Tibetan
་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྒྲུབས་ཤིབ་། །བདུད་བཞི་རྣམ་པར་འདུལ་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་མགོ་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་གཞུ་བཞི་དགང་བར་བྱའོ། །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ཡང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་མཾ་ཞེས་པས་འཁོར་ལོ་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་བཞག་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཥ་རཾ་ཞེས་པས་དུད་ལག་པ་གཡས་སུ་སྦྱིན། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་པོ་ལས་གླེགས་བམ་དང༌། དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཐ་མ་ལས་དྲིལ་བུར་གྱུར་པ་ལས་ལག་པ་གཡོན་དུ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །འདི་ནས་བརྩམས་ཏེ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས་ཤིག །དེ་རིང་ཕན་ཆད་འཇིག་རྟེན་ལ། །སྐྱོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་མེད་པ། །ཀུན་དུ་མ་ལུས་གང་བར་བགྱིས། །སོ་མ་ཉི་ཡིད་གཉིས་མི་བྱ་ཞིང༌། །དོགས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་གྱི་མཆོག །འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་རབ་ཏུ་སྒྲོགས། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་སངས་རྒྱས་ལ། །ཕན་འདོགས་དྲིན་དུ་གཟོ་ཞེས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཀུན་ཡང༌། །ཀུན་དུ་ཁྱོད་ལ་སྲུང་པར་བྱེད། །གཞན་ཡང་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ལ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོད་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འདུལ་འགྱུར་བའི། །དེ་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ཆོས་ཀྱི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་དང༌། །རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང༌། །ཕྲིན་ལས་འཁོར་ལོ་རྣམས་གོ་རིམས། །ཚིགས་བཤད་འདི་ཡི་རིམ་པ་ལས། །ཤློཀ་ནི་ལྔ་པོ་ཡིས། །རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པའོ། །དེ་ལ་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་སོགས་པའི་རྗེས་སུ་གནད་བ་སྦྱིན་པའི་བར་དུ་དབང་བཞི་པ་རྫོགས་ནས་སྦྱིན་ཟེར་བ་ཡང་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་སྐབས་འདིར་ནི་བཞི་པའི་རིམ་པའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་བསང་གཏོར་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ། སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི། །མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་རྫོགས་བྱས་ལ། །སློབ་མའི་ལག་པར་ནི། ཕྱག་གདུབ་སྔགས་ཀྱི་བསྲུང་བ་གདགས། །སྟེང་དུ་གདུགས་ནི་གཟུང་བྱ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ བསྐོང་བ་གསུམ་བྱས་ལ། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་དབང་བསྐུར་ལ། །དེ་རིང་འདི་ལྟར་སློབ་མ་ཡིས། །རྒྱུད་ཀྱི་དོན་རྣམ་འཛིན་འགྱུར་ཏེ། །གདུགས་བསལ་ནས་ནི་སློབ་མ་ལ། །གཟེངས་བསྟོད་ཕྱིར་ནི་འདི་སྐད་བརྗོད། །ད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་གྱུར། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་ཀྱང་འཛིན་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བརྩེ་བའི་ཕྱིར། །ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོག་བཞིན། །ནན་ཏན་བསྐྱེད་དེ་བྲི་བར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡང་རྒྱུད་ལ་སྦྱོར། །དེ་ནས་རང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །བཟླས་ནས་སྔགས་འདི་ཁྱོད་ལ་སྤྱིན། །སྔགས་འདི་རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་ཉེ། །ཞེས་བརྗོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་ཀྱང༌། བཅོམ་ལྡན་བདག་གིས་ལེགས་པར་གཟུང༌། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཉེ་བར་འགྱུར། །གསང་སྔགས་གཟུང་སྟེ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །ཁྱེད་ཀྱིས་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་མི་ཤེས་པའམ། ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་མི་ཤེས་པ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་ཀྱང་བསྟན་པར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་རྗེས་སུ་མ་ཞུགས་པའི་ཕྱིར། ཐོབ་པའི་འབྲས་བུ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་པས་དེ་དག་ལ་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བསྟན་པར་བྱས་ན་སྒྲོ་འདོགས་དང་སྐུར་བའི་རང་བཞིན་དུ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར། མནར་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་བ་ཡིན་པས་ན། དེ་ལྟ་བུ་ལ་སྟོན་པར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བསྒོའོ། །འདི་དག་ནི་ཐུན་མོང་གི་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ངོ༌། །ཁྱད་པར་གྱི་ལག་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་ལྡན་པས། ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་དེ་ཉིད་ནི། །བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ཤེས་རབ་ཏུ། །དམིགས་ཏེ་ལག་པས་ལེགས་འཁྱུད་ནས། །མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པ། །དེ་ནི་སློབ་དཔོན་ཡིན་པར་བཤད། །དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དབང་ངོ༌། །སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་དེ་ཉིད་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་ཞེས་ཀྱང་བྱ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་སློབ་དཔོན་གྱི་དང་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་རིག་པའི་དབང་དང་ སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་གིས་ནི་བུམ་པའི་དབང་ཞེས་བྱ་སྟེ། དབང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དུས་སུ་ཁྱད་པར་དང་ཐུན་མོང་གི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར་བུམ་པའི་དབང་ཞེས་བྱའོ། །དེས་ནི་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ཅིང་སྐུའི་དབང་ཐོབ་པ་དང༌། སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་བུམ་པའི་དབང་ཞེས་བྱའོ།། །། གསང་བའི་དབང་གི་རིམ་པ། སློབ་དཔོན་མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་གིས། །སློབ་དཔོན་དབང་སྐུར་ཚང་ནས་ནི། །གསང་དབང་སྐལ་ལྡན་གང་ཞིག་ལ། །དེ་ལ་དམ་ཚིག་སྦྱིན་བྱ་སྟེ། །མཆོག་གི་སྡོམ་པ་འཛིན་དུ་གཞུག །མི་ལ་སོགས་པའི་ཤ་ལྔ་དང༌། །བདུད་
Chinese
全部都随之成办，请您调伏四魔！这样说后，向头上四方拉满四弓。上下也是这样。然后以“嗡 班匝 嘿度 芒(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་མཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र हेतु मṃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra hetu maṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，因，芒)”将法轮置于两脚之间，以“嗡 班匝 巴夏 然(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཥ་རཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र भा ṣा रṃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhā ṣā raṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，语，然)”将灰烬置于右手中。从元音字母的第一个产生经卷，从元音字母的最后一个变成铃，置于左手中，并说如下之语：从现在开始，仅仅生起菩提心，就请转法轮！从今天以后，在世间，转救护者们的法轮，令无上的法螺，全部充满一切处。不做犹豫和怀疑，以无有疑惑的心，将密咒行持之最胜，在此世间广为宣说。这样做之后，对佛陀，行饶益并铭记恩德。所有金刚持，都会永远守护您。此外，还要以次第与转轮王的加持相结合。为了利益众生，在所有世间界，无论以何种方式调伏，都以那种方式转法轮。在法的处所，依次是金刚、珍宝、莲花和事业法轮。从这个章节的次第中，以这五个偈颂，给予随许。对于苦行等，直到给予随许，第四灌顶圆满后，也有说是给予。因此，在此处说的是在第四次第之前进行。然后，为弟子做扫除和布施等。上师圆满具足金刚上师的所有特征。在弟子的手中，戴上指环，施加咒语的守护。上方要拿着伞，由持金刚铃者，做三次圆满坛城，以六手印灌顶。今天，弟子将能够理解续部的意义。打开伞后，为了赞扬弟子，说如下之语：现在你已成为坛城上师，也将能够持有密咒续部。佛、菩萨和天神
English
Accomplish everything completely. Please subdue the four maras! Saying this, draw four bows in the four directions over the head. Also above and below. Then, with "Om Vajra Hetu Mam (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་མཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र हेतु मṃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra hetu maṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Cause, Mam)," place the wheel between the two feet, and with "Om Vajra Bhasha Ram (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཥ་རཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र भा ṣा रṃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhā ṣā raṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Speech, Ram)," give the ashes into the right hand. From the first of the vowel letters, a scripture arises, and from the last of the vowel letters, it becomes a bell, give it into the left hand, and speak these words: From now on, just by generating bodhicitta, please turn the wheel of Dharma! From this day forward, in the world, turn the wheel of the protectors, and completely fill everywhere with the unsurpassed Dharma conch. Do not be hesitant or doubtful, and with a mind free from doubt, proclaim the supreme conduct of secret mantra widely in this world. Having done this, benefit the Buddhas and remember their kindness. All the Vajradharas will always protect you. Furthermore, combine with the empowerment of a Chakravartin king in the proper