Tibetan
དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་ལག་ཏུ་བླང་བའི་རིམ་པ། དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་ལག་ཏུ་བླང་བའི་རིམ་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཧེ་བཛྲ་སྱ་ཧ་སྟ་བྱ་བར་ཀྲ་མ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་ལག་ཏུ་བླང་བའི་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལ་དང་པོར་བདག་ཉིད་སྒྲུབ་པ་པོ་བློ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པས་བསམ་གཏན་གྱི་ཁང་པར་ཞུགས་ཤིང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་པར་མོས་ཏེ། ཕྱིའི་ཁྲུས་དང༌། ནང་བདུད་རྩིའི་ཁྲུས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཅི་འབྱོར་པའི་ཡོ་བྱད་བསོགས་པ་དང༌། མཎྜལ་བྱ་བ་དང༌། རས་རིས་དགྲམ་པ་དང༌། དྲི་ཆབ་ལ་འཐོར་འཐུང་དང་ཉེ་རེག་བྱས་ཤིང༌། ཨོཾ་ཧེ་བཛྲ་ཨ་ཏིཥྛཱ་ན་མ་མ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་པས་བདག་ལ་སོགས་པ་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྟན་བཟང་པོ་ལ་འདུག་སྟེ། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱང་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱེ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་སོ། །མཆོད་རྫས་གཞན་དག་ནི་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས་སོ། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་གི་འོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཧཱུཾ་ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་བསྐོར། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་ཅིག་བཞེད་པ། །མཆོག་ཏུ་དགྱེས་པས་གཤེགས་ནས་ཀྱང༌། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཛཿ་ཨོཾ་བཛྲ་ཙཽ་རཱི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་བེ་ཏཱ་ལཱི་བཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རཱི་ཧོཿ་ཞེས་བརྗོད་པས་མངོན་སུམ་དུ་གསལ་བར་བལྟས་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཆུ་དང་ཐང་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་མེ་ཏོག་འདི། །གུས་པ་མཆོག་གིས་བདག་འབུལ་ན། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ་མི་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ལྷ་ཅིག་སྐྱེས་དང་སྦྱར་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་བདུག་སྤོས་འདི། །གུས་པ་མཆོག་གིས་བདག་འབུལ་ན། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷཱུ་པེ་པཱུ་ཇ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། གདོན་རྣམས་འཇོམས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་ལ། །དགེ་ཞིང་མུན་སེལ་མར་མེ་འདི། །གུས་པ་མཆོག་གིས་བདག་འབུལ་ན། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ནགས་ཚལ་བཅུད་ནི་ཡིད་དུ་འོ
Chinese
吉祥喜金刚之受持次第。 吉祥喜金刚之受持次第。 印度语：嘿瓦加拉 萨 喝斯达 嘉瓦 嘎拉玛 拿玛。藏语：吉祥喜金刚之受持次第名为。 顶礼吉祥金刚萨埵。 于是首先，自身具足圆满智慧的修行者，进入禅房，信解一切法无我，进行外净和内甘露之沐浴。 之后积聚力所能及之资具，制作坛城，铺设唐卡，以香水进行洒扫、饮用和触碰，念诵：嗡 嘿瓦加拉 阿底斯塔那 玛玛 惹恰 惹恰 吽 吽 吽 帕特 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此守护自身等。 之后安坐于良好之坐垫上。 加持供品等，念诵：嗡 班扎 布贝 嗡 阿 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班扎 都贝 嗡 阿 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班扎 阿洛给 嗡 阿 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班扎 根德 嗡 阿 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班扎 内威德耶 嗡 阿 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）其他供品则以嗡 阿 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵七遍或二十一遍。 之后以自身心间吽字之光芒迎请世尊及眷属，念诵：吽，您为瑜伽母众所围绕， 秉持无二金刚之志， 至极欢喜降临后， 祈请加持于我等。 嗡 班扎 郭日 杂 嗡 班扎 卓日 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班扎 贝达里 棒。嗡 班扎 格斯玛日 吼。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵后，观想清晰显现，进行供养。 从水和陆地所生起， 殊胜天物之鲜花， 以至诚恭敬我供养， 祈请欢喜纳受之。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 布贝 普匝 弥嘎 萨穆札 斯帕拉纳 萨玛耶 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与天物混合而生起， 殊胜天物之妙香， 以至诚恭敬我供养， 祈请欢喜纳受之。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 都贝 普匝 弥嘎 萨穆札 斯帕拉纳 萨玛耶 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）摧毁魔障且吉祥， 善良驱暗之明灯， 以至诚恭敬我供养， 祈请欢喜纳受之。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿洛给 普匝 弥嘎 萨穆札 斯帕拉纳 萨玛耶 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）森林精华甚悦意
English
