Tibetan
། བཅོམ་ལྡན་ཞི་བ་ཆེན་པོ་ཀྱེ། །རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་བས་ཡང་དག་བྱུང༌། །མི་ཕྱེད་ཕྱག་རྒྱར་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གཅིག་བཞེས་པས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཇི་བཞིན། །གཙོ་བོས་བདག་ནི་མཛད་དུ་གསོལ། །འཁོར་བ་འདམ་གྱི་ཚོགས་སུ་ནི། །བྱིང་བ་སྐྱབས་མེད་བདག་ལ་སྐྱོབས། །ཞེས་བྱ་བས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང༌། དེ་ནས་དཔལ་ལྡན་སློབ་དཔོན་ནི། །རྗེས་སུ་བརྩེ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །སློབ་མར་སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་མཛད་པ་ལ། །བཟའ་དང་བཏུང་བ་ཡིད་འོང་དང༌། །ཆང་དང་ཤ་ཆེན་དུ་ནི་བཅས། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་བདུག་པ་དང༌། །རྒྱལ་མཚན་དྲིལ་བུར་བཅས་པ་དང༌། །བྱུག་པ་ལ་སོགས་མཆོད་པ་ཡིས། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་མཆོད། །དེའི་རྗེས་ལ་རྒྱུད་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་བཞིན་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་སྲིད་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ཁུ་བ་དང་ལྡན་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བསྟེན་ལ། ཕྱག་རྒྱ་དང་སློབ་མ་གདོང་གཡོགས་ཀྱིས་ བཅིངས་ནས། བསྟེན་པ་ལས་གང་བྱུང་བདེ་སློབ་མའི་ཁར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་དབབ་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་སྲས་ལ་དབང་བསྐུར་བཞིན། །བདག་ལ་གསང་བའི་དབང་གིས་ནི། །སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱིས་བཀྲུ་རུ་གསོལ། །དེས་ཀྱང་ཨ་ཧོ་སུ་ཁ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པར་གཞུག་གོ །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་སློབ་མ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱང་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའོ། ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ། དེའི་རྗེས་ལ་ཡང་སློབ་མས་སྔར་བསྟན་པའི་གསོལ་བ་གདབ་པའི་ཚིག་གསོལ་བ་དང༌། དེའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་ཡང་གསུངས་པ། སེར་སྣ་མེད་ཅིང་ཁྲོ་བྲལ་བའི། །སློབ་མ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ལ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་མཉམ་པའི་རོ། །སློབ་མའི་སྤྱོད་ཡུལ་དག་ཏུ་བྱ། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་ལག་པ་དེའི་ལག་པར་བྱིན་ལ། །མགོ་བོར་ལག་པ་བཞག་སྟེ། དགའ་སྟེར་གནས་ཏེ་ལྷ་མོ་འདི། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཡིད་འོང་མ། །ཟུང་ཤིག་ཟུང་ཤིག་སེམས་དཔའ་ཆེ། །བཟུང་ནས་རབ་ཏུ་མཆོད་པར་བྱ། །ཐབས་གཞན་གྱིས་ནི་སངས་མི་རྒྱ། །འགྲོ་བ་གསུམ་ནི་དག་བྱེད་པ། །དེ་བས་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་དང་ནི། །ནམ་ཡང་འབྲལ་བར་མི་བྱ་སྟེ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བླ་ན་མེད། །བླུན་པོ་གང་ཞིག་འདི་སྤོང་བ། །དེ་ལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མེད། །ཅེས་བྱ་བས་སྤྱིན་ནོ། །དེས་ཀྱང་དྲི་ཞིམ་པོའི་པདྨ་ཁ་ཕྱེ་སྟེ་སློབ་མ་ལ་བསྟན་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། བཤང་གཅི་དག་ནི་བཟའ་བ་དང༌། ཁྲག་དང་ཁུ་བ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཤ་ཆེན་བསྟན་པར་བུ་སྤྲོའམ། །བུད་མེད་རྣམས་ལ་གུས་པ་དང༌། །བྷ་གའི་པདྨར་འོ་བྱེད་པ། །བུ་ཁྱོད་ཇི་ལྟར་བདེ་བར་སྨོས། །དེས་ཀྱང་ལན་དུ། ལྷ་མོ་ཅི་ཕྱིར་བདག་མི་སྤྲོ། །ཁུ་ཁྲག་ལ་སོགས་བཟའ་བ་དང༌། བུད་མེད་རྣམས་ལ་བདག་གུས་ཤིང༌། བྷ་གའི་པདྨར་འོ་བགྱིད་དོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དགྱེས་པར་གྱུར་ནས་དངོས་སུ་བལྟས་ཏེ། ཨེ་མ་ང་ཡི་པདྨ་འདི། །བདེ་བ་ཀུན་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཅི་སྟེ་ཆོ་ག་བཞིན་བསྟེན་ན། །དེ་ཡི་མདུན་དུ་ང་འདུག་སྟེ། །སངས་རྒྱས་བསྙེམས་ པ་ལ་སོགས་པའི། །བྱ་བ་པདྨས་ཇི་བཞིན་བྱེད། །བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རང་ཉིད་ནི། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་ཡང་དག་གནས། །བྷ་ཉྫ་མོ་ཀྵ་ཧོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ཐབས་ནི་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེར་དམིགས། ཤེས་རབ་ནི་བདག་མེད་མར་དམིགས་ཏེ། གཉིས་ཀའི་མིག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཧཱུྃ་ལས་བསྐྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ། ཨོཾ་ལས་བསྐྱེད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧ་དྭེ་ཥ་ཙ་དུར་ཨ་ནན་ད་དཱ་ཡ་ཀ་ཁ་ག་མུ་ཁ་ཨེ་ཀ་ར་སོ་ནཱ་ཐཱ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཀ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ་ཞེས་བྱ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། །ཧྲཱི་ལས་པདྨར་བསྐྱེད་དེ། ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་རཱ་ག་སུ་ཁཾ་དདྷ་ཙ་ཏུར་ཨཱ་ནན་ད་དཱ། བྷ་ག་བི་ཤྭ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཀ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ་ཞེས་བྱ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། རྩའི་དབྱེ་བ་བསྟན་པ་དང༌། སྐད་ཅིག་མའི་རང་བཞིན་རྣམས་བརྗོད་ལ། དོ་ལ་ཀུར་བ་དང༌། སུ་པྲ་ཏི་སུ་རི་ཏ་ལ་སོགས་པའི་ཀ་ར་ན་དང་ལྡན་པར་འདོད་པའི་ཡན་ལག་གི་སོར་མོས་པདྨ་ལ་བསྐུལ་ཞིང་སྟོན་པའི་བཀའ་བསྒོ་བས། སིད་སིད་སིད་ཧ་ཧ་ཧ་ཀུན་དུ་རུ་བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་ཅེས་བྱ་བས་བསྐྱེད་ནས། གྲོལ་པའི་སྐབས་སུ་སློབ་མ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་རྙེད་པ་ན་བརྡ་བྱ་སྟེ། བླ་མས། ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕྲ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མཁའ་དང་མཚུངས། །རྡུལ་མེད་ཐར་སྟེར་ཞི་བ་ཉིད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཕ་ནི་ཁྱོད་ཉིད་དོ། །ཞེས་བྱ་བས་བསྟན་ཏོ། ། བཞི་བའི་དབང་། དེ་ནས་སློབ་མས་ལྕེ་ཡིས་བདུད་རྩི་བླངས་ལ་ལངས་ཏེ། བླ་མ་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་ལ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །གཙོ་བོ་དབང་བསྐུར་རྣམ་གསུམ་ཐོབ། །དེང་འདིར་རྣམ་པ་བཞི་པ་ཡང༌། །གཙོ་བོས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་མནོད། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། བཞི་པའི་ཕྱིར་ཅི་འབྱོར་པའི་ཡོན་ཡང་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་བརྩེ་བ་དང་བཅས་པའི་བླ་མས་དམ་ཚིག་གི་སྡོམ་པ་སྦྱིན་པར་བྱས་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་གསད་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་དང༌། དང་པོའི་ན་དང་པོའི་ག་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བཟའ་བའི་དམ་ཚིག་བརྗོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དང་བཅས་པའི་དམ་ཚིག་གོ །བཞི་པ་ནི་བླ་མའི་ཁ་ལས་ཤེས་པར་བྱ་བས་འདིར་མ་བསྟན་ཏོ། ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག