Back to the library

DTG010 0080.The Ritual of the Heruka Near Appearance Mandala. Composed by Shunyata Vajra.. The Ritual of the Heruka Near Appearance Mandala. Composed by Shunyata Vajra..g2.0f

Tibetan

སྦོམ་པོར་བཀྱེ་ན་ནད་ཀྱིས་འདེབས། །ཕྲ་མོས་ནོར་ནི་རྣམ་པར་འཇིག །ཡོན་པོས་རྣམ་པར་འཆད་པ་ཡི། །བླ་མ་དང་ནི་སློབ་མ་འཆི། །གཡས་སྐོར་མིན་པར་བཀྱེ་བ་ཡིས། །ཚོན་གྱི་ཕུར་བུས་བཏབ་འགྱུར་དང༌། །སློབ་དཔོན་སློབ་མ་གཉིས་ཀ་ལ། །ཤིན་ཏུ་སེམས་ཁྲལ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་དབུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་གི་ཐིག་ཚད་ནས་གཟུང་སྟེ། །སྒོ་རྣམས་ཀྱི་ཆ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་དཀར་པོ་དགོད་པར་བྱའོ། །ལྷོའི་ཆ་ལ་སེར་པོ་དགོད་པར་བྱའོ། །ནུབ་ཀྱི་ཆ་ལ་དམར་པོ་དགོད་པར་བྱའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ལྗང་གུ་དགོད་དཔར་བྱའོ། །དབུས་སུ་ནག་པོ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དབུས་སུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་གསེར་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དགོད་དོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ལ་ཐོད་པ་དཀར་པོ་ནང་དམར་པོ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པར་བྱའོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའམ། ཕྱག་དྲུག་པའི་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ནི་རང་གི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཁ་དོག་ནག་པོ་འབར་བ་བྲི་སྟེ། ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་ལ་ ནི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྤངས་པའི་ཐོད་དཀར་པོ་རིམ་པ་བཞིན་བྲི་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཤར་སྒོར་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གྲི་གུག་ནག་པོ་བྲི་བའོ། །ལྷོའི་སྒོར་ཅང་ཏེའུ་དམར་པོ་བྲིའོ། །ནུབ་ཀྱི་སྒོར་རུས་སྦལ་སེར་པོ་བྲིའོ། །བྱང་གི་སྒོར་སྦྲུལ་མ་རྒད་ལྟ་བུ་བྲིའོ། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ཤར་བྷ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ལྟ་བུ་བྲིའོ། །མེའི་མཚམས་སུ་ཟླ་བའི་ནོར་བུ་ལྟ་བུའི་དགེ་སློང་བྲིའོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་སུ་འཁོར་ལོ་ནམ་མཁའི་མདོག་ཅན་བྲིའོ། །རླུང་གི་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན་བྲིའོ། །དེ་དག་ཀྱང་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བ་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་དག་ལ་ཡང་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་བདུད་བཞི་གདན་དང་ལྡན་པའམ། ཡང་ན་མི་ལྡན་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བདག་མེད་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་འདོད་པས། དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ལྟེ་བ་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་གྲི་གུག་ནག་པོ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་གྲི་གུག་བཞི་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་འདབ་མ་ལ་བྱང་ཤར་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་སུ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་གྲི་གུག་བཞི་བྲིའོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྒོར་ཟླ་བ་དང་པདྨ་ལ་གྲི་གུག་བཞི་བྲིའོ། །ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་སྒོ་འགྲམ་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི

Chinese

如果画得太大,会被疾病侵袭;如果画得太细,财富会彻底毁灭;如果歪斜地讲解,上师和弟子都会死亡;如果不是右旋方向绘制,会被颜色的橛子击中;上师和弟子两人,会非常担忧。然后从中央宫殿的刻度开始,各个门的方位,东面画白色,南面画黄色,西面画红色,北面画绿色,中央画黑色。然后在中央,在具有八瓣的金红色莲花上,绘制日轮。其上,在各种金刚的中心,放置一个白色内红色的颅骨,并用各种金刚装饰。一面二臂或六臂的喜金刚,要画自己部族的部主,颜色黑色且燃烧。东面等莲花瓣上,要依次画没有各种金刚的白色颅骨。或者,东门在莲花上,在月轮上画黑色的弯刀。南门画红色的鼗鼓。西门画黄色的乌龟。北门画老母蛇。东北角画像东方的因陀罗尼罗宝石。火的方位画像月亮宝珠一样的比丘。真脱方位画天空颜色的轮。风的方位画各种颜色的金刚。这些也要在红色八瓣莲花的中心,月轮之上绘制。对这些,梵天等四魔,可以有座垫,也可以没有。然后,如果想要绘制无我母的坛城,要在中央的中心画红色八瓣莲花。其中心,在月轮之上画黑色的弯刀。东面等方向的莲花瓣上,画四个弯刀。其外面的莲花瓣上,东北等方位,在月亮上画四个弯刀。东面等门上,在月亮和莲花上画四个弯刀。东西门的门槛上,画莲花和月亮。

English

If drawn too large, it will be afflicted by disease; if drawn too fine, wealth will be completely destroyed; if explained crookedly, both the guru and the disciple will die; if not drawn in a clockwise direction, it will be struck by a colored peg; both the guru and the disciple will be very worried. Then, starting from the scale of the central palace, for the positions of the doors, white should be drawn in the east, yellow in the south, red in the west, green in the north, and black in the center. Then, in the center, on top of a golden red lotus with eight petals, draw a sun disc. On top of that, in the center of various vajras, place a white skull with a red interior, adorned with various vajras. For Hevajra with one face and two arms or six arms, draw the lord of his own family, black in color and blazing. On the lotus petals in the east, etc., draw white skulls without various vajras in order. Or, at the east gate, on a lotus, draw a black curved knife on a moon disc. At the south gate, draw a red damaru. At the west gate, draw a yellow turtle. At the north gate, draw an old mother snake. At the northeast corner, draw something like an eastern Indra-nila jewel. At the fire corner, draw a bhikshu like a moon jewel. At the truthless corner, draw a wheel the color of the sky. At the wind corner, draw a vajra of various colors. These should also be drawn on the center of a red lotus with eight petals, on top of a moon disc. For these, the four maras such as Brahma, may or may not have cushions. Then, if you want to draw the mandala of Nairatmya, draw a red lotus with eight petals in the center. In its center, draw a black curved knife on top of a moon disc. On the lotus petals in the directions such as the east, draw four curved knives. On the outer lotus petals, in the corners such as the northeast, draw four curved knives on the moon. On the doors such as the east, draw four curved knives on the moon and lotus. On the doorsteps of the east and west gates, draw lotuses and moons.

Tibetan

་སྟེང་དུ་གྲི་གུག་གཉིས་བྲིའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོན་བཀྱེ་བའི་དུས་སུ་ཞུགས་པ་དང༌། འབྱུང་བ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ཐིག་ཡིད་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་བཏེག་སྟེ། བཛྲ་བེ་གའི་སྔགས་བརྗོད་པ་དང༌། ལྷའི་རྣམ་པ་དང་མི་བྲལ་བར་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མ་ཡིན་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་བཤད་དོ། །དེ་ཉིད་འདུས་པ་ལས་འདི་ལྟར་གསུངས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་འབྱུང་དང་འཇུག་པ་ལ། །རྡོ་རྗེའི་ཐིག་དང་ཚོན་རྣམས་ནི། །སེམས་ཀྱིས་བཏེག་ནས་སྤྱོད་བྱས་ན། །དམ་ཚིག་ཉམས་པས་གོས་མི་འགྱུར། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རིམ་དུ་གཡས་དང་གཡོན་སྐོར་གྱི་རིམ་པས་ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་རོ་སྐྱེས་དང་རོ་ལངས་འཇིགས་གཟུགས་དང༌། འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་བདག་ཉིད་བྲིའོ། །དེ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཚ་བའི་རིགས་ དྲག་ལ་གཏུམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དུར་ཁྲོད་བྲིའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་དུམ་བུའི་རིགས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དུར་ཁྲོད་བྲིའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་འདོད་པའི་རིགས་ཀེང་རུས་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དུར་ཁྲོད་བྲིའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་གསལ་ཤིང་ལ་བཙུགས་པར་བྱ་བའི་རིགས་འུར་འུར་འབར་བས་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དུར་ཁྲོད་དུ་བྲིའོ། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ཤིང་ལ་དཔྱངས་པའི་རིགས་ཧ་ཧར་དགོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དུར་ཁྲོད་བྲིའོ། །མེའི་མཚམས་སུ་ཕྱེད་ཚ་བའི་རིགས་ནགས་ཚལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྲིའོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་སུ་ཕྱེད་དུམ་བུའི་རིགས་མུན་པ་མི་བཟད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དུར་ཁྲོད་དུ་བྲིའོ། །རླུང་གི་མཚམས་སུ་ས་འོག་ཏུ་སྦས་པའི་རིགས་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལིའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ་བྲིའོ། །དེ་དག་ཀྱང་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤིང་རྣམས་བྲིའོ། །ཤི་རི་ཤ་དང༌། ཙུ་ཏ་དང༌། ཀང་ཀེ་ལི། ཨ་ཤྭདྠ། བྷ་ཐ། ཀ་ར་ཉྫ། ལ་ཏ་ཊ། པྲ་ཀ་རི། ས་ལས་སྐྱེས་པ་ཤར་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་བྲིའོ། །ཤིང་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཤིང་གི་བདག་པོ་གྲི་གུག་དང༌། ཐོད་པ་འཛིན་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བྲིའོ། །དེ་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་གདོང་པ་ཅན་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །མ་ཧེའི་གདོང་པ་ཅན་ནི་མ་ཧེའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །ཆུ་སྲིན་གྱི་གདོང་པ་ཅན་ནི་ཉའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་གདོང་པ་ཅན་ནི་མིའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །བ་གླང་གི་གདོད་པ་ཅན་ནི་ཁྱུ་མཆོག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །རའི་གདོང་པ་ཅན་ནི་རའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །སྲིན་པོའི་གདོང་པ་ཅན་ནི་ཡི་དགས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །ཤ་ར་བྷའི་གདོང་པ་ཅན་ནི་ཤ་ར་བྷའི

