Tibetan
བ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཞིང་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཐ་ཨུཏྤཱདཱ་ཡ་མི། སུ་ར་ཏེ་སམ་ཡ་སྟྭཾ་མ་ཧཱ་སིདྡྷ་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་མིག་དགའ། རས་ལ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་བཅིངས་ལ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཧེ་བཛྲས་པ་རི་བཱ་ར། རཀྵ་རཀྵ། སརྦ་བ་ཡེ་བྱ་ཞེས་བརྗོད་པས་སློབ་མ་བསྲུང་ངོ༌། །དེ་ནས་དེ་ལ་ཁྱེད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་གྱིས། ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ལ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་ཞིང༌། དད་པ་རྣམས་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཤར་སྒོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུ་གང་བ་ལ་འདབ་བརྒྱད་དམར་པོ་ཅིག་བྱས་ལ། དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག །ཤར་གྱི་འདབ་མ་ལ་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ། ལྷོར་རིན་ཆེན་སེར་པོ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་དམར་པོ། བྱང་དུ་རལ་གྲི་ལྗང་གུ། མེའི་མཚམས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང། སྲིན་པོའི་མཚམས་སུ་སེ་འབྲུ། རླུང་གི་མཚམས་སུ་རྒྱལ་མཚན། དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་ཀ་པཱ་ལ། ཤར་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ། ལྷོ་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག །བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ། དེར་སེང་གེའི་ཁྲི་བཅས་ལ་སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལ་འཇུར་བཅུག་ལ། ཛཿ་བརྗོད་ཅིང་ཛ། ཡིས་བཀུག་སྟེ། ཨ་ཁཾ་བཱིར་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་བཅུག་སྟེ་སྟེགས་བུར་བཞག་ལ། སྡོམ་པ་འཛིན་དུ་གཞུག་གོ །།དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས་ངས་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་གང་གིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཡིས། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ལ་མ་སྨྲ་ཤིག །ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏེ་རེ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཟུང་ལ། དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད། ། ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །སྙིང་འགས་བྱས་ནས་དྲལ་ནས་གཤེགས། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་དུད་ཚོས་སམ་ཉ་ཕྱིས་ལ་སོགས་པར་ཆུ་བླུགས་ལ། །དེའི་ནང་དུ་གུར་ཀུམ་དང༌། ཙནྡན་དང༌། སྦྲང་རྩི་དང་བསྲེས་པ་བླུགས། བདུད་རྩི་ལྔ་ཡང་བླུགས་ལ་ཧཱུཾ་གིས་སྦྱང༌། ཨཱཿ་ས་རྟོགས་པར་བྱ། ཨོཾ་གྱིས་སྤེལ་ཞིང་འབར་བར་བྱས། དེ་ནས་བཛྲོད་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ། ཀུ་རཾ་བི་ཤྭ་ན། ལན་བདུད་བཟླས་ལ། ལག་པ་གཡས་སུ་སྦྱིན་པར་བྱ། དེ་ནས། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི
Chinese
然后应当生起菩提心，并在心间放置金刚。念诵：嗡 萨瓦 瑜伽 质塔 乌త్పাদாய 弥 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཐ་ཨུཏྤཱདཱ་ཡ་མི།，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादाय मि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādāya mi，汉语字面意思：嗡，一切，瑜伽，心，生起，给)。苏拉德 萨玛雅 斯瓦姆 玛哈 悉达 班杂 雅 他 苏康（藏文：སུ་ར་ཏེ་སམ་ཡ་སྟྭཾ་མ་ཧཱ་སིདྡྷ་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་，梵文天城体：सुरते समय स्त्वं महासिद्ध वज्र यता सुखं，梵文罗马拟音：surate samaya stvaṃ mahāsiddha vajra yatā sukhaṃ，汉语字面意思：苏拉德，誓言，你，大成就，金刚，如是，安乐）。然后是眼喜。用布条系上花环。念诵：那摩 惹纳 扎雅雅（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो रत्न त्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：皈依三宝）。嘿 班杂 斯巴热瓦热（藏文：ཧེ་བཛྲས་པ་རི་བཱ་ར།，梵文天城体：हे वज्र सपरिवार，梵文罗马拟音：he vajra saparivāra，汉语字面意思：嘿，金刚，及其眷属）。raksa raksa（藏文：རཀྵ་རཀྵ།，梵文天城体：रक्ष रक्ष，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa，汉语字面意思：保护，保护）。