Tibetan
སྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནི་བདག་ཐ་མལ་པའམ་ཕ་རོལ་ཐ་མལ་པས་ཟླ་བ་ཉ་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ས་གཞི་སེར་པོ་ལ་ཁྲུ་དོ་བ་ཐབས་སུ་ནི་ཁྲུ་གང་བ་ཁྱེར་གྱི་བར་ལ་སོར་བརྒྱད་དཔངས་སུ་ཡང་སོར་བརྒྱད་པའི་བེ་དྷི་ཀས་བསྐོར་བ་ལ། དབུས་ན་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པ། རིན་པོ་ཆེ་ཟུར་བརྒྱད་པ་ལྟ་བུའམ། ཟུར་བཞི་པ་ལྟ་བུར་བརྐོས་ལ་ཐབ་ཁུང་བྱས་ཏེ་ས་མདོག་སེར་ པོ་དང་དྲི་དང་བདུད་རྩིས་ཐབ་ཁུང་དང་དེའི་ས་ཕྱོགས་ཉེ་བར་བྱུགས་ལ། མེ་ཏོག་སེར་པོའམ་མེ་ཏོག་ཁྲ་བོ་དགྲམ་པར་བྱའོ། །བུད་ཤིང་ནི་འབྲོག་གི་ལྕི་བ་མ་གཏོགས་པར་སྔར་བརྗོད་པ་ཉིད་ཀྱི་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆོ་གར་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། །རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའོ། ། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག བསད་པ་དང་སྐམ་པ་དང་བསྐྲད་པ་དང་སྡང་བ་དང་རེངས་པ་དང་རྨོངས་པ་དང་ལུས་སྐེམས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་སུ་རྩུབ་ཅིང་སྐམ་པའི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ས་གཞི་ནག་པོ་ལ་སོར་ཉི་ཤུ་པ་ཟབས་སུ་སོར་བཅུ་པ་དབུས་སུ་ནི་རྩེ་གསུམ་པའི་རྩེ་མོར་སོར་བརྒྱད་པའི་རྡོ་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། སྟེང་དུ་སོར་གསུམ་པོར་ལ་ཞེད་དང་དཔངས་སུ་ནི་སོར་གསུམ་པ་ཁ་ཁྱེར་གཞོལ་བས་བསྐོར་བའི་བི་དྷི་ཀའམ་མགོ་བྱང་དུ་བལྟས་པའི་ཟུར་གསུམ་ནག་པོའི་ཐབ་ཁུང་བྱས་ལ། ས་བདག་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་དང་བོང་བུ་དང་རྔ་མོ་ལ་སོགས་པའི་ལྕི་བ་ཇི་སྙེད་པས་བྱུགས་ལ་དྲི་མི་ཞིམ་པ་དང༌། མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་དང་དམར་པོ་དང་སོ་བའི་འབྲུ་ལ་སོགས་པས་དགྲམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྔར་བརྗོད་པའི་སྣོད་དུ་དྲི་ངན་པའི་ཆུ་དང་ཀོ་ཏྲ་བ་དང༌། མི་དང་བ་ལང་དང་བོང་བུའི་ཆུ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་ལ་སྔགས་ཡི་གེ་ཕཊ་ཀྱི་མཐའ་ཡིས་སྔར་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ་གཡས་ཀྱི་ཆར་ཡོངས་སུ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཡུངས་ཀར་སེར་པོ་དང་འབྲུ་མར་ཚན་དེ་དང་མེ་ཏོག་དང་ཚྭ་དང་སྐེ་ཚེ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་དང༌། རྐང་པའི་རྡུལ་དང་ནིམ་པའི་ལོ་མ་དང་བོང་བུ་དང་རྔ་མོ་ལ་སོགས་པའི་ལྕི་བ་དང་སྐྲ་དང་བརྡུངས་ལ། བྱ་རོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དང་བྱི་ལའི་གཅིན་རྟུག་དང༌། ཚེར་མ་དང༌། གསེག་མ་དང་རུས་པའི་ཕྱེ་མ་དང་ཁྲག་སོ་རུ་དང་ཤ་དང་དུག་དང་ཁྲག་དང་སྐེ་ཚེ་དང་སྨྱོ་
Chinese
为了成就，自己或他人从满月开始，进行增益的火供。其中，在坛城的南方，于黄色地面上，以两肘（约90厘米）为方法，一肘（约45厘米）为携带的距离之间，高八指（约15厘米），同样也是八指（约15厘米）高的围栏围绕。中央有一个八辐轮，带有金刚宝。雕刻成八角宝或四角宝的样子，做成火炉，用黄色土壤、香和甘露涂抹火炉及其附近的地面。撒上黄色的花或杂色的花。木柴除了牧民的粪便外，就是之前所说的带有果实的木柴。其余的就像所有事业的仪轨中所说的那样。增益火供的仪轨。 怀业火供的仪轨 为了成就诛杀、干燥、驱逐、憎恨、僵硬、迷惑和身体消瘦等事业，进行怀业火供。其中，在坛城的北方，于粗糙干燥如虚空的黑色地面上，挖一个深二十指（约37.5厘米），深十指（约18.75厘米）的坑，中央用一个顶端有三叉，三叉顶端有八指（约15厘米）金刚加持过的。上面用三指（约5.6厘米）宽，高三指（约5.6厘米），边缘倾斜的围栏围绕的围栏，或者做一个头部朝北的三角黑色火炉。用土地神和坟场的灰烬、驴和骡子等的粪便涂抹，并撒上难闻的气味。撒上蓝色和红色的花朵以及芥菜籽等。其中，在之前所说的器皿中，装上难闻的水和犛牛粪，以及人和牛和驴的尿液，连同花朵，用咒语字母帕特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕特）结尾的咒语像之前一样完全念诵，然后放在右边。将黄芥末和油、盐、毒药、坟场的灰烬、脚上的灰尘、楝树叶、驴和骡子等的粪便和头发捣碎。还有乌鸦等的粪便和猫的屎尿。荆棘和瓦砾以及骨灰和血、肉和毒药以及血和毒药和疯狂
