English
You will find as you wish. Afterwards, say this again: Before seeing the mandala, you should not say anything. Otherwise, this vow of yours will definitely become meaningless. Then, again bless the vajra with the form of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), place it on the head, and say this: This is the vow vajra, I will place it on the crown of your head. If you speak of this to others, it will pierce through in an instant. Then give the water of the vow. Oṃ Vajra Udaka Mahā Kuraṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་མ་ཧཱ་ཀུ་རཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra udaka mahā kuraṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Water, Great, Make) Vajra Candu Bakra Bya Śi Na (Tibetan: བཛྲ་ཙ་ནྡུ་བཀྲ་བྱ་ཤི་ན་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vajra candu bakra bya śi na, Chinese literal meaning: Vajra, Candu, Bakra, Bya, Śi, Na), recite this mantra seven times, then give it to the right hand, and say this: This is your hell water, if the vow is broken, it will burn you. If the vow is kept, it will become accomplishment. Drink, vajra nectar water. Then, again, hold both hands with the right hand, and say this: From today onwards, you should call me Vajrasattva. As I command and bestow blessings, so you should have faith. Never have distrust in me. If you do so, the result will be to go to hell. Then ask the disciple: O virtuous-minded one, what did your eyes see? Among black, red, white, yellow, and green, what did you see, say what it is, then the great lama should contemplate in his mind, and bestow the blessing of truth. Holding the stainless flower with the right hand, say this: May this mandala, and the deities of the mandala, the accomplishments of each of their own families, may this disciple holding the flower attain accomplishment. After saying this, scatter it into the sky. Then, from the center of the garland of eye cloths, take a flower with the form of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), and place it in the center of the disciple's joined palms, and say this: Oṃ Samaya A Dhe Ra Pha Ve To Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཨ་དྷེ་རྦྷ་ཝེ་ཏོ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ samaya a dhe ra pha ve to hūṃ hūṃ phaṭ svāhā, Chinese literal meaning: Om, Samaya, A, Dhe, Ra, Pha, Ve, To, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ, Svāhā). Then, the action vajra master, with the mudra of an open lotus, with the palms in a leaping posture, holding the vow being, circumambulates the mandala three times, and then goes to the left side of the vajra master.
Tibetan
ཉིས་ཀ་ལངས་ཏེ། ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གྱིས་དེ་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོཿ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་དབུལ་པར་བྱའོ། །ཕུལ་བ་ཙམ་གྱིས་བླ་མ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཐ་མ་འབྲིང་རབ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཉེ་བར་བལྟས་ཏེ། ཚིགས་བཅད་འདིས་མིག་དབྱེ་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དེ་རིང་ཉིད། །ཁྱེད་ཀྱི་མིག་ནི་བརྩོན་པར་བྱེད། །བླ་ན་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་མིག །ཐམས་ཅད་སྤྱན་ལྡན་བདག་གིས་དབྱེ། །ཨོཾ་དེ་བྱཱིནྡྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏ་དྲྀ་ཤྱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་དོན་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེའི་དུས་སུ་སློབ་མ་ལངས་ནས་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་ལ་ལན་གསུམ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། ཞུ་བའི་ཚིགས་བཅད་འདི་ལྟར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། ། ཆེན་པོའི་ཆེན་པོ་ཇི་ལྟར་སྦྱིན། །བདག་ཀྱང་བསྐྱབ་པའི་དོན་དུ་ན། །ནམ་མཁའ་རྡོར་སྔོན་བདག་ལ་སྩོལ། །བླ་མ་རྗེ་བཙུན་གྱིས་ཀྱང་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དབང་བསྐུར་ཆེན་པོའི་རིན་ཆེན་ནི། །ཁམས་གསུམ་གྱིས་ནི་ཕྱག་བྱས་པ། །གསང་གསུམ་གཞི་ལས་བྱུང་བ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་གིས་སྦྱིན། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མེ་ཏོག་མགོ་བོ་ལ་བྱིན་ནས། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཏེ། སྔགས་འདིས་ཆུའི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཨ་ཀྵོ་བྷྱ་སྭ་བྷཱ་བ་བཛྲ་ཨོཾ་བོ་ན་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཙནྡན་དེས་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱའོ། །དེ་ནས་མི་བསྐྱོད་པའི་ལྷའི་རྣམ་པ་མཐོང་ནས་མཆོད་པ་ལྔ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་གསེར་ལ་སོགས་པ་བཟོར་བྱས་པ་དང༌། ཡང་ན་རས་ལ་བྲིས་པའི་དབུ་རྒྱན་སྙིམ་པ་བརྐྱང་བའི་ཕྱག་རྒྱས་བཟུང་སྟེ། ཧྲི་ཕ་རའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་གྲངས་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བསམས་ཏེ་སྔགས་འདིས་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་རཏྣ་སཾ་བྷ་བ་སྭ་བྷཱ་བ་མུ་ཀུ་ཊེ་ན་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྔར་བཞིན་དུ་ནི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་གཟུགས་སུ་མཐོང་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་གཡས་པར་བཟུང་ནས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚིགས་བཅད་འདི་བརྗོད་པ
