Tibetan
པོའི་ས་བདུད་འཇོམས་པ་ཞེས་སོ། །བསྒོམ་པ་གཞན་གྱིས་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་འཕེལ་བའི་ཆེད་དང༌། བགེགས་ཉེ་བར་ཞི་བའི་དོན་དུ་ཡང་ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་ཕྱིར་མཆོད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །དེ་མཆོད་ པའི་ཆོ་ག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པའི་སྔགས་པས་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་སུ་གནས་ཇི་ལྟ་བར་ཕྱག་དར་ལ་སོགས་པ་བྱ་སྟེ། སའི་ཆ་ཤས་རྣམས་ལ་ལག་པ་རེག་སྟེ། ཨོཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ས་གཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། དེར་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་དྲི་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པས་བྱུགས་ཏེ། དེ་དང་དེའི་ས་གཞིར་མོས་པས། གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས། ཞིང་དང་ཉེ་བའི་ཞིང༌། འདུན་པ་དང་ཉེ་བའི་འདུན་པ་དང༌། འདུ་བ་དང་ཉེ་བའི་འདུ་བ་དང༌། འཐུང་གཅོད་དང༌། ཉེ་བའི་འཐུང་གཅོད་དང༌། དུར་ཁྲོད་དང༌། ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་ཅེས་བརྗོད་དེ། མཎྜལ་གྲུ་བཞི་པ་བྱས་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་ཁོར་ཡུག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །ཨོཾ་སུ་རེ་ཁེ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་ནྟུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་མཎྜལ་གྱི་དབུས་སུ་མེ་ཏོག་གཅིག་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཀུན་དུ་བསྐྱོད་པ་དཔའ་བོ་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། དེ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་ཕུལ་ཏེ། ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་ཤིང་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧེ་བཛྲ་ཡ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་དང་པོར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མེ་ཏོག་གཅིག་དབུལ་ལོ། །ཕྱི་ནས་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་དག་གིས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ནཻ་ར་ཨཱཏྨ་ཡེ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཨོཾ་ཨཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་དག་གིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །གཉིས་ཀའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ཨཱཿ། ཨཀྵོ་བྷྱ་ཡ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་རྣམས་སུ། ཨོཾ་ཨཱཿ་གཽ་ཪྻེ་བཛྲ་པུཥྤེ་གཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་གཽ་རཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་དག་གིས་གཽ་རཱི་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་རང་རང་གི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་དང་རྣམ་པར་སྤེལ་བའི་ཙཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་ལྷག་པར་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱི་ནས་ཨོཾ་ཡིག་དང་ལྷན་ཅིག་བོད་པའི་ཚིག་གིས་ཕུལ་ནས་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་སྭཱ་ཧཱའི་མཐའ་ ཅན་གྱིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་པུཥྤེའི་གནས་སུ་དྷཱུ་པེ་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱིས་སོ་སོའི་མིང་བཅུག་སྟེ་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སུ་ལ་ལི་ཏ། ན་མི་ཏཻ་རེ་ན་མཱ་མི། བྷ་ག་བཱནྟཾ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ནཱ་ཐཾ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་མཾ། ཀུ་སུ་མ་ཨཉྫ་ལི་ནཱ་ཐཱཿ་ཧོ་ཞེས་པས་མེ་ཏོག་སྙིམ་པས་ཕུལ་ནས་འདུད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་པྲ་ས་ར་ས་མུ་ཧེ་སྥ་ར་ཧཱི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ཧཱུཾ་ས་མནྟ་སྭཱ་ཧཱ། མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །དེ་ནས། བདུད་ཀྱི་སྒྱུ་མ་རབ་འཇོམས་ཤིང༌། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པ། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རང་བཞིན་སྐུ། །ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཅེས་པས་ཕྱག་བྱས་ནས་ཇི་ལྟར་ནུས་པའི་སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ། རིགས་སུ་སྐྱེ་དང་དམ་ཚིག་ཅན། །སྨྱོ་མེད་ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་སྟོན། །བླ་མ་ལ་གུས་སྙིང་རྗེར་ལྡན། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་ཤོག །ལག་པས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ། །ཟབ་མོའི་ཆོས་ནི་ཀློག་པ་དང༌། །བཙུན་མོའི་ཁུ་བ་མཉམ་ཟས་ནི། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཤོག །སྨོན་ལམ་བྱས་ནས། དེ་ནས་ཆོ་ག་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་བའི་དོན་དུ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་སྔགས་བརྗོད་དེ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲི་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེབྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སརྦྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨྨ་སུཙྪ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ། བྷ་ག་བཱན་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ་བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ། ཞེས་དང༌། ཨོཾ་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། འདི་ལྟར་རྗེས་མཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ནི། །སླར་ཡང་བྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ་ཞེས་གཤེགས་སུ་གསོལ། དེ་ལྟར་ཕྱག་བཞི་པ་དང༌། ཕྱག་དྲུག་པ་དང༌། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡང་མཚུངས་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོར་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཆོད་པར་བྱས་ནས་རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལའང་བདག་མེད་མ་ཡིས་དབུལ་ལོ། །ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་ནི་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་མཆོད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པར་བྱ་ སྟེ། ཨོཾ་ཨཥྣཱ་ན་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པིདྷོ་རྡྷྭ་ཀེ་ཤ་པརྟྨ་ནེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཙ་ཏུ་རྦིདྴ་ཏི་ནེ་ཏྲ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཥོ་ཌ་ཤ་བྷུ་ཛཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀྲྀཤྞ་ཛཱི་མཱུ་ཏ་བ་པུ་ཥེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལཱ་ནེ་ཀཱ་དྷཱ་རི་ཎེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱདྷྨཱ་ཏ་ཀྲཱུ་ར་ཙིཏྟཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨརྡྷེ་ནྡུ་དཾ་ཥྚྲཱི་ཎེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱས་ནས་སྨོན་ལམ་ལ་སོགས་པ་སྔར་བཞིན་བྱས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁ་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་དང་བོར་བཟའ་བ་དང་ཐུག་པ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཆོ་ག་བཞིན་བདུད་རྩིར་བྱས་པའི་ཆང་གཡོན་པའི་སྲིན་མཛུབ་ཀྱིས་གཏོར་ཞིང༌། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་དབུས་སུ་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲངས་པའམ། སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འཕྲོས་པ་ཡང་རུང་སྟེ། སྔར་བརྗོད་པའི་སྔགས་རྣམས་ལ་ཟས་ཀྱི་དངོས་པོའི་མིང་སྤེལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཕྱི་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལ་དམ་ཚིག་གི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་ཁ་ཅུང་ཟད་དག་པར་བྱས་ཏེ། འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཆོ་གའི་རྣམ་པས་གཏོར་མ་ཕུལ་ནས། ལྟེ་བའི་ཐབ་ཁུང་གི་མེས་རེག་པས་ཁ་ཟས་རྣམས་ཞུ་ཞིང་བབས་ནས། སྙིང་གར་གནས་པའི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་འམ། ལྟེ་བའི་པདྨའི་ཟེ་འབྲུ་ལ་གནས་པའི་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཅན་གྱི་ཨཾ་ཡིག་ལ་ཐིམ་པས་ཚིམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ཕྱིའི་དངོས་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་མཐར་ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བཛྲ་ཨ་དྷི་ཊྀཥྛ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་བྱིན་ནས་ཟས་དོར་བར་བྱའོ། །ཕྱིའི་དངོས་པོ་ལ་ལྟོས་པ་མེད་པའི་སླར་ཡང་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ནི། སྔར་བཞིན་རླུང་གིས་སྦར་ཏེ། རྟོག་པ་མཐའ་དག་གི་མུན་པ་དང་སྒྲིབ་པར་བྱེད་པ་རྣམས། ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐབ་ཏུ་ཤིན་ཏུ་གཏུམ་པའི་གཏུམ་མོས་བསྲེགས་ཤིང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཟས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ ཉིད་དང༌། ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་རོ་མཉམ་པར་གྱུར་པ་ཤིན་ཏུ་འབར་བས་གང་བར་གྱུར་པའོ། །གཉིས་པ་འདི་ཡང༌། འཇིག་རྟེན་པའི་མངོན་པར་མཐོ་བའི་སར་གྱུར་པ་བླ་ན་མེད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་སྟེ། སྐད་ཅིག་སོ་སོར་གོམས་པས་འཐོབ་བོ། །ད་ནི་གཏོར་མ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དྲི་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་གཡས་སུ་དང༌། མདུན་དུ་ཤ
