Tibetan
།ཐེག་ཆེན་པོ་ལ་ཞོན་པ་སྟེ། །ཡིན་པ་དང་མིན་པའི་བརྟག་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་ལས་འདས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་གནས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། སྦྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བཟོད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། ཤེས་རབ་པོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་གནས་པ་མེད་པའི་སྦྱོར་བས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་ལ་བཞུགས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པའི་དུམ་བུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །། བརྒྱད་པ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དུམ་བུ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རིམ་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ནི། །ཟུར་བཞི་པོས་ནི་ཡང་དག་མཛེས། །སྒོ་བཞི་པ་དང་འོད་ཟེར་ཆེ། །དྲ་བ་དྲ་བ་ཕྱེད་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཕྲེང་བ་སྣ་ཚོགས་རྔ་མར་ལྡན། །ཀ་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས། །མར་མེ་སྤོས་དང་དེ་བཞིན་དྲི། །ཕྲེང་མ་ལ་སོགས་ལྷ་མོས་བསྐོར། །མགྲིན་པ་ལ་ནི་མགུལ་ཆིངས་དང༌། །རིན་པོ་ཆེ་ནི་སྣ་ལྔ་དགོད། །ཁ་རྒྱན་གྱིས་ནི་བརྒྱན་པ་སྟེ། །བུམ་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡང་དག་ལྡན། །རྟ་བབས་བཞིས་ནི་མཛེས་པར་ གྱུར། །རྒྱལ་མཚན་ཚོགས་དང་ལྡན་པའོ། །བླ་རེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཛེས་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ནི་གྲུ་བཞི་པ། །ཕྱི་རོལ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེ་ན། ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་བདེན་པར་བྱེད་པས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བརྗོད་དོ། །བདེན་པ་བཞི་ཡི་རྣམ་པ་ཡིས། །གྲུ་བཞི་པ་ནི་རྣམ་པར་བརྟགས། །བདུད་བཞི་པོ་ལ་འཇིགས་བྱེད་ཕྱིར། །དྲི་མ་མེད་པའི་སྒོ་བཞི་པའོ། །ཚངས་པའི་གནས་ནི་བཞི་ཡི་ཕྱིར། །ཟུར་བཞི་པ་ནི་ཡོངས་སུ་བརྟགས། །རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ནི་རྟོག་པའི་ཕྱིར། །ཀ་བ་བརྒྱད་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །ཚོགས་གྲུ་བཞི་པ་རུ་བཤད། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་བརྒྱད་གང་ཡིན་ཞེ་ན། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། ཀུན་གཞིའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །ཐོད་པ་བརྒྱད་ནི་གཟུགས་ཅན་བརྒྱད་དེ། དེ་རྣམས་གང་ཡིན་ཞེ་ན། ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་གཟུགས་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་བྱའོ། །ཁ་བརྒྱད་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག
Chinese
乘坐大乘。因为一切有和没有的考察都已超离边际。那大乘安住于六度。那六度又是什么呢？即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。以这些无住的瑜伽，安住在一切智性中，这被称为是安住在薄伽梵大乘中。薄伽梵十六手印的第七部分。 第八，坛城轮中瑜伽母们圆满的部分。 此后将讲述坛城的次第。此大坛城，以四角而真实庄严，具四门且光芒大，以网和半网装饰，具有各种幡旗，以八柱而近处庄严，有灯、香以及香气，以花鬘等天女围绕。颈项上有颈饰，安放五种珍宝，以面饰装饰，具足八宝瓶，以四马面而庄严，具足胜幢众，以各种幡旗而庄严。那坛城是四方形的，外边以八大尸林装饰。这是所说的。为何是坛城呢？因为使身语意真实，所以说是坛城。以四真实的形态，显现四方形。为了使四魔恐怖，所以是无垢的四门。为了梵天的四住处，所以完全显现四角。为了八识的分别，所以说是八柱。外面是坛城，说是四方会众。八识是什么呢？即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、有染污识、阿赖耶识。八颅髅是八种有色物，那八种是什么呢？即地、水、火、风、色、香、味、触。八口是圣道支。
English
Riding on the Great Vehicle. Because all investigations of being and non-being have transcended the limits. That Great Vehicle abides in the six perfections. What are those six? Namely, generosity, discipline, patience, diligence, meditation, and wisdom. With the yoga of these non-abidings, abiding in omniscience itself, this is said to be abiding in the Bhagavan Great Vehicle itself. The seventh part of the Bhagavan's sixteen hand seals. Eighth, the part where the yoginis are completely fulfilled in the wheel of the mandala. After that, the order of the mandala will be described. This great mandala itself is truly adorned with four corners, possessing four doors and great radiance, decorated with nets and half-nets, possessing various banners, closely adorned with eight pillars, with lamps, incense, and fragrance, surrounded by goddesses such as garlands. On the neck are necklaces, placing five kinds of jewels, adorned with face ornaments, possessing eight vases, adorned with four horse faces, possessing a multitude of victory banners, adorned with various banners. That mandala is square, and the outside is decorated with eight great charnel grounds. This is what is said. Why is it a mandala? Because it makes body, speech, and mind truthful, it is said to be a mandala. With the form of the four truths, the square shape is manifested. In order to terrify the four maras, it is the immaculate four doors. For the sake of the four abodes of Brahma, the four corners are completely manifested. For the sake of the discrimination of the eight consciousnesses, the eight pillars are spoken of. The outside is the mandala, said to be the four-sided assembly. What are the eight consciousnesses? Namely, eye consciousness, ear consciousness, nose consciousness, tongue consciousness, body consciousness, mind consciousness, afflicted consciousness, and alaya consciousness. The eight skulls are the eight form substances. What are those eight? Namely, earth, water, fire, wind, form, smell, taste, and touch. The eight mouths are the limbs of the noble path.