English
. Born from the great enlightenment, In the supreme and pure lineage of the lotus, The three vehicles of outer, inner, and secret, Completely uphold the sacred Dharma. In the supreme and great lineage of karma, Possessing all the vows, Truly take them and act accordingly, Perform the offering rituals to the best of my ability. The discipline of morality, And the accumulation of virtuous Dharmas, The three moralities of benefiting sentient beings, Likewise, constantly uphold them. With these virtuous deeds of mine, May the world not be long and Buddhahood be quickly attained, May all sentient beings drowning in the ocean of samsara, Attain unsurpassed enlightenment. After requesting thus, the Lama Should protect the disciple, In the body, speech, and mind of all disciples, A wheel at the crown, A lotus at the throat, A vajra at the heart, At the navel of these three, Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Then the Vajra Master, holding the vajra in hand, Touches the three places of the disciple with the vajra, Reciting Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), And anoints with scented water. Then, gradually, give flowers to the heads of all disciples, Give incense in front, Give butter lamps and fragrance to the heart. Then perform the ritual of the tooth stick, Pleasing Udumbara tree, Banyan tree, Bound with flowers and anointed with fragrance, Twelve fingers in length, Not shaking, not worm-eaten, not gnawed, As heavy as the bark of a Bava tree, After making a mandala on the ground, Place it on that disciple, Make offerings with flowers and so on, Give to the assembly of disciples. Then, facing east, Silently cut the tooth stick, If given to eat, do not refuse, And do not throw it away to each other. Throw the tooth stick straight in front, At that time, the signs are, At that time, looking at me, And the tip standing upright, That explains the supreme accomplishment. Likewise, facing other directions, Likewise, explain the intermediate accomplishment. Facing the corners and north, Obtain worldly accomplishments. If the tooth stick is a hundred cubits long, If looking downwards, Then surely underground, There is no doubt about that accomplishment. Then, wash well with scented water, And scatter and drink. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Vishuddhi (Tibetan unknown, Sanskrit Devanagari: विशुद्धि, Sanskrit Romanization: viśuddhi, Literal Chinese meaning: Purity) Dharma (Tibetan unknown, Sanskrit Devanagari: धर्म, Sanskrit Romanization: dharma, Literal Chinese meaning: Dharma) Papam (Tibetan unknown, Sanskrit Devanagari: पापं, Sanskrit Romanization: pāpaṃ, Literal Chinese meaning: Sin) Nija (Tibetan unknown, Sanskrit Devanagari: निजा, Sanskrit Romanization: nijā, Literal Chinese meaning: Own) Saya (Tibetan unknown, Sanskrit Devanagari: सय, Sanskrit Romanization: saya, Literal Chinese meaning: Destruction) Shodhaya (Tibetan unknown, Sanskrit Devanagari: शोधय, Sanskrit Romanization: śodhaya, Literal Chinese meaning: Purify), Sarva (Tibetan unknown, Sanskrit Devanagari: सर्व, Sanskrit Romanization: sarva, Literal Chinese meaning: All) Vikalpana (Tibetan unknown, Sanskrit Devanagari: विकल्पन, Sanskrit Romanization: vikalpana, Literal Chinese meaning: Discrimination) Apanaya (Tibetan unknown, Sanskrit Devanagari: अपनाय, Sanskrit Romanization: apanāya, Literal Chinese meaning: Remove) Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), The mantra for drinking three sips of water with this recitation.