萨瓦 巴耶 嘉（藏文：སརྦ་བ་ཡེ་བྱ་，梵文天城体：सर्व भये कुरु，梵文罗马拟音：sarva bhaye kuru，汉语字面意思：一切，怖畏，做）。以此来守护弟子。然后对他说：你将被一切如来所加持。你不要对那些没有见过一切如来秘密坛城的人说，但对有信心的人则不然。然后，在东门做一个一肘长的红色八瓣莲花坛城。中央是蓝黑色的金刚杵。东面的花瓣上是白色的法轮，南面是黄色的宝珠，西面是红色的莲花，北面是绿色的宝剑，火隅是珍宝树，罗刹隅是石榴，风隅是胜幢，自在天隅是颅器。东门是金刚钩，南门是金刚索，西门是金刚锁，北门是金刚铃。在那里，让弟子坐在狮子座上，手持金刚杵，念诵 扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：），用 扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：）来勾召，念诵 阿 康 维 吽（藏文：ཨ་ཁཾ་བཱིར་ཧཱུཾ་，梵文天城体：अ खं वीर हूं，梵文罗马拟音：a khaṃ vīra hūṃ，汉语字面意思：阿，空，勇士，吽），让他进入并放在座上，让他受持誓言。现在你已经进入了一切如来的种姓，我将以金刚智慧，让你获得一切如来的成就，更何况其他的成就呢？应当生起这样的智慧，不要对那些没有见过大坛城的人说。你已经违犯了誓言！这样说。然后手持金刚杵于心间。今天金刚萨埵本身， 完全安住在你的心中。 如果说了这些道理， 心脏破裂，撕裂而逝。 念诵：嗡 班杂 萨埵 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，吽）。然后将水倒入容器或鱼鳔等物中。在其中加入藏红花、檀香和蜂蜜。也加入五甘露，用 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）来净化，用 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：）来证悟，用 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：）来增益和燃烧。然后念诵 金刚甘露 大金刚 咕让 比夏纳（藏文：བཛྲོད་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ། ཀུ་རཾ་བི་ཤྭ་ན།，梵文罗马拟音：vajroda ka mahā vajra ku raṃ biśva na，汉语字面意思：金刚甘露，大金刚，咕让，比夏纳）七遍，用右手给予。然后说：这是你的地狱。
English
Then one should generate the mind of enlightenment and place the vajra in the heart. Recite: OM SARVA YOGA CITTA UTPADAYA MI (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཐ་ཨུཏྤཱདཱ་ཡ་མི།，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादाय मि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādāya mi，汉语字面意思：Om, all, yoga, mind, generate, give). SURATE SAMAYA STVAM MAHA SIDDHA VAJRA YATHA SUKHAM (藏文：སུ་ར་ཏེ་སམ་ཡ་སྟྭཾ་མ་ཧཱ་སིདྡྷ་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་，梵文天城体：सुरते समय स्त्वं महासिद्ध वज्र यता सुखं，梵文罗马拟音：surate samaya stvaṃ mahāsiddha vajra yatā sukhaṃ，汉语字面意思：Surate, vow, you, great accomplishment, vajra, thus, happiness). Then, eye joy. Tie a garland of flowers to a cloth. Recite: NAMO RATNA TRAYAYA (藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो रत्न त्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：Homage to the Three Jewels). HE VAJRASAPARIWARA (藏文：ཧེ་བཛྲས་པ་རི་བཱ་ར།，梵文天城体：हे वज्र सपरिवार，梵文罗马拟音：he vajra saparivāra，汉语字面意思：Hey, Vajra, with retinue). RAKSHA RAKSHA (藏文：རཀྵ་རཀྵ།，梵文天城体：रक्ष रक्ष，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa，汉语字面意思：Protect, protect). SARVA BAYE JA (藏文：སརྦ་བ་ཡེ་བྱ་，梵文天城体：सर्व भये कुरु，梵文罗马拟音：sarva bhaye kuru，汉语字面意思：All, fears, do). By saying this, protect the disciple. Then say to him: You will be blessed by all the Tathagatas. You should not speak of the secret mandala of all the Tathagatas to those who have not seen it, but not to those who have faith. Then, at the east gate, make a red eight-petaled mandala one cubit in size. In the center is a dark blue vajra. On the eastern petal is a white wheel, on the southern petal is a yellow jewel, on the western petal is a red lotus, on the northern petal is a green sword, in the fire corner is a jewel tree, in the rakshasa corner is a pomegranate, in the wind corner is a victory banner, and in the powerful corner is a kapala. At the east gate is a vajra hook, at the south gate is a vajra lasso, at the west gate is a vajra chain, and at the north gate is a vajra bell. There, have the disciple sit on a lion throne with a vajra tip, and say JAH (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：), and summon with JAH (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：), and