Tibetan
་མེ་ཏོག་ཕྱུང་སྟེ། སློབ་མའི་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ་ཞེས་བརྗོད་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དོར་རོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་བླངས་ནས། སྟོབས་པོ་ཆེ་འདི་ལོང་ཤིག་བྱས་ལ་སློབ་མའི་མགོ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཀྱི་བུ། དྲི་མེད་ཡིད་འོང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཁྱོད་ཀྱི་མིག་གིས་ཇི་ལྟར་མཐོང༌། དཀར་པོ་དག་ནི་མཐོང་གྱུར་ན། །ཞི་བའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སེར་པོ་དག་ནི་མཐོང་གྱུར་ན། །རྒྱས་པའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དམར་པོ་དག་ནི་མཐོང་གྱུར་ན། །དབང་གི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ནག་པོ་དག་ནི་མཐོང་གྱུར་ན། །དྲག་པོའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱོད། །དི་རིང་ནན་ཏན་མིག་ཕྱེའོ། །ཞེས་བརྗོད་ལ། ཨོཾ་ཧེ་བཛྲ་སྭ་ཡནྟི་དེ། ཙ་ཀྲུ་ག་ཏ་ན། ཏཏྤ་ར་ན། ཨུ་ཏ་ཡ་ཏེ། སརྦ་ཡ་ག་ཀྲོ། བཛྲ་ཙ་ཀྲུ་ར་བུདྡྷ་རཾ་ཞེས་བརྗོད་ལ་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་ལོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ནས་བྱང་གི་སྒོའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་ལྷ་ངོ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་ལ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་ཕྱག་ལན་གསུམ་བྱེད་དུ་གཞུག །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ། དེ་ནས་བདག་བུ་དང་ཆུང་མ་ལ་སོགས་པ་དང༌། རྟ་དང་མ་ཧེ་ལ་སོགས་པའི་རྐང་བཞི་པ་དང༌། གསེར་དངུལ་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། ཞིང་དག་གྲོང་ལ་སོགས་པ་རྟེན་དང༌། དར་དང་མུ་མེན་ལ་སོགས་པའི་བགོ་བ་དང༌། ཤ་དང་ཁྲག་ལ་སོགས་པའི་བཟའ་བ་དང༌། རྒུན་ཆང་དང་འབྲས་ཆང་ལ་སོགས་པའི་བཏུང་བ་དང༌། ཅི་ལ་དགྱེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིད་དང་མཐུན་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནི་སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པའི་ཆོ་གའོ།། །། དབང་བསྐུར་བའི་ཐབས། ཕྱིའི་དབང་། ཆུའི་དབང་། དབང་བསྐུར་བའི་ཐབས་ལ་ཡང་གཉིས་ཏེ། ཕྱི་དང་ནང་ངོ༌། །ཕྱི་ལ་ཡང་བཅུ་གཅིག་སྟེ། གྲངས་སུ་བགྲང་ངོ༌། །དེ་ནས་སློབ་མས་ཞུ་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབར་བསྐུར་ལྡན། །ཡོན་ཏན་ལྡན་པས་བརྩེར་དགོངས་ནས། །རིག་པའི་དབང་རྣམས་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་བུམ་པ་རྣམས་ནས་ཆུ་བསྡུས་ལ། དུང་ཕོར་ནང་དུ་བླུགས་ཏེ་མི་བསྐྱོད་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་མོས་པ་བྱས་ཏེ། དེ་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ནས་འོད་དུ་ཞུ་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་གནས
Chinese
