Tibetan
ཡི་ཤར་ཕྱོགས་ཨོ་ཌྱན་དུ། །ལྷ་མོ་འཇིགས་མ་དེ་སྤྱི་བོར། །ཛཱ་ལནྡྷར་བྱང་དུ་སྟེང༌། །དཔའ་བོ་མ་ནི་སྤྱི་བོ་གཙུག །ནུབ་ཏུ་པུལླཱི་ར་མཱ་སྟེ། །ཆང་འཐུང་མ་ནི་མཚོག་མར་རོ། །ལྷོ་རུ་ཀཱ་མ་རཱུ་པ་སྟེ། །འཇིགས་བྱེད་མ་ནི་སྨིན་ཕྲག་དབུས། །དེ་ནི་གནས་ནི་བཞི་ཡིན་ཏེ། །ཉེ་བའི་གནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །མེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་མཱ་ལཱ་བ། །ཕོ་ཉ་མ་ནི་སྣ་རྩེར་རོ། །བདེན་བྲལ་ཕྱོགས་སུ་སིནྡྡྷུ་སྟེ། །སྟོབས་མ་མིག་གཉིས་ལ་ནི་གནས། །རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་ནཱ་གར་ཏེ། །རྟ་མགྲིན་མ་ནི་སྣ་གཉིས་སུ། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་སུ་སིངྒ་ལ། །རྟ་རྣ་མ་ནི་ཁ་པད་དུ། །དེ་ནི་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་གིས་ནི་བསྐོར། །གཉིས་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་སྟེ། །དམར་པོ་པདྨའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །དེ་ཡི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་མ་ནི། །གླང་ཆེན་རྣ་བའི་ཀོསྐོའོ། །བྱང་ཕྱོགས་དེ་ཝཱི་ཀོ་ཊཱི་སྟེ། །ལྟོ་བ་མ་ནི་མགྲིན་གླིང་བུར། །ནུབ་ཕྱོགས་པ་ནི་ཀུ་ལུ་ཏཱ། །མེ་མར་རྒྱབ་ཀྱི་གླིང་བུ་རོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཨ་རྦུ་དར་ནི་སྟེ། །ཆུ་རྒྱུན་འབེབས་མ་འོ་མའི་སྣོད། །དེ་ནི་ཞིང་དང་ཉེ་བའི་ཞིང༌། །དེ་བཞིན་ཚ་ནོད་ཉེ་ཚན་དོ། །མེའི་ཕྱོགས་ཧ་རི་ཀ་ལ་སྟེ། །ཟླ་བ་དེ་ནི་སྙིང་གར་རོ། །བདེན་བྲལ་ཕྱོགས་སུ་གུ་ཏ་པར། །ཉི་འོད་མ་ནི་ལྟེ་བར་རོ། །རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་ལམྤའ་ཀར། །དུང་རྣ་མ་ནི་གསང་བར་རོ། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་སུ་ཀཱ་ཉྩི་ཀ །དུང་གཙུག་མ་ནི་རྒྱལ་མཚན་དབུས། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནི་དཀར་དམར་ཏེ། །དུང་སྟེང་མ་ཡི་རྒྱལ་མཚན་རྩེར། །བྱང་ཕྱོགས་ཇི་མི་ཀ་ར་སྟེ། །སྟོབས་ཆེན་མ་ནི་གཞང་པད་དུ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཀུང་རྐན་ཏེ། །བྱ་རྒོད་མ་ནི་བརླ་གཉིས་དྲན། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་བིནྡུ་སྟེ། །སྒོད་ཁ་མ་ནི་བུས་གཉིས་སུ། །མེ་ཕྱོགས་ཡི་ དགས་འདུས་པ་སྟེ། །ཧོར་པ་མ་ནི་རྗེ་ངར་དུ། །བདེན་བྲལ་ཕྱོགས་སུ་རྒྱ་མཚོའི་ངོགས། །ཧོར་མིག་མ་ནི་རྐང་བོལ་དྲན། །རླུང་ཕྱོགས་ཙ་རི་ཏྲ་ནི་སྟེ། །འོག་འགྲོ་མ་ནི་མཐེ་བོར་རོ། །དབང་ལྡན་ཀུ་ར་བ་ར་སྟེ། །མིག་དམར་མ་ནི་སོར་མོར་རོ། །འདུས་པ་དང་ནི་ཉེ་བའི་འདུས། །དུར་ཁྲོད་དེ་བཞིན་ཉེ་དུར་ཁྲོད། །དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །ནག་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །དེ་ཡི་ཤར་ཕྱོགས་ཀས་མ་ར། །སྐྲ་དམར་མ་ནི་ལུས་ཐམས་ཅད། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཀེའུ་ར་ཏ་སྟེ། །རིན་ཆེན་མ་ནི་རྐང་མཐིལ་དུ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་ནི་པ་ལ། །པུ་རོན་མོ་ནི་ལྷག་པར་དྲན། །ལྷོ་ཕྱོགས་
Chinese
