Tibetan
༌། ཁྲག་དང་ཆུས་སྦགས་པ་བགོས་ལ་གཤིན་རྗེའི་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ། སྟན་མཁྲང་པོ་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་གར་འདུག་པའམ། སྟན་མེད་པར་ཡང་རུང་སྟེ། རྐང་པ་གཡོན་པས་གཡས་པ་མནན་ལ། སོ་འཆའ་ཞིང་གདོང་ཁྲོ་གཉེར་དང་ལྡན་པས་མིག་བཟློག་སྟེ། མར་པོའི་ཚེས་གཉིས་པོའམ་གཞན་ལ་ཡང་རུང་སྟེ། ཁྲོ་བ་ཉིད་བསྟན་པར་བྱས་ལ། བསྒྲུབ་བྱ་སྡིག་པ་ལས་བཟློག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཉིན་ཕྱེད་དམ་མཚན་ཕྱེད་ན། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་བསྒྲུབ་བྱའི་བསྲུང་བ་བཅས་ལ་བྱའོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་བསྟན་པའོ། །ཞི་བའི་ཨརྒྷའི་སྣོད་ནི་གསེར་རམ་དངུལ་ལམ། ཟངས་སམ་ས་དང་རྡོ་དང༌། དུང་དང་ཉ་ཕྱིས་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཤིང་ལོ་སྐྱོང་པ་ཡང་རུང་སྟེ། ནས་དང་འོ་མ་དང༌། དྲི་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཆུས་བླུགས་ལ། རང་གི་ལྷའི་སྔགས་ཀྱི་མཐར་སྭཱ་ཧཱ་དང་ལྡན་པ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་པར་བྱའོ། །རྒྱས་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། ཁྱད་པར་དུ་དྲི་སེར་པོའི་ཆུ་དང༌། ཏིལ་དང་ཞོ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ཨོཾ་གྱི་མཐའ་དང་ལྡན་པས་བཟླས་སོ། །དབང་ལ་ནི་དྲི་དམར་པོའི་ཆུ་སྟེ། ཧོའི་མཐའ་དང་ལྡན་པ་བཟླས་སོ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ནི་དིར་མི་ཞིམ་ཞིང་གནག་པ་དང་བཅས་པའི་ཆུ་ཁྲག་དང་བའི་གཅིན་དང་ཀོ་ཏྲ་བ་དང་ལྡན་པ་ལ་ཕཊ་ཀྱི་མཐའ་དང་ལྡན་པ་བཟླས་ཏེ། མཆོད་ཡོན་ཀྱི་ཆོ་གའོ། །དེ་ལ་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང་དབང་རྣམས་ལ་ནི་ལས་ཐམས་ ཅད་པའི་ཆུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཡོངས་སུ་བཟླས་པ་དང༌། ཨ་རྒྷའི་སྣོད་གཉིས་གཡོན་དུ་བཞག་ལ། ཡང་དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་ཆུ་དེ་གཉིས་ལས་ལག་པ་གཡས་པས་བླངས་ཏེ། ཡམ་ཤིང་དང་བུད་ཤིང་ལ་སོགས་པའི་བསྲེག་རྫས་ལ་བསང་གཏོར་བྱས་ལ། གཡས་ཕྱོགས་སུ་གཞག་གོ །དྲག་པོའི་ལ་ནི་ཟློག་སྟེ་གཞག་གོ །དེ་ལ་ཞི་བ་ལ་ནི་ཤིང་འོ་མ་ཅན་དང་གཙུབས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱུང་བའི་མེ་དང༌། བྲམ་ཟེའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་མེས་བྱའོ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་སྲོ་ཁང་གི་མེ་འམ། རྒྱལ་རིགས་དང་རྗེའུ་རིགས་ཀྱི་ཁྱིམ་གྱི་མེས་བྱའོ། །དབང་ལ་ནི་རྗེའུ་རིགས་དང་སྨད་འཚོད་མའི་ཁྱིམ་གྱི་མེས་བྱའོ། །དགུག་པ་ལ་ནི་གར་མཁན་དང་ཀུན་དུ་རྒྱུ་དང༌། ལམ་དུ་བུད་པའི་མེས་བྱའོ། །དྲག་པོ་ལ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་དང༌། རྡོ་གཙུབས་པ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། ཤན་པའི་ཁྱིམ་གྱི་མེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་བཟླས་པའི་ཆུ་ཀུ་ཤའི་རྩེ་མོས་བླངས་ལ། བསང་གཏོར་ལན་གསུམ་བྱས་ཏེ། གཙང་ཞིང་སྐམ་པའི་རྩྭ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཅུག་ལ་རླུང་ཡབ་ཀྱིས་སྦར་ནས། ཨོཾ་ཛྭ
Chinese
用血和水浸湿后，面向阎罗的方向。在坚硬的垫子上，将所修之物的形象置于心间，或者没有垫子也可以。左脚压右脚，咬牙切齿，面带怒容，目光回转。在麻日（Mar）的初二或其他日子，都要显现愤怒之相，为了使所修之物远离罪恶。在中午或午夜，用从吽（ཧཱུྃ，hum，हूं，摧破义）字生出的金刚铁钩，对所修之物进行保护。这是对修行者的开示。寂静法的供水容器可以是金、银、铜、土、石、海螺、鱼皮等，也可以是树叶。装满大麦、牛奶和带有白色香味的水，念诵自己本尊的咒语，末尾加上娑婆诃（སྭཱ་ཧཱ།，svāhā，स्वाहा，成就义），念诵七遍。增益法也是如此，特别要用带有黄色香味的水，以及芝麻和酸奶，念诵时在末尾加上嗡（ཨོཾ，oṃ，ओं，圆满义）。怀爱法要用带有红色香味的水，念诵时在末尾加上吼（ཧོ，ho，हो，惊叹义）。诛法要用不香且黑色的水，以及血、牛尿、柯札巴（koṭrava）等，念诵时在末尾加上啪特（ཕཊ，phaṭ，फट्，断除义）。这是供养水的仪轨。对于息增怀三法，用一切事业之水，念诵吽（ཧཱུྃ，hum，हूं，摧破义）字。将两个供水容器放在左边，然后用右手从这两个念诵过的水中取出，洒在杨树和木柴等燃烧物上，放在右边。猛厉法则反过来放置。对于息法，要用乳木等产生的火，或者用婆罗门的火供之火。对于增法，要用僧侣的火房之火，或者用国王种姓和犹太种姓之家的火。对于怀法，要用犹太种姓和妓女之家的火。对于勾招法，要用舞者和游方者，以及路上的火。对于猛厉法，要用坟场的木头，或者用摩擦石头产生的火，以及屠夫之家的火。然后用念诵过吽（ཧཱུྃ，hum，हूं，摧破义）字的水，用吉祥草的尖端取出，洒三次，与干净干燥的草放在一起，用风扇扇动点燃，嗡（ཨོཾ，oṃ，ओं，圆满义）字燃
English
Having divided the blood and water-stained area, face the direction of Yama. On a hard cushion, place the image of the object to be accomplished at the heart, or even without a cushion is fine. Press the right foot with the left foot, gnashing teeth, with a wrathful face and averted eyes. On the second day of Mar or any other day, show a wrathful appearance, in order to turn the object to be accomplished away from evil. At noon or midnight, use the vajra hook that arises from Hūṃ (ཧཱུྃ，hum，हूं，Destruction), to protect the object to be accomplished. This is the instruction for the practitioner. The vessel for peaceful Argha can be gold or silver, or copper, or earth and stone, or conch shell and fish skin, etc., or even tree leaves. Fill it with barley, milk, and water with a white fragrance, and recite the mantra of your own deity, ending with Svāhā (སྭཱ་ཧཱ།，svāhā，स्वाहा，Accomplishment), seven times. The same applies to increasing practices, but especially use water with a yellow fragrance, and sesame and yogurt, reciting with Oṃ (ཨོཾ，oṃ，ओं，Perfection) at the end. For subjugation, use water with a red fragrance, reciting with Ho (ཧོ，ho，हो，Amazement) at the end. For forceful actions, use water that is not fragrant and black, along with blood, cow urine, koṭrava, etc., reciting with Phaṭ (ཕཊ，phaṭ，फट्，Cutting) at the end. This is the ritual for offering water. For peaceful, increasing, and subjugating practices, use water for all activities, reciting the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，hum，हूं，Destruction) completely. Place two Argha vessels on the left, and then take water from those two recited waters with the right hand, sprinkle it on the burning materials such as poplar wood and firewood, and place it on the right side. For wrathful practices, place it in reverse. For peaceful practices, use fire that arises from milky trees and friction, etc., or the fire of a Brahmin's fire offering. For increasing practices, use the fire of a monastic heating room, or the fire of the house of a kingly caste or a Jewish caste. For subjugation, use the fire of the house of a Jewish caste or a prostitute. For summoning, use the fire of dancers and wanderers, and the fire on the road. For wrathful practices, use wood from a cemetery, or that which arises from rubbing stones, and the fire of a butcher's house. Then, take water recited with Hūṃ (ཧཱུྃ，hum，हूं，Destruction) with the tip of a kuśa grass, sprinkle it three times, place it together with clean and dry grass, and ignite it with a fan, the syllable Oṃ (ཨོཾ，oṃ，ओं，Perfection) burns.
