Tibetan
སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་བཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ། ཏིལ་ལ་སོགས་པའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པུ་ཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མ་ཉམས་པའི་ཁྲེ་ལ་སོགས་པའིའོ། །ཨོཾ་སརྦ་སཾ་བ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། སོ་བ་དང་བཟའ་བ་མཆོག་གིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། དཱུར་བའིའོ། །ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཀུ་ཤའིའོ། །བཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སོ་བའིའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ནས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །སྲན་མའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རཱི་སྭཱ་ཧཱ། གྲོའིའོ། །རྫས་གཞན་ལ་ཡང་ཧཱུྃ་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསུམ་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ལ་གལ་ཏེ་ཡོད་ན་འདུ་བའི་རྫས་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་མེ་ལྷའི་ཞལ་དུ་དབུལ་ལོ། །ཀུ་ཤ་ལ་སོགས་པའི་བསྲེག་རྫས་ནི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལའོ། །བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཕྱག་ཏུའོ། །མེ་ཏོག་ནི་སྤྱི་བོར་རོ། །སྤོས་ནི་འབར་བ་ལའོ། །དྲི་ནི་སྙིང་གར་རོ། །བསང་ཏོར་ནི་སྐུ་དང་ཞབས་དག་ལའོ། །མར་མེ་དང་མཆོད་ཡོན་དང་ལྷ་བ་ཤོས་ནི་མདུན་དུའོ། །དགང་གཟར་དང་བླུགས་གཟར་མེད་པར་གྱུར་ན་ལག་པའི་མཐེབ་མཛུབ་ཀྱི་སྦྱོར་བས་བསྲེག་རྫས་ཐམས་ཅད་བསྲེག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སོར་མོ་ལྔའི་སྦྱོར་བས་ནི་རྫོགས་པའི་སྲེག་བླུགས་སོ། །གུང་མོ་དང་མིང་མེད་དང་མཐེ་བོའི་སྦྱོར་བ་ཅིག་ཤོས་ཀྱིས་སྲེག་བླུགས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ལྷ་ལ་མཐོར་འཐུང་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ལ། མེ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་གྱུར་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གྱུར་པ་ལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་ལས་མ་ལུས་པའི་གནས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མེར་བལྟས་ལ། །དེའི་སྙིང་གའི་པདྨ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལ་རང་གི་ལྷའི་ས་བོན་གྲུབ་པ་མཚན་མ་དང་ས་བོན་ལས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་མོ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོར་བཅས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་དཔལ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམས་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་སྤྱན་དྲངས་ལ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་སུ་དགོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་ནི་ཧ་བྷ་ག་ཏྱཾ། ས་མ་ཡེ་ན་ཙ་ཨ་ནྡྷ་དི་ཀཾ་ཙ། པྲ་ཏི་ཙེ་དཾ་མེ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ནས་བགེགས་བསྐྲད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་ཞིང་འཐོར་འཐུང་དང་བསང་གཏོར་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ལ། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཞེས་བྱ་བ་འདིས་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱས་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་གཉིས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གྱུར་ཅིང་ཆུ་དང་འོ་མ་ལྟ་བུར་བལྟའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་ལུས་དང་མིག་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་སྦྱང་བ་དང་དབང་བསྐུར་བ་ཡང་བྱས་ལ། སླར་ཡང་བསང་གཏོར་དང་འཐོར་འཐུང་ལ་སོགས་པ་དང་མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པའི་བར་གྱིས་ཆོ་ག་བྱས་ལ། ལྕེ་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་བསྟིམས་ཏེ། རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་སྲེག་བླུགས་ཀྱང་སྔོན་བཞིན་དུ་ཕུལ་ལ། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྫས་བསྲེས་ལ། སྲེག་བླུགས་གཅིག་གམ་གསུམ་མམ་བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གམ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་བསྲེག་རྫས་ཐམས་ཅད་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་ལ་ལེགས་པར་ལྷུང་བར་མོས་པར་བྱའོ། །དབང་གི་དུས་སུ་ནི་ཡོན་ཕུལ་ལ་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐེ་བོ་སོ་སོ་ནས་གཟུང་ལ་རང་ངམ་གཞན་གྱིས་སྲེག་བླུགས་གསུམ་མམ་བདུན་བྱིན་ལ་ཡོད་པར་གྱུར་ན། རྒྱལ་པོ་སའི་བདག་པོ་དང་དགེ་འདུན་དང་ལྷ་མོ་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དང༌། བདག་ཉིད་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་སྲེག་བླུགས་བསྲེག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཅི་རྙེད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ་མཐར་ནི་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་གསུམ་མམ་བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་མར་གྱི་སྲེག་ བླུགས་ཀྱིས་ཉེ་བར་སྦར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྫོགས་པའི་སྲེག་བླུགས་ཕུལ་ལ་འཐོར་འཐུང་དང་ཕྱེ་མ་དང་བྲལ་བའི་ཏ་མྦོ་ལ་དང༌། གོས་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ལ་མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་བྱས་ལ། དེ་ནས་ལྷ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཙནྡན་ལ་སོགས་པ་དང་མར་ལ་སོགས་པའི་རྫས་ཀྱིས་དགའ་ཞིང་མགུ་ནས་རང་གི་ལུས་ཀྱི་སྤྲིན་སྤྲོས་པས་རིན་པོ་ཆེ་དང་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ལག་ན་བཟུང་སྟེ། བསྒྲུབ་བྱ་ལ་དབང་བསྐུར་ཞིང་རྡོ་རྗེའི་ལུས་སུ་བྱས་ལ་དེའི་ཁང་པ་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་ཡོངས་སུ་གང་བར་བསྒོམས་ལ་རལ་གྲི་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་བསྐྱེད་ཅིང༌། རང་གི་ལུས་ཀྱི་སྤྲིན་རང་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་འདུས་པར་བལྟའོ། །དེ་ནས་སྔགས་པས་མེ་ཏོག་གི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ་མཉམ་པར་གཞག་སྟེ་ལུས་བཏུད་ལ་དམན་པ་དང་སྟོང་པའི་སྐྱོན་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕྱིར་མཁྱེན་ཅིང་བཟོད་པར་གསོལ་བར་བྱ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་ནུས་མེད་པས། །མ་འབྱོར་པ་དང་མ་རིག་དང༌། །དམན་པའམ་ནི་ལྷག་པ་སྟེ། །གང་བགྱིས་དེ་ཁྱོད་བཟོད་པར་གསོལ། །ཞེས་བྱ་བས་སོ། །དེ་ནས་བཛྲ་སཏྭ་ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།
Chinese
萨瓦 巴巴 达哈那 瓦吉拉亚 萨瓦 巴巴 达哈 梭哈。（藏文：སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་བཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्वा पापम् दहना वज्राय सर्वा पापम् दह स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ dahana vajrāya sarva pāpaṃ daha svāhā，汉语字面意思：一切罪业焚烧金刚，一切罪业焚烧梭哈。）芝麻等等的。嗡 瓦吉拉 布西达耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུ་ཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्ट ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣṭa ye svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 增长 梭哈。）没有损坏的青稞等等的。嗡 萨瓦 桑巴德 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་སཾ་བ་དེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व संवदे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva saṃvade svāhā，汉语字面意思：嗡 一切 承诺 梭哈。）嫩芽和上等食物的。嗡 瓦吉拉 阿玉谢 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र आयुषे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 寿命 梭哈。）茅草的。嗡 阿 帕拉底哈达亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अप्रतिहताय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ apratihātāya svāhā，汉语字面意思：嗡 无 障碍 梭哈。）吉祥草的。瓦吉拉 比匝亚 梭哈。（藏文：བཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वज्र विजाया स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra vijāya svāhā，汉语字面意思：金刚 胜利 梭哈。）嫩芽的。嗡 玛哈 贝嘎亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ महा वेगाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahā vegāya svāhā，汉语字面意思：嗡 大 迅速 梭哈。）青稞的。嗡 玛哈 巴拉亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ महा बलाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahā balāya svāhā，汉语字面意思：嗡 大 力量 梭哈。）豆子的。嗡 瓦吉拉 嘎斯玛热 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རཱི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र घ स्मरी स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra gha smarī svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 酥油 回忆 梭哈。）小麦的。其他的供品也用从吽字的三个自性中生出的东西。如果存在，那么所有聚集的供品都供养给火神的口中。吉祥草等等的焚烧供品在光芒的坛城中。食物和饮料等等在手中。花在头顶。香在燃烧处。香水在心中。朵玛在身体和脚下。酥油灯和供水以及最好的供品在前方。如果没有勺子和倾倒器，那么用手的大拇指和食指的结合来焚烧所有的焚烧供品。用五指的结合来进行圆满的焚烧倾倒。用中指、无名指和大拇指的另一种结合来给予焚烧倾倒。然后给予火神饮料等等，将火变成所有如来智慧的火焰，融入法界中。
English
Sarva pāpaṃ dahana vajrāya sarva pāpaṃ daha svāhā. (Tibetan: སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་བཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: सर्वा पापम् दहना वज्राय सर्वा पापम् दह स्वाहा, Sanskrit Romanization: sarva pāpaṃ dahana vajrāya sarva pāpaṃ daha svāhā, Literal Chinese meaning: All sins burn Vajra, all sins burn Svaha.) Sesame and so on. Oṃ vajra puṣṭa ye svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པུ་ཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पुष्ट ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṣṭa ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om Vajra Increase Svaha.) Undamaged barley and so on. Oṃ sarva saṃvade svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་སཾ་བ་དེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व संवदे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva saṃvade svāhā, Literal Chinese meaning: Om All Promise Svaha.) Sprouts and excellent food. Oṃ vajra āyuṣe svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र आयुषे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra āyuṣe svāhā, Literal Chinese meaning: Om Vajra Life Svaha.) Durva grass. Oṃ apratihātāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अप्रतिहताय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ apratihātāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om Unobstructed Svaha.) Kusha grass. Vajra vijāya svāhā. (Tibetan: བཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: वज्र विजाया स्वाहा, Sanskrit Romanization: vajra vijāya svāhā, Literal Chinese meaning: Vajra Victory Svaha.) Sprouts. Oṃ mahā vegāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महा वेगाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ mahā vegāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om Great Swiftness Svaha.) Barley. Oṃ mahā balāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महा बलाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ mahā balāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om Great Strength Svaha.) Beans. Oṃ vajra gha smarī svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རཱི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र घ स्मरी स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra gha smarī svāhā, Literal Chinese meaning: Om Vajra Ghee Memory Svaha.) Wheat. Other offerings are also made with those born from the three natures of the Hūṃ syllable. If there are any, then all the gathered offerings are offered into the mouth of the fire god. The burnt offerings of kusha grass and so on are in the mandala of light. Food and drink and so on are in the hands. Flowers are on the crown of the head. Incense is in the burning place. Perfume is in the heart. The sang offerings are on the body and feet. Butter lamps, offering water, and the best offerings are in front. If there are no ladles or pouring vessels, then all the burnt offerings should be burned by the combination of the thumb and index finger of the hand. The complete burnt offering is poured with the combination of the five fingers. The burnt offering is given with another combination of the middle finger, ring finger, and thumb. Then give the fire god drinks and so on, and transform the fire into the fire of wisdom of all the Tathagatas, which has become the realm of Dharma.", "original_tibetan": "ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་ལས་མ་ལུས་པའི་གནས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མེར་བལྟས་ལ། །དེའི་སྙིང་གའི་པདྨ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལ་རང་གི་ལྷའི་ས་བོན་གྲུབ་པ་མཚན་མ་དང་ས་བོན་ལས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་མོ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོར་བཅས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་དཔལ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམས་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་སྤྱན་དྲངས་ལ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་སུ་དགོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་ནི་ཧ་བྷ་ག་ཏྱཾ། ས་མ་ཡེ་ན་ཙ་ཨ་ནྡྷ་དི་ཀཾ་ཙ། པྲ་ཏི་ཙེ་དཾ་མེ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ནས་བགེགས་བསྐྲད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་ཞིང་འཐོར་འཐུང་དང་བསང་གཏོར་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ལ། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཞེས་བྱ་བ་འདིས་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱས་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་གཉིས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གྱུར་ཅ", "chinese_translation": "观想从般若波罗蜜多的自性中，成为无余处世间出世间的火焰。在其心间的莲花日轮座上，观想自己的本尊种子字成就，从形象和种子字中完全显现，连同坛城的天女和坛城的主尊，观想为所有如来的本体，吉祥的喜金刚。也迎请智慧的坛城，安置在前方虚空的方向。用“嗡 诶嘿 诶嘿 巴嘎万 尼哈 巴嘎当 萨玛耶那 匝 阿纳迪刚匝 帕拉底匝当 麦”的咒语。然后进行驱除障碍等等，献上饮料和桑朵玛等等。用“扎 吽 邦 霍”来勾招、融入、束缚和控制，使智慧轮和誓言轮二者合一。", "english_translation": "Contemplate that from the nature of the Prajñāpāramitā, it becomes the fire of the mundane and supramundane realms without remainder. On the lotus and solar disc seat in its heart, contemplate the seed syllable of one's own deity being accomplished, fully manifested from the form and seed syllable, together with the mandala goddesses and the mandala lord, contemplate as the essence of all the Tathagatas, the glorious Hevajra. Also invite the wisdom mandala and place it in the direction of the sky in front. With the mantra "Oṃ ehyehi bhagavan niha bhagatyaṃ samayena ca anadhikaṃ ca pratīcchidaṃ me." Then perform the expulsion of obstacles and so on, and offer drinks and sang offerings and so on. With "Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ," attract, merge, bind, and control, and make the wisdom wheel and the samaya wheel become one.