The Procedure for Taking Hevajra into Hand. The Procedure for Taking Hevajra into Hand. In Sanskrit: Hevajrasya Hastabyavarakrama Nama. In Tibetan: The Procedure for Taking Hevajra into Hand, named. Homage to glorious Vajrasattva. Then, first, the practitioner himself, endowed with perfect wisdom, enters the meditation chamber, and believes that all dharmas are without self. He performs external ablutions and internal nectar ablutions. Then he gathers as many materials as he can afford, makes a mandala, spreads out a painted cloth, and sprinkles, drinks, and touches fragrant water, reciting: Om Hevajra Atisthana Mama Raksha Raksha Hum Hum Hum Phat Svaha. By reciting this, oneself and others will be protected. Then, sitting on a good seat, Blessing the implements of offering, reciting: Om Vajrapushpe Om Ah Hum. Om Vajradhupe Om Ah Hum. Om Vajraloke Om Ah Hum. Om Vajragandhe Om Ah Hum. Om Vajranaivedye Om Ah Hum. Other offerings are made by reciting Om Ah Hum seven or twenty-one times. Then, with the light of the Hum in one's own heart, one invites the Blessed One and his retinue, reciting: Hum, you are surrounded by yoginis, Holding the indivisible vajra, Having come with supreme joy, Please grant your blessings. Om Vajragauri Jah Om Vajracauri Hum. Om Vajravetali Bam. Om Vajraghasmari Hoh. Having recited this, one visualizes them clearly and makes offerings. These flowers, born from water and land, Are excellent divine substances. I offer them with supreme reverence, Please accept them as you please. Om Sarvatathagata Pushpe Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum. This incense, born mixed with divine substances, Is an excellent divine substance. I offer it with supreme reverence, Please accept it as you please. Om Sarvatathagata Dhupe Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum. This lamp, which destroys demons and is auspicious, Virtuous and dispels darkness, I offer it with supreme reverence, Please accept it as you please. Om Sarvatathagata Aloke Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum. The essence of the forest is pleasing
Tibetan
ང༌། །དྲི་ཞིམ་སྦྱར་བ་ལྷ་ཡི་ཆུ། །གུས་པ་མཆོག་གིས་བདག་འབུལ་ན། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། སྨན་རྣམས་བཅུད་ནི་ཡིད་དུ་འོང༌། །སྔགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་བཤོས་འདི་དབ། །གུས་པ་མཆོག་གིས་བདག་འབུལ་ན། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནེ་ཝི་ཏྱེ་པྲུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་དེ། །གཽ་རཱི་མ་ནི་རི་བོང་འཛིན། །ཙཽ་རཱི་མ་ནི་ཉི་མ་འཛིན། །བེ་ཏཱ་ལཱི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆུ། །གྷསྨ་རཱི་ནི་སྨན་འཛིན་ཅིང༌། །སྤོས་མོ་ཙནྡན་སྡོང་བུ་འཛིན། །རི་ཁྲོད་མ་ནི་སྦྲང་རྩི་འཛིན། །གཏུམ་མོ་ཅང་ཏེའུའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང༌། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་རྗེས་ཆགས་ པས། །གཡུང་མོས་མགུལ་པ་ནས་འཁྱུད་པ། །སྐྱེས་བུ་བཞིན་དུ་བྱེད་པར་བཤད། །ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་དང༌། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གཙོ་བོ་མཆོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུཏ་ར་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲས་པར། ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་བཤགས་པ་བྱ་སྟེ། བདག་གི་སྡིག་པ་བགྱིས་པ་དང༌། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བགྱིད་སྩལ་གང༌། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ནི། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སོ་སོར་བཤགས། །དེ་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བྱས་ཏེ། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་དང༌། །འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་དང༌། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་བསོད་ནམས་དེ། །ཀུན་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ༌། །དེ་ནས་བསྔོ་བ་བྱ་སྟེ། བདག་གི་དགེ་བ་འདི་དག་ཀུན། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་རྫོགས། །སེམས་ཅན་ཀུན་དང་ཐུན་མོང་དུ། །ཡོངས་སུ་སྨིན་ཅིང་རྫོགས་པར་བགྱི། །དེ་ནས་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ཏེ། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྐང་གཉིས་མཆོག །དེ་ཡིས་གསུངས་པའི་དམ་ཆོས་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དེ་ནས་སྨོན་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། བདག་གིས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །ཡང་དག་རྫོགས་པར་གྱུར་ནས་ནི། །སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་ཕན་བྱའི་ཕྱིར། །མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད། །དེ་ནས་འཇུག་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། བདག་གིས་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཀུན་རྫོགས་པས། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་བླ་མེད་པའི། །ལན་ནི་ཡང་དག་བསྟེན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚད་མེད་པ་བཞི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་སྟོང་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསམས་ཏེ། ར་བ་དང་གུར་ལ་སོགས་པའི་ནང་དུ་འབྱུང་བཞི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི
Chinese