English
For accomplishment, either oneself or another, starting from the full moon, performs the increasing fire offering. In that, in the south of the mandala, on yellow ground, using two cubits (approximately 90 cm) as a method, between one cubit (approximately 45 cm) as the carrying distance, surrounded by a fence eight fingers (approximately 15 cm) high, also eight fingers (approximately 15 cm) high. In the center, there is an eight-spoked wheel with a vajra jewel. Carve it like an octagonal jewel or a quadrilateral jewel, make a fire pit, and smear the fire pit and the nearby ground with yellow soil, incense, and nectar. Scatter yellow flowers or variegated flowers. The firewood, except for the dung of nomads, is the same as previously mentioned, with fruit. The rest is as stated in the ritual for all activities. The ritual of the increasing fire offering. The ritual of the subjugating fire offering In order to accomplish activities such as killing, drying, expelling, hating, stiffening, bewildering, and emaciating the body, perform the subjugating fire offering. In that, in the north of the mandala, on rough and dry black ground like the sky, dig a pit twenty fingers (approximately 37.5 cm) deep, ten fingers (approximately 18.75 cm) deep, and in the center, bless it with a vajra with three prongs at the top, and eight fingers (approximately 15 cm) at the top of the three prongs. Above, use a fence three fingers (approximately 5.6 cm) wide and three fingers (approximately 5.6 cm) high, surrounded by a sloping edge, or make a triangular black fire pit with its head facing north. Smear it with the ashes of the earth deity and the cemetery, and the dung of donkeys and mules, etc., and scatter unpleasant odors. Scatter blue and red flowers and mustard seeds, etc. In that, in the previously mentioned vessel, fill it with foul-smelling water and yak dung, and the urine of humans, cattle, and donkeys, together with flowers, and completely recite the mantra ending with the mantra syllable Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: 帕特) as before, and then place it on the right side. Grind yellow mustard and oil, salt, poison, cemetery ashes, dust from the feet, neem leaves, dung of donkeys and mules, etc., and hair. Also, the feces of crows, etc., and the urine and feces of cats. Thorns and rubble, as well as bone ash and blood, meat and poison, as well as blood and poison and madness.
