Tibetan
་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །ཚོགས་བསགས་པ་དང་ཡན་ལག་དྲུག །བདག་ཉིད་ལྡན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །སྔར་བཞིན་བྱས་ནས་བླ་མ་ལ། །མོས་པའི་དབང་གིས་འཕོ་བྱས་ལ། །དེ་ནས་བླ་མ་མོས་ལྡན་ལ། །སློབ་མས་མཎྜལ་ཕྱག་ལ་ སོགས། །བྱས་ཏེ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ། །དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་བས། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་ཚུལ་བསྟན་པ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་གསོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་འཇུག་པར་བགྱི། །བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་ཆོག་འདི། །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་འདས་དང༌། །དེ་བཞིན་གང་དག་མ་བྱོན་དང༌། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བཞུགས་པ་རྣམས། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་གསང་སྔགས་ཀྱི། །ཆོ་ག་བཟང་པོ་འདི་མཁྱེན་ནས། །དཔའ་བོས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་མཚན་མ་རྙེད། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་མཉམ་མེད་དེ། །སྐྱོབ་པ་དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀས། །བདུད་སྡེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟང་རྣམས། །དཔུང་ཆེན་དག་ཀྱང་དེ་ཡིས་བཅོམ། །དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རྣལ་འབྱོར་གསང་སྔགས་མཁའ་འགྲོ་མ། །འཁོར་ལོར་བཞུགས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཀུན་ལའང་རྟག་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་དབང་ལྷ་མོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་ཆེ། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སློབ་དཔོན་ལ། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་དཔའ་བོ་དང༌། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་རྣམ་སྣང་སོགས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་མེད་པ། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཆེ་གེ་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། །ཇི་སྲིད་བདག་མེད་པར་གནས་པ། །དེ་ཡི་ཚངས་སྤྱོད་གཉིས་མེད་པར། །བདག་ཉིད་སྡོམ་པའི་ལེགས་པར་བཟུང༌། །དེ་ནས་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ། །གཞན་ལས་བྱུང་བཞིན་ཚིག་ཏུ་ཡང༌། །སློབ་མ་དག་ནི་བརྗོད་དུ་གཞུག །དེ་ནས་བདག་གིས་ཚིག་བཅད་འདི། །རྣ་རུ་འབབ་པ་དབྱངས་སུ་བརྗོད། །བདག་གིས་སྡིག་པ་བགྱིས་པ་དང༌། །བགྱིད་དུ་སྩལ་དང་ཡི་རང་བ། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་ སྔར་མཆིས་ནས་སུ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་དང༌། །རང་རྒྱལ་དགྲ་བཅོམ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི། །བསྒོམ་དང་བཟླས་བརྗོད་བསོད་ནམས་ཚོགས། །དེ་ལ་བདག་ནི་ཡི་རང་ངོ༌། །སེམས་བསྐྱེད་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་དང༌། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་མཆོག་ལ། །དེ་ལ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཇི་ལྟ་བར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པ་ལྟར། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་སློབ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད། །གཙོ་བོ་བདག་ལ་སྡོམ་པ་གསོལ། །ཐུབ་པ་ཉི་མ་མ་ལུས་པའི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་བདག་ལ་དགོངས། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ནི། །སློབ་དཔོན་དཔང་དུ་གནས་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་རོལ་པ་ལས་བྱུང་བའི། །མི་ལྡོག་པ་ཡི་འཁོར་ལོར་སྦྱོར། །ཐར་པའི་རང་བཞིན་གྲོང་ཁྱེར་ཆེ། །སློབ་དཔོན་བདག་ནི་འཇུག་པར་མཛོད། །དེ་ནས་བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད། །རྟོག་པ་རྣམས་ནི་ལེགས་པར་བསྡུས་ནས་ཀྱང༌། །ཤིན་ཏུ་བསམ་པ་བཟང་པོ་ལྡན་པས་ཉོན། །བརྗེད་ངས་བློ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