དཀྱིལ་འཁོར་སྦྱིན་སྲེག་མ་གཏོགས་པར། །རབ་གནས་འདིར་ནི་བསྟན་ཡོད་མིན། །ཞེས་གསུངས་པས་སློབ་མ་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལས་གཞི་དཀར་པོ་ལ་ཐབ་ཁུང་ཁྲུ་གང་ཟླུམ་པོ་ཟབས་སུ་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་བརྐོས་པའི་དབུས་སུ། རྒྱར་སོར་དྲུག་འཕང་དུ་སོར་གསུམ་པའི་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ་ཐོད་པ་ལ་གནས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། འདབ་མ་རྣམས་ལ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་བཀོད་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །ཐབ་ཁུང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་སོར་བཞི་དོར་ལ། ཁ་ཁྱེར་རྒྱ་དང་དཔངས་སུ་དེ་ཙམ་པ་རྡོ་རྗེས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །སྟེགས་བུའི་མཚམས་བཞིར་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པས་མཚན་པ། ལས་དང་མཐུན་པའི་སས་ཀུན་དུ་བྱུགས་ནས། ལས་དང་མཐུན་པའི་དྲིས་ཀྱང་བྱུག་གོ །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དུས་གསུམ་དུ་གཏོར་བར་བྱ་སྟེ། ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་ངོ༌། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་ས་གཞི་སེར་པོ་ལ་ཁྲུ་དོ་གྲུ་བཞི་པ། ཟབས་སུ་དེའི་ཕྱེད་དུ་བརྐོས་ལ་ཁ་ཁྱེར་སྔ་མ་ལས་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱས་ཏེ། ལྷག་མ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ས་སེར་པོ་དང་དྲི་སེར་པོས་བྱུག་ལ། མེ་ཏོག་སེར་པོས་གཏོར་བར་བྱའོ། །དབང་ལ་ནིས་གཞི་དམར་པོ་ལ་རྒྱར་སོར་ཉི་ཤུ། ཟབས་སུ་སོར་བཅུ་པའི་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་དུ་བརྐོས་ལ། སོར་གསུམ་པའི་ཁ་ཁྱེར་གྱིས་བསྐོར་རོ། །ལྷག་མ་ནི་སྔར་བསྟན་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ས་དམར་པོ་དང་དྲི་དམར་པོས་བྱུག་ལ་མེ་ཏོག་དམར་པོས་དུས་གསུམ་དུ་གཏོར་རོ། །དགུག་པ་དང་བསད་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །འདིའི་ཁྱད་པར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ས་ཕྱོགས་གནག་ཅིང་སྙིང་པོ་མ་ཡིན་པ་དང༌། གས་པ་དང་ཚ་སྒོ་ཅན་དུ་བྱ་སྟེ། ས་ནག་པོ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་དང༌། །བོང་བུ་དང་རྔ་མོའི་རྟུག་པ་ཅི་སྙེད་པས་བྱུག་ཅིང་དྲི་མི་ཞིམ་པ་དང༌། དྲི་མེད་པའི་མེ་ཏོག་ནག་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང་ཕུབ་མས་གཏོར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་རམ་ལྷ་ཁང་གི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཞི་བ་དང་དབང་གི་ཐབ་ཁུང་བྱའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ
Chinese
至尊寂静大者，唉！由金刚结合而真实生起，于不退转手印中善加修习，仅取金刚瑜伽母，如您一般的大自在者，祈请主尊您垂顾我。于轮回泥潭之中，救护沉溺无依的我。以此祈请，为作秘密灌顶而祈祷。此后，具德上师，以慈爱之心，对弟子生起悲悯，金刚持所作之事，备办可意的饮食，以及酒和大量的肉，花鬘和熏香，以及幢幡铃铛等，以涂香等供品，供养上师金刚持。此后，如续部等仪轨般令入于平等，尽力依止，直至手印具有精液为止。手印和弟子以面罩遮蔽后，从依止所生之乐，以下列偈颂倾入弟子的口中：如诸佛胜者，为菩提之子灌顶般，以秘密灌顶，祈请以心续洗涤我。彼亦念诵“啊 霍 苏 卡”。令受用圆满。智慧亦如是施予弟子，智慧方便亦为秘密灌顶。 智慧智慧之灌顶。 此后，弟子再次以先前所示之祈请词祈请，并作为其行境。彼亦如是说：于无悭吝且离嗔怒的，弟子大自在者，于彼处即是平等的味，作为弟子的行境。如是。此后，将手置于彼之手上，头顶置手，安住于给予欢喜，此天女，具足各种形相，悦意者，享用吧享用吧，大心者，受持后善加供养。以其他方便不能成佛，能清净三有，因此你与此，无论何时皆不应分离，此乃一切佛之，明妃行，无上者。何者愚笨舍弃此，彼无殊胜之成就。以此施予。彼亦开启散发香气的莲花
English
Supreme Peaceful One, Ah! Truly arising from the Vajra union, thoroughly practice in the irreversible mudra. By taking the Vajra Yogini alone, Great Lord, just like you, I beseech the Lord to care for me. In the swamp of samsara, protect me, who am drowning and without refuge. With this prayer, pray for the sake of bestowing the secret empowerment. Thereafter, the glorious master, with loving-kindness, generates compassion for the disciple. In the actions performed by the Vajra Holder, prepare pleasing food and drink, along with wine and a great amount of meat, garlands of flowers and incense, as