然后取出花，交给学生，念诵“པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”后，丢入坛城。然后上师拿起，说“拿走这个大力”，给学生的头上系上。然后说：“儿子，以你清净悦意的眼睛，你看到了什么？如果看到白色，就成就息灭的事业。如果看到黄色，就成就增益的事业。如果看到红色，就成就怀爱的事业。如果看到黑色，就成就降伏的事业。金刚萨埵亲自，今天认真地为你开眼。”念诵“ཨོཾ་ཧེ་བཛྲ་སྭ་ཡནྟི་དེ། ཙ་ཀྲུ་ག་ཏ་ན། ཏཏྤ་ར་ན། ཨུ་ཏ་ཡ་ཏེ། སརྦ་ཡ་ག་ཀྲོ། བཛྲ་ཙ་ཀྲུ་ར་བུདྡྷ་རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，然后揭开面具。然后从坛城中央到北门尽头之间，指示本尊。然后让学生进行鲜花等供养，让金刚上师接受三次顶礼。绕坛城三圈，祈愿获得金刚萨埵的成就。 然后献上自己、儿子和妻子等，以及马和水牛等四足动物，以及金银等珍宝，以及田地村庄等财产，以及丝绸缎子等衣物，以及肉和血等食物，以及葡萄酒和米酒等饮料，以及任何喜欢的东西，献上所有合意之物。这是弟子进入坛城的仪轨。 灌顶的方法 外灌顶 水灌顶 灌顶的方法也有两种：外和内。外灌顶又有十一种，按顺序数。 然后学生应当祈请：“如昔日诸佛，金刚萨埵赐予灌顶，具功德者慈悲垂念，请赐予我智慧的灌顶。”这样说。然后从胜乐金刚宝瓶等宝瓶中收集水，倒入海螺碗中，观想其唯是不动佛，对其进行供养赞颂，并观想其化为光。然后是喜金刚的处所。
English
Then, take out a flower and hand it to the student. Recite "Pratīccha Vajra Hoḥ" (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, Literal meaning: Accept, Vajra, Hoḥ) and throw it into the mandala. Then the master picks it up and says, "Take this great power," and ties it on the student's head. Then say, "Son, with your pure and pleasing eyes, what do you see? If you see white, then peaceful actions will be accomplished. If you see yellow, then increasing actions will be accomplished. If you see red, then magnetizing actions will be accomplished. If you see black, then wrathful actions will be accomplished. Vajrasattva himself, today diligently opens your eyes." Recite "Om He Vajra Svayanti De. Tsakru Gata Na. Tatpara Na. Uta Yate. Sarva Yaga Kro. Vajra Tsakrura Buddha Ram" (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, Literal meaning:) and then remove the mask. Then, from the center of the mandala to the end of the north gate, the deity is shown. Then have the student make offerings of flowers, etc., and have the Vajra Master receive three prostrations. Circumambulate the mandala three times, and pray to attain the siddhi of Vajrasattva. Then offer oneself, sons and wives, etc., and four-legged animals such as horses and buffaloes, and precious jewels such as gold and silver, and possessions such as fields and villages, and clothing such as silk and satin, and food such as meat and blood, and drinks such as wine and rice wine, and whatever pleases, offer all that is agreeable. This is the ritual for the disciple to enter the mandala. The method of empowerment Outer empowerment Water empowerment There are two methods of empowerment: outer and inner. There are eleven outer empowerments, which are counted in order. Then the student should request: "As the Vajrasattva gave empowerment to the Buddhas of the past, with compassion, please grant me the empowerments of wisdom." Say this. Then collect water from the vases, such as the Hevajra vase, and pour it into a conch shell bowl, visualizing it as only Akshobhya, make offerings and praises to it, and visualize it dissolving into light. Then, the place of Hevajra.