order. For the benefit of sentient beings, in all the world realms, turn the wheel of Dharma in whatever way they are to be tamed. In the place of Dharma, the Vajra, the Jewel, the Lotus, and the Karma wheels are in order. From the order of this chapter, give the subsequent permission with these five shlokas. For asceticism and so on, up to giving the subsequent permission, after the completion of the fourth empowerment, it is also said to be given. Therefore, in this case, it is said to proceed before the fourth order. Then, perform cleansing and offering, etc., for the disciple. The master completely fulfills all the characteristics of a Vajra master. In the disciple's hand, place a ring, applying the protection of mantra. Above, an umbrella is to be held, and by the one holding the Vajra bell, make the mandala complete three times, and empower with the six mudras. Today, in this way, the disciple will be able to understand the meaning of the tantra. After removing the umbrella, to praise the disciple, speak these words: Now you have become the mandala master, and you will also be able to hold the secret mantra tantra. Buddhas, Bodhisattvas, and deities
Chinese
都受到所有人的尊敬。为了对众生慈爱，您如法绘制坛城，精勤地生起并书写。修行者也融入传承。然后念诵自己的咒语一百零八遍，将此咒语传授于你。此咒语与所有胜者相应。这样说并给予。弟子也说：世尊，我已善加受持。咒语的成就将迅速到来。受持秘密咒语并念诵。然后为了向弟子展示四手印，这样说道：从现在起，你不得向不了解四手印或不了解一个手印的人展示任何一个手印。为什么呢？因为众生没有见过坛城，也没有进入坛城和手印，对获得的果实产生怀疑，所以不能向他们展示。如果展示了，就会变成诽谤和诋毁的自性，因为会堕入无间地狱。所以，不要向这样的人展示。这些是共同的上师灌顶。特别是，手持金刚铃杵，智慧铃杵即是，观想为十六岁的智慧女，用手好好地拥抱，一切相圆满，那就是上师。这是超越世间的灌顶。上师的灌顶也被称为不退转的灌顶，也被称为金刚上师的灌顶。被称为世间和超世间的上师灌顶。其中，智慧灌顶和 上师的灌顶被称为宝瓶灌顶。因为在所有灌顶的时候，通过特别和共同的宝瓶进行灌顶，所以称为宝瓶灌顶。它能清净身体的障碍，获得身的灌顶，并且是化身的自性，所以称为宝瓶灌顶。 秘密灌顶的次第： 殊胜上师的自在力，上师圆满灌顶之后，对于有缘获得秘密灌顶的人，就应给予誓言，令其受持殊胜的律仪。人等五肉与
English
All are revered by everyone. For the sake of love for all sentient beings, you should diligently generate and write the mandala according to the Dharma. The practitioner also integrates into the lineage. Then, recite your own mantra one hundred and eight times and bestow this mantra upon you. This mantra is related to all the Victors. Say this and give it. The disciple also says: Blessed One, I have received it well. The accomplishment of the mantra will come quickly. Hold the secret mantra and recite it. Then, in order to show the four mudras to the disciple, it is said: From this time onwards, you must not show any of the four mudras to someone who does not know the four mudras or does not know one mudra. Why is that? Because sentient beings have not seen the mandala, nor have they entered the mandala and mudras, and they doubt the fruits obtained, so they should not be shown to them. If it is shown, it will become the nature of slander and defamation, because they will fall into the Avici Hell. Therefore, do not show it to such people. These are the common master empowerments. In particular, holding the vajra bell and vajra, the wisdom bell is itself, visualizing it as a sixteen-year-old wisdom girl, embracing it well with the hands, all characteristics are complete, that is the master. This is the empowerment that transcends the world. The master's empowerment is also called the irreversible empowerment, and it is also called the vajra master's empowerment. It is called the worldly and transworldly master's empowerment. Among them, the wisdom empowerment and the master's empowerment are called the vase empowerment. Because at the time of all empowerments, the empowerment is performed through special and common vases, it is called the vase empowerment. It purifies the obscurations of the body, obtains the empowerment of the body, and is the nature of the Nirmanakaya, so it is called the vase empowerment. The order of secret empowerment: The supreme master's power, after the master has completed the empowerment, for those who are fortunate to receive the secret empowerment, the vows should be given to them, and they should be made to uphold the supreme precepts. Five meats such as human and