Chinese
二者起身，事业金刚阿阇黎应对其说此语：吽 札底擦 吼（藏文：ཧཱུཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོཿ，梵文天城体：हूं प्रतीच्छ होः，梵文罗马拟音：hūṃ pratīccha hoḥ，汉语字面意思：吽，接受，吼）。念诵三遍金刚持，献于坛城中央。仅献上之后，大上师金刚阿阇黎观察下、中、上等的成就，以此偈颂开眼：金刚萨埵的今日，您的眼睛努力着，无上的金刚眼，一切具眼者我来开。嗡 德雅因扎 嘉纳 阿瓦洛格达 哲雅 吽 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་དེ་བྱཱིནྡྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏ་དྲྀ་ཤྱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ debyīndra jñāna āvalokita dṛśya hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，天主，智慧，观，见，吽，吽，啪，梭哈）。之后应指示坛城轮的意义。其时，弟子起身，向上师至尊三拜，应如是念诵祈请偈颂：菩提金刚佛，如何赐予大中之大？为了救护我，请赐予我虚空金刚。上师至尊也应说此语：大灌顶的珍宝，三界所敬礼，从三密之基所生，一切佛陀的我来赐予。之后，将以吽字加持过的花朵置于头顶，摇动金刚铃，以此咒语赐予水的灌顶：嗡 希 阿秋比亚 梭巴瓦 瓦日拉 嗡 沃纳 阿比克钦扎弥 吽 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཨ་ཀྵོ་བྷྱ་སྭ་བྷཱ་བ་བཛྲ་ཨོཾ་བོ་ན་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī akṣobhya svabhāva vajra oṃ vona abhiṣiñcāmi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，不动，自性，金刚，嗡，沃纳，我灌顶，吽，吽，啪，梭哈）。之后，用以吽字加持过的檀香在前额点上吉祥痣。之后，见到不动佛的形象，献上五供。其后，用黄金等制成，或者画在布上的头冠，以伸展的捧持手印拿着，用赫利帕的咒语加持后，在其上观想安住于无数世界的佛陀，以此咒语赐予头冠的灌顶：嗡 希 惹那 桑巴瓦 梭巴瓦 穆古德那 阿比克钦扎弥 吽 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་རཏྣ་སཾ་བྷ་བ་སྭ་བྷཱ་བ་མུ་ཀུ་ཊེ་ན་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī ratna saṃbhava svabhāva mukuṭena abhiṣiñcāmi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，宝生，自性，以头冠，我灌顶，吽，吽，啪，梭哈）。如前一样供养后，见到宝生佛的形象，赐予金刚的灌顶。手持以吽字加持过的金刚于右手上，金刚阿阇黎念诵此偈
English
Both rise, and the Karma Vajra Acharya should say this to him: Hūṃ pratīccha hoḥ (藏文：ཧཱུཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོཿ，梵文天城体：हूं प्रतीच्छ होः，梵文罗马拟音：hūṃ pratīccha hoḥ，汉语字面意思：Hūṃ, receive, hoḥ). Recite Vajradhara three times and offer it in the center of the mandala. As soon as it is offered, the great lama Vajra Acharya, having closely observed the attainments of the lower, middle, and upper levels, should open the eyes with this verse: Today of Vajrasattva, your eyes are striving, the unsurpassed Vajra eye, I, the possessor of all eyes, open it. Oṃ debyīndra jñāna āvalokita dṛśya hūṃ hūṃ phaṭ svāhā (藏文：ཨོཾ་དེ་བྱཱིནྡྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏ་དྲྀ་ཤྱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ debyīndra jñāna āvalokita dṛśya hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om, Lord of Gods, wisdom, seeing, visible, Hum, Hum, Phat, Svaha). Then the meaning of the mandala wheel should be shown. At that time, the disciple rises and prostrates three times to the lama Jetsun, and should recite the verse of request as follows: Bodhi Vajra Buddha, how do you bestow the great of the great? For the sake of protecting me, please grant me the sky Vajra. The lama Jetsun should also say this: The preciousness of the great empowerment, which is revered by the three realms, which arises from the basis of the three secrets, is bestowed by me, the master of all Buddhas. Then, having placed the flower blessed with the form of Hūṃ on the head, ring the vajra bell, and bestow the water empowerment with this mantra: Oṃ śrī akṣobhya svabhāva vajra oṃ vona abhiṣiñcāmi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཨ་ཀྵོ་བྷྱ་སྭ་བྷཱ་བ་བཛྲ་ཨོཾ་བོ་ན་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī akṣobhya svabhāva vajra oṃ vona abhiṣiñcāmi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om, auspicious, Akshobhya, nature, vajra, Om, Vona, I anoint, Hum, Hum, Phat, Svaha). Then, with the sandalwood blessed with the form of Hūṃ, make a tilaka on the forehead. Then, having seen the form of the immovable deity, offer the five offerings. After that, holding the crown made of gold, etc., or painted on cloth, with the mudra of outstretched palms, having blessed it with the mantra of Hrī Pha Ra, and thinking of the Buddhas residing in countless world realms on it, bestow the crown empowerment with this mantra: Oṃ śrī ratna saṃbhava svabhāva mukuṭena abhiṣiñcāmi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་རཏྣ་སཾ་བྷ་བ་སྭ་བྷཱ་བ་མུ་ཀུ་ཊེ་ན་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī ratna saṃbhava svabhāva mukuṭena abhiṣiñcāmi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om, auspicious, Ratnasambhava, nature, with a crown, I anoint, Hum, Hum, Phat, Svaha). As before, having made offerings, seeing the form of Ratnasambhava, bestow the vajra empowerment. Holding the vajra blessed with the form of Hūṃ in the right hand, the Vajra Acharya recites this verse