Tibetan
་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུ༵། ཞེས་བྱ་བ་ལན་བདུན་བཟླས་པའི་མར་གྱིས་སྔར་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ། ཞེས་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་ཀུ་ཤ་རློན་པ་འདབ་མ་མ་ཉམས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་རིང་བ་མ་ཡིན་པ་རྩེ་མོ་ཤར་དུ་བསྟན་ཏེ། ཐབ་ཁུང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་གཡོགས་ལ། ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས་ཐབ་ཁུང་བསྐྱེད་དེ། དེའི་ནང་དུ་རཾ་ལས་མེ་ལྷ་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་མདོག་དང༌། རྒྱན་དང་ཕྲེང་བ་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ན་བགྲང་ཕྲེང་དང༌། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཐོགས་པ། གསུས་པ་འཕྱང་ཞིང་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་བསྐྱེད་ལ། ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་སརྦ་ཀ་མ་རྠ་པྲ་ས་ད་ཀ་ཀ་རུ་ཎ་ཀྲི་ཏྭ་སརྦ་ཨ་སྨིན་ས་ན་ནི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་བཀུག་ལ། ཛཿ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ་ཞེས་པས་དེ་ཉིད་དུ་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། ཨོཾ་ཛཿ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ་ཁ༵་ར༵། ཞེས་བྱ་བས་ཨ་རྒྷ་དབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ནི་རི་ཧཱུཾ་ཁཾ། ཞེས་བྱ་བས་ཞབས་བསིལ་ཕུལ་ཏེ། མིག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་དབང་བསྐུར་པའི་བར་དུ་བྱས་ལ་ཕྱི་དང་ནང་གི་མཆོད་པས་མཆོད་དེ། ཨོཾ་དྷྭཾ་དྷྭཾ་ཞེས་བྱ་བས་ལྷ་བཤོས་དབུལ་ ལོ། །དེ་ནས་དེའི་ལྕེ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་རྡོ་རྗེ་བསམས་ལ་ཞལ་ཅུང་ཟད་གདངས་ཏེ་གཟར་བུ་གཉིས་ཐོགས་པའི་གྲུ་མོ་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་བཅུག་ལ། ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་གང་གི་སྦྱིན་སྲེག་སྦྱིན་ནོ། །དྲག་པོ་ལ་ནི་ཞལ་ཤིན་ཏུ་གདངས་ཏེ་གདུག་པ་དང་བཅས་པའི་ཚ་བའི་མར་ནག་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་མེའི་མཚན་ཉིད་མཁས་པས་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། འཇའ་ཚོན་དང༌། ས་ཏི་ཀ་དང༌། རྔ་མ་དང༌། འདམ་བུ་ཆུ་ཤེལ་ལྟ་བུའི་མདོག་ནི་དགེ་བའི་ལས་ལ་ཤིས་སོ། །གཞན་ཡང་དྲི་མ་མེད་ཅིང་སྒྲ་ཟད་པ་དང༌། རྩེ་མོ་གཅིག་ཏུ་འབར་བ་ནི་ཤིས་པ་སྟེ། དེ་ནས་ཞི་བ་ལ་ཁྱད་པར་མདོག་དཀར་བའོ། །རྒྱས་པ་ལ་སེར་པོའི་མདོག །རྗེས་སུ་ཆགས་པ་ལ་དམར་བ་སྟེ། །སྔོ་དང་ནག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ལ། དེ་ལ་བགེགས་དང་བཅས་པའི་མེ་ནི་དུ་བ་ཆེ་ཞིང་མེ་སྟག་འཕྲོ་ལ་དལ་བུས་འབར་ཞིང་ཞན་པ་དང༌། མེ་ལྕེ་འཆད་པ་དང༌། འོད་མེད་ཅིང་མདོག་སྔོ་བ་དང༌། མདུང་རྩེ་ལྟ་བུ་དང༌། ཞིབ་མ་ལྟ་བུ་དང༌། བ་ལང་གི་གདོང་པ་ལྟ་བུའི་དབྱིབས་དང༌། མི་རོའི་དྲི་དང༌། དྲི་མེད་པའམ། ཡང་ན་དྲག་ཏུ་འབར་བའོ། །དེ་ལྟར་བགེགས་དང་བཅས་པར་ཤེས་ནས་སྔ་མ་བཞིན་བསང་གཏོར་བྱས་ལ། རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུངས་ཏེ། གསང་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གསུམ་མམ་བདུན་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་ཡམ་ཤིང་ལ་སོགས་པ་སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་ཇི་སྙེད་འདོད་པ་བ