well as banners and bells, and with offerings such as anointing oils, make offerings to the Vajra-holder guru. After that, according to the rituals of the tantras and so forth, one should enter into equality, relying on it as much as possible, until the mudra possesses semen. After binding the mudra and the disciple with a face covering, whatever bliss arises from the reliance, one should pour it into the disciple's mouth with this verse: Just as the victorious Buddhas empower the sons of Bodhi, with the secret empowerment, I pray that you wash me with the stream of mind. He also recites "Ah Ho Su Kha." Cause enjoyment to be complete. Wisdom should also be given to the disciple in the same way; wisdom and means are also the secret empowerment. The empowerment of wisdom and knowledge. After that, the disciple again prays with the words of the prayer shown earlier, and makes it his field of activity. It is also said: To the disciple, the great free one, who is without stinginess and free from anger, in that very place is the equal taste, to be made the field of activity for the disciple. Thus it is. After that, placing his hand on her hand, placing his hand on her head, abiding in the giving of joy, this goddess, possessing various forms, pleasing one, enjoy, enjoy, great hero, holding her, make offerings thoroughly. Enlightenment is not attained by other means, it purifies the three realms, therefore you should never be separated from this. This is the supreme conduct of knowledge of all the Buddhas. Whoever foolishly abandons this, does not have the supreme accomplishment. Thus he gives. He also opens the fragrant lotus
Chinese
教导弟子，这样说道：大小便等是可食用的，血和精液也是如此。儿子，你喜欢展示大肉吗？对于女性要恭敬，在བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，bhaga，汉语字面意思：女阴）的莲花上行爱欲。儿子，你如何祈愿安乐？ 弟子回答说：女神，为何你不喜欢我？因为我食用精液和血等，我对女性恭敬，并在བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，bhaga，汉语字面意思：女阴）的莲花上行爱欲。 说完，她对修行者感到高兴，于是现身观看，说：唉玛，我的这莲花，与一切安乐完全具备。如果如仪轨般侍奉，我便在她面前，如佛所赞叹等的行为，莲花如实而行。大乐之王自己，也真实地安住于此。བྷ་ཉྫ་མོ་ཀྵ་ཧོ།（藏文，梵文天城体，bhanydzamoho，梵文罗马拟音，bhanydzamoho，汉语字面意思，无意义）。 之后，观想方便为喜乐金刚，智慧为空性母，加持二者的眼睛等，加持身语意。从吽（藏文，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思：种子字）中生起金刚宝，从嗡（藏文，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思：种子字）中生起。嗡（藏文，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思：种子字）班匝（藏文，梵文天城体，vajra，梵文罗马拟音，vajra，汉语字面意思：金刚）嘛哈（藏文，梵文天城体，mahā，梵文罗马拟音，mahā，汉语字面意思：大）德威夏（藏文，梵文天城体，dveṣa，梵文罗马拟音，dveṣa，汉语字面意思：嗔恚）匝度（藏文，梵文天城体，catur，梵文罗马拟音，catur，汉语字面意思：四）阿难达（藏文，梵文天城体，ānanda，梵文罗马拟音，ānanda，汉语字面意思：喜乐）达雅嘎（藏文，梵文天城体，dāya ka，梵文罗马拟音，dāya ka，汉语字面意思：给予者）卡卡嘎木卡（藏文，梵文天城体，kakagamukha，梵文罗马拟音，kakagamukha，汉语字面意思：无意义）诶嘎惹索纳塔（藏文，梵文天城体，ekaraso nātha，梵文罗马拟音，ekaraso nātha，汉语字面意思：唯一味道的怙主）吽（藏文，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思：种子字）吽（藏文，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思：种子字）吽（藏文，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思：种子字）嘎让（藏文，梵文天城体，karaṃ，梵文罗马拟音，karaṃ，汉语字面意思：作为）咕噜（藏文，梵文天城体，kuru，梵文罗马拟音，kuru，汉语字面意思：做）夏美（藏文，梵文天城体，śvāme，梵文罗马拟音，śvāme，汉语字面意思：为了我）以此加持。 