Tibetan
ཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །སྡོམ་པ་གཟུང་བའོ། །དེང་ཁྱོད་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ཀྱིས། ངས་ཁྱོད་ལ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། གང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན་དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ། ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པ་ནི། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲ་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ནས་གཤེགས། །དེ་ནས་ཀ་པཱ་ལའི་ནང་དུ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྡན་པས་དམ་ཚིག་གི་ཆུ་བླུད་པ་ནི། ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་དང་ལྡན་པས་གཟི་མདངས་དང་ལྡན་པར་འདི་ སྐད་དུ་བརྗོད་དེ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། །ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏོ་ཀ་ཋ་ཧཱུཾ། འདི་ནས་བརྩམས་ཏེ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ང་ཉིད་ཡིན་གྱིས་གང་ངས་འདི་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་དགོས་སོ། །ཁྱོད་ང་ལ་བརྙས་པའི་ལས་མ་བྱེད་ཅིག །བྱས་ན་ཁྱོད་མི་བདེ་བ་མ་སྤངས་པར་ཚེའི་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་ལྷུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་བདག་ལ་དབབ་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་དུ་གཞུག་གོ །སློབ་མ་ལ་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་བླུད་ལ། གུ་རུ་འགྱིང་བག་དང་ལྡན་པས་གོ་ཆ་བགོས་ལ། རང་གི་སྙིང་གའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། གཙོ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་བཀུག་ལ་ཤི་ཥྱའི་སྙིང་གར་གཞུག་གོ །བཅུག་པས་སྨྲ་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་རྣམ་བཞིའི་ཁ་དོག་གང་དང་གང་མཐོང་བ་དེ་དང་དེ་མཐུན་པར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཐོགས་ལ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཞེས་བརྗོད་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག །དེ་ནས་སློབ་མའི་མགོ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མའི་ལག་པ་ནས་བཟུང་ལ། མིག་དབྱེ་བར་བྱ་སྟེ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་བྱེད། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་བ་ཏྲ་ལཾ་ཧྲི་ཞེས་བརྗོད་ལ་གདོང་གཡོགས་ཕུད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད།
Chinese
请行受持！ 供养之事也尽力而为！ 是为持律。 今日你已进入勇士和瑜伽母之列，我将为你生起吉祥黑汝嘎之智慧，若你因此获得一切如来、一切勇士和瑜伽母之成就，其他成就更不必说。 你不可在未见坛城者面前谈论，否则誓言将破损。 吉祥黑汝嘎，今入汝心，若说此理，立即裂心而去。 之后，在颅器中盛满五甘露，注入誓言之水： 祈请具金刚者，具光彩者，如是说： 此乃汝之地狱之水， 违越誓言则焚烧， 守护誓言则成就， 此金刚甘露之水能成办。 嗡 萨瓦 班杂 阿弥利多 嘎 塔 吽 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏོ་ཀ་ཋ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व पञ्चामृतो क ठः हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva pañcāmṛto ka ṭhaḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，五，甘露，水，卡，塔，吽)。 从此之后，吉祥黑汝嘎即我，凡我所吩咐之事，你皆应遵行。 你不可轻蔑我， 若轻蔑，你未舍弃不适，寿终后将堕入地狱。 之后，祈请一切勇士和瑜伽母加持！ 请降临吉祥黑汝嘎于我！ 令其如是说。 向弟子灌注五种甘露， 上师以威严之姿穿戴盔甲， 从自己心间的智慧萨埵之心放射光芒， 迎请本尊和瑜伽母，注入弟子的心中。 注入后，弟子将能言语。 依所见四种事业之颜色，如实指示。 之后，手持花鬘，念诵 帕ra 德ེ་ 扎 巴扎 (藏文：པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་，梵文天城体：प्रतीच्छ वज्र，梵文罗马拟音：pratīccha vajra，汉语字面意思：接受，金刚)，置于坛城中。 之后，将花鬘系于弟子头上。 之后，抓住弟子的手，睁开其眼： 吉祥黑汝嘎，今入汝心， 努力睁开汝眼， 睁开则能见一切， 金刚之眼无上胜。 嗡 巴扎 奈扎 阿巴 哈ra 巴扎 朗 赫利 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་བ་ཏྲ་ལཾ་ཧྲི་，梵文天城体：ॐ वज्र नेत्र अप हर वत्र लँ ह्री，梵文罗马拟音：oṃ vajra netra apa hara vatra laṃ hrī，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，除去，遮蔽，朗，赫利)，念诵后，揭开面纱，如是说： 看此美好坛城， 现在生起极大信心。
English
Please accept and uphold! Perform offerings to the best of your ability! This is to keep the vows. Today, you have entered among the heroes and yoginis, and I will generate the wisdom of glorious Heruka for you. If you thereby attain the accomplishment of all the Tathagatas, all the heroes and yoginis, what need is there to mention other accomplishments? You must not speak in front of those who have not seen the mandala, lest the vows be broken. Glorious Heruka, now enters your heart, if this truth is spoken, it will immediately tear the heart and depart. Then, fill the skull cup