Tibetan
་སོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སློབ་མ་རྣམས་ལ་སེམས་དགའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་བཤད་པར་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འབྱུང་མི་འགྱུར། །མེ་ཏོག་ཨུ་དུ་མྺཱ་ར་བཞིན། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེ་འགའ་འབྱུང༌། །དེ་ཕྱིར་ཕྲད་དཀར་བྱུང་བ་ཡི། །གཉིས་མེད་ཟབ་མོ་སྤྱོད་ཚུལ་འདིས། །སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི། །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་མང་པོར་ནི། །སྔོན་དུ་བྱས་པའི་རྣམ་སྨིན་གང༌། ། དེ་ཀུན་ཟད་པར་གྱུར་པ་ནི། །ཟབ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བས་སོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་ཀུ་ཤ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། སྔས་སུ་གཞག་པར་བྱ། སྟན་དུ་ཡང་གདིང་བར་བྱ། དེ་ནས་སྲུང་སྐུད་གདགས་པ་ནི། སྲུང་སྐུད་དམར་པོ་ལ་མདུད་པ་དྲུག་ཏུ་བོར་ལ། དཔུང་པ་གཡོན་པར་བཏགས་ཏེ། བསྲུང་བའི་ཕྱིར་བཅིང་བའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་བྱས་གཏོར་མ་བཏང་ལ། སློབ་དཔོན་ནང་དུ་ཞུགས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། སློབ་མ་རྣམས་ནི་སྟ་གོན་གྱི་གནས་དེ་ཉིད་དུ། ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་སུ་འདུག་ལ། རྨི་ལམ་གྱི་མཚན་མ་བལྟ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། མི་སྨྲ་བར་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ལ་བྱས་ལ། བསམ་གཏན་གྱི་སེམས་ཀྱིས་ཉལ་བར་བྱའོ། །དེའི་མཚན་མོའི་མཐར་རྨི་ལམ་གང་དང་གང་རྨི་བ་འདྲི་བར་བྱའོ། །དྲིས་པ་ཐོས་ནས་རྨི་ལམ་བཟང་ངན་ཐོགས་པ་མེད་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྨི་ལམ་བཟང་པོ་མཐོང་ན་སློབ་མ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱའོ། །དངོས་གྲུབ་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ངན་བ་མཐོང་ན་བའི་རྣམ་ལྔ་འཐུང་དུ་གཞུག །དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེས་རྟོག་པ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །སློབ་མ་ལྷག་པར་སྟ་གོན་ལ་གནས་པའི་རིམ་པའོ།། །། བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་པའི་རིམ་པ། དེ་ནས་གསེར་རམ་དངུལ་ལམ། ཟངས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་བྱས་ལ། དེ་རྣམས་མ་འབྱོར་ན་ཁམ་ས་ལས་བྱའོ། །བུམ་པ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་གྲངས་མ་རྙེད་ན་ཁམས་ལས་བྱའོ། །ཀུན་ས་དཀར་གྱིས་བྱུགས་ལ། པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་ཕྱག་མཚན་བཀོད་ལ་གཞག །དེ་ནས་བུམ་པ་རྣམས་རང་བཞིན་མེད་པར་བསམས་ལ། དེ་ལས་ཡི་གེ་ཁཾ་དཀར་པོར་གྱུར། ཁཾ་དཀར་པོ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བུམ་པ་ནག་པོ་ར་རི་མེད་པ་དཀར་པོར་འདུག་པ། མགྲིན་པ་རིང་བ་ལྟོ་ཆེ་བ་མཆུ་འཕྱང་བ་བསྒོམས་ལ། དེའི་ནང་དུ་པཾ་དམར་པོ་ལས་པདྨར་གྱུར་པའི་སྟེང་དུ། ཨ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་ཌཾ། དེ་རྣམས
Chinese
。在那之后，为了让学生们心生欢喜，应当讲法，即： 世间界中于一切， 一切知者不出现。 如乌昙跋罗花般， 百道之中偶一现。 因此遭遇稀有者， 此无二甚深之行法， 令诸有情成佛之， 无数劫中多所作， 彼等往昔所积熟， 悉皆耗尽乃因见， 甚深坛城之故也。 然后以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持吉祥草，作为枕头放置，也作为垫子铺设。然后系护身线，将红色护身线打六个结，系在左臂上，为了守护而系缚。然后进行供养，布施食子，上师进入，以内外供品如实供养坛城之神，学生们在准备之处，于吉祥草垫上以狮子卧式而坐，为了观看梦兆，不说话，忆念喜金刚，以禅定之心而睡。在那夜晚的最后，询问做了什么梦。听完所问之后，应无碍地说出梦的好坏。然后如果梦到好梦，就随喜学生。说出上中下等成就。如果梦到坏的，就让喝五种牛的精华，进行猛烈的火供，这样就能平息分别念。这是学生特别安住于准备阶段的次第。 瓶特别安住的次第。 然后用金或银或铜制造殊胜的瓶子，如果这些没有，就用土制造。其他的瓶子如果找不到珍宝的材料，就用土制造。用白色的土涂抹，在莲花的中心画上标志并放置。然后观想瓶子无自性，从中出现白色藏文“康”（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空），白色“康”（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）化为光，从中生出没有黑色的、没有山脉的白色瓶子，观想其颈长、腹大、嘴下垂，其中从红色藏文“榜”（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：水）化为莲花之上，从藏文“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）化为日轮，其上是吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）冈（藏文：གཾ，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：地）、藏（藏文：ཙཾ，梵文天城体：चं，梵文罗马拟音：caṃ，汉语字面意思：行）、榜（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：水）、康（藏文：གྷཾ，梵文天城体：घं，梵文罗马拟音：ghaṃ，汉语字面意思：空）、榜（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：水）、香（藏文：ཤཾ，梵文天城体：शं，梵文罗马拟音：śaṃ，汉语字面意思：寂）、朗（藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：乐）、当（藏文：ཌཾ，梵文天城体：डं，梵文罗马拟音：ḍaṃ，汉语字面意思：鼓）。这些