Chinese
ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུ༵། ཞེས་པ་བདུན་བཟླས་པའི་མར་གྱིས་སྔར་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ། ཞེས་པ་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་ཀུ་ཤ་རློན་པ་འདབ་མ་མ་ཉམས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་རིང་བ་མ་ཡིན་པ་རྩེ་མོ་ཤར་དུ་བསྟན་ཏེ། ཐབ་ཁུང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་གཡོགས་ལ། ཡི་གེ་ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）གིས་ཐབ་ཁུང་བསྐྱེད་དེ། དེའི་ནང་དུ་རཾ་（藏文：རཾ，梵文天城体： रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）ལས་མེ་ལྷ་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་མདོག་དང༌། རྒྱན་དང་ཕྲེང་བ་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ན་བགྲང་ཕྲེང་དང༌། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཐོགས་པ། གསུས་པ་འཕྱང་ཞིང་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་བསྐྱེད་ལ། ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་སརྦ་ཀ་མ་རྠ་པྲ་ས་ད་ཀ་ཀ་རུ་ཎ་ཀྲི་ཏྭ་སརྦ་ཨ་སྨིན་ས་ན་ནི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་བཀུག་ལ། ཛཿ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ་ཞེས་པས་དེ་ཉིད་དུ་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། ཨོཾ་ཛཿ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ་ཁ༵་ར༵། ཞེས་པ་ཨ་རྒྷ་དབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ནི་རི་ཧཱུཾ་ཁཾ། ཞེས་པ་ཞབས་བསིལ་ཕུལ་ཏེ། མིག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་དབང་བསྐུར་པའི་བར་དུ་བྱས་ལ་ཕྱི་དང་ནང་གི་མཆོད་པས་མཆོད་དེ། ཨོཾ་དྷྭཾ་དྷྭཾ་ཞེས་པ་ལྷ་བཤོས་དབུལ་ ལོ། །དེ་ནས་དེའི་ལྕེ་ལ་ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）གིས་རྡོ་རྗེ་བསམས་ལ་ཞལ་ཅུང་ཟད་གདངས་ཏེ་གཟར་བུ་གཉིས་ཐོགས་པའི་གྲུ་མོ་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་བཅུག་ལ། ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་གང་གི་སྦྱིན་སྲེག་སྦྱིན་ནོ། །དྲག་པོ་ལ་ནི་ཞལ་ཤིན་ཏུ་གདངས་ཏེ་གདུག་པ་དང་བཅས་པའི་ཚ་བའི་མར་ནག་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་མེའི་མཚན་ཉིད་མཁས་པས་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། འཇའ་ཚོན་དང༌། ས་ཏི་ཀ་དང༌། རྔ་མ་དང༌། འདམ་བུ་ཆུ་ཤེལ་ལྟ་བུའི་མདོག་ནི་དགེ་བའི་ལས་ལ་ཤིས་སོ། །གཞན་ཡང་དྲི་མ་མེད་ཅིང་སྒྲ་ཟད་པ་དང༌། རྩེ་མོ་གཅིག་ཏུ་འབར་བ་ནི་ཤིས་པ་སྟེ། དེ་ནས་ཞི་བ་ལ་ཁྱད་པར་མདོག་དཀར་བའོ། །རྒྱས་པ་ལ་སེར་པོའི་མདོག །རྗེས་སུ་ཆགས་པ་ལ་དམར་བ་སྟེ། །སྔོ་དང་ནག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ལ། དེ་ལ་བགེགས་དང་བཅས་པའི་མེ་ནི་དུ་བ་ཆེ་ཞིང་མེ་སྟག་འཕྲོ་ལ་དལ་བུས་འབར་ཞིང་ཞན་པ་དང༌། མེ་ལྕེ་འཆད་པ་དང༌། འོད་མེད་ཅིང་མདོག་སྔོ་བ་དང༌། མདུང་རྩེ་ལྟ་བུ་དང༌། ཞིབ་མ་ལྟ་བུ་དང༌། བ་ལང་གི་གདོང་པ་ལྟ་བུའི་དབྱིབས་དང༌། མི་རོའི་དྲི་དང༌། དྲི་མེད་པའམ། ཡང་ན་དྲག་ཏུ་འབར་བའོ། །དེ་ལྟར་བགེགས་དང་བཅས་པར་ཤེས་ནས་སྔ་མ་བཞིན་བསང་གཏོར་བྱས་ལ། རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུངས་ཏེ། གསང་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གསུམ་མམ་བདུན་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་ཡམ་ཤིང་ལ་སོགས་པ་སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་ཇི་སྙེད་འདོད་པ་བ