Chinese

之上画两个弯刀。进入绘制坛城颜色的时候,以及出现的时候,用意识将金刚线提起于空中,念诵班杂尔 贝嘎(བཛྲ་བེ་ག,梵文天城体:वज्र वेग,梵文罗马音:vajra vega,金刚速)的咒语,并且不离于本尊的形象而欢笑。如果不是这样,就被说是违犯誓言。在那集合中这样说到:坛城的出现和进入,金刚线和颜色等,如果用心提起而行持,就不会被誓言违犯所玷污。然后于坛城外层,以右绕和左绕的顺序,在方位和隅方画尸生者和僵尸恐怖形象,以及诸如生灵等八大尸陀林的自性。其中,在东方画名为“炽热种类 猛烈暴虐”的尸陀林。在南方画名为“断截种类 可怖”的尸陀林。在西方画名为“贪欲种类 骨骸燃烧”的尸陀林。在北方画名为“要竖立于明树上的种类 喧嚣燃烧遍布”的尸陀林。在东北方画名为“悬挂于树上的种类 哈哈大笑”的尸陀林。在西南方画名为“半炽热种类 森林茂盛”的尸陀林。在西北方画名为“半断截种类 难以忍受的黑暗”的尸陀林。在东南方画名为“埋藏于地下的种类 叽哩叽哩作响”的尸陀林。那些也按照次第如是画树木。画尸利沙树,和朱打树,和刚给力树,阿湿波他树,巴塔树,嘎惹酿匝树,拉达扎树,扎嘎日树,萨拉斯迦树,按照东方等次第画。在树木中画树木之主弯刀和持颅器者与眷属。其中,具象头者被象群围绕。具水牛头者被水牛群围绕。具鳄鱼头者被鱼群围绕。具夜叉头者被人群围绕。具牛头者被牛群围绕。具羊头者被羊群围绕。具罗刹头者被饿鬼群围绕。具夏惹巴头者被夏惹巴

English

Above, draw two curved knives. When entering the time of applying colors to the mandala, and when it arises, lift the vajra line into the sky with your mind, recite the mantra of Vajra Vega (བཛྲ་བེ་ག,梵文天城体:वज्र वेग,梵文罗马音:vajra vega,Diamond Speed), and laugh without separating from the form of the deity. If it is not like that, it is said to be a violation of the vows. In that very assembly, it is said like this: In the arising and entering of the mandala, the vajra line and the colors, if they are lifted and practiced with the mind, one will not be stained by the violation of vows. Then, in the outer layer of the mandala, in the order of circling to the right and left, in the directions and intermediate directions, draw the nature of the eight great charnel grounds, such as corpses, zombies, terrifying forms, and beings. Among them, in the east, draw the charnel ground called "Hot Kind, Fierce and Violent." In the south, draw the charnel ground called "Fragmented Kind, Terrifying." In the west, draw the charnel ground called "Desire Kind, Burning Skeletons." In the north, draw the charnel ground called "Kind to be Erected on a Bright Tree, Pervaded by Roaring Flames." In the northeast, draw the charnel ground called "Kind Hanging on a Tree, Laughing Ha Ha." In the southwest, draw the charnel ground called "Half-Hot Kind, Abundant Forest." In the northwest, draw the charnel ground called "Half-Fragmented Kind, Unbearable Darkness." In the southeast, draw the charnel ground called "Kind Buried Underground, Proclaiming the Sound of Kili Kili." Those also draw the trees in the order as they are. Draw the Shirisha tree, and the Chuta tree, and the Kangeli tree, the Ashvattha tree, the Bhata tree, the Karanya tree, the Lata tree, the Prakari tree, the Salaskya tree, in the order of east and so on. Inside the trees, draw the lord of the trees, the curved knife, and the skull holder with attendants. Among them, the one with the elephant face is surrounded by a group of elephants. The one with the buffalo face is surrounded by a group of buffaloes. The one with the crocodile face is surrounded by a group of fish. The one with the yaksha face is surrounded by a group of people. The one with the bull face is surrounded by a group of bulls. The one with the ram face is surrounded by a group of rams. The one with the rakshasa face is surrounded by a group of pretas. The one with the Sharabha face is surrounded by the Sharabha