东方邬金处， 女神怖畏于顶上， 北方扎兰达喇， 勇母于顶髻， 西方布尔纳玛， 饮酒母于喉间， 南方嘎玛汝巴， 怖畏母于眉心间， 此乃四处圣地也， 临近圣地亦如是。 火方玛拉瓦， 信使母于鼻尖， 无实方辛度， 力母安住双目中， 风方那嘎日， 马面母于双鼻孔， 自在方辛嘎拉， 马耳母于莲花口。 此乃大乐轮， 金刚钺刀所围绕， 二者受用轮， 红色莲花鬘围绕。 其之东方母， 大象耳之软骨也， 北方德威郭扎， 腹母于颈项中， 西方者乃古鲁达， 火母背部之颈项， 南方阿布达乃， 水流母于乳房器。 此乃田及近田也， 如是亲眷及近亲。 火方哈日嘎拉， 月亮彼乃于心中， 无实方古达巴， 日光母于脐中， 风方兰巴嘎， 海螺耳母于秘密处， 自在方嘎酿孜嘎， 海螺顶母于旗帜中。 东方者乃白红色， 海螺顶母于旗杆顶， 北方吉米嘎日， 大力母于莲花密处， 西方者乃共嘎那， 鹫母忆念双腿间， 南方者乃宾度， 鹞口母于双乳间。 火方耶
English
In the east, in Oddiyana, The fearful goddess is on the crown, In the north, Jalandhara, The brave mother is on the topknot. In the west, Purnamara, The wine-drinking mother is on the throat. In the south, Kamarupa, The terrifying mother is in the middle of the eyebrows. These are the four places, The nearby places are also the same. In the fire direction, Malawa, The messenger mother is on the tip of the nose. In the unreal direction, Sindhu, The powerful mother resides in both eyes. In the wind direction, Nagara, The horse-faced mother is in both nostrils. In the powerful direction, Singhala, The horse-eared mother is in the lotus mouth. This is the great bliss wheel, Surrounded by vajra and hooked knife. The second is the enjoyment wheel, Surrounded by a garland of red lotuses. Its eastern mother, The cartilage of the elephant's ear. The northern Devi Kota, The belly mother is in the neck. The western one is Kuluta, The fire mother is on the back of the neck. The southern Arbuda, The water-flowing mother is in the milk container. This is the field and the nearby field, Likewise, relatives and close relatives. In the fire direction, Harikala, The moon is in the heart. In the unreal direction, Gutapara, The sunlight mother is in the navel. In the wind direction, Lampaka, The conch-ear mother is in the secret place. In the powerful direction, Kanchika, The conch-top mother is in the center of the banner. The eastern one is white and red, The conch-top mother is on the top of the flagpole. The northern Jimi Kara, The powerful mother is in the lotus secret place. The western one is Kung Kana, The vulture mother remembers between the two thighs. The southern one is Bindu, The hawk-mouthed mother is between the two breasts. In the fire direction, Ye
Tibetan
ཀར་ན་ཀུ་རྩ་སྟེ། །དམར་པོ་མོ་ནི་རྐང་པར་རོ། །མེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ས་བླ་སྟེ། །ནག་མོ་ཆོས་འཁོར་ལྟེ་བར་རོ། །བདེན་བྲལ་ཕྱོགས་སུ་ས་སྟེངས་ཏེ། །རི་བོང་མ་ནི་ལྟེ་སྙིང་དུ། །རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་ས་འོག་སྟེ། །རི་དགས་མ་ནི་སྤྲུལ་སྙིང་པོར། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་སུ་རི་རབ་རྩེ། །ར་མ་མོ་ནི་གསང་སྣང་ངོ༌། །བི་ལ་ཉེ་བའི་བི་ལ་བར། །དེ་བཞིན་སྦྱོར་དང་ཉེ་བའི་སྦྱོར། །དེ་ནི་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །དཀར་པོ་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །འཁོར་ལོ་བཞིར་གཏོགས་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཞལ་གཅིག་པ་ལ་ཕྱག་བཞི་པ། །སྡིགས་མཛུབ་ལྡན་པའི་གྲི་གུག་ནི། །ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་གཡས་བསྣམས། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཀ་པཱ་ལ། །ཁྲག་གིས་བཀང་པ་གཡོན་ནའོ། །ཕྱག་གཞན་དག་ནི་གཉིས་གཉིས་ཀྱིས། །མདའ་གཞུ་ཁེངས་པར་འགེངས་པའོ། །གྲུ་གསུམ་གཏོགས་པ་གཞན་ཇི་ལྟར། །གནས་སུ་གཏོགས་པ་དེ་ལྟར་རོ། །ཇི་ལྟར་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི་མདོག །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡང་དེ་ལྟར་རོ། །རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་རྡོར་འདྲ་བ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་རྡོར་ཟླུམ་མ། །གནག་དང་དམར་དང་སེར་དང་དཀར། །ཤར་སྒོ་ལ་སོགས་གནས་ན་བཞུགས། །ཆུ་སྲིན་ཉ་དང་སེང་གེ་དང༌། །འགའ་རུ་ར་ནི་གཡས་ན་ཐོགས། །ཀ་པཱ་ལ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་དྲན་པའོ། །གཞན་གཉིས་རྡོ་རྗེ་མདའ་གཞུ་ནི། །རྣ་ལྟག་ཏུ་ནི་འགེངས་པར་དྲན། །རྡོ་རྗེ་སྐེ་རགས་དེ་པག་བཅིང༌། །རྡོ་རྗེ་སེར་པོ་དང་ནི་གཉིས། །རྡོ་རྗེ་རྒོད་མ་གསུམ་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་བཞི་པའོ། །རྔ་དང་དེ་བཞིན་གླིང་བུ་དང༌། །རྒྱུད་མངས་དང་ནི་རྫ་རྔ་དང༌། །རྫ་རྔ་ཆུང་དུ་ཆལ་ཆུང་དང༌། །ཏཾ་བུ་ར་དང་ཀ་རན་ ཏོ། །དེ་རྣམས་ཕྱག་ནི་གཉིས་གཉིས་ཤེས། །མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོའི་རིམ་པར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་མཉེས་བྱེད་གནས། །གཟུགས་གཉིས་པ་ལ་ཡིད་འཕྲོག་མ། །བརྐྱང་ལ་སོགས་པས་དེ་རྣམས་ནི། །ཇི་ལྟར་འཇིགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས། །གནས་ལ་སོགས་པ་སར་ཤེས་བྱ། །བདུན་གཉིས་ཀྱི་ནི་གྲངས་ཡིན་ནོ། །ས་རྣམས་དེ་ཡི་དབང་ཕྱུག་མགོན། །འཁོར་ལོའི་དངོས་པོར་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །གཡས་དང་གཡོན་གཉིས་བསྐོར་བ་ཡི། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་པའི་རིམ། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཆེ། །བདག་ཉིད་དང་ནི་བཅས་པར་བསྒོམ། །ཡང་ན་རྒྱུད་ཀྱི་མན་ངག་བསྒོམ། །འདི་ནི་འཁོར་ལོ་དྲུག་ཀྱང་ཡོད། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་ལྔ། །མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཡོད་པས་སོ། །སྒོ་དང་མཚམས་ནི་མཉམ་ལྡན་པ། །དེ་ནི་རླུང་འཁོར་དྲུག་པའོ། །འཁོར་ལོར་གཏོགས་པའི་ལྷ
Chinese
羯拏俱札，红色母于足上。火之方位于地母，黑色法轮于中央。离真之方位于地台上，兔母于心中央。风之方位于地下，鹿母于化身心要。具力之方位于须弥山顶，罗摩母于密处显现。毗邻毗罗处为毗罗，如是结合与毗邻之结合。此乃化身之轮，白色轮之鬘围绕。属于四轮之瑜伽母，一面四臂者，具期克印之钺刀，一切皆以右掌持。喀章嘎（梵文：khaṭvāṅga，天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：天杖）与嘎巴拉（梵文：kapāla，天城体：कपाल，梵文罗马音：kapāla，汉语字面意思：颅碗），盛满血于左。其他之手以二二，箭弓充满拉满。三角所属其他如何，于处所属如是。如何轮等之色，瑜伽士亦如是。金刚僵尸金刚似，金刚尖端金刚圆母。黑与红与黄与白，于东门等处安住。摩羯鱼与狮子，鳄鱼于右持。嘎巴拉（梵文：kapāla，天城体：कपाल，梵文罗马音：kapāla，汉语字面意思：颅碗）与喀章嘎（梵文：khaṭvāṅga，天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：天杖），于左方忆念。另二金刚箭弓，于耳后忆念拉满。金刚腰带紧紧系，金刚黄色与二。金刚鹫母为三，金刚日为四。鼓与如是笛子，琵琶与陶鼓，小陶鼓与钹，丹布拉与嘎然多。彼等手知二二，于隅神女之次第。薄伽梵乃悦意处，二形者迷人者。伸展等彼等，如何怖畏之神女等。处等处所知，乃二十七之数。地等彼之自在主，常住于轮之事物。右与左二围绕之，神女等之供养次第。如是之大轮，与自性等一同观修。或又观修续部之口诀。此亦有六轮，大乐等五，以有火之轮故。门与隅乃平等具，彼乃风轮第六。属于轮之神
