Tibetan
་གསང་བའི་མཆོད་པ་བྱ་བ་ནི། དེ་ནས་ཤར་སྒོར་རྨ་བྱའི་སྟན་བཏིང་བ་ལ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དུང་ཆོས་སུ་བླངས་ལ། ག་པུར་དང་གུར་ཀུམ་བསྲེས་ལ་བདུད་རྩིར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་ཅིང་སྲིན་མཐེབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་གཏོར་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་བསང་གཏོར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱིའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དབུལ་དེ་ནས་ནང་གི་མཆོད་པ་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་བདག་གི་བ་སྤུའི་བུ་གནས་སྦྲུལ་ལ་དབུལ། གསང་བའི་མཆོད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཤ་ལྔ་དབུལ། དེ་ནི་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་དབུལ། དེ་ནས་བསྟོད། བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ། དེ་ནས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་བྱ་བ་ནི། ཆང་ཕུད་ཀྱི་ནང་དུ་བདུད་རྩི་བླུགས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿ་གུ་རུ་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏི་མ་ཧཱ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། སྲིན་མཐེབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་གཏོར་ཞིང༌། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་མཆོད་དོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧེ་བཛྲ་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་དཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུམ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་ལ་དབུལ། ཨོཾ་ཨཱཿ་གཽ་རཱི་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཽ་རཱི་ལ་དབུལ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཙཽ་རཱི་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཙཽ་རཱི་ལ་དབུལ། ཨོཾ་ཨཱཿ་པྲ་མོ་ཧཱ་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་པྲ་མོ་ཧཱ་ལ་དབུལ། ཨོཾ་བེ་ཏཱ་ལཱི་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བེ་ཏཱ་ལཱི་ལ་དབུལ། ཨོཾ་ཨཱཿ་པུཀྐ་སཱི་ཡི་དཾ་ཨ་རྨི་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་པུཀྐ་སཱི་ལ་དབུལ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ས་བ་རཱི་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིངས་པ་རཱི་ལ་དབུལ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཙཎྜལཱི་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཙཎྜལཱི་ལ་དབུལ། ཨོཾ་ཨཱཿ་རོ་མིའི་ནཱི་ཨི་དཾ་ཨ་རྨྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཌོམྦི་ལ་དབུལ། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཉི་ཤུ་ལ་ཡང་དབུལ་ལོ། །དེ་ནི་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པའོ། ། ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ། ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་ལ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་བཟླས་པ། དྲི་དང་བདུད་རྩིའི་ཆུས་གཏོར་ཞིང་བསང༌། དེ་ནས་ཚོགས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དེ་ནས་ཕུད་བཀྲོལ་ལ་ པདྨའི་ཕྱག་རྒྱས་ཕུད་བླངས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧེ་བཛྲ་ཨི་དཾ་པ་ལིཾ་ཁ་ཧི་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་ཆེན་གྱི་ནང་དུ་དབུལ་ལོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་ཀུན་ལ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་གཏོར་ཆེན་གྱི་སྔགས་རིངས་བཟླས་ལ་དབུལ། དེ་ནས་བསྟོད་པ་ཉི་ཤུ་པས་བསྟོད་དོ། ། གཏོར་མའི་མཆོད་པ། དེ་ནས་དེའི་ལྷག་མ་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱས་བླངས་ལ་ལྷག་མའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་དབུལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་པས་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་སོ་སོར་བསྒོམས་ལ་ལྕེ་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱས་བླངས་ལ་སོ་སོར་རོལ་པས། ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཚིམ་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་རོལ་པའི་ལྷག་མ་ལ། ཨུཙྪིཥྚཱའི་སྔགས་བཟླས་ལ། ཡི་དགས་ལྷག་མ་ཟ་བ་རྣམས་ཚིམ་པར་བསམ་མོ། །མགོ་ཟུག་ནས་མ་ཐོན་གྱི་བར་དུ་ཉིན་ལན་གསུམ་དུ་ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་གཏོར་མ་གཏང༌། མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ་མཁའ་འགྲོ་མའི་གཏོར་མ་གཏང་ངོ༌། །དེ་ནི་ཚོགས་མཆོད་པའོ། ། སྦྱིན་སྲེག་གི་མཆོད་པ། དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་གི་མཆོད་པས་མཆོད་པ་ནི། ས་བཟུང་བའི་དུས་སུ་སྦྱིན་སྲེག་གི་མཆོད་པ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། མཆོད་པའི་དུས་སུ་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། ཐོན་ཀར་སློབ་མའི་བགེགས་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སློབ་མ་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་བཞག་ལ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གི་མཆོད་པའོ། ། དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པ། སློབ་དཔོན་དང་འཇུག་པ། དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་ལ་གཉིས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བའི་ཐབས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། སློབ་དཔོན་འཇུག་པ་དང༌། སློབ་མ་གཞུག་པའོ། །སློབ་དཔོན་འཇུག་པ་ནི། སློབ་མ་གཞུག་པའི་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འཇུག་གོ །།དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་ཀུན་འབྱུང་བས། །འཁོར་ལོ་དེ་ནི་གཟུགས་བརྙན་འདྲ། །སློབ་མའི་དོན་དུ་གྲོང་ཁྱེར་བཅས། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བདེ་པར་བརྗོད། །ཅེས་བྱའོ། ། སློབ་མ་གཞུག་པ། དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཡུལ་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བཞག་སྟེ། སྟ་གོན་ལ་གནས་པའི་སྐབས་བཞིན་དུ་སྡོམ་པ་བླངས་ཏེ། གོས་དམར་པོ་བགོས། མིག་དང་གདོང་གཡོགས་ཏེ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་བཟླས་ཤིང༌། ཆུས་བསར་གཏོར་བྱས་ལ། དགའ་ བ་ཁྱོད་གང་ཡིན་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །སློབ་མས་དགའ་བ་སྐལ་ཆེན་བདག་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ལན་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྐོར་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧེ་བཛྲ་པཱུ་ཛོ་བསྠ་ནཱ་ཡ། ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་རྱྵ་ཏ་ཨཱ་མི་ཏེ་ཧེ་བཛྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་བྱང་ཆུ
Chinese
秘密的供养是：然后在东门铺设孔雀座垫，与业手印母无二无别地交合，取菩提心为海螺法，混合冰片和藏红花，观想为甘露，念诵“嗡 阿弥利达 梭巴瓦 比修达耶 (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ་，梵文天城体：ओṃ अमृत स्वभाव विशुद्धे，梵文罗马拟音：oṃ amṛta svabhāva viśuddhe，汉语字面意思：嗡，甘露，自性，清净)” ，用无名指手印抛洒，并为坛城之神进行净化和抛洒。然后献上五种外供，之后献上内供，将以高丽等八位女神献于自身的毛孔蛇穴。秘密供养是献上菩提萨埵和五肉。这是献上内外秘密的供养。然后赞颂。 甘露的供养。 然后是甘露的供养：如法加持盛满精华酒的甘露，念诵“嗡 阿 咕噜 耶当 阿弥利迪 玛哈 梭达亚 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་གུ་རུ་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏི་མ་ཧཱ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ आः गुरु इदं अमृत महास्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ guru idaṃ amṛta mahāsvādāya hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 咕噜 此 甘露 大 享用 吽)”，用无名指手印抛洒，供养金刚上师。念诵“嗡 阿 嘿 班杂 耶当 阿弥利当 梭达亚 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧེ་བཛྲ་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་དཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུམ་，梵文天城体：ओṃ आः हे वज्र इदं अमृतं स्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ he vajra idaṃ amṛtaṃ svādāya hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 嘿 金刚 此 甘露 享用 吽)”，供养喜金刚。念诵“嗡 阿 高丽 耶当 阿弥利当 梭达亚 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་གཽ་རཱི་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ आः गौरी इदं अमृतं स्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ gaurī idaṃ amṛtaṃ svādāya hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 高丽 此 甘露 享用 吽)”，供养高丽。念诵“嗡 阿 卓丽 耶当 阿弥利当 梭达亚 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཙཽ་རཱི་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ आः चौरी इदं अमृतं स्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ caurī idaṃ amṛtaṃ svādāya hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 卓丽 此 甘露 享用 吽)”，供养卓丽。