra, bell, and so on, holding it between the thumb and forefinger, placing the left hand on the head, giving it into the tongue, one should say these words: Om Maha Jnana Amrita Abhisincami Hum Hum Phat Svaha. Then, the place of enjoyment and the two heroic places should be squeezed. Then, the empowerment of wisdom and prajna should be given. If the Lama possesses the wisdom of equality, then only one limb should be given. If there is a slight great attachment, then another extremely well-formed woman should be summoned, and after giving empowerment and so on, giving refuge, the places of the Crow-faced Mother and so on should be pointed out. Then, the disciple should be summoned. O great hero, come! He should also beseech the venerable one with such verses.