啊！ 香气混合的天神之水， 以至上的恭敬我供养， 请您随意享用。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 冈德 普匝 മേ嘎 萨穆札 斯帕拉纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत गन्धे पूजा मेघ समुद्र स्फरन समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata gandhe pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，香，供养，云，海，散布，誓言，吽。） 药的精华令人满意， 以咒语加持的食物供养， 以至上的恭敬我供养， 请您随意享用。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 涅维迪耶 普匝 മേ嘎 萨穆札 斯帕拉纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནེ་ཝི་ཏྱེ་པྲུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत नैवेद्ये प्रुज मेघ समुद्र स्फरन समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata naivedye pruja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，食物，供养，云，海，散布，誓言，吽。） 然后八位天女进行供养： 高丽玛拿着兔子， 卓丽玛拿着太阳， 贝塔丽拿着金刚水， 格斯玛丽拿着药， 香女拿着檀香树， 寂静女拿着蜂蜜， 凶猛女敲着手鼓发出声音， 因强烈的欲望而追随， 年轻的女子从脖子上拥抱， 据说像男子一样行事。 以外、内、秘密等， 这些来供养主尊。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努塔拉 普匝 മേ嘎 萨穆札 斯帕拉纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུཏ་ར་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲས་པར། ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुत्तर पूजा मेघ समुद्र स्फरन समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anuttara pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，无上，供养，云，海，散布，誓言，吽。） 然后进行忏悔： 我所造作的罪业， 以及随喜赞叹的善行， 在圆满佛陀的面前， 全部无余地一一忏悔。 然后进行随喜： 对佛陀、菩萨们， 以及圣者声闻、独觉， 还有凡夫俗子的福德， 我都随喜赞叹。 然后进行回向： 我所积的一切善根， 都为了无上圆满菩提， 与一切众生共同， 愿能成熟圆满。 然后进行皈依： 皈依圆满佛陀双足尊， 以及他所宣说的正法， 还有菩萨僧众， 直至菩提我皈依。 然后发愿生起殊胜菩提心： 我成就无上菩提后， 为了利益一切众生， 不住涅槃而安住。 然后进入殊胜菩提心的修行： 我以布施等， 圆满一切波罗蜜多， 无上金刚乘的， 方法要如实修持。 然后依次修持四无量心，并观想智慧的资粮为空性的菩提，在围墙和帐篷等之中，观想四大完全转变的
English
Ah! The water of the gods mixed with fragrant scents, I offer with supreme reverence, Please partake as you please. Oṃ Sarva Tathāgata Gandhe Pūjā Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत गन्धे पूजा मेघ समुद्र स्फरन समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata gandhe pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, incense, offering, cloud, ocean, spreading, vow, Hum.) The essence of medicines is pleasing, This food offering blessed with mantras, I offer with supreme reverence, Please partake as you please. Oṃ Sarva Tathāgata Naivedye Pruja Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནེ་ཝི་ཏྱེ་པྲུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत नैवेद्ये प्रुज मेघ समुद्र स्फरन समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata naivedye pruja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, food, offering, cloud, ocean, spreading, vow, Hum.) Then the eight goddesses make offerings: Gaurīmā holds a rabbit, Caurīmā holds the sun, Betālī holds vajra water, Ghasmārī holds medicine, Incense Woman holds a sandalwood tree, Seclusion Woman holds honey, The Fierce Woman sounds the hand drum, Following with great desire, The young woman embraces from the neck, It is said to act like a man. With outer, inner, and secret, These offer to the main deity. Oṃ Sarva Tathāgata Anuttara Pūjā Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུཏ་ར་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲས་པར། ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुत्तर पूजा मेघ समुद्र स्फरन समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anuttara pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, unsurpassed, offering, cloud, ocean, spreading, vow, Hum.) Then make confession: The sins I have committed, And the merits I rejoice in, Before the perfect Buddha, I confess them all without remainder. Then rejoice: In the Buddhas and Bodhisattvas, And the noble Śrāvakas and Pratyekabuddhas, And the merits of ordinary beings, I rejoice in them all. Then dedicate: All these virtues of mine, For the unsurpassed perfect enlightenment, In common with all sentient beings, May they be fully ripened and perfected. Then take refuge: I take refuge in the perfect Buddha, the best of bipeds, And the sacred Dharma he has spoken, And the Sangha of Bodhisattvas, Until enlightenment I take refuge. Then make the aspiration to generate the supreme Bodhicitta: Having become perfectly enlightened in unsurpassed enlightenment, For the benefit of all sentient beings, I will abide without dwelling in Nirvāṇa. Then enter the practice of supreme Bodhicitta: With generosity and so forth, Having perfected all the pāramitās, The unsurpassed Vajrayāna, The method should be practiced as it is. Then meditate on the four immeasurables in order, and contemplate the accumulation of wisdom as emptiness of Bodhi, within the enclosure and tent, contemplate the four elements completely transformed.