Tibetan
ད་པར་བྱ་ཡིས། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ལ་མ་སྨྲ་ཤིག །ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏེ་རེ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཟུང་ལ། དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད། ། ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །སྙིང་འགས་བྱས་ནས་དྲལ་ནས་གཤེགས། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་དུད་ཚོས་སམ་ཉ་ཕྱིས་ལ་སོགས་པར་ཆུ་བླུགས་ལ། །དེའི་ནང་དུ་གུར་ཀུམ་དང༌། ཙནྡན་དང༌། སྦྲང་རྩི་དང་བསྲེས་པ་བླུགས། བདུད་རྩི་ལྔ་ཡང་བླུགས་ལ་ཧཱུཾ་གིས་སྦྱང༌། ཨཱཿ་ས་རྟོགས་པར་བྱ། ཨོཾ་གྱིས་སྤེལ་ཞིང་འབར་བར་བྱས། དེ་ནས་བཛྲོད་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ། ཀུ་རཾ་བི་ཤྭ་ན། ལན་བདུད་བཟླས་ལ། ལག་པ་གཡས་སུ་སྦྱིན་པར་བྱ། དེ་ནས། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །འཐུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་བརྟན་པར་གྱུར་ནས། སློབ་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྒོ་སྟེ། དེ་རིང་ཕན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱིས། །ངས་འདི་བྱོས་ཤིག་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་བྱ་དགོས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཡ་ང་བ་མ་སྤངས་པར་ཁྱོད་དུས་བྱས་ནས། དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་སློབ་མས་འདི་སྐད་སྨྲ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ་ཞེས་ཞུ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་པ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམས་ལ། དབབ་སྣོད་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སུ་བསྒོམས་ལ། དེའི་རྐང་མཐིལ་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཚན་པར་བསྒོམ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་བསམ། དེའི་སྟེང་དུ་ཛཿ་ཧཱུཾ་ཁ་དོག་དམར་པོ་ཅིག་བསམ། དེ་ནས་སྙིང་གར་ལཾ་སེར་པོ་ལས་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་སེར་པོ་ཅིག་བསམ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་མཐིང་ནག་ཅིག་བསྒོམ། མགྲིན་པར་པཾ་དཀར་པོ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་ཅིག་བསྒོམ། དེའི་སྤྱི་བོར་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་སྔོན་པོ་ཅིག་བསམ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧ་དཀར་པོ་ཅིག་བསམ། དེ་ནས་སྙིང་གནས་འོད་འཕྲོས་པ་ལས་ཕྱོགས་བཅུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ལ། གནས་སུ་བསྟི་མ་ མོ། །དེ་ནས་སྤྲོས་ལ་ཨོཾ་ཨཱ་བེ་ཤ །ཏུཏྟེ་སམ་ཧེ་བཛྲ་གྷ་མ། མ་ནུ་ཏ་རཾ་ཞེས་པ་བ
Chinese
现在开始做。对于没有见过大坛城的人不要说。你已经破了誓言了。这样说。然后把金刚杵放在心间。今天金刚萨埵您。 在你的心中安住。如果说了这种方式的话。心会破裂然后离开。念诵 嗡 班匝 萨埵 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्रसत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，吽)。然后把水倒在烟灰或者鱼鳔等等里面。在里面倒入藏红花和。檀香和。蜂蜜混合。也倒入五甘露，用吽净化。啊，要证悟。用嗡增长和燃烧。然后念诵金刚甘露大金刚。咕让 维夏那。念诵七遍，用右手布施。然后。 这是你的地狱之水。如果破了誓言就会焚烧。如果守护誓言就会获得成就。喝吧，金刚甘露之水。念诵 嗡 班匝 吾达嘎 塔 塔 塔 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ།，梵文天城体：ओँ वज्रोदक ठः ठः ठः，梵文罗马拟音：oṃ vajrodaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，水， 呸 呸 呸)。然后誓言变得坚定。这样告诫弟子说。从今天开始你的孩子。 我就是金刚手。我让你做的任何事情都必须做。你不要轻视我。如果不放弃怜悯，你死后。会堕入地狱。这样说。然后弟子应该这样说。祈请所有如来加持，祈请金刚萨埵降临于我。然后上师观想自己为金刚杵。观想降临的容器为无量光。在其脚底下面观想从扬字变化而成的风轮，以半月形的胜幢为标志。在其上面观想从让字变化而成的火轮，三角形。在其上面观想匝 吽，红色的。然后心间观想从朗字变化而成的黄色大自在的坛城，四方形的黄色。在其上面观想吽字，深蓝色。喉间观想从邦字变化而成的水轮，圆形的。在其头顶观想从扬字变化而成的风轮，半月形的蓝色。在其上面观想哈字，白色。然后从心间发光，迎请十方身语意的本尊。安住于 处所。然后念诵 嗡 阿 贝夏。度德 桑嘿 班匝 嘎玛。玛努达让。
English