Chinese
名为摧毁地的魔鬼。其他修行者也为了增长瑜伽士的福德资粮，以及为了平息灾难，无论如何都要用供品来供养世尊。因此，要讲述供养的仪轨。具足金刚瑜伽的咒师，在黎明时分，要像对待住所一样，进行清扫等，用手触摸土地的各个部分，念诵“嗡 惹叉 惹叉 吽 吽 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ रक्ष रक्ष हुं हुं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，保护，保护，吽，吽，吽，梭哈）”，加持大地。在那里，涂抹五甘露和好香等，并相信那是那个地方的土地，住所和附近的住所，田地和附近的田地，欲望和附近的欲望，聚集和附近的聚集，饮酒和附近的饮酒，坟地和附近的坟地，这样说。制作四方形的坛城，念诵“嗡 班匝 瑞克 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र रेखे हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rekhe hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，线，吽）”，加持周围。念诵“嗡 苏瑞克 萨瓦 达塔嘎达 阿迪提斯塔 梭哈（藏文：ཨོཾ་སུ་རེ་ཁེ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་ནྟུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुरेखे सर्व तथागत अधि तिष्ठन्तु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ surekhe sarva tathāgata adhi tiṣṭhantu svāhā，汉语字面意思：嗡，善线，一切，如来，加持，住，梭哈）”，在坛城的中央放一朵花。然后，用从心间的种子字发出的光芒，迎请世尊周游三界，被八位勇士天女围绕，首先献上无与伦比的供水等供品，然后献上从吽字生起，并被三个字母赞颂的花朵等。念诵“嗡 阿 吽 嘿 班匝 亚 班匝 布贝 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧེ་བཛྲ་ཡ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः हुं हे वज्र य वज्र पुष्पे हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ he vajra ya vajra puṣpe hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，嘿，金刚，呀，金刚，花，吽，梭哈）”，首先向世尊献上一朵花。然后，用心髓和附近的心髓等。念诵“嗡 阿 乃ra 阿特玛耶 班匝 布贝 昂 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ནཻ་ར་ཨཱཏྨ་ཡེ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः नैरात्म्ये वज्र पुष्पे अं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ nairātmye vajra puṣpe aṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，无我，金刚，花，昂，吽，梭哈）”，进行供养后，念诵“嗡 昂 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ aṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，昂，吽，梭哈）”。念诵“嗡 阿 阿 阿 伊 伊 乌 乌。日 日。利 利。诶 艾。哦 欧 昂 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अ आ इ ई उ ऊ। ऋ ॠ। ऌ ॡ। ए ऐ। ओ औ अं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ a ā i ī u ū। ṛ ṝ। ḷ ḹ। e ai। o au aṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，啊，伊，噫，乌，呜。日，日。利，利。诶，艾。哦，欧，昂，梭哈）”等咒语进行供养。在两者的头顶，念诵“嗡 阿 阿秋巴亚 班匝 布贝 吽 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ། ཨཀྵོ་བྷྱ་ཡ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः। अक्षोभ्य य वज्र पुष्पे हुं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ। akṣobhya ya vajra puṣpe hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，不动，呀，金刚，花，吽，吽，梭哈）”。在东方等方向的花瓣上，念诵“嗡 阿 高瑞 班匝 布贝 冈 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་གཽ་ཪྻེ་བཛྲ་པུཥྤེ་གཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः गौर्ये वज्र पुष्पे गं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ gaurye vajra puṣpe gaṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，高瑞，金刚，花，冈，吽，梭哈）”。念诵“嗡 高瑞 吽 吽 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་གཽ་རཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ गौरी हुं हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ gaurī hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，高瑞，吽，吽，吽，啪，梭哈）”，以此供养高瑞。像这样，用三个字母与各自的种子字相结合，特别供养朝瑞等，之后，用嗡字和藏语的词语
English
