Tibetan
་དང་མཉམ་སྦྱོར་བ་ལས། །མཆོག་གི་མཉམ་པ་ཉིད་གསལ་ལོ། །ཞེས་བྱ་བས་སོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཧོ་ས་གཞུ་བྱིན་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་བྱ་བས་སོ། །ཕྱོགས་བཞིར་མདའ་བཞི་འཕང་བར་བྱའོ། །གཅིག་ནི་སྟེང་དུ་འཕང་ཞིང་འོག་ཏུ་ཡང་ངོ༌། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་མེ་ལོང་བླངས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མེ་ལོང་དང་མཚུངས་རྡོ་རྗེ་མ། །དག་ཅིང་དང་ལ་རྟོག་པ་མེད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་མཆོག །དེ་ནི་མཉེས་གཤིན་སྙིང་ལ་གནས། །གང་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདིར་མོས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་མཾ་ཞེས་བྱ་བས་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་འོག་ཏུ་འཁོར་ལོའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བཏ་ཥ་རཾ་ཞེས་བྱ་བས་ལག་པ་གཡས་སུ་ནི་དུང་དང་གཡོན་དུ་གླེགས་བམ་སྟེ། དབྱངས་ཡིག་དང་པོས་དྲིལ་བུ་བསྐྱེད་ལ། ཡང་མཐའི་དབྱངས་ཡིག་གིས་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་མཚུངས་པ་ཙམ་གྱིས་འདི་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་མེད་པ། །ཀུན་ནས་དེས་པར་སྒྲོགས་པའོ། །དེ་ལ་འདོད་པའམ་ཡིད་གཉིས་མིན། །དོགས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སོ། །སྔགས་སྤྱོད་ཐེག་པའི་ཆོ་ག་ནི། །འཇིག་རྟེན་པ་ལ་རྟག་ཏུ་སྟོན། །དེ་ལྟར་བྱས་གཟོ་སངས་རྒྱས་རྣམས། །ཉེ་བར་ཕན་གདགས་ཞེས་སུ་གསུངས། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས། །ཁྱེད་རྣམས་ཀུན་དུ་སྲུང་བར་མཛད། །ཡང་རང་གིས་སངས་རྒྱས་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཇི་ལྟ་བར་དམིགས་ལ། འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་བ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང༌། །ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔས་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པའོ། །བརྟུལ་ ཞུགས་དང་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ལ་ཐུག་པ་དེ་ནི་ཞི་བའི་མཐར་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ཡོངས་བརྟགས་ལ། །རིགས་ཀྱི་རིག་པ་ཀུན་བྱས་ཤིང༌། །ལག་གདུབ་སྲུང་བས་བཟླས་བྱས་ལ། །ལག་གཡས་ལ་ནི་བཅིང་བར་བྱ། །སྤྱི་བྲོ་གདུགས་ནི་གཟུང་བྱ་ཞིང༌། །བསྐོར་བ་དག་ནི་བྱས་ནས་ཀྱང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་རུ་ཐལ་སྦྱར་ལ། །གདུགས་དང་བཅས་པ་ལྷུང་བར་བྱ། །སློབ་མ་ལ་ནི་འདི་བརྗོད་བྱ། །རྒྱུད་ནི་འཛིན་པར་གྱུ
Chinese
与（种子字）吽（ཧཱུྃ，hūṃ，发出吽声）共同结合，殊胜的平等性便会显现。以这般方式。然后给予字母霍（ཧོ，ho）作为弓，并说出这样的话：萨尔瓦 达塔嘎达 阿努拉嘎亚 梭哈（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्वतथागता अनुरगय स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva tathāgatā anurāgaya svāhā，一切如来爱乐 梭哈）。以这般方式。应当向四个方向射出四支箭。一支向上射，一支向下射。念诵“嗡 班杂 萨埵（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva，嗡 金刚萨埵）”，拿起镜子，说出这样的话：如同镜子般的金刚母，清净且无有分别念，一切佛陀的至上主宰，安住在喜悦的心中。应当对作为一切如来主宰的菩提心生起信心。然后，念诵“嗡 班杂 黑度 芒（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་མཾ་，梵文天城体：ॐ वज्रहेतुमं，梵文罗马拟音：oṃ vajrahetumaṃ，嗡 金刚因 芒）”，在双脚下是轮。念诵“嗡 班杂 巴达 啥让（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཏ་ཥ་རཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र बट्ष रं，梵文罗马拟音：oṃ vajra baṭṣa raṃ，嗡 金刚 巴达 啥 让）”，右手拿着海螺，左手拿着经卷。用第一个元音字母生起铃铛，又用最后一个元音字母加持，并说出这样的话：从今以后，仅仅是生起菩提心，就这样转动法轮。法螺是无上的，从各方面发出响亮的声音。对此没有贪欲或疑虑，以无有疑惑的心。密咒行持的仪轨，总是向世间人展示。如是行持，诸佛会给予近身的利益。然后，金刚持们会始终守护你们。再次观想自己如同佛陀转轮王的形象，为了利益世间一切众生，如各种调伏方式一般，转动法轮。同样地，转动金刚、珍宝和莲花，以及事业之轮。以五颂诗句给予随许。这是给予随许。苦行和给予随许的终点，也应当给予寂静的终点。然后，彻底观察所有弟子，完成所有种姓的智慧，念诵护身手镯的咒语，并将其系在右手上。应当拿着伞和拂尘，在绕行之后，在坛城门口合掌，放下伞。应当对弟子说：成为持有续部者。
English
And combining with (seed syllable) Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, emitting the sound of Hūṃ), the supreme equality will be revealed. In this way. Then give the letter Ho (ཧོ, ho) as a bow, and say these words: Sarva Tatāgata Anurāgaya Svāhā (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्वतथागता अनुरगय स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva tathāgatā anurāgaya svāhā，All Tathagatas, be affectionate, Svāhā). In this way. Four arrows should be shot in four directions. One is shot upwards and one is shot downwards. Recite "Oṃ Vajrasattva" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva，Oṃ Vajrasattva), take a mirror and say these words: Like a mirror, the Vajra Mother, pure and without discrimination, the supreme lord of all Buddhas, dwells in the heart of joy. One should have faith in this Bodhicitta, which is the lord of all Tathagatas. Then, recite "Oṃ Vajra Hetu Maṃ" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་མཾ་，梵文天城体：ॐ वज्रहेतुमं，梵文罗马拟音：oṃ vajrahetumaṃ，Oṃ Vajra Cause Maṃ), below the two feet is a wheel. Recite "Oṃ Vajra Baṭṣa Raṃ" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཏ་ཥ་རཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र बट्ष रं，梵文罗马拟音：oṃ vajra baṭṣa raṃ，Oṃ Vajra Baṭṣa Raṃ), in the right hand is a conch and in the left hand is a scripture. Generate a bell with the first vowel letter, and bless with the last vowel letter, and say these words: From now on, just by generating Bodhicitta, turn the wheel of Dharma in this way. The Dharma conch is supreme, proclaiming loudly from all directions. There is no desire or doubt about this, with a mind without doubt. The ritual of Mantra practice is always shown to worldly people. By doing so, the Buddhas are said to give close benefits. Then, the Vajra holders will always protect you. Again, visualize yourself as the image of the Buddha Chakravartin, for the benefit of all sentient beings in the world, turn the wheel of Dharma as in various methods of taming. Similarly, turn the wheels of Vajra, Jewel, and Lotus, as well as the wheel of Karma. The permission should be given with five verses. This is the giving of permission. The end of asceticism and the giving of permission should also be given to the end of peace. Then, thoroughly examine all the disciples, complete all the wisdom of the lineages, recite the mantra of the protective bracelet, and tie it on the right hand. The umbrella and whisk should be held, and after circumambulating, join palms at the mandala door and drop the umbrella. This should be said to the disciple: Become a holder of the Tantra.
Tibetan
ར་པའོ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་གདུགས་གསལ་བ། །དེ་ཡིས་སྙིང་ལ་འཇུག་བསྒོ་བ། །ད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་འགྱུར། །སྔགས་དང་རྒྱུད་ཀྱང་འཛིན་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་བཅས། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གསུང་ཡང་ཡིན། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར། །ཁྱེད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་ཡིས། །རྒྱུད་དང་སྦྱར་ཏེ་སྒྲུབ་པ་པོས། །ནན་ཏན་གྱིས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ནས་རང་གི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ། །ང་ཡིས་ཁྱོད་ལ་བཅོམ་ལྡན་བྱིན། །འདིར་ནི་ཡང་དག་ཉེ་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་སློབ་མ་ལ་སྤྱིན་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་ཀྱང་བཟུང་ལ། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་བདག་གིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་བཟུང་ལ་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་ལྷ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་བརླབས་ལ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱིས་སྔགས་སམ་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་གཞན་དག་མི་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་ནམ་ཡང་ལན་ཅིག་ཙམ་ཡང་བརྗོད་ཅིང་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་དེ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བར་གྱུར་པས། །ཕྱག་རྒྱ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་སྦྱོར་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་ནི་ཡིད་གཉིས་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་ཉམ་ང་བ་མ་སྤངས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་འགྲོ་བར་གྱུར་ཏེར། །ཁྱོད་ཀྱང་གཞི་དེས་དམྱལ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །སྤྱིའི་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ངོ༌། །ཁྱད་པར་ནི། །ཤེས་རབ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ལ། །ལོག་པ་དག་གིས་མཉམ་པར་འཁྱུད། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་སྦྱོར་བས་ནི། །སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་བསྐུར་བར་འདོད། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ ཞེས་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ཁོ་ན་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོའི་དབང་ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་དོ། །འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ཞེས་བྱའོ། །རིག་པའི་དབང་དང་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ནི་བུམ་པའི་དབང་ཞེས་བརྗོད་དེ། ནོར་བུའི་བུམ་པ་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །སྐུ་རྣམ་པར་དག་པའི་མཚན་ཉིད་སྤྲུལ་པའི་ངོ་བོ་བུམ་པའི་དབང་ཞེས་བྱའོ། ། གསང་བའི་དབང་། སློབ་དཔོན་མཆོག་ནི་དབང་ཕྱུག་སྟེ། །སློབ་དཔོན་དབང་བསྐུར་ཡང་དག་སྦྱིན། །དམ་ཚིག་བཟང་པོ་ངེས་པར་བྱིན། །རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྡོམ་པའི་མཆོག །གླང་པོ་མི་སོགས་བ་ལང་སོགས། །མཐའ་སོགས་ཀྱི་ཡང་བཟའ་བར་བྱ། །ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་རྒྱུས། །བདུད་རྩི་ལྔ་ནི་དེ་བཞིན་བཟའ། །སྲོག་ཆགས་ཀྱང་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་གཞོམ། །མི་
Chinese
饶巴。阿阇黎以伞盖开示，以此教导进入心要。现在成为坛城阿阇黎，也将持有真言和续部。与诸佛菩萨一起，诸神也如是说。为了救护众生，你以坛城仪轨，与续部结合，修行者，应当精勤书写。之后念诵自己的真言一百零八遍，我说与你薄伽梵，在此将真实亲近。以此给予弟子。弟子也受持，薄伽梵我于汝，以此受持并念诵。之后加持自己的本尊的四手印并念诵说：你对此真言或手印，对于其他不了解的人，无论何时，一次也不要说和展示。那是什么原因呢？因为如此，那个众生没有见到坛城，获得手印和坛城结合的果，生起二念，没有舍弃恐惧而死亡，死后将堕入地狱。你也因此因由堕入地狱。共同的阿阇黎灌顶。特殊的是：对于获得十六智慧者，以邪见者共同忏悔，以金刚铃的结合，想要给予阿阇黎的灌顶。名为超世间的阿阇黎灌顶。 也说阿阇黎的灌顶仅仅是不退转的灌顶，大金刚持的灌顶。名为世间和超世间的阿阇黎灌顶。智慧灌顶和阿阇黎灌顶称为瓶灌顶，因为对宝瓶进行显明的灌顶。身清净的特征，化身的自性，称为瓶灌顶。 秘密灌顶。 殊胜阿阇黎是自在者，阿阇黎如实给予灌顶，一定给予好的誓言，稀有的律仪之胜。象、人等，牛等，边地等的也应当食用。以嘿日嘎金刚的成就之因，五肉也如是食用。你也可以诛杀众生，人
English
Rapa. The Acharya reveals with the umbrella, thereby instructing entry into the heart essence. Now become a mandala Acharya, and will also hold mantras and tantras. Together with Buddhas and Bodhisattvas, the gods also speak thus. For the sake of saving sentient beings, you, with the mandala ritual, combined with the tantra, the practitioner, should diligently write. Then recite your own mantra one hundred and eight times, I give you, the Bhagavan, here will be truly close. This should be given to the disciple. The disciple also receives, Bhagavan, I to you, thus receive and recite. Then bless the four mudras of your own deity and say: You, this mantra or mudra, to others who do not understand, never, not even once, should you speak or show. Why is that? Because thus, that sentient being has not seen the mandala, obtaining the fruit of the union of mudra and mandala, arising with dualistic thoughts, without abandoning fear, dies, and after death will fall into hell. You too, by that cause, will fall into hell. Common Acharya empowerment. The special is: For those who have attained sixteen wisdoms, with wrong views, jointly repent, with the union of vajra and bell, wanting to give the Acharya's empowerment. Called the transcendental Acharya empowerment. It is also said that the Acharya's empowerment is only the irreversible empowerment, the great Vajradhara's empowerment. Called the worldly and transcendental Acharya empowerment. Wisdom empowerment and Acharya empowerment are called vase empowerment, because the vase of jewels is manifestly empowered. The characteristic of the purity of the body, the nature of the emanation body, is called vase empowerment. Secret empowerment. The supreme Acharya is the自在者(Tibetan: དབང་ཕྱུག, Sanskrit: īśvara, IAST: īśvara, Meaning: Lord), the Acharya truly gives empowerment, certainly gives good vows, the supreme of rare samaya. Elephant, human, etc., cow, etc., borderlands, etc., should also be eaten. With the cause of the accomplishment of Hevajra, the five meats should also be eaten thus. You can also kill sentient beings, human.