་པའི། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་མི་རློབ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སྐྱབས་སུ་སོང༌། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་དག་པའི། །སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་གསུངས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང༌། །བླ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་རྡོ་རྗེ་དེ། །ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་ཞེས་བཤད་དོ། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་གསུངས། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་ཆོས་དང་བྱམས། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །པདྨའི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་ཆོས་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་གྱིས། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་གྱིས། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་ཀྱིས། །གཞན་ཡང་བཅུ་བཞི་འདི་དག་ནི། ། ཕས་ཕམ་པར་ནི་རབ་ཏུ་བཤད། །རྩ་བའི་ལྟུང་བ་ཞེས་བཤད་དེ། །ཁ་ན་མ་ཐོ་སྦོམ་པོར་འགྱུར། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་གསད་མི་བྱ། །མ་བྱིན་པར་ཡང་མི་བླང་ངོ༌། །འདོད་པ་ལོག་པར་མི་སྤྱོད་ཅིང༌། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ། །ཕུང་ཁྲོལ་ཀུན་གྱི་རྩར་གྱུར་པའི། །ཆང་ན་རྣམ་པར་སྤང་བར་བྱ། །སེམས་ཅན་གདུལ་ཕྱིར་མ་གཏོགས་པར། །བྱ་བ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་སྤང༌། །དམ་པ་ཉེ་བར་བསྟེན་བྱ་ཞིང༌། །རྣལ་འབྱོར་པ
Chinese
以金刚，积累资粮和六支，具足自身圆满。如前一样做好后，以对上师的虔诚而作迁转。之后，弟子对具信的上师，献曼扎、顶礼等，祈请说：大乐您是我的导师，上师您请垂念。大怙主请开示正道，请赐予我那样的誓言。请赐予我佛法僧三宝皈依。怙主，我将进入大解脱之城。儿子，你是大乘的法器，你是大法的容器，这个密咒行持的仪轨，将如实地为你宣说。所有已逝的圆满正等觉，以及未来尚未到来的，现在已经出现的圆满正等觉，为了利益有情而安住的那些，他们都通晓这个密咒的殊胜仪轨，勇士在菩提树下，获得了遍知的征相。密咒行持无与伦比，救怙主吉祥黑汝嘎，降伏了极其不善的魔众，也摧毁了强大的军队。因此，为了获得一切智智，儿子你应当如此思维。我对佛法僧三宝，恒常皈依。瑜伽密咒空行母，安住于轮涅之自性者，我对一切也恒常皈依。勇士勇母自在天女，大菩萨自性者，特别是对上师，我恒常皈依。吉祥饮血勇士，以及瑜伽母和毗卢遮那等，无量菩萨，请一切都垂念我。从某某时起，乃至我未证得无我之前，对于那样的梵行无二，自身善加守护。之后忏悔等等，如从其他仪轨中出现一样，也让弟子念诵。之后我将这句偈颂，以悦耳的声音唱诵。我所造的罪业，或者教唆他人造作以及随喜，在诸佛的面前，所有这些我都忏悔。对诸佛菩萨勇士，以及独觉阿罗汉众生的，禅定和念诵
English
With the vajra, accumulate merits and the six branches, possessing oneself completely. After doing as before, transfer with devotion to the lama. Then, the disciple offers mandala, prostrates, etc., to the faithful lama, and prays: Great bliss, you are my teacher, Lama, please have mercy. Great protector, please show the way, please grant me such vows. Please grant me refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha. Protector, I will enter the great city of liberation. Son, you are a vessel of the Great Vehicle, you are a container of the Great Dharma, this ritual of secret mantra practice, will be truly explained to you. All the perfect Buddhas who have passed away, as well as those who have not yet come in the future, and the perfect Buddhas who have already appeared now, those who dwell for the benefit of sentient beings, they all know this excellent ritual of secret mantra, the hero under the Bodhi tree, obtained the sign of omniscience. The practice of secret mantra is unparalleled, the savior, glorious Heruka, subdued the extremely evil demons, and also destroyed the mighty army. Therefore, in order to obtain omniscience, son, you should think like this. I always take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha. Yogic secret mantra dakini, the nature of dwelling in the wheel of samsara and nirvana, I always take refuge in everything. Hero, heroine, free goddess, great Bodhisattva nature, especially