Tibetan
བ་ཏུ་མྱུར་བར་བསྐུལ་བའི་མིག །མིག་གི་རྫི་མས་འགུགས་བྱེད་པ། །འབར་བའི་ལྟ་བས་ཞེས་བྱ་སྟེ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ། ཨོཾ་ཨ་བྷ་ག་ཝཱ་ན་ཤ་ས་ཏྭ་སཱུ་པྲ་པྲ་ཡ་ཙྪ་སྭཱ་ཙ་ཀྲ་སཱུ་ཏྲ་ན་ཡ་ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བས་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུད་པ་བླངས་ལ་ཕན་ཚུན་རྗེས་སུ་རྟོགས་པ་སྟེ། ཆོས་ཀུན་ཕན་ཚུན་རྗེས་སུ་འགྲོ། ། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཡང༌། །རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་ཆོས་ཀུན་བརྗོད། །ཅེས་བརྗོད་ལ། སློབ་མ་གཽ་རཱིའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པ་དང་ལྷན་ཅིག་བསྒྲིལ་ལོ། །དེ་ནས་ཛཿ་གསུམ་གྱིས་སློབ་མ་ལ་གཏད་དོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བརྗོད་ནས་རྡོ་རྗེ་ལ་དཀྲིས་པའི་སྐུད་པ་ཁུ་ཚུར་གཡོན་པས་བཟུང་སྟེ། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་གནས་ནས། ཤར་ཕྱོགས་སུ་གནས་པའི་སློབ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཚངས་པའི་ཐིག་དང་པོ་གདབ་པོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུ༵། སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་དུས་སུ་ནི། །ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དེ་དག་འདིར་གཤེགས་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཐིག་སྐུད་སྒྲ་ཡིས་བསྐུལ་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་ནམ་མཁའ་ཐིག་གདབ་པ་ན། ཐིག་སྐུད་གྱི་སྒྲས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བསྐུལ་ཏེ་འབྱོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བསྐོར་ཕྱོགས་སུ་སོང་སྟེ། གཤིན་རྗེའི་ཕྱོགས་སུ་གནས་ནས། བྱང་ཕྱོགས་སུ་གནས་པའི་སློབ་མ་དང༌། ཚངས་ཐིག་གཉིས་པ་གདབ་ཅིང༌། དེའི་འོག་ཏུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་གདབ་བོ། །དེ་ནས་མེ་མཚམས་སུ་སོང་སྟེ། དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་ན་གནས་པའི་སློབ་མ་དང་ཤར་ལོགས་ཀྱི་ཐིག་བཏབ་ལ། ཡང་སྐོར་ཕྱོགས་སུ་རླུང་མཚམས་སུ་སོང་སྟེ། བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་ན་གནས་པའི་སློབ་མ་དང༌། ནུབ་ལོགས་ཀྱི་ཐིག་གདབ་པོ། །དེ་ཉིད་དུ་གནས་དེ་སློབ་མ་དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སོང་ནས་བྱང་ལོགས་ཀྱི་ཐིག་གདབ་ལ། ཡང་སྐོར་ཕྱོགས་མི་མཚམས་སུ་སོང་སྟེ། བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་ན་གནས་པའི་སློབ་མ་དང༌། ལྷོ་ལོགས་ཀྱི་ཐིག་གདབ་པོ། །ཡང་དེ་ཉིད་དུ་གནས་ཏེ་རླུང་མཚམས་ན་གནས་པའི་སློབ་མ་དང་མཚམས་ཐིག་དང་པོ་བཏབ་ནས། སྐོར་ཕྱོགས་སུ་བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་སུ་སོང་ལ་དབང་ལྡན་ན་གནས་པའི་སློབ་མ་དང་མཚམས་ཐིག་གཉིས་པ་གདབ་པོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་དབུས་སུ་གནས་ཏེ། ཐིག་སྐུད་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱས་ལ་སློབ་མས་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཕྱི་རོལ་གྱི་འཁོར་ལོ་ཉིས་རིམ་དུ་བསྐོར་ནས་ཡང་སློབ་དཔོན་བདག་ཉིད་ཀྱིས་དབང་ལྡན་ཀྱི་མཚམ
Chinese
速疾催促之眼，眼之睫毛作招引，名曰燃烧之眼，能招引一切有情。如是说。其后，于其下念诵：嗡 阿 巴 嘎瓦 纳 夏 萨 萨 萨 索 帕 札 札 雅 恰 梭 札 札 萨 札 札 纳 雅 吽（藏文：ཨོཾ་ཨ་བྷ་ག་ཝཱ་ན་ཤ་ས་ཏྭ་སཱུ་པྲ་པྲ་ཡ་ཙྪ་སྭཱ་ཙ་ཀྲ་སཱུ་ཏྲ་ན་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आ भगवन शाश सत्त्व सु प्र प्रयच्छ स्वा च क्र सूत्र नय हुं，梵文罗马拟音：oṃ ā bhagavan śāśa sattva su pra prayaccha svā ca kra sūtra naya hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，薄伽梵，调伏，有情，善，给予， स्वा，以及，轮，线，引导，吽），由此从安住于虚空的坛城中取出智慧之线，互相随顺，一切法互相随顺。 一切诸法极甚深，宣说诸法随顺行。如是说，与具足高丽瑜伽的弟子一同缠绕。其后，以匝（藏文：ཛཿ）三遍交付于弟子。自己也如是念诵，以左拳抓住缠绕于金刚杵上的线，安住于西方，与安住于东方的弟子一同系上第一个梵线。嗡 班杂 索 札 萨 玛 雅 玛 德 嘎 玛 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུ༵།，梵文天城体：ॐ वज्र सूत्र समय मातिक्रम हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sūtra samaya mātikrama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，线，誓言，勿超越，吽）。利益有情之时，安住于虚空之如来，为了彼等降临于此，以线之音声催请。如是系上虚空之线时，以线之音声催请如来，彼等将降临。其后，前往绕行之方向，安住于阎魔之方，与安住于北方的弟子，系上第二个梵线，其后也如是系上。其后，前往火隅，与安住于自在之隅的弟子系上东方的线，又往绕行之方向，前往风隅，与安住于离真之隅的弟子，系上西方的线。于彼处安住，弟子前往自在之方，系上北方的线，又往绕行之方向，前往人隅，与安住于离真之隅的弟子，系上南方的线。又于彼处安住，与安住于风隅的弟子系上第一个隅线后，往绕行之方向，前往离真之隅，与安住于自在的弟子系上第二个隅线。其后，上师安住于中央，将线加倍，弟子从自在之隅开始，于外围之轮绕行两圈后，又是上师自己于自在之隅