Tibetan
བའི་འདབ་མའི་ཁུ་བས་སྦྱར་ལ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བཟླས་པའི་ཆུ་དང༌། ཐལ་བ་དང་བསྣུན་པ་དང་སོལ་བ་དང་དུག་ལ་སོགས་པ་དང་བསྲེས་ལ་རྫས་འདི་རྣམས་ཀྱིས་དགྲའི་སྤྲུལ་པའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་བསྲེག་རྫས་བྱའོ། །མི་ཚིལ་གྱི་མར་མེ་ཡང་གཡོན་གྱི་ ཆར་བཞག་གོ །བུད་ཤིང་ནི་ཚ་བ་དང་ཚེར་མ་ཅན་དང༌། ཁ་བ་དང༌། དྲིང་བ་དང་ཤིང་ལས་སྐྱེས་པའམ། ཡང་ན་དུར་གྱི་ཤིང་ངམ་བོང་བུ་དང་རྔ་མོའི་ལྕི་བ་སྐམ་པོའོ། །ནིམ་པ་དང་སེང་ལྡེང་དང་ཀོ་བྷི་དྷ་དང་བྷ་ལ་ཏ་ཀ་དང་མ་ད་ནའི་ཤིང་ལས་སྐྱེས་པའམ། ཚ་བ་དང་ཚེར་མ་དང་བཅས་པའམ། ཁ་བའི་ཤིང་ལས་སྐྱེས་པའམ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་ལས་སྐྱེས་པ་རྩ་བའི་ཆ་ནས་བཅད་ལ་ཡམ་ཤིང་བྱ་སྟེ། སོར་བཅུ་པ་ལ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་རྩེ་མོ་རྣོ་བ་འབྲུ་མར་ཚན་དེ་ལ་རྩེ་མོ་གཉིས་བསྙུག་གོ །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མི་རུས་ལས་སྐྱེས་པའམ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་ལས་སྐྱེས་པའམ། རྡོ་ལས་བྱུང་བའམ། གདོལ་བའི་ཁྱིམ་ནས་བྱུང་བའི་མེ་ཡིས་སོ། །ཁ་དོག་ནག་པོ་སྐྲ་གྱེན་དུ་འབར་བ། མིག་དམར་བ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་གདོང་ཁྲོ་གཉེར་དང་བཅས་པ། ཁྲོ་ལ་འཇིགས་སུ་རུང་བ། གསུས་པ་འཕྱང་བ། བོང་ཐུང་བ་གོས་ནག་པོ་གྱོན་པ། མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་དང་ལྡན་པ། འབར་ཞིང་ཁ་གདངས་པའི་མེ་ལྷའོ། །ཁྲོ་ཞིང་གོས་སྔོན་པོ་བགོས་པའི་ཐོར་ཚུགས་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པ། གོས་དང་ཁྲག་དང་ཆུས་བརླན་པར་བྱས་ཤིང་ཁེངས་པའི་མིག་ཅན། ཁྲོ་གཉེར་གྱི་གདོང་དང་ལྡན་པ་རྐང་པ་གཡོན་པས་གཡས་པ་མནན་པ། སོ་ཡིས་སོ་ལ་མནན་ཅིང་སྟན་དང་བྲལ་ཏེ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ལྟོ་བ་ལ་ཙོག་བུར་འདུག་པའམ། ཁྲོ་བོའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅིངས་ལ་ཁ་ལྷོ་རུ་བལྟ་ཞིང་སྙིང་རྗེའི་ཁྲོས་པས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་པའི་དགྲ་བཟློག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མར་ངོ་གང་ཡང་རུང་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཉིན་ཕྱེད་དམ་མཚན་ཕྱེད་ན་ཁྲོ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཚད་མར་བྱས་ཏེ། པུས་མོ་གཉིས་ལས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ལག་པ་བྱས་ལ་ལག་པ་གཡོས་པས་མཚོན་རྣོན་པོ་བླངས་ཏེ། བསྲེག་བྱ་ལ་བཅད་ཅིང་བཅད་ཅིང་ལག་པ་གཡོན་གྱིས་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་ཏེ། ཕཊ་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་ཨ་བྷི་ཙ་རཾ་ཀུ་རུ་ཕཊ་ཅེས་པའི་སྔགས་བརྗོད་ལ་བསྲེག་པར་བྱ་སྟེ། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། སྡང་བ་ལ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་བསྐུལ་བའི་མཚམས་སུ། ཨོཾ་ཛྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ་ཨ་མུ་ཀཾ་བི་དེ་ཤ་ཡ། བསྐྲད་པ་ལ་ནི་ཨོཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ་ཨ་མུ་ཀ་ཨུ་ཙྪ་ཏྲ་ན་ཡ་ཧཱུ༵། རེངས་པ་དང་རྨོངས་པ་དག་ལ་ནི་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།
Chinese