with the five nectars and pour the water of vows: Beseech the one with the vajra, the one with splendor, and say these words: This is your water of hell, if you transgress the vows, it will burn, if you keep the vows, it will accomplish, this vajra nectar water will accomplish it. Om Sarva Pancha Amrito Ka Tha Hum (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏོ་ཀ་ཋ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व पञ्चामृतो क ठः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva pañcāmṛto ka ṭhaḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om, all, five, nectar, water, ka, tha, hum). From now on, glorious Heruka is myself, and whatever I command you to do, you must do. Do not despise me, for if you do, you will not abandon discomfort, and after your life, you will fall into hell. Then, ask all the heroes and yoginis to bless you! Please descend, glorious Heruka, upon me! Let him say so. Pour the five nectars into the disciple, and the guru, with a majestic demeanor, puts on armor, and from the heart of the wisdom being in his own heart, rays of light emanate, inviting the main deity and the yoginis, and placing them in the disciple's heart. Once placed, the disciple will be able to speak. According to the color of the four actions that are seen, he shows them accordingly. Then, holding a garland of flowers, say "Pra ti chha Vajra" (Tibetan: པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་, Sanskrit Devanagari: प्रतीच्छ वज्र, Sanskrit Romanization: pratīccha vajra, Chinese literal meaning: Accept, Vajra) and place it in the mandala. Then, tie the garland on the disciple's head. Then, taking the disciple's hand, open his eyes: Glorious Heruka, now enters your heart, strive to open your eyes, once opened, you will see everything, the vajra eye is supreme. Om Vajra Netra Apa Hara Vatra Lam Hri (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་བ་ཏྲ་ལཾ་ཧྲི་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र नेत्र अप हर वत्र लँ ह्री, Sanskrit Romanization: oṃ vajra netra apa hara vatra laṃ hrī, Chinese literal meaning: Om, Vajra, eye, remove, covering, lam, hri), after reciting, remove the veil and say these words: Look at this beautiful mandala, now generate great faith.
Tibetan
།ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རིགས་སྐྱེས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །འགྲོ་བའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཀུན་དང༌། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་ནི་མངོན་སུམ་འགྱུར། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་བསྐྱང་བ་དང༌། གསང་སྔགས་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད་པ་དང༌། མེ་ཏོག་གང་དུ་ལྷུང་བའི་ལྷ་ངོ་བསྟན། ལྷ་གཞན་ཡང་བསྟན་ཏེ། སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་དགོད་པའི་སྐབས་སུ་ཕྱག་མཚན་ཁ་དོག་ལས་ཤེས་པར་བྱས་ལ་བསྟན། ཕྱག་མཚན་ཡང་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྟན་ཏོ། །སློབ་མ་ དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པའི་རིམ་པའོ།། །། བུམ་པའི་དབང་། དེས་ན་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞིར་བྱུང་བ་ན། ཚད་མེད་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །སྒོ་བཞི་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །རྟ་བབས་བཞི་ནི་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །དྲ་བ་ཕྱེད་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དྲ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཆུ་ངུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཀ་བ་བརྒྱད་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དར་ན་པ་ཏི་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་རྣམས་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་རྣམས་ནི་གཟུགས་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ར་བ་ནི་ཟབ་མོའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་རྟགས་སོ། །མེ་རི་འདི་ནི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་བགེགས་ལ་སོགས་པས་མི་ཚུགས་པའི་རྟགས་སོ། །བུམ་པ་བརྒྱད་ནི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