English
。After that, in order to make the students happy, the Dharma should be taught, that is: In all realms of the world, All-knowing ones do not appear. Like the Udumbara flower, They appear rarely in hundreds of paths. Therefore, encountering the rare, This non-dual profound practice, That makes sentient beings Buddhas, In countless eons, much has been done, Whatever ripening they have done in the past, All is exhausted by seeing, The profound mandala. Then, bless the kusha grass with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and place it as a pillow, and also spread it as a mat. Then, tie the protection cord, tie six knots in the red protection cord, and tie it on the left arm, binding it for protection. Then, make offerings and give the torma, the master enters and truly offers the inner and outer offerings to the deities of the mandala, and the students are in the place of preparation, sitting on the kusha grass mat in the posture of a sleeping lion, and in order to see the dream signs, without speaking, remember Hevajra, and sleep with a meditative mind. At the end of that night, ask what dreams they had. After hearing the questions, one should speak of the good or bad dreams without hindrance. Then, if one sees a good dream, one should rejoice with the student. One should speak of the best, middling, and lowest accomplishments. If one sees a bad dream, one should give the five essences of a cow to drink, and perform a fierce fire puja, which will pacify the thoughts. This is the order of the student especially abiding in the preparation stage. The order of the vase especially abiding. Then, make a victorious vase from gold, silver, or copper. If these are not available, make it from clay. If other vases cannot be made from precious materials, make them from clay. Smear it with white clay, and draw a symbol in the center of the lotus and place it. Then, contemplate that the vases are without inherent existence, and from that, the white letter Kham (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空) arises. The white Kham (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空) melts into light, and from that arises a white vase without blackness or mountains, contemplate it with a long neck, large belly, and drooping mouth, and inside it, from the red letter Pam (藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：水) arises a lotus, and on top of that, from the letter A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无) arises a sun mandala, and on top of that are Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Gam (藏文：གཾ，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：地), Tsam (藏文：ཙཾ，梵文天城体：चं，梵文罗马拟音：caṃ，汉语字面意思：行), Bam (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：水), Gham (藏文：གྷཾ，梵文天城体：घं，梵文罗马拟音：ghaṃ，汉语字面意思：空), Pam (藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：水), Sham (藏文：ཤཾ，梵文天城体：शं，梵文罗马拟音：śaṃ，汉语字面意思：寂), Lam (藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：乐), and Dam (藏文：ཌཾ，梵文天城体：डं，梵文罗马拟音：ḍaṃ，汉语字面意思：鼓). These