English
Karna Kutsa, red mother on the feet. In the direction of fire is the earth mother, black Dharma wheel in the center. In the direction away from truth is the earth platform, rabbit mother in the heart center. In the direction of wind is the underground earth, deer mother in the essence of incarnation. In the direction of power is the summit of Mount Meru, Rama mother appears in the secret place. Near Vila is Vila, likewise union and near union. This is the wheel of incarnation, surrounded by a garland of white wheels. Yoginis belonging to the four wheels, with one face and four arms, holding a curved knife with a threatening gesture, all held in the right hand. Khatvanga and Kapala, filled with blood in the left. The other hands, in pairs of two, are filled with arrows and bows drawn taut. How are the others belonging to the triangle? As are those belonging to the place. How are the colors of the wheels? The yogis are also like that. Vajra zombie, similar to Vajra, Vajra tip, Vajra round mother. Black and red and yellow and white, reside in places such as the east gate. Crocodile, fish, and lion, Makara held on the right. Kapala and Khatvanga, remembered on the left side. The other two Vajra arrows and bows, remembered drawn taut behind the ears. Vajra belt tightly tied, Vajra yellow and two. Vajra Garuda mother is three, Vajra sun is four. Drum and likewise flute, lute and pottery drum, small pottery drum and cymbals, tambura and karanda. Know that those hands are two by two, in the order of the corner goddesses. The Bhagavan is the place of delight, the one with two forms, the enchanting one. Those with stretching and so on, how are the terrifying goddesses? Know the places and so on as places, it is the number of twenty-seven. The lords of the earth and so on, always reside in the objects of the wheel. The order of offerings of the goddesses, circling right and left. Meditate on such a great wheel, together with self-nature. Or meditate on the mantra of the tantra. This also has six wheels, great bliss and so on five, because there is a wheel of fire. The doors and corners are equally possessed, that is the sixth wind wheel. The deity belonging to the wheel