Now let's do it. Don't speak to those who haven't seen the great mandala. You have broken your vows. Say that. Then hold the vajra to your heart. Today, Vajrasattva himself. Resides in your heart. If you speak in this way. Your heart will break and you will depart. Recite Oṃ Vajrasattva Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्रसत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，English literal meaning: Om, Vajra, Sattva, Hum). Then pour water into ash or fish bladder, etc. Pour saffron and. Mix sandalwood and. honey inside. Also pour in the five elixirs and purify with Hūṃ. Āḥ, to realize. Increase and ignite with Oṃ. Then Vajroda Kamahavajra. Kuraṃ Biśvana. Recite the mantra seven times and give with your right hand. Then. This is your hell water. If you break your vows, it will burn you. If you keep your vows, you will attain accomplishments. Drink, Vajra nectar water. Recite Oṃ Vajra Udaka Ṭha Ṭha Ṭha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ།，梵文天城体：ओँ वज्रोदक ठः ठः ठः，梵文罗马拟音：oṃ vajrodaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ，English literal meaning: Om, Vajra, Water, Ṭha Ṭha Ṭha). Then the vows become firm. Admonish the disciple like this: From today onwards, my child. I am Vajrapani. Whatever I tell you to do, you must do. Do not despise me. If you do not abandon compassion, you will die. You will fall into hell. Say that. Then the disciple should say this: May all the Tathagatas bless me, and may Vajrasattva descend upon me. Then the master visualizes himself as a vajra. Visualize the vessel for descent as Amitabha. Below the soles of his feet, visualize the wind mandala transformed from the letter Yaṃ, marked with a banner of victory in the shape of a crescent moon. Above it, visualize the fire mandala transformed from the letter Raṃ, triangular in shape. Above it, visualize Jaḥ Hūṃ, red in color. Then, in the heart, visualize the yellow mandala of great power transformed from the letter Laṃ, a yellow square. Above it, visualize the letter Hūṃ, dark blue. In the throat, visualize the water mandala transformed from the letter Paṃ, circular in shape. On the crown of his head, visualize the wind mandala transformed from the letter Yaṃ, a blue crescent moon. Above it, visualize the letter Ha, white. Then, from the light radiating from the heart, invite the deities of body, speech, and mind from the ten directions. Abide in the place. Then recite Oṃ Āveśa. Tutte Saṃhe Vajra Ghama. Manutarāṃ.
Tibetan
རྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་མེ་ལ་སྤོས་བོར་ཏེ་སློབ་མ་ལ་བསྐོར་ཏེ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཡང་ལག་པ་གཡས་པར་བྱིན་ལ། ཨོཾ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཱ་བེ་ཤ །ཏོ་བ་ཡ། ར་ར་ར་ར། ཙ་ལེ་ཧ་ཙ་ལེ་ཡ་ཧཱུཾ་ཨ་ཧ་ཛྷཻཾ་སྭཱཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ལ། རྐང་མཐིལ་གྱི་རླུང་གཡོས་། །རླུང་གིས་མེ་སྦར། མེ་ཡིས་ཛཱཿ་ཧཱུཾ་སྦར། ཛཿ་ཧཱུཾ་གི་འདོ་ཟེར་རྐང་མཐིལ་ནས་སྙིང་གར་ཞུགས་པས་མི་དགེ་བ་ལ་སོགས་པ་ཤེས། མགྲིན་པར་ཞུགས་པས་སྨྲ། སྤྱི་བོར་ཞུགས་པས་ལུས་མི་བརྟན་ཞིང་འཕར་རོ། །དེ་ནས་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བརྗོད་ནས་འཕར་བ་གཟུང་བས་བརྟན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྕེ་ལ་ཨཱཿ་དམར་པོ་བསམས་ལ། གསུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་དགེ་མི་དགེ །ཞེས་བརྗོད་པས་ལེགས་ཉེས་ཀུན་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མིག་དགའ་པའི་རས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ལས་མེ་ཏོག་ཕྱུང་སྟེ། སློབ་མའི་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ་ཞེས་བརྗོད་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དོར་རོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་བླངས་ནས། སྟོབས་པོ་ཆེ་འདི་ལོང་ཤིག་བྱས་ལ་སློབ་མའི་མགོ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཀྱི་བུ། དྲི་མེད་ཡིད་འོང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཁྱོད་ཀྱི་མིག་གིས་ཇི་ལྟར་མཐོང༌། དཀར་པོ་དག་ནི་མཐོང་གྱུར་ན། །ཞི་བའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སེར་པོ་དག་ནི་མཐོང་གྱུར་ན། །རྒྱས་པའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དམར་པོ་དག་ནི་མཐོང་གྱུར་ན། །དབང་གི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ནག་པོ་དག་ནི་མཐོང་གྱུར་ན། །དྲག་པོའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱོད། །དི་རིང་ནན་ཏན་མིག་ཕྱེའོ། །ཞེས་བརྗོད་ལ། ཨོཾ་ཧེ་བཛྲ་སྭ་ཡནྟི་དེ། ཙ་ཀྲུ་ག་ཏ་ན། ཏཏྤ་ར་ན། ཨུ་ཏ་ཡ་ཏེ། སརྦ་ཡ་ག་ཀྲོ། བཛྲ་ཙ་ཀྲུ་ར་བུདྡྷ་རཾ་ཞེས་བརྗོད་ལ་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་ལོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ནས་བྱང་གི་སྒོའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་ལྷ་ངོ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་ལ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་ཕྱག་ལན་གསུམ་བྱེད་དུ་གཞུག །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ། དེ་ནས་བདག་བུ་དང་ཆུང་མ་ལ་སོགས་པ་དང༌། རྟ་དང་མ་ཧེ་ལ་སོགས་པའི་རྐང་བཞི་པ་དང༌། གསེར་དངུལ་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། ཞིང་དག་གྲོང་ལ་སོགས་པ་རྟེན་དང༌། དར་དང་མུ་མེན་ལ་སོགས་པའི་བགོ་བ་དང༌། ཤ་དང་ཁྲག་ལ་སོགས་པའི་བཟའ་བ་དང༌། རྒུན་ཆང་དང་འབྲས་ཆང་ལ་སོགས་པའི་བཏུང་བ་དང༌།
Chinese
念诵八根本咒，向火中投入香，围绕弟子，交给其手中。又将花鬘给予右手。念诵：嗡 阿贝夏 阿贝夏。多巴亚。ra ra ra ra。匝列哈 匝列亚 吽 阿哈 哲 梭哈。脚底之气发动，气燃火，火燃匝 吽，匝 吽之光芒从脚底进入心间，知晓不善等事。进入喉咙则能言语，进入头顶则身体不稳而跳动。之后念诵“谛叉 瓦日拉”，抓住跳动之处，则能稳固。之后于舌上观想红色阿字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），说“说吧，金刚，善还是不善？”如此则能说出好坏一切。之后从令人喜悦的眼布鬘中取出花朵，交给弟子手中，念诵“扎德叉 瓦日拉 吼”，然后抛入坛城中。之后上师拿起，说“看看这个大力”，然后系在弟子的头上。之后，儿子啊，以无垢悦意之物，你的眼睛是如何看见的？如果看见白色，则息灭之业能够成就。如果看见黄色，则增益之业能够成就。如果看见红色，则怀爱之业能够成就。如果看见黑色，则降伏之业能够成就。金刚萨埵您，今日认真地开了你的眼睛。如此念诵：嗡 嘿 瓦日拉 梭衍谛 德。匝克热 嘎达 纳。达特巴热 纳。吾达亚 谛。萨日瓦 亚嘎 卓。瓦日拉 匝克热 惹 布达 然。然后揭开面纱。之后从坛城中央到北方门边，指示本尊。之后让弟子进行鲜花等供养，让弟子向金刚上师顶礼三次，绕坛城三圈，祈愿获得金刚萨埵之成就。 之后，自身与儿子和妻子等，以及马和水牛等四足动物，以及金银等珍宝，以及田地村庄等供养物，以及丝绸等衣物，以及肉和血等食物，以及葡萄酒和米酒等饮料。
English
Recite the eight root mantras, throw incense into the fire, circle the disciple, and hand it to them. Also give the flower garland to the right hand. Recite: Om Abesha Abesha. Tobaya. Ra Ra Ra Ra. Tsaleha Tsaleya Hum Aha Zhe Svaha. The air of the soles of the feet moves. The air ignites the fire. The fire ignites Ja Hum. The light of Ja Hum enters the heart from the soles of the feet, knowing inauspicious things and so on. Entering the throat, one can speak. Entering the crown of the head, the body becomes unstable and throbs. Then, saying "Tishta Vajra," grasping the throbbing, it becomes stable. Then, visualize a red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) on the tongue, and say, "Speak, Vajra, good or bad?" In this way, one can speak all good and bad. Then, take a flower from the pleasing eye cloth garland and hand it to the disciple, saying "Pratitsa Vajra Hoh," and then throw it into the mandala. Then the master picks it up and says, "Look at this great power," and then tie it on the disciple's head. Then, son, how do your eyes see with pure and pleasing things? If you see white, then the work of pacification will be accomplished. If you see yellow, then the work of increase will be accomplished. If you see red, then the work of subjugation will be accomplished. If you see black, then the work of wrath will be accomplished. Vajrasattva himself, today diligently opened your eyes. Recite: Om He Vajra Svayanti De. Tsakra Gata Na. Tatpara Na. Udaya Te. Sarva Yaga Kro. Vajra Tsakra Ra Buddha Ram. Then uncover the veil. Then, from the center of the mandala to the end of the northern gate, indicate the deity. Then let the disciple make offerings of flowers and so on, let the disciple prostrate three times to the Vajra master, circumambulate the mandala three times, and pray to obtain the accomplishment of Vajrasattva. Then, oneself, sons and wives, and so on, and four-legged animals such as horses and buffaloes, and precious things such as gold and silver, and offerings such as fields and villages, and clothes such as silk, and foods such as meat and blood, and drinks such as wine and rice wine.