Tibetan
་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་ལས་སྤྲུལ་པ་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པ་བྱུང་བར་བསམ། སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཐོགས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་ཞིང༌། བདག་གིས་ཀྱང་དུང་ཕོར་གྱི་ཆུ་བླངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་ཆུའི་དབང་བསྐུར་རོ། །སྤྱི་གཙུག་ཏུ་མི་བསྐྱོད་པ་བསམ་མོ། ། དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་། དེ་ནས་གསེར་ལ་སོགས་པའི་དབུ་རྒྱན་ལ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་གཏོར་ལ་དབུ་རྒྱན་སྟོང་པར་བསྒོམས། དེ་ལས་ཏྲཱཾ་སེར་པོར་གྱུར། དེ་ལས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལས་དབུ་རྒྱན་བྱུང་བར་བསམ། ཨོཾ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཞེས་བ་རྗོད་པས། དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་བས། རྣ་ལྟག་གཡས་པར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་འབྱུང་བར་བསམ། རྡོ་རྗེའི་དབང་། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ལ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆུས་གཏོར་ལ། རྡོ་རྗེ་སྟོང་པར་བསྒོམ། དེ་ལས་ཛྲྀའཾ་དམར་པོར་གྱུར། དེ་ལས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བྱུང་བར་བསམས་ལ་འདི་སྐད་ བརྗོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཡིས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང༌། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་ཕྱིར་ནི་རྡོ་རྗེ་ཟུང༌། །ཞེས་བརྗོད་ལ། སློབ་མའི་སྙིང་གར་ལན་གསུམ་གཏུགས་ལ་ལག་པ་གཡས་པར་བྱིན་ལ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དབང་བསྐུར་བས། ལྟག་པར་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འབྱུང་བར་བསམ་མོ། ། དྲིལ་བུའི་དབང་། དེ་ནས་དྲིལ་བུ་ལ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆུས་གཏོར་ལ་སྟོང་པར་བསམ། དེ་ལས་ཁཾ་ལྗང་གུར་གྱུར། དེ་ལས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་བར་གྱུར་པར་བསམས་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །གཉིས་མེད་དངོས་པོ་ཤེས་རབ་ཐབས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན། །ལག་པ་གཡོན་པར་འདི་ཟུང་ཤིག །འཁྱུད་ནས་ཀུན་ནས་སྦྱར་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་འདྲའི་དངོས་པོར་འདུག །ཅེས་བརྗོད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སཪྻ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ན་ཡ་ཀ །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ལག་པ་གཡོན་པར་དྲིལ་བུ་བྱིན་ནས་དབང་བསྐུར་བས། རྣ་ལྟག་གཡས་པར་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་བྱུང་བར་བསམ་མོ། ། མིང་གི་དབང་། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ལ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆུས་གཏོར་ཞིང་སྟོང་པར་བསམ། དེ་ལས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དཀར་པོར་གྱུར། དེ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པར་གྱུར། དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ
Chinese
观想从三处放出光芒，遍布虚空。观想化身的天女手持珍宝宝瓶，用菩提心之水从头顶灌顶。我自己也取来海螺杯中的水，念诵“嗡 班匝 嘎拉夏 阿比钦匝 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kalaśa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 宝瓶 灌顶 吽)”，进行水的灌顶。观想头顶是不动佛。 头冠的灌顶。 然后用一切事业的宝瓶之水洒在金等头冠上，观想头冠为空性。从中化为黄色的幢(藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢)。从中化为宝生佛，三面六臂。观想从中生出头冠。念诵“嗡 牟固扎 阿比钦匝 米(藏文：ཨོཾ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mukuṭa abhiṣiñca mi，汉语字面意思：嗡 头冠 灌顶 米)”，进行头冠的灌顶。观想右耳后出现宝生佛。 金刚杵的灌顶。 然后用一切事业之水洒在金刚杵上，观想金刚杵为空性。从中化为红色的智让(藏文：ཛྲྀའཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jrīṃ，汉语字面意思：智让)。从中化为无量光佛，三面六臂合为一体。然后观想从中生出金刚杵，念诵此语： 金刚杵亦作灌顶， 诸佛之金刚杵灌顶， 今日汝作此灌顶， 此乃诸佛之所有， 为成办悉地执金刚。 念诵后，在弟子的心口拍打三次，放在右手上，念诵“嗡 吽 班匝 阿比钦匝 米(藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ vajra abhiṣiñca mi，汉语字面意思：嗡 吽 班匝 灌顶 米)”，进行灌顶。观想后脑出现无量光佛。 铃的灌顶。 然后用一切事业之水洒在铃上，观想铃为空性。从中化为绿色的康(藏文：ཁཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康)。观想从中化为不空成就佛，三面六臂，念诵此语： 无二之物智慧方便， 法界之自性所成。 此铃执于汝之左手， 拥抱一切和合后， 犹如金刚持之体性。 念诵后，念诵“嗡 班匝 阿迪巴地 萨瓦 阿比钦匝 米 纳亚嘎(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སཪྻ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ན་ཡ་ཀ །，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra adhipati sarva abhiṣiñca mi nayaka，汉语字面意思：嗡 班匝 主宰 一切 灌顶 米 引导者)”，将铃放在左手上进行灌顶。观想右耳后出现不空成就佛。 名字的灌顶。 然后用一切事业之水洒在金刚杵和铃上，观想为空性。从中化为白色的吽(藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字。从中化为毗卢遮那佛，三面六臂。从中生出金刚铃