用白芥子叶的汁液调和，用一切事业的真言念诵过的水，与灰烬、糠秕、木炭和毒药等混合，用这些材料制作仇敌的化身像，作为焚烧物。人脂的灯也要放在左边。 柴火是带热和刺的，或者雪，或者荆棘，或者树上生长的，或者是坟墓的树，或者是驴和母骡的干粪。用楝树、紫檀、诃子、毗罗勒迦和马达那的树上生长的，或者带热和刺的，或者雪的树上生长的，或者坟地的树上生长的，从根部切断作为烧火木，长十指，带花，顶端锋利，用油麻涂抹，将两个顶端弯曲。或者用坟墓的人骨生长的，或者坟墓的树上生长的，或者石头上出现的，或者从贱民家出现的火。颜色是黑色，头发向上燃烧，眼睛红色，咬着牙齿，面容愤怒，带着皱纹，愤怒而令人恐惧，肚子下垂，身体矮小，穿着黑色衣服，拿着供品，燃烧着张开嘴的火神。愤怒，穿着蓝色衣服，头发蓬乱，带着花朵，衣服被血和水浸湿，眼睛充满血丝。带着愤怒皱纹的面容，左脚踩着右脚。牙齿咬着牙齿，离开坐垫，蹲坐在所作事业的化身像的肚子上，或者结愤怒的跏趺坐，面向南方，以慈悲的愤怒，为了遣除损害三宝的仇敌，从任何酥油开始。在中午或午夜，以愤怒本身作为标准。两膝向外伸出手，用手摇动，拿起锋利的武器。切割焚烧物，切割，左手做忿怒印。念诵“帕特 阿目嘎 萨雅 阿毗匝让 咕噜 帕特”的真言来焚烧，做现观的火供。对于憎恨，特别是在催促的阶段。嗡 扎让 梭哈。 吽 阿目嘎 毗德夏雅。对于驱逐，嗡 康 梭哈。 吽 阿目嘎 乌匝札 纳雅 吽。对于僵硬和迷惑，嗡 吽 吽 梭哈。
English
Mix with the juice of white mustard leaves. Water recited with the mantra of all actions, mixed with ashes, chaff, charcoal, poison, etc. Make an effigy of the enemy with these materials and use it as fuel. Place the lamp of human fat on the left side. The firewood is hot and thorny, or snow, or thorns, or grown from trees, or graveyard wood, or dry donkey and mule dung. From the neem, sandalwood, haritaki, beleric, and madana trees, or with heat and thorns, or grown from snow trees, or grown from graveyard trees, cut from the root as firewood. Ten fingers long, with flowers, sharp tip, smeared with sesame oil, bend the two tips. Or grown from human bones in the graveyard. Or grown from graveyard trees. Or from stone. Or from the fire from the house of a candala. The color is black, the hair burns upwards, the eyes are red, the teeth are clenched, the face is angry with wrinkles. Angry and terrifying. The belly hangs down. The body is short. Wearing black clothes. Holding offerings. The fire god burning and opening his mouth. Angry, wearing blue clothes, the hair is disheveled, with flowers. The clothes are soaked with blood and water, and the eyes are filled with blood. With an angry wrinkled face, the left foot presses on the right foot. The teeth bite the teeth, leave the cushion, squat on the belly of the effigy of the object to be accomplished, or sit in an angry lotus posture, facing south, with compassionate anger, in order to avert the enemy who harms the Three Jewels, starting from any ghee. At noon or midnight, with anger itself as the standard. Extend the hands outward from the two knees, shake the hands, and take a sharp weapon. Cut the fuel, cut, and make the threatening mudra with the left hand. Recite the mantra "Phat Amuka Sya Abhi Tsaram Kuru Phat" to burn, perform the fire offering of direct perception. For hatred, especially at the stage of urging. Om Jram Svaha. Hum Amukam Bideshaya. For expulsion, Om Kham Svaha. Hum Amuka Utsatraya Hū. For stiffness and bewilderment, Om Hum Hum Svaha.