念诵“嗡 阿 扎摩哈 耶当 阿弥利当 梭达亚 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་པྲ་མོ་ཧཱ་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ आः प्रमोह इदं अमृतं स्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ pramoha idaṃ amṛtaṃ svādāya hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 扎摩哈 此 甘露 享用 吽)”，供养扎摩哈。念诵“嗡 贝达丽 耶当 阿弥利当 梭达亚 吽 (藏文：ཨོཾ་བེ་ཏཱ་ལཱི་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ बेताली इदं अमृतं स्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ betālī idaṃ amṛtaṃ svādāya hūṃ，汉语字面意思：嗡 贝达丽 此 甘露 享用 吽)”，供养贝达丽。念诵“嗡 阿 布嘎西 耶当 阿弥利当 梭达亚 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་པུཀྐ་སཱི་ཡི་དཾ་ཨ་རྨི་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ आः पुक्कसी इदं अमृतं स्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ pukkasī idaṃ amṛtaṃ svādāya hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 布嘎西 此 甘露 享用 吽)”，供养布嘎西。念诵“嗡 阿 萨瓦日 耶当 阿弥利当 梭达亚 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ས་བ་རཱི་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ आः शबरी इदं अमृतं स्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ śabarī idaṃ amṛtaṃ svādāya hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 萨瓦日 此 甘露 享用 吽)”，供养萨瓦日。念诵“嗡 阿 赞达丽 耶当 阿弥利当 梭达亚 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཙཎྜལཱི་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ आः चाण्डाली इदं अमृतं स्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ cāṇḍālī idaṃ amṛtaṃ svādāya hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 赞达丽 此 甘露 享用 吽)”，供养赞达丽。念诵“嗡 阿 罗米内 耶当 阿弥利当 梭达亚 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་རོ་མིའི་ནཱི་ཨི་དཾ་ཨ་རྨྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ आः रोमिणी इदं अमृतं स्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ romiṇī idaṃ amṛtaṃ svādāya hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 罗米内 此 甘露 享用 吽)”，供养多姆比。然后也供养二十位空行母。这是甘露的供养。 会供的供养。 会供的供养是：在会供的食物上念诵所有事业的咒语，用香水和甘露水抛洒和净化。然后如法加持会供品为甘露。然后取出精华， 用莲花手印取精华，念诵“嗡 阿 嘿 班杂 耶当 巴林卡 嘿 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧེ་བཛྲ་ཨི་དཾ་པ་ལིཾ་ཁ་ཧི་，梵文天城体：ओṃ आः हे वज्र इदं बलिं खः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ he vajra idaṃ baliṃ khaḥ，汉语字面意思：嗡 啊 嘿 金刚 此 食子 卡)”，供养于大食子中。就这样。
English
The secret offering is: Then, on the east gate, spread a peacock cushion, and inseparably unite with the Karma Mudra, taking the Bodhicitta as a conch shell Dharma. Mix camphor and saffron, visualize it as nectar, and recite "Om Amrita Svabhava Vishuddhe (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ་，梵文天城体：ओṃ अमृत स्वभाव विशुद्धे，梵文罗马拟音：oṃ amṛta svabhāva viśuddhe，汉语字面意思：Om, Amrita, Nature, Pure)", scatter with the ring finger mudra, and purify and scatter for the deities of the mandala. Then offer the five external offerings, then offer the internal offerings, offering the eight goddesses, including Gauri, to the snake holes in one's own pores. The secret offering is offering the Bodhisattva and the five meats. This is offering the external, internal, and secret offerings. Then praise. The nectar offering. Then, the nectar offering is: Bless the nectar filled with essence wine as before, and recite "Om Ah Guru Idam Amrita Maha Svadaya Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་གུ་རུ་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏི་མ་ཧཱ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ आः गुरु इदं अमृत महास्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ guru idaṃ amṛta mahāsvādāya hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Guru This Nectar Great Enjoyment Hum)", scatter with the ring finger mudra, and offer to the Vajra Master. Recite "Om Ah He Vajra Idam Amritam Svadaya Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧེ་བཛྲ་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་དཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུམ་，梵文天城体：ओṃ आः हे वज्र इदं अमृतं स्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ he vajra idaṃ amṛtaṃ svādāya hūṃ，汉语字面意思：Om Ah He Vajra This Nectar Enjoyment Hum)", and offer to Hevajra. Recite "Om Ah Gauri Idam Amritam Svadaya Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་གཽ་རཱི་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ आः गौरी इदं अमृतं स्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ gaurī idaṃ amṛtaṃ svādāya hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Gauri This Nectar Enjoyment Hum)", and offer to Gauri. Recite "Om Ah Chauri Idam Amritam Svadaya Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཙཽ་རཱི་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ आः चौरी इदं अमृतं स्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ caurī idaṃ amṛtaṃ svādāya hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Chauri This Nectar Enjoyment Hum)", and offer to Chauri. Recite "Om Ah Pramoha Idam Amritam Svadaya Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་པྲ་མོ་ཧཱ་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ आः प्रमोह इदं अमृतं स्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ pramoha idaṃ amṛtaṃ svādāya hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Pramoha This Nectar Enjoyment Hum)", and offer to Pramoha. Recite "Om Betali Idam Amritam Svadaya Hum (藏文：ཨོཾ་བེ་ཏཱ་ལཱི་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ बेताली इदं अमृतं स्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ betālī idaṃ amṛtaṃ svādāya hūṃ，汉语字面意思：Om Betali This Nectar Enjoyment Hum)", and offer to Betali. Recite "Om Ah Pukkasi Idam Amritam Svadaya Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་པུཀྐ་སཱི་ཡི་དཾ་ཨ་རྨི་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ आः पुक्कसी इदं अमृतं स्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ pukkasī idaṃ amṛtaṃ svādāya hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Pukkasi This Nectar Enjoyment Hum)", and offer to Pukkasi. Recite "Om Ah Sabari Idam Amritam Svadaya Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ས་བ་རཱི་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ आः शबरी इदं अमृतं स्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ śabarī idaṃ amṛtaṃ svādāya hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Sabari This Nectar Enjoyment Hum)", and offer to Sabari. Recite "Om Ah Chandali Idam Amritam Svadaya Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཙཎྜལཱི་ཡི་དཾ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ आः चाण्डाली इदं अमृतं स्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ cāṇḍālī idaṃ amṛtaṃ svādāya hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Chandali This Nectar Enjoyment Hum)", and offer to Chandali. Recite "Om Ah Romini Idam Amritam Svadaya Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་རོ་མིའི་ནཱི་ཨི་དཾ་ཨ་རྨྀ་ཏཾ་སྭཱ་དཱ་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ आः रोमिणी इदं अमृतं स्वादाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ romiṇī idaṃ amṛtaṃ svādāya hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Romini This Nectar Enjoyment Hum)", and offer to Dombi. Then also offer to the twenty Dakinis. This is the nectar offering. The Ganachakra offering. The Ganachakra offering is: Recite the mantra of all activities over the Ganachakra food, sprinkle and purify with fragrant water and nectar water. Then bless the Ganachakra as nectar according to the ritual. Then take out the essence, Take the essence with the lotus mudra, and recite "Om Ah He Vajra Idam Balim Kha Hi (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧེ་བཛྲ་ཨི་དཾ་པ་ལིཾ་ཁ་ཧི་，梵文天城体：ओṃ आः हे वज्र इदं बलिं खः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ he vajra idaṃ baliṃ khaḥ，汉语字面意思：Om Ah He Vajra This Bali Kha)", and offer it in the great bali container. Like that.