Chinese
观想如净水与乳汁。之后，对该坛城的身体和眼睛等进行清净和灌顶。再次，通过焚香、布施食子等，以及供养和赞颂之间的仪轨进行。将吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）融入舌头。各自以自己的咒语，像以前一样，互相供养烧施。将所有器物的材料混合。根据能力，供养一个、三个、七个、二十一个、一百零八个或一千个烧施，如前所述。然后，观想所有烧施品都完美地落入诸神的舌头上。在灌顶时，献上供品，抓住弟子们左手的拇指，自己或他人给予三个或七个烧施。如果条件允许，为了国王、土地的主人、僧团、女神和护方，以及为了自身增广，进行烧施。如此尽力进行烧施后，最后以三种、七种或二十一种的种姓心髓，用酥油烧施来接近点燃。然后，献上圆满的烧施，供养不含散食和粉末的槟榔，以及衣服等，进行供养和赞颂。之后，让所有这些神灵都因檀香等和酥油等物品而感到高兴和满足，从自己的身体云中散发出充满珍宝和甘露的宝瓶，手持宝瓶，对所调伏者进行灌顶，使其成为金刚身，并观想其房屋也完全充满各种珍宝，并生起宝剑等成就。观想自己身体的云完全融入自身。然后，持咒者合掌花朵，保持平静，弯曲身体，为了平息低劣和空虚的过失，以及为了显现所期望的成就，祈求知晓和宽恕。念诵： “世尊我无能， 未及与无知， 劣或复过胜， 所作祈宽恕。” 之后，念诵三遍“班杂萨埵”。嗡，您成办一切众生的利益，赐予随顺的成就。
English
Visualize it as pure water and milk. Then, purify and empower the body and eyes, etc., of that mandala. Again, perform the ritual with incense offerings, scattering torma, etc., and between offerings and praises. Imprint the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，seed syllable) on the tongue. Each with their own mantra, offer burnt offerings to each other as before. Mix the ingredients of all the implements. According to ability, offer one, three, seven, twenty-one, one hundred and eight, or one thousand burnt offerings, as before. Then, visualize all the burnt offerings falling perfectly onto the tongues of the deities. During the empowerment, offer gifts, grasp the left thumbs of the disciples, and give three or seven burnt offerings by oneself or others. If possible, perform burnt offerings for the sake of the king, the lord of the land, the sangha, the goddess, and the guardians of the directions, and for the sake of increasing oneself. Having performed burnt offerings as much as possible, finally, approach and ignite with three, seven, or twenty-one essence hearts of the lineage, with ghee burnt offerings. Then, offer the complete burnt offering, offer betel nut without scattered food and powder, and clothes, etc., and perform offerings and praises. After that, let all those deities be pleased and satisfied with sandalwood, etc., and ghee, etc., emanating from the clouds of one's own body, holding a vase filled with jewels and nectar in their hands, empower the one to be subdued, making them into a vajra body, and visualize that their house is also completely filled with various jewels, and generate accomplishments such as swords. Visualize the clouds of one's own body completely merging into oneself. Then, the mantra practitioner joins the palms of flowers, remains calm, bends the body, in order to pacify the faults of inferiority and emptiness, and for the sake of manifesting the desired accomplishments, pray for knowledge and forgiveness. Recite: "O Bhagavan, I am powerless, Unreached and ignorant, Inferior or superior, Whatever I have done, please forgive." After that, recite "Vajrasattva" three times. Om, you accomplish all the benefits of beings, grant the corresponding accomplishments.