Tibetan
་ཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་ལྡན་པར་བསམ་མོ། །ཞི་བའི་ སྦྱིན་སྲེག་གི་རིམ་པའོ།། །། རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་རིམ་པ། དེ་ནས་གཞན་ཡང་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་མདའ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང་གཏེར་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པ་དང༌། བཅུད་ཀྱིས་ལེན་པ་དང༌། ཁྱད་པར་གྱི་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་པ་དང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཡོན་ཏན་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བདག་གམ་གཞན་གྱི་དོན་དུ་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་དུས་སུ་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཁ་དོག་སེར་པོའི་ས་ལ་རྒྱར་ཁྲུ་དོའི་ཆེད་ཟབས་སུ་ཁྲུ་གང་གི་ཆེད་བརྐོ་བར་བྱའོ། །སོར་བརྒྱད་ཕྱིར་གྱེས་པ་ལས་སོར་བརྒྱད་ཡར་བརྩིག་པར་བྱས་ནས། དེའི་དབུགས་ཀྱི་ལྟེ་བ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ་ལྷའི་མཚན་མ་བཀོད་ལ། དེར་རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང་རལ་གྲི་ཡང་དགོད་པར་བྱའོ། །ཁ་ཁྱེར་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སོར་དྲུག་པ་འབར་བས་ཀུན་ནས་བསྐོར་ནས་ཐབ་ཁུང་གི་ཁ་དོག་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་པ་སྟེ། ཡང་ན་ཟུར་བརྒྱད་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བའི་དབྱིབས་སུ་བྱའོ། །ཁ་དོག་ཟེར་པོའི་སས་བྱུགས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་དྲི་སེར་པོས་ལེགས་པར་བྱུག་གོ །དེའི་སྟེང་དུ་མེ་ཏོག་སེར་པོ་དྲི་ཞིམ་པོའམ། སྣ་ཚོགས་པའི་མེ་ཏོག་གི་སིལ་མས་ཡོངས་སུ་དགྲམ་པར་བྱའོ། །རི་དགས་ཀྱི་ལྕི་བ་སྤངས་པའི་སྔོན་དུ་སྨོས་པའི་ཤིང་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལས་བྱའོ། །ཡམ་ཤིང་ནི་པ་ལ་ཤ་ལ་སོགས་པ་དབུས་ཀྱི་ཆ་ལས་བྱུང་བསྒོམས་སུ་ཆག་གང་བ། ཆུ་རུ་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་དང་ལྡན་པ། རྩེ་མོ་གྲུ་བཞི་པར་བྱས་པའོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་རིམ་པའོ།། །། དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་རིམ་པ། དེ་ནས་གསད་པ་དང༌། སྐེམ་པ་དང༌། བསྐྲད་པ་དང༌། དབྱེ་བ་དང༌། རེངས་པ་དང་རྨོངས་པར་བྱ་བ་དང༌། ལུས་དུམ་བུར་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཤིན་ཏུ་རྩུབ་པ་མྱུ་གུ་མི་སྐྱེད་པ་ཆུ་ཤེལ་ལམ་ཆར་སྤྲིན་ལྟར་གནག་པའི་ས་ལ་སོར་ཉི་ཤུའི་ཚད་དང་ལྡན་པ། ཟབས་སུ་སོར་བཅུ་བརྐོས་པ་དབུས་སུ་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་སོར་བརྒྱད་པ་བྱས་ལ། དེ་ནས་སོར་ གསུམ་ཕྱིར་དོར་བ་དང༌། སོར་གསུམ་འཕང་དུ་བརྩིག་པར་བྱས་ནས་སོར་གསུམ་པས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །རྩེ་མོ་ལྷོར་བསྟན་ནོ། །ཐབ་ཁུང་ཁ་དོག་ནག་པོར་བྱས་ལ། ས་ནག་པོ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རུས་ཕྱེ་དང༌། བོང་བུ་དང་རྔ་མོའི་རིལ་མ་ལ་སོགས་པ་དང༌། དུག་ཇི་སྙེད་པས་ཐབ་ཁུང་བྱུག་པར་བྱའོ། །དབུས་སུ་ལྷའི་མཚན་དང་ལྡན་པར་བཀོད་དེ་ཁ་ཁྱེར་རལ་གྲིའམ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ལ། འབྲས་ཕུབ་དང་ཁ་དོག་ནག་པོའི་མེ་ཏོག་གིས་ཐབ་ཁུང་ལ་གཅལ་དུ་དགྲམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་སྣོད་དུ། ཁྲ་དང་མི་དང༌། བ་གླང་དང༌། བོང་བུ་དང༌། རྔ་མོའི་ཆུ་དང༌། ཁྲག་གིས་ཡོངས་སུ་བཀང་སྟེ། ཕཊ་ཅེས་སྔོན་བཞིན་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ། གཡས་སུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཡུངས་ཀར་དང༌། ཚ་བའི་མར་དང༌། ཁྲག་དང༌། ཚྭ་དང༌། སྐེ་ཚེ་དང༌། མིའི་རུས་ཕྱེ་དང༌། རྐང་རྗེས་ཀྱིས་དང༌། ནིམ་པའི་ཤུན་པ་དང༌། བོང་བུ་དང༌། རྔ་མོ་ལ་སོགས་པའི་རིལ་མ་དད་སྐྲ་དང་དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བརྡུངས་ལ་གཟུགས་བྱའོ། །བྱ་རོག་ལ་སོགས་པའི་སྒྲོ་དང༌། དྲི་ཆེན་དང་དྲི་ཆུ་དང༌། ཚེར་མ་དང༌། གྱོ་མོ་དང༌། རུས་ཕྱེ་དང༌། ཚིལ་ཆེན་དང༌། ཤ་ཆེན་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཁྲག་དང༌། དུག་དང༌། སྐེ་ཚེ་དང༌། སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་ཁུ་བས་ལེགས་པར་བྱུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆུ་ལ་བསྔགས་ཏེ། བསང་གཏོར་བྱས་ནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསྒྲུབ་བྱར་དམིགས་ལ། དེ་ལུས་ཀྱི་གནས་སུ་དུག་དང་སྐེ་ཚེ་ལ་སོགས་པས་ཁྱབ་པར་བྱུགས་ཏེ། སྦྱིན་སྲེག་ཏུ་བྱའོ། །མར་ནག་ཆེན་པོའི་མར་མེ་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཚ་བའི་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་དང༌། ཁ་བ་དང་དྲི་མི་ཞིམ་པ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ལས་བྱུང་བའི་ཤིང་དང་བོང་བུ་དང་རྔ་མོ་ལ་སོགས་པའི་རིལ་མ་སྐམ་པོ་བུད་ཤིང་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ནིམ་པ་དང༌། སེང་ལྡེང་དང༌། ཀོ་བི་དར་དང༌། བསེ་ཤིང་དང༌། མ་ད་ནི་ཤིང་དང༌། ཚ་བའི་ཤིང་དང༌། ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་དང༌། ཁ་བའི་ཤིང་དང༌། ཡང་ན་རོ་བསྲེགས་པའི་ཤིང་དང༌། དེ་དག་ཚད་མའི་ཆ་ལས་བྱུང་བ་སོར་བཅུའི་ཚད་དང་ལྡན་པ་རྩེ་མོ་ཟུར་གསུམ་ པར་བྱས་ལ། དུག་དང་སྐེ་ཚེ་དང་ཁྲག་གིས་ལེགས་པར་བྱུགས་ལ་ཡམ་ཤིང་བྱའོ། །དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་ལས་བྱུང་བའི་མེ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རུས་པ་ལས་བྱུང་བའི་མེ་དང༌། རོ་བསྲེགས་པའི་ཤིང་ལས་གཙུབ་སྟན་དང་གཙུབ་ཤིང་ལས་བྱུང་བའི་མེ་དང༌། རྡོ་ལས་བྱུང་བའི་མེ་དང༌། གཏུམ་པའི་ཁྱིམ་ནས་བླངས་པའི་མེ་དང་མེ་དེ་དག་སྦར་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་མེ་ལྷའི་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་འབར་བ་སྤྱན་
Chinese
思维所有参与者都拥有安乐。寂静的火供仪轨完毕。 增益的火供仪轨 此后，为了成就宝剑、轮、箭、金刚杵、珍宝、莲花和大宝藏，以及摄取精华，特别是摄取精华，并获得转轮王的功德，为了自己或他人的利益，在十五月圆之日开始增益的火供。为此，在大坛城的南方，在黄色的土地上，挖掘一个宽度为一肘半，深度为一肘的坑。从向外延伸八指的地方向上堆砌八指。在其中心，在八辐轮上绘制天神的标志，并在那里放置金刚杵、珍宝、莲花和宝剑。用六指的燃烧珍宝环绕开口，火炉的颜色为黄色正方形，或者做成八角燃烧珍宝的形状。用黄色的泥土涂抹，并在其上涂抹五甘露和黄色香料。在其上撒上黄色香花或各种鲜花。使用之前提到的带有果实的树木，避免使用鹿粪。护摩木是取自中部部分的巴拉夏等树木，长度为一个恰克，水中浸泡一肘的长度，顶端做成正方形。其余的要知道是用于所有事业的火供。增益的火供仪轨完毕。 忿怒的火供仪轨 此后，为了成就诛杀、枯竭、驱逐、分离、僵化、致盲和肢解等事业，开始猛厉的火供。为此，在大坛城的北方，在非常粗糙、不生苗芽、像水银或雨云一样黑暗的土地上，挖掘一个二十指大小，深度为十指的坑，中心做一个八指的忿怒金刚杵。然后向外抛出三指，向上堆砌三指，并用三指环绕四周。
English
Think that all participants have happiness. The peaceful homa ritual is complete. The Increasing Homa Ritual Then, in order to accomplish the sword, wheel, arrow, vajra, jewel, lotus, and great treasure, as well as to extract essence, especially to extract essence, and to obtain the qualities of a Chakravartin king, for the benefit of oneself or others, begin the increasing homa on the fifteenth day of the lunar month. For this, in the southern direction of the great mandala, on yellow-colored ground, dig a pit that is one and a half cubits wide and one cubit deep. From the place where eight fingers extend outward, build up eight fingers. In its center, draw the insignia of the deity on top of an eight-spoked wheel, and place the vajra, jewel, lotus, and sword there. Surround the opening with a six-finger burning jewel, and the color of the hearth is a yellow square, or it can be made in the shape of an eight-cornered burning jewel. Smear it with yellow-colored earth, and on top of it, smear the five ambrosias and yellow spices well. Scatter yellow fragrant flowers or various kinds of flower petals on top of it. Use the previously mentioned trees with fruits, avoiding deer dung. The fuel wood is taken from the central part of trees such