It is called destroying the demons of the earth. Other practitioners also offer to the Bhagavan with offerings in order to increase the accumulation of merit for the yogis and to pacify obstacles. Therefore, the ritual of offering should be described. The mantra practitioner who possesses Vajra Yoga should perform cleaning and so on in the morning, just as they would treat their dwelling. Touching the various parts of the earth, they should bless the ground with "Om Raksha Raksha Hum Hum Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ रक्ष रक्ष हुं हुं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，保护，保护，吽，吽，吽，梭哈)". There, they should smear the five ambrosias and good fragrances, and with devotion to that particular ground, they should say: "Dwelling and nearby dwelling, field and nearby field, desire and nearby desire, gathering and nearby gathering, drinking and nearby drinking, cemetery and nearby cemetery." Having made a square mandala, they should bless the surroundings with "Om Vajra Rekhe Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र रेखे हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rekhe hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，线，吽)". They should place a flower in the center of the mandala with "Om Surekhe Sarva Tathagata Adhi Tishthantu Svaha (藏文：ཨོཾ་སུ་རེ་ཁེ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་ནྟུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुरेखे सर्व तथागत अधि तिष्ठन्तु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ surekhe sarva tathāgata adhi tiṣṭhantu svāhā，汉语字面意思：嗡，善线，一切，如来，加持，住，梭哈)". Then, with the rays of light from the seed syllable in the heart, they should invite the Bhagavan who travels throughout the three realms, surrounded by eight heroines. First, they should offer incomparable offering water and so on, and then flowers and so on, born from the syllable Hum and praised by the three syllables. With "Om Ah Hum He Vajra Ya Vajra Pushpe Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧེ་བཛྲ་ཡ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः हुं हे वज्र य वज्र पुष्पे हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ he vajra ya vajra puṣpe hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，嘿，金刚，呀，金刚，花，吽，梭哈)", they should first offer a flower to the Bhagavan. Afterwards, with the essence and nearby essences. With "Om Ah Nairatmye Vajra Pushpe Am Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ནཻ་ར་ཨཱཏྨ་ཡེ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः नैरात्म्ये वज्र पुष्पे अं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ nairātmye vajra puṣpe aṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，无我，金刚，花，昂，吽，梭哈)", having made the offering, with "Om Am Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ aṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，昂，吽，梭哈)". With the mantras "Om A A I I U U. Ri Ri. Li Li. E Ai. O Au Am Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अ आ इ ई उ ऊ। ऋ ॠ। ऌ ॡ। ए ऐ। ओ औ अं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ a ā i ī u ū। ṛ ṝ। ḷ ḹ। e ai। o au aṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，啊，伊，噫，乌，呜。日，日。利，利。诶，艾。哦，欧，昂，梭哈)", they should make offerings. On the crown of both, with "Om Ah Akshobhya Ya Vajra Pushpe Hum Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ། ཨཀྵོ་བྷྱ་ཡ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः। अक्षोभ्य य वज्र पुष्पे हुं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ। akṣobhya ya vajra puṣpe hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，不动，呀，金刚，花，吽，吽，梭哈)". On the petals in the eastern and other directions, with "Om Ah Gaurye Vajra Pushpe Gam Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་གཽ་ཪྻེ་བཛྲ་པུཥྤེ་གཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः गौर्ये वज्र पुष्पे गं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ gaurye vajra puṣpe gaṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，高瑞，金刚，花，冈，吽，梭哈)". With "Om Gauri Hum Hum Hum Phat Svaha (藏文：ཨོཾ་གཽ་རཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ गौरी हुं हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ gaurī hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，高瑞，吽，吽，吽，啪，梭哈)", they should offer to Gauri. In this way, combining the three syllables with their respective seed syllables, they should especially offer to Chauri and so on. Afterwards, with the syllable Om and Tibetan words.