Chinese
然后向所有天神献供。然后念诵长长的供养咒，献上大供品。然后用二十赞来赞美。 供养食子。 然后用莲花手印取走剩余物，念诵剩余物的咒语，献上剩余的食子。瑜伽士观想各自的本尊神，加持舌头为金刚。用珍宝手印取走，各自享用，观想蕴、界、处之诸神皆得满足。然后对剩余的享用物，念诵乌哲札（梵文：Uccista）的咒语，观想夜叉等食用剩余物者皆得满足。从头痛开始到消失为止，白天三次供养护方神的食子，夜晚三次供养空行母的食子。这是荟供。 火供的供养。 然后用火供的供养来供养，在占领土地的时候，进行寂静的火供。在供养的时候，进行增益的火供。为了消除童卡的学生的障碍，让学生坐在左边，进行寂静的火供。这是火供的供养。 灌顶的仪轨 引入坛城。 上师和进入者。 灌顶的仪轨有两种：引入坛城和灌顶的方法。引入坛城有两种：上师进入和弟子进入。上师进入是：让弟子进入的会众与坛城的主尊无二无别。然后上师应说如下之语：大贪欲生起之处，此轮如同影像。为了弟子的缘故，具备城市。说那才是安乐。应如是说。 弟子进入。 然后将弟子们安置在界限之外，如准备阶段一样受持戒律，穿上红色的衣服。遮盖眼睛和脸，念诵所有事业的咒语，用水洒扫，问他，你的喜悦是什么？弟子应回答说，我的喜悦是最大的幸运。然后放置在东方的方位，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘿 瓦吉ra 布匝 瓦萨 塔纳亚。阿特玛 南 尼日亚 塔 阿米 德 嘿 瓦吉ra 阿 迪提 斯塔 玛姆，以此来净化。
English
Then offer to all the gods. Then recite the long offering mantra and offer the great offering. Then praise with the twenty praises. The offering of Torma. Then take the remainder with the lotus mudra, recite the mantra of the remainder, and offer the remainder of the torma. The yogi meditates on each of the yidam deities and blesses the tongue as a vajra. Taking the precious mudra, enjoying each separately, think that the gods of the aggregates, realms, and sources are satisfied. Then, for the remainder of the enjoyment, recite the mantra of Uccista, and think that those who eat the remainder, such as yakshas, are satisfied. From the beginning of the headache until it disappears, offer the torma of the guardian deities three times during the day, and offer the torma of the dakinis three times at night. This is the Tsog offering. The offering of Homa. Then offer with the offering of Homa, at the time of occupying the land, perform the peaceful Homa. At the time of offering, perform the increasing Homa. In order to pacify the obstacles of the student of Tonka, place the student on the left side and perform the peaceful Homa. This is the offering of Homa. The ritual of empowerment Entering the Mandala. The master and the entrant. There are two rituals of empowerment: entering the mandala and the method of empowerment. There are two ways to enter the mandala: the master enters and the disciple enters. The master enters: the assembly of disciples entering is inseparable from the main deity of the mandala. Then the master should say the following words: The place where great desire arises, this wheel is like an image. For the sake of the disciples, equipped with cities. Say that is bliss. It should be said like this. The disciple enters. Then place the disciples outside the boundary, take the vows as in the preparation stage, put on red clothes. Cover the eyes and face, recite the mantra of all actions, sprinkle with water, and ask him, what is your joy? The disciple should answer, my joy is the greatest fortune. Then place it in the eastern direction and recite: Om Sarva Tathagata He Vajra Puja Vastha Naya. Atma Nam Nirya Ta Ami De He Vajra A Dhitista Mam, purify with this.