say A KHAM BIR HUM (藏文：ཨ་ཁཾ་བཱིར་ཧཱུཾ་，梵文天城体：अ खं वीर हूं，梵文罗马拟音：a khaṃ vīra hūṃ，汉语字面意思：A, space, hero, hum), have him enter and place him on the seat, and have him take the vows. Now you have entered the lineage of all the Tathagatas, and with the vajra wisdom I will give you, you will attain the accomplishment of all the Tathagatas, let alone other accomplishments. Such wisdom should be generated, and do not speak to those who have not seen the great mandala. You have broken your vows! Say this. Then hold the vajra to your heart. Today Vajrasattva himself, Fully abides in your heart. If you speak these principles, Your heart will be broken, torn apart, and depart. Recite: OM VAJRASATTVA HUM (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Sattva, Hum). Then pour water into a container or fish bladder, etc. Pour saffron, sandalwood, and honey mixed in it. Also add the five amritas, purify with HUM (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：), realize with AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：), and increase and burn with OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：). Then recite Vajroda ka maha vajra ku ram bishvana (藏文：བཛྲོད་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ། ཀུ་རཾ་བི་ཤྭ་ན།，梵文罗马拟音：vajroda ka mahā vajra ku raṃ biśva na，汉语字面意思：Vajra nectar, great vajra, ku ram, bishvana) seven times, and give it with your right hand. Then say: This is your hell.
Tibetan
་ཆུ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །འཐུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་བརྟན་པར་གྱུར་ནས། སློབ་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྒོ་སྟེ། དེ་རིང་ཕན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱིས། །ངས་འདི་བྱོས་ཤིག་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་བྱ་དགོས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཡ་ང་བ་མ་སྤངས་པར་ཁྱོད་དུས་བྱས་ནས། དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་སློབ་མས་འདི་སྐད་སྨྲ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ་ཞེས་ཞུ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་པ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམས་ལ། དབབ་སྣོད་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སུ་བསྒོམས་ལ། དེའི་རྐང་མཐིལ་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཚན་པར་བསྒོམ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་བསམ། དེའི་སྟེང་དུ་ཛཿ་ཧཱུཾ་ཁ་དོག་དམར་པོ་ཅིག་བསམ། དེ་ནས་སྙིང་གར་ལཾ་སེར་པོ་ལས་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་སེར་པོ་ཅིག་བསམ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་མཐིང་ནག་ཅིག་བསྒོམ། མགྲིན་པར་པཾ་དཀར་པོ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་ཅིག་བསྒོམ། དེའི་སྤྱི་བོར་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་སྔོན་པོ་ཅིག་བསམ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧ་དཀར་པོ་ཅིག་བསམ། དེ་ནས་སྙིང་གནས་འོད་འཕྲོས་པ་ལས་ཕྱོགས་བཅུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ལ། གནས་སུ་བསྟི་མ་ མོ། །དེ་ནས་སྤྲོས་ལ་ཨོཾ་ཨཱ་བེ་ཤ །ཏུཏྟེ་སམ་ཧེ་བཛྲ་གྷ་མ། མ་ནུ་ཏ་རཾ་ཞེས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་མེ་ལ་སྤོས་བོར་ཏེ་སློབ་མ་ལ་བསྐོར་ཏེ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཡང་ལག་པ་གཡས་པར་བྱིན་ལ། ཨོཾ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཱ་བེ་ཤ །ཏོ་བ་ཡ། ར་ར་ར་ར། ཙ་ལེ་ཧ་ཙ་ལེ་ཡ་ཧཱུཾ་ཨ་ཧ་ཛྷཻཾ་སྭཱཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ལ། རྐང་མཐིལ་གྱི་རླུང་གཡོས་། །རླུང་གིས་མེ་སྦར། མེ་ཡིས་ཛཱཿ་ཧཱུཾ་སྦར། ཛཿ་ཧཱུཾ་གི་འདོ་ཟེར་རྐང་མཐིལ་ནས་སྙིང་གར་ཞུགས་པས་མི་དགེ་བ་ལ་སོགས་པ་ཤེས། མགྲིན་པར་ཞུགས་པས་སྨྲ། སྤྱི་བོར་ཞུགས་པས་ལུས་མི་བརྟན་ཞིང་འཕར་རོ། །དེ་ནས་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བརྗོད་ནས་འཕར་བ་གཟུང་བས་བརྟན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྕེ་ལ་ཨཱཿ་དམར་པོ་བསམས་ལ། གསུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་དགེ་མི་དགེ །ཞེས་བརྗོད་པས་ལེགས་ཉེས་ཀུན་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མིག་དགའ་པའི་རས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ལས
