Chinese
在各种莲花之上，各种金刚口衔的中央。从यं（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬），रं（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让），बं（藏文，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：邦），लं（藏文，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）的字生出蓝色、红色、白色和黄色的。弓形的顶端有两个用“哇”字标示，三个角的用“热”字标示，圆形用宝瓶标示，四方形用三尖金刚杵标示四个角的风、火、水、土自性的四大元素完全转化，成为具有智慧的遍照如来。汇集了清净的佛土，是珍宝自性的多层楼阁。如来和各个凡夫众生无二自性的四方形宫殿。其东边的四门是忆念近住、正断、神足和清净根。门本身就是菩提之方便。八正道清净，八个门边立着柱子。是所有佛陀功德汇聚的柱子。四种正知清净，因为承担着利他之重任，所以柱子上架着四根栋梁。四种勇猛行、虚空藏、无垢手印和狮子奋迅三摩地清净，是稳固而庄严的四个台阶。忍耐和法、义、咒的陀罗尼清净，在各自的面上，或者在各自的真谛上，有知法忍、知法、随知忍、随知之相的刹那差别清净，在根本门的两个面上，以顺时针方向依次安住着两位天女：琵琶女、笛子女、圆鼓女、陶圆鼓女、陶鼓女、念珠女、娇媚女、歌女、舞女、花女、焚香女、明灯女、香水女、明镜女、味女、触女、法女，这十六位天女分别是黄色、红色、白色、烟色、黄色、红色、红白色、杂色、白色、 黑色、金色、黄色
English
Upon various lotuses, in the center of various vajra-mouthed ones. From the letters yaṃ, raṃ, baṃ, and laṃ arise blue, red, white, and yellow colors. The two ends of the bow shape are marked with 'va', the three corners are marked with 'ra', the circle is marked with a vase, and the four corners of the square are marked with a three-pointed vajra, transforming the four great elements of wind, fire, water, and earth into the nature of wisdom, the pure Vairocana. Gathering the pure Buddha-fields, it is a multi-storied pavilion of precious nature. The four-sided palace of the nature of non-duality between the Tathagatas and individual beings. The four gates on the east and so on are mindfulness, perfect abandonment, miraculous feet, and pure faculties. The gates themselves are the means of enlightenment. The eightfold noble path is pure, with pillars standing at the eight gates. These are the pillars of all the qualities of the Buddhas. The four perfect knowledges are pure, and because they bear the burden of benefiting others, there are four beams on top of the pillars. The four heroic strides, the treasury of space, the stainless mudra, and the lion's play samadhi are pure, being the four stable and beautiful platforms. Patience and the dharanis of Dharma, meaning, and mantra are pure, on each face, or on each truth, there is the purity of the momentary distinctions of the characteristics of knowing the Dharma, knowing the Dharma, following knowledge of patience, and following knowledge, with two goddesses residing in sequence clockwise on the two faces of the root gate: the lute goddess, the flute goddess, the round drum goddess, the pottery round drum goddess, the pottery drum goddess, the rosary goddess, the charming goddess, the song goddess, the dance goddess, the flower goddess, the incense goddess, the lamp goddess, the perfume goddess, the mirror goddess, the taste goddess, the touch goddess, and the Dharma goddess, these sixteen goddesses are yellow, red, white, smoke-colored, yellow, red, red-white, variegated, white, black, golden, yellow
Tibetan
པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། དཀར་པོའི་མདོག་ཅན་མ་རྣམས། རང་རང་གི་མིང་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཚུལ་ཅན། རང་རང་གི་དང་པོའི་ཡི་གེ་ལས་འཁྲུངས་པའོ། །བརྩེ་བས་བརླན་ཞིང་ཡངས་པའི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་ཡོངས་སུ་གང་བ་རྣམ་པར་དག་པས་བདུད་རྩིས་གང་པའི་བུམ་པ་བརྒྱད་དོ། །བསམ་པའི་དབང་ལས་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་མདོ་སྡེ་དང༌། དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པ་དང༌། ལུང་བསྟན་པ་དང༌། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང༌། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་དང༌། གླེང་གཞི་དང༌། རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དང༌། དེ་ལྟ་བུ་བྱུང་བ་དང༌། སྐྱེས་པའི་རབས་དང༌། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང༌། རྨད་དུ་བྱུང་བ་དང༌། གཏན་ལ་ཕབ་པའི་སྡེར་གྲགས་པའི་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་རྣམ་པར་དག་པས་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་བ་དན་ལ་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་དང་ལྡན་པ། ཇི་ལྟ་བར་སྦྱོར་ཞིང་འགྲོ་བའི་འཁོར་བར་ཀུན་ནས་གདུང་བ་ཞི་བ་དག་པས་སམ། རྣམ་པར་རྟོག་པ་མཐའ་དག་སྤངས་པས་གདུགས་དང༌། ཇི་ལྟར་བསོད་ནམས་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྒྲུབ་པ་དག་པས་བུམ་པ་བཟང་པོ་དང་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་རྣམས་སོ། །རྩ་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བསྒོམ་པའི་ལམ་རྣམ་པར་དག་པས་དོ་ཤལ། ཉོན་མོངས་པ་རྣམ་པར་སེལ་བའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་པའི་བསྒོམ་པའི་ལམ་རྣམ་པར་དག་པས་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པས་ཟླ་བ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས་ཉི་མ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས་རྔ་ཡབ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་མེ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ། མེ་ལོང་གི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས་མེ་ལོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡང་ཐམས་ཅད་གསང་ཆེན་གྱི་རྒྱུད་དུ་གསུངས་པ། ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་ངེས་འཇོམས་པའི། །དོ་ཤལ་དུ་ནི་ཡང་དག་བཤད། །ཉོན་མོངས་རྣམ་འཕྲོག་དོ་ཤལ་ཏེ། །ཀུན་དུ་གཅོད་ཅིང་རབ་འཇོམས་ པའོ། །རབ་ཏུ་འཇོམས་ཤིང་རྣམ་སེལ་བ། །ཚོགས་གཉིས་ཀྱི་ནི་སྦྱོར་བའོ། །ཉོན་མོངས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱེད་འཕྲོག་པའི། །དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་རྣམ་དག་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་བྱེད་གྱུར་པའི། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་དག །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་སྐྱེས། །ཐར་པའི་འཇིག་རྟེན་གཟི་བརྗིད་ཆེ།
Chinese
白色的和具有白色等颜色的母尊们，都具有和各自的名称相符的形态，都从各自名称的第一个字母中产生。以慈爱滋润且广阔的福德和智慧的积聚的甘露完全充满，以完全清净的甘露充满的八宝瓶。随顺思维力量的经部，以及以妙音述说，授记，偈颂，特意述说，故事，证悟述说，如是发生，本生传，极其广大的，奇特的，决定的部类中著称的十二支圣法的声音，完全清净地周遍一切处，风吹动的幢幡具有铃铛的声音。如何结合并于轮回中，平息一切痛苦，是清净的缘故吗？断除一切分别念，是伞。如何以福德极度庄严的珍宝等，成办其他有情圆满的利益，是清净的缘故，是贤瓶和如意树等。为了根除烦恼，以出世间的禅定道完全清净的缘故，是颈饰。为了完全遣除烦恼，以世间的禅定道完全清净的缘故，是半颈饰。以菩提心完全清净的缘故，是月亮。以智慧明灯完全清净的缘故，是太阳。以如来道的智慧完全清净的缘故，是拂尘。以菩提的支分之花圆满完全清净的缘故，是花鬘。以明镜的智慧完全清净的缘故，是明镜。如是，一切于大秘密续中说：为了必定摧毁一切烦恼，于颈饰中真实宣说。颈饰能夺取烦恼，能完全断除且极度摧毁。极度摧毁且完全消除，是二资粮的结合。夺取烦恼等的一半，称为半颈饰。自性光明完全清净，菩提心是无上的。成为成办一切有情利益的，称为月亮的坛城。智慧明灯自性清净，生起如金刚般的等持，解脱世间的大威光。
English
The white ones and those with white and other colors, all have forms that correspond to their respective names, and all arise from the first letter of their respective names. Completely filled with the nectar of the accumulation of merit and wisdom, moistened and vast with love, the eight vases filled with completely pure nectar. The Sutra Pitaka that follows the power of thought, and the sound of the twelve branches of the Holy Dharma, renowned in the categories of melodious utterance, prophecy, verses, specific statements, stories, narratives of realization, such occurrences, Jataka tales, the extremely vast, the wondrous, and the definitive, pervade all places with complete purity, the sound of the bell attached to the banner moved by the wind. How to combine and pacify all suffering in samsara, is it because of purity? Abandoning all conceptual thoughts, is the umbrella. How to accomplish the complete benefit of others with jewels and the like that are extremely adorned with merit, is it because of purity, are the auspicious vase and the wish-fulfilling tree, etc. In order to eradicate the root afflictions, the necklace is completely purified by the transcendental path of meditation. In order to completely eliminate the afflictions, the half-necklace is completely purified by the mundane path of meditation. The moon is completely purified by the mind of enlightenment. The sun is completely purified by the wisdom lamp. The whisk is completely purified by the wisdom of the path of the Tathagatas. The garland of flowers is completely purified by the complete perfection of the flowers of the branches of enlightenment. The mirror is completely purified by the wisdom of the mirror. Thus, everything is said in the Great Secret Tantra: In order to surely destroy all afflictions, it is truly proclaimed in the necklace. The necklace can seize afflictions, can completely cut off and extremely destroy. Extremely destroying and completely eliminating, is the union of the two accumulations. Taking away half of the afflictions, it is called the half-necklace. The nature is clear light, completely pure, the mind of enlightenment is unsurpassed. Becoming the one who accomplishes the benefit of all sentient beings, it is called the mandala of the moon. The wisdom lamp is naturally pure, giving rise to samadhi like a vajra, the great splendor of the world of liberation.