Chinese
以吽吽吽啪的字和娑哈的结尾来供养。像这样，在花的位置，将杜贝等各自的名字放入，进行供养。然后，以“嗡 萨瓦 达塔嘎达 苏拉里达 纳弥泰瑞 纳玛弥 巴嘎万当 希瑞 嘿汝嘎 纳汤 扎 吽 邦 霍 札帝擦芒 咕苏玛 安扎利 纳塔 吼”用花朵合掌供养并顶礼。嗡 萨瓦 达塔嘎达 普扎 麦嘎 札萨拉 萨姆黑 斯帕拉 嘿芒 嘎嘎纳 康 吽 萨曼达 梭哈。供养加持完毕。然后，摧毁魔的幻化，空性与慈悲无二，幻化的自性身，嘿汝嘎，我向你顶礼。这样顶礼后，尽力忏悔罪业等。愿生于种姓和具誓言者，不疯狂的嘿汝嘎示现，敬重上师具慈悲心，生生世世都能如此。以手摇动金刚铃，诵读甚深之法，与明妃的精液一同食用，愿生生世世都能如此。发愿后，为了弥补仪轨的缺失，念诵百字明咒：嗡 班匝萨埵萨玛雅 玛努巴拉雅 班匝萨埵 德诺巴 迪叉 哲柔美巴瓦 苏埵秀美巴瓦 阿努Ra多美巴瓦 苏布秀美巴瓦 萨瓦 悉地 玛美 札雅擦 萨瓦 嘎玛 苏匝美 哲当 希瑞亚 咕汝 吽 哈哈哈哈 霍 巴嘎万 萨瓦 达塔嘎达 班匝 玛美 穆匝 班哲瑞 巴瓦 玛哈 萨玛雅 萨埵 阿。以及“嗡，您成办一切众生之义，如此赐予随顺之成就，往生佛刹后，祈请再次降临。嗡 班匝 穆”祈请降临。像这样，四臂、六臂和十六臂的坛城也同样进行。首先以三个字供养后，再以各自的咒语进行供养。对于金刚亥母，也以无我母进行供养。对于十六臂者，也可以用八足供养的咒语进行供养。嗡 阿恰纳 纳亚 吽 吽 吽 啪 梭哈。嗡 毗陀 尔达 凯夏 巴尔玛内 吽 吽 吽 啪 梭哈。嗡 匝度 尔比达 迪 涅扎 亚
English
Offerings are made with the syllables of HUM HUM HUM PHAT and the ending of SVAHA. In this way, in the place of flowers, insert the respective names of Dhupe and others, and offer them. Then, with "OM SARVA TATHAGATA SULARITA NAMI TAIRE NAMA MI BHAGAVANTAM SHRI HERUKA NATHAM JAH HUM BAM HOH PRATICCHA MAM KUSUMA ANJALI NATHAH HOH," offer flowers with folded hands and prostrate. OM SARVA TATHAGATA PUJA MEGHA PRASARA SAMUHE SPHARA HIMAM GAGANA KHAM HUM SAMANTA SVAHA. The offering is blessed. Then, Destroying the illusions of demons, Emptiness and compassion are inseparable, The self-nature body of transformation, O Heruka, I prostrate to you. After prostrating in this way, confess sins etc. as much as possible. May I be born into a lineage and have vows, May the non-mad Heruka appear, Respect the lama and have compassion, May I be born and born again. With hands ringing the vajra bell, Reading the profound Dharma, Eating together with the semen of the consort, May I be born and born again. After making aspirations, then, for the purpose of making up for the deficiencies in the ritual, recite the hundred-syllable mantra: OM VAJRASATTVA SAMAYA MANUPALAYA VAJRASATTVA TVENOPATISHTHA DRIDHO ME BHAWA SUTOSHYO ME BHAWA ANURAKTO ME BHAWA SUPOOSHYO ME BHAWA SARVA SIDDHIM ME PRAYACCHA SARVA KARMA SUCHA ME CHITTAM SHRIYAH KURU HUM HA HA HA HA HO BHAGAVAN SARVA TATHAGATA VAJRA MA ME MUNCHA VAJRI BHAWA MAHA SAMAYA SATTVA AH. And, "OM, You accomplish all the meanings of sentient beings, In this way, grant the accomplishment that is in accordance, After going to the Buddha-field, Please come again. OM VAJRA MUH" Please descend. In this way, the mandalas of the four-armed, six-armed, and sixteen-armed are also done in the same way. First, offer with three syllables, and then offer with their respective mantras. For Vajravarahi, also offer with the selfless mother. For the sixteen-armed one, one can also offer with the mantra of the eight-legged offering. OM ASHNANA NAYA HUM HUM HUM PHAT SVAHA. OM PIDHO RDHVA KESHA PARTMANE HUM HUM HUM PHAT SVAHA. OM CHATURBIDDHA DITI NETRAYA