English
La Dzwa La Hūṃ. Then, with butter, recite seven times. Oṃ Vajrasattva A. Recite completely, take fresh kusha grass, the leaves undamaged and not too long, with the tip pointing east. Cover the outside of the hearth. Generate the hearth with the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Inside it, from Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体： रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让), generate the fire deity with a color that corresponds to the activity, adorned with ornaments and garlands, holding a rosary and a vessel filled with grains in his two hands, with a protruding belly and matted hair piled up. Invoke the wisdom fire deity with the mantra: Oṃ Agneye Mahāteja Sarva Kamārtha Prasādaka Karuṇa Kṛtva Sarva Asmin Sānani Hito Bhava. Then, perform the invocation and so on with Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. Offer Argha with Oṃ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Kha Ra. Offer foot-washing water with Oṃ Niri Hūṃ Khaṃ. Bless the eyes and so on, and perform the empowerment. Offer both outer and inner offerings. Offer the deity's food with Oṃ Dhvaṃ Dhvaṃ. Then, visualize a vajra on the deity's tongue with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), open the mouth slightly, and place two ladles inside the two elbows. Offer the homa with Oṃ Agneye Svāhā. For wrathful activities, open the mouth wide and offer hot black butter with venom. Then, the characteristics of the fire should be examined by an expert. Colors like rainbow, satika, tail, and crystal are auspicious for virtuous activities. Furthermore, being spotless and soundless, and burning with a single flame is auspicious. Specifically, for pacifying activities, the color should be white. For increasing activities, the color should be yellow. For subjugating activities, the color should be red. Blue and black are for forceful activities. Fire accompanied by obstacles is characterized by thick smoke, sparks flying, burning slowly and weakly, flames flickering, being without light and blue in color, like the tip of a spear, like fine powder, shaped like a bull's face, smelling of corpses, being odorless, or burning violently. Knowing that it is accompanied by obstacles, perform cleansing and scattering as before. Protect with the root mantra. Offer three or seven secret homas. Then, offer as many yam wood and so on as desired with their respective mantras.