Chinese
水。如果誓言破损，将会焚烧。如果守护誓言，将会获得成就。饮用金刚甘露之水。念诵：嗡 班匝 吾达嘎 塔 塔 塔。然后，誓言变得稳固后，这样告诫弟子：从今天起，你就是我的金刚手。我让你做什么，你就必须做什么。你不要轻蔑我。不要舍弃怜悯，如果你死了，将会堕入地狱。这样说。然后，弟子应该这样说：祈请所有如来加持，祈请金刚萨埵降临于我。然后，上师观想自身为金刚，观想降临之器为无量光。观想其脚底下方，从央字化为风轮，以月牙旗帜为标志。在其上方，从让字化为三角形的火轮。在其上方，观想匝 吽，颜色为红色。然后，在心间，从黄色的朗字化为黄色的四方形大自在天轮。在其上方，观想蓝黑色的吽字。在喉间，从白色的邦字化为圆形的水轮。在其头顶，从央字化为蓝色的月牙形风轮。在其上方，观想白色的哈字。然后，从心间发出光芒，迎请十方诸佛的身语意之神，安住于此处。 然后，为了增益，念诵“嗡 阿贝夏 杜德 桑嘿 班匝 嘎玛 玛努达让”一百零八遍，向火中投入香，围绕弟子，递到其手中。也将花环递到其右手中，念诵“嗡 阿贝夏 阿贝夏 托巴亚 惹惹惹惹 匝列哈匝列亚 吽 阿哈 匝以 梭哈”。脚底的风摇动，风点燃火，火点燃匝 吽。匝 吽的光芒从脚底进入心间，从而知晓不善等。进入喉间，从而能说话。进入头顶，从而身体不稳而跳动。然后念诵“谛叉 班匝”，抓住跳动之处，就会变得稳固。然后，在舌头上观想红色的阿字，说：说吧，金刚，是善还是不善？这样说，就能说出一切好坏。
English
water. If the vows are broken, they will be burned. If the vows are kept, accomplishments will be attained. Drink the Vajra nectar water. Recite: Om Vajra Udaka Tha Tha Tha. Then, after the vows have become firm, instruct the disciple as follows: From this day forward, you are my Vajrapani. Whatever I tell you to do, you must do. Do not despise me. Do not abandon compassion, for if you die, you will fall into hell. Thus say. Then, the disciple should say: I beseech all the Tathagatas to bless me, and I beseech Vajrasattva to descend upon me. Then, the master visualizes himself as Vajra, and visualizes the vessel for descent as Amitabha. Below the soles of his feet, he visualizes a wind mandala transformed from the letter Yam, marked with a crescent banner. Above that, he visualizes a triangular fire mandala transformed from the letter Ram. Above that, he visualizes Jah Hum, of red color. Then, in the heart, he visualizes a yellow square great power mandala transformed from the yellow letter Lam. Above that, he visualizes a dark blue Hum. In the throat, he visualizes a round water mandala transformed from the white letter Pam. On the crown of his head, he visualizes a blue crescent-shaped wind mandala transformed from the letter Yam. Above that, he visualizes a white Ha. Then, from the heart center, light radiates, and the deities of body, speech, and mind of the ten directions are invited, and they abide in this place. Then, for enhancement, recite "Om Abesha Tutte Samhe Vajra Ghama Manutaram" one hundred and eight times, throw incense into the fire, circle the disciple, and hand it to him. Also give a garland of flowers to his right hand, and recite "Om Abesha Abesha Tobaya Rara Rara Tsaleha Tsale Ya Hum Aha Dzaim Svaha." The wind at the soles of the feet stirs. The wind ignites the fire. The fire ignites Jah Hum. The rays of Jah Hum enter the heart from the soles of the feet, thereby knowing the non-virtuous and so on. Entering the throat, one can speak. Entering the crown of the head, the body becomes unstable and throbs. Then recite "Tishta Vajra," and grasping the throbbing, it will become stable. Then, visualize a red Ah on the tongue, and say: Speak, Vajra, is it good or not good? By saying this, one will be able to speak all good and bad.