་རྒྱས་ཤིང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རོས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་རྟགས་སོ། །དེ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་དང་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །གཽ་རཱི་ནི་ཞེ་སྡང་དང་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཆོམ་རྐུན་མ་ནི་གཏི་མུག་དང་སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །རོ་ལངས་མ་ནི་ང་རྒྱལ་དང་དྲི་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །གྷསྨ་རཱི་ནི་འདོད་ཆགས་དང་རོ་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །པུཀྐ་སཱི་ནི་ཞེ་སྡང་དང་ས་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །རི་ཁྲོད་མ་ནི་གཏི་མུག་དང་ཆུ་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །གཏུམ་མོ་ནི་ང་རྒྱལ་དང་མེ་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །གཡུང་མོ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་རླུང་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་ཡབ་དང་མཐུན། དེ་ནི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་སློབ་མས་བླ་མའི་ཞབས་ལ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡོན་གྱི་མཆོག
Chinese
您是瑜伽母族所生，以真言和手印加持，众生的圆满一切，成就一切都将显现。所有誓言都守护，也精进于秘密真言。说完这些，指示鲜花落下的本尊，也指示其他本尊，在描述身色和手印时，通过手印的颜色来了解并指示。手印也如实地指示了。弟子进入坛城的次第完毕。 瓶灌顶。 因此，如果宫殿呈现为正方形，那是四无量心完全清净的自性。四门是四念住完全清净的自性。四个台阶是四正断完全清净的自性。半网是大烦恼完全清净。网是小烦恼完全清净。八根柱子是八正道完全清净。幡幢等装饰是戒律完全清净的特征。五种妙欲是色声等完全清净。金刚墙是转甚深法轮的标志。这火焰山是不被颠倒的魔障等所侵犯的标志。八个宝瓶是功德广大，充满大悲之味的标志。那是坛城的真如。薄伽梵喜金刚是识蕴和嗔恚完全清净的自性。郭里是嗔恚和色完全清净的自性。盗女是愚痴和声完全清净的自性。罗浪玛是慢和香完全清净的自性。噶玛热是贪欲和味完全清净的自性。布嘎西是嗔恚和地完全清净的自性。里措玛是愚痴和水完全清净的自性。度母是慢和火完全清净的自性。永母是贪欲和风完全清净的自性。无我瑜伽母与父尊相应。那是本尊的瑜伽真如。之后，弟子以虔诚之心顶礼上师的足。供养之最。
English
You are born of the Yogini lineage, blessed by mantras and mudras, all the perfections of beings, all attainments will manifest. All vows are kept, and also strive in secret mantras. Having said this, indicate the deity where the flower falls, and also indicate other deities. When describing the body color and hand symbols, understand and indicate from the color of the hand symbols. The hand symbols are also indicated truthfully. The order of the disciple entering the mandala is complete. The vase empowerment. Therefore, if the palace appears as a square, it is the nature of the four immeasurables being completely pure. The four doors are the nature of the four mindfulnesses being completely pure. The four steps are the nature of the four right abandonments being completely pure. The half-net is the great afflictions being completely pure. The net is the minor afflictions being completely pure. The eight pillars are the nature of the eightfold noble path being completely pure. The decorations such as banners are the characteristic of discipline being completely pure. The five objects of desire are form, sound, etc., being completely pure. The vajra fence is the symbol of turning the wheel of the profound Dharma. This mountain of fire is the symbol of not being overcome by inverted obstacles, etc. The eight vases are the symbol of being filled with great qualities and filled with the taste of great compassion. That is the suchness of the mandala. The Bhagavan Hevajra is the nature of the aggregate of consciousness and hatred being completely pure. Gauri is the nature of hatred and form being completely pure. The thief woman is the nature of ignorance and sound being completely pure. Rolangma is the nature of pride and smell being completely pure. Ghasmari is the nature of desire and taste being completely pure. Pukkasi is the nature of hatred and earth being completely pure. Rikhroma is the nature of ignorance and water being completely pure. Tummo is the nature of pride and fire being completely pure. Yungmo is the nature of desire and wind being completely pure. Selfless Yogini is in accordance with the Father. That is the suchness of the deity's yoga. After that, the disciple prostrates with faith at the feet of the guru. The best of offerings.