English
Visualize light radiating from the three places, filling the sky. Visualize the emanation goddess holding a precious vase, bestowing empowerment from the crown of the head with a stream of bodhicitta water. I also take water from the conch cup and recite "Om Vajra Kalasha Abhisincha Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kalaśa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om Vajra Vase Abhisincha Hum)", bestowing the water empowerment. Visualize Akshobhya Buddha on the crown of the head. The Crown Empowerment. Then, sprinkle the crown made of gold, etc., with water from the vase of all activities, and meditate on the emptiness of the crown. From that, it transforms into a yellow Tram (藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Tram). From that, it transforms into Ratnasambhava, with three faces and six arms. Visualize the crown arising from that. By reciting "Om Mukuta Abhisincha Mi (藏文：ཨོཾ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mukuṭa abhiṣiñca mi，汉语字面意思：Om Crown Abhisincha Mi)", the crown empowerment is bestowed. Visualize Ratnasambhava appearing on the right ear. The Vajra Empowerment. Then, sprinkle the vajra with water of all activities, and meditate on the emptiness of the vajra. From that, it transforms into a red Jrim (藏文：ཛྲྀའཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jrīṃ，汉语字面意思：Jrim). From that, it transforms into Amitabha, with three faces and six arms, becoming one. Then, visualize the vajra arising from that and say these words: The vajra also bestows empowerment, The vajra empowerment of all Buddhas, Today you are bestowed with this empowerment, This is the vajra of all Buddhas, For the sake of accomplishing siddhis. After reciting, touch the student's heart three times and give it to the right hand, reciting "Om Hum Vajra Abhisincha Mi (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ vajra abhiṣiñca mi，汉语字面意思：Om Hum Vajra Abhisincha Mi)", bestowing the empowerment. Visualize Amitabha appearing on the back of the head. The Bell Empowerment. Then, sprinkle the bell with water of all activities and meditate on its emptiness. From that, it transforms into a green Kham (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Kham). Visualize it transforming into Amoghasiddhi, with three faces and six arms, and say these words: Non-dual object, wisdom and means, Possessing the nature of the Dharmadhatu. Hold this bell in your left hand, Embracing and uniting everything, Resembling the nature of Vajradhara. After reciting, recite "Om Vajra Adhipati Sarva Abhisincha Mi Nayaka (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སཪྻ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ན་ཡ་ཀ །，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra adhipati sarva abhiṣiñca mi nayaka，汉语字面意思：Om Vajra Lord All Abhisincha Mi Leader)", and give the bell to the left hand, bestowing the empowerment. Visualize Amoghasiddhi appearing on the right ear. The Name Empowerment. Then, sprinkle the vajra and bell with water of all activities, and meditate on their emptiness. From that, it transforms into a white Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) syllable. From that, it transforms into Vairochana, with three faces and six arms. From that arises the vajra bell.