English
The eye that quickly urges, the eyelashes of the eye act as an invitation, it is called the burning eye, it attracts all beings. Thus it is said. Then, after that, recite: Om A Bha Ga Wa Na Sha Sa Satva Su Pra Pra Ya Tstsha Sva Tsa Kra Sutra Na Ya Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་བྷ་ག་ཝཱ་ན་ཤ་ས་ཏྭ་སཱུ་པྲ་པྲ་ཡ་ཙྪ་སྭཱ་ཙ་ཀྲ་སཱུ་ཏྲ་ན་ཡ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आ भगवन शाश सत्त्व सु प्र प्रयच्छ स्वा च क्र सूत्र नय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ ā bhagavan śāśa sattva su pra prayaccha svā ca kra sūtra naya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Bhagavan, subdue, sentient being, good, give, Sva, and, wheel, line, guide, Hum), thereby taking the wisdom thread from the mandala residing in the sky, mutually following each other, all dharmas mutually follow each other. All dharmas are extremely profound, it is said that all dharmas follow each other. Thus it is said, and wrap it together with the disciple who possesses the yoga of Gauri. Then, give it to the disciple with JAH (Tibetan: ཛཿ) three times. The self also recites in the same way, holding the thread wrapped around the vajra in the left fist, residing in the west, and together with the disciple residing in the east, tie the first Brahma thread. Om Vajra Sutra Samaya Ma Ti Kra Ma Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུ༵།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र सूत्र समय मातिक्रम हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sūtra samaya mātikrama hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, thread, vow, do not exceed, Hum). At the time of benefiting sentient beings, the Tathagatas residing in the sky, in order for them to come here, urge them with the sound of the thread. Thus, when tying the sky thread, urge the Tathagatas with the sound of the thread, and they will come. Then, go in the direction of circumambulation, reside in the direction of Yama, and with the disciple residing in the north, tie the second Brahma thread, and then tie it in the same way. Then, go to the fire corner, and with the disciple residing in the corner of the powerful one, tie the eastern thread, and again go in the direction of circumambulation, go to the wind corner, and with the disciple residing in the corner of the truthless one, tie the western thread. Residing in that place, the disciple goes to the direction of the powerful one, ties the northern thread, and again goes in the direction of circumambulation, goes to the human corner, and with the disciple residing in the corner of the truthless one, ties the southern thread. Again, residing in that place, after tying the first corner thread with the disciple residing in the wind corner, go in the direction of circumambulation, go to the corner of the truthless one, and tie the second corner thread with the disciple residing in the powerful one. Then, the master resides in the center, doubles the thread, and the disciple starts from the corner of the powerful one, circumambulates the outer wheel twice, and again the master himself at the corner of the powerful one.