as Palasha, one chak in length, soaked in water for one cubit, and the top is made square. The rest should be known as the homa for all activities. The increasing homa ritual is complete. The Wrathful Homa Ritual Then, in order to accomplish activities such as killing, drying up, expelling, separating, stiffening, blinding, and dismembering the body, begin the fierce homa. For this, in the northern direction of the great mandala, on very rough ground that does not sprout seedlings, that is as dark as mercury or rain clouds, dig a pit that is twenty fingers in size and ten fingers deep, and make an eight-finger wrathful vajra in the center. Then throw three fingers outward, build up three fingers in height, and surround it with three fingers.
Chinese
向南指示。将灶台做成黑色，用黑土和坟地的骨灰，驴和母驴的粪便等等，以及各种毒物涂抹灶台。在中央布置具有神名之物，用口朝外的剑或三股金刚杵环绕。用稻壳和黑色花朵铺撒灶台。在那之前，在先前指示的器皿中，装满乌鸦和人，牛，驴，母驴的尿液和血。念诵“ཕཊ་”（藏文，फट्，phaṭ，断），如前一样念诵，放在右侧的火坛上。将芥子，热酥油，血，盐，毒药，人的骨灰，脚印土，楝树皮，驴和母驴等的粪便和头发捣碎成团。用乌鸦等的羽毛，大便和小便，荆棘，瓦片，骨灰，大块脂肪，大块肉等等，血，毒药，毒药和致幻剂的汁液好好涂抹。然后赞颂所有事业之水，进行焚香和朵玛，将所有这些都观想为所要成就之物，用毒药和毒药等涂抹身体的部位，进行火供。将一大盏黑酥油灯放在左侧。用带刺的热木，雪和难闻之物，从坟地里出来的木头以及驴和母驴等的干燥粪便作为柴火。然后用楝树，紫檀，柯毗陀罗，黑檀，摩陀尼木，热木，带刺的木头，雪木，或者焚尸的木头，这些从度量部分产生的，具有十指长的尺寸，顶端做成三角形，用毒药和毒药以及血好好涂抹，做成护身木。然后点燃从坟地里来的火，从坟地骨头里来的火，从焚尸木中摩擦钻木和钻板产生的火，从石头里来的火，从凶猛的家中取来的火，点燃那些火。在那上面，观想火神身体是黑色的，头发向上燃烧，眼睛
English
Point towards the south. Make the stove black in color, and smear the stove with black earth and ashes from the cemetery, dung of donkeys and mares, and various poisons. Arrange something with the name of the deity in the center, and surround it with a mouth-facing sword or a three-pronged vajra. Scatter rice husks and black-colored flowers on the stove. Prior to that, in the previously indicated vessel, fill it completely with the urine and blood of crows and humans, cattle, donkeys, and mares. Recite "ཕཊ་" (Tibetan, फट्, phaṭ, severance) as before, and place it on the fire mandala on the right. Pound mustard seeds, hot ghee, blood, salt, poison, human bone ashes, footprint earth, neem bark, dung of donkeys and mares, and hair into a mass. Smear well with feathers of crows and the like, feces and urine, thorns, tiles, bone ashes, large pieces of fat, large pieces of meat, blood, poison, poison, and the juice of hallucinogens. Then praise the water for all activities, perform incense offerings and torma, visualize all of these as the objects to be accomplished, smear the parts of the body with poison and poison, etc., and perform the fire offering. Place a large black ghee lamp on the left side. Use thorny hot wood, snow and unpleasant things, wood from the cemetery, and dry dung of donkeys and mares as firewood. Then use neem, sandalwood, kovidara, ebony, madani wood, hot wood, thorny wood, snow wood, or wood from cremation, these arising from the measured part, having a length of ten fingers, with the tip made triangular, smear well with poison and poison and blood, and make a protective wood. Then ignite the fire from the cemetery, the fire from the bones of the cemetery, the fire from the friction of the churning stick and churning board from the cremation wood, the fire from the stone, the fire taken from the fierce house, ignite those fires. On that, visualize the fire deity with a black body, hair burning upwards, eyes