to the guru, I always take refuge. Glorious blood-drinking hero, and yogini and Vairochana, etc., immeasurable Bodhisattvas, please all have mercy on me. From such and such time onwards, until I have not attained selflessness, for such pure conduct without duality, take good care of yourself. Then repentance, etc., as it appears from other rituals, also let the disciples recite. Then I will sing this verse in a pleasant voice. The sins I have committed, or instigated others to commit, and rejoice in, in front of all the Buddhas, I confess all of these. To the Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and solitary Arhat beings, meditation and recitation
Chinese
愿善业增长！我对此随喜。发心现证菩提，转法轮，以及殊胜的菩萨众，我对此皈依。如诸佛出世，如诸佛菩萨，发起菩提心一样，我今亦如是发心。然后，弟子如是说：主尊，请赐予我戒律。所有能仁日，诸佛请垂念我。我的名字叫做……，在导师作为见证的情况下，与从佛陀嬉戏中产生的，不退转之轮相结合。解脱自性的大城市，导师，请让我进入。然后，上师如是说：善加摄持诸分别念，以极好的意乐谛听。莫忘失，以金刚萨埵等，善逝们加持。佛、法、僧，是无上的三宝。从今以后，皈依之。这是清净佛陀种姓的，戒律誓言，如是宣说。金刚、铃、手印，大士您应受持。菩提心即是金刚，智慧即是铃，如是说。导师们也应受持。这是清净金刚种姓的，誓言戒律，如是宣说。珍宝种姓最殊胜，对于悦意的誓言，财物、无畏、法和慈爱，四种布施恒常施予。莲花种姓最殊胜，外、内、密的，三种法门，您应受持。事业种姓最殊胜，具足一切戒律，真实受持。供养的事业也尽力而为。此外，这十四条，是佛所说的失败之因。说是根本堕罪，成为粗大的罪过。您不应杀害众生，也不应不予而取。不应行邪淫，也不应说妄语。作为一切堕落之根本的，酒应彻底断除。除了为了调伏众生之外，一切不应作的行为都应断除。应亲近圣者，瑜伽士
English
May the accumulation of merit increase! I rejoice in that. With the aspiration to manifest enlightenment, turn the wheel of Dharma, and the supreme assembly of Bodhisattvas, I take refuge in that. Just as the Buddhas appear in the world, just as the Buddhas and Bodhisattvas generate the mind of enlightenment, so too do I generate the mind in this very moment. Then, the disciple speaks thus: O Lord, grant me the vows. May all the Sugata Suns, the Buddhas, be mindful of me. My name is called..., with the teacher as witness, I join the irreversible wheel that arises from the play of the Buddhas. The great city of liberation's nature, O Teacher, please allow me to enter. Then, the Lama speaks thus: Having well gathered all thoughts, listen with an excellent intention. Do not forget, with Vajrasattva and others, the Sugatas bless. Buddha, Dharma, and Sangha, are the unsurpassed Three Jewels. From this day forth, take refuge. This is the pure lineage of the Buddhas, the vows and commitments, thus it is said. Vajra, bell, and mudra, Great Being, you should hold. The mind of enlightenment is the Vajra, wisdom is said to be the bell. The teachers should also hold. This is the pure lineage of the Vajra, the vows and commitments, thus it is said. The best of the Jewel lineage, for the pleasing vows, wealth, fearlessness, Dharma, and love, always give the four kinds of generosity. The best of the Lotus lineage, the outer, inner, and secret, three vehicles, you should hold the sacred Dharma. The best of the Karma lineage, possessing all vows, truly hold them. Also, do whatever you can in the work of offerings. Furthermore, these fourteen, are said to be the causes of defeat by the Buddha. They are said to be the root downfall, becoming a gross transgression. You should not kill living beings, nor should you take what is not given. You should not engage in sexual misconduct, nor should you speak falsely. As the root of all downfall, alcohol should be completely abandoned. Except for the purpose of taming sentient beings, all actions that should not be done should be abandoned. One should be close to the holy ones, the yogis.