从舍（藏文，梵文天城体，ह्रीः，梵文罗马拟音，hrīḥ，汉语字面意思：种子字）中生起莲花，嗡（藏文，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思：种子字）贝玛（藏文，梵文天城体，padma，梵文罗马拟音，padma，汉语字面意思：莲花）苏卡（藏文，梵文天城体，sukha，梵文罗马拟音，sukha，汉语字面意思：快乐）达ra（藏文，梵文天城体，dhara，梵文罗马拟音，dhara，汉语字面意思：持有者）嘛哈（藏文，梵文天城体，mahā，梵文罗马拟音，mahā，汉语字面意思：大）ra嘎（藏文，梵文天城体，rāga，梵文罗马拟音，rāga，汉语字面意思：贪欲）苏康（藏文，梵文天城体，sukhaṃ，梵文罗马拟音，sukhaṃ，汉语字面意思：快乐）达达匝度（藏文，梵文天城体，dadā catur，梵文罗马拟音，dadā catur，汉语字面意思：给予四）阿难达（藏文，梵文天城体，ānanda，梵文罗马拟音，ānanda，汉语字面意思：喜乐）达（藏文，梵文天城体，da，梵文罗马拟音，da，汉语字面意思：给予）巴嘎（藏文，梵文天城体，bhaga，梵文罗马拟音，bhaga，汉语字面意思：女阴）比夏（藏文，梵文天城体，viśva，梵文罗马拟音，viśva，汉语字面意思：宇宙）吽（藏文，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思：种子字）吽（藏文，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思：种子字）吽（藏文，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思：种子字）嘎让（藏文，梵文天城体，karaṃ，梵文罗马拟音，karaṃ，汉语字面意思：作为）咕噜（藏文，梵文天城体，kuru，梵文罗马拟音，kuru，汉语字面意思：做）夏美（藏文，梵文天城体，śvāme，梵文罗马拟音，śvāme，汉语字面意思：为了我）以此加持。 然后说明脉的差别，讲述刹那的自性等，用多拉库尔瓦和苏普拉提苏里塔等姿势，以渴望的肢体手指，劝请莲花，并以指示的教令，悉悉悉哈哈哈哈昆度如班匝（藏文，梵文天城体，vajra，梵文罗马拟音，vajra，汉语字面意思：金刚）智嘎（藏文，梵文天城体，dhṛka，梵文罗马拟音，dhṛka，汉语字面意思：持有）生起。 在解脱之时，当弟子获得体验时，给予暗示，上师说：此智慧极为微细，金刚心髓与虚空相同，无垢给予解脱，寂静之体性，你之父即是你自己。 以此方式指示。 第四灌顶。 之后，弟子用舌头取受甘露而起立，绕上师，以八支礼拜，祈请说： 以您足下的恩德， 主尊获得三种灌顶， 今日这第四种， 主尊赐予我恩德。 如此祈请，为了第四灌顶，应如何？
English
Instructing the disciple, he says: Excrement and urine are to be eaten, as are blood and semen. Son, do you enjoy showing off the great flesh? Respect women, and make love on the lotus of the bhaga (Sanskrit: bhaga, meaning: vulva). Son, how do you wish for happiness? The disciple replies: Goddess, why do you not like me? Because I eat semen and blood, I respect women, and I make love on the lotus of the bhaga (Sanskrit: bhaga, meaning: vulva). Having said this, she is pleased with the practitioner, and appearing in person, she says: Alas, this lotus of mine is perfectly endowed with all happiness. If served according to the ritual, I will be in front of it, and the lotus will perform actions as praised by the Buddha. The King of Great Bliss himself also truly abides here. Bhanydzamoho (Sanskrit: bhanydzamoho, meaning: meaningless). After that, visualize the means as the Joyful Vajra, and wisdom as the selfless mother. Bless the eyes of both, bless the body, speech, and mind. Generate the Vajra Jewel from Hūṃ (Sanskrit: हूँ, romanization: hūṃ, meaning: seed syllable), and generate from Oṃ (Sanskrit: ॐ, romanization: oṃ, meaning: seed syllable). Oṃ Vajra Mahā Dveṣa Catur Ānanda Dāya Ka Ka Kha Ga Mukha Eka Raso Nātha Hūṃ Hūṃ Hūṃ Karaṃ Kuru Śvāme. Bless with this. Generate the lotus from Hrīḥ (Sanskrit: ह्रीः, romanization: hrīḥ, meaning: seed syllable), Oṃ Padma Sukha Dhara Mahā Rāga Sukhaṃ Dadā Catur Ānanda Da Bhaga Viśva Hūṃ Hūṃ Hūṃ Karaṃ Kuru Śvāme. Bless with this. Then explain the differences of the channels, and speak of the nature of the moments. With the desired limbs and fingers, using postures such as Dolakurva and Supratisurita, urge the lotus, and with the command of instruction, generate with Sid Sid Sid Ha Ha Ha Kunturu Vajra Dhṛka. At the time of liberation, when the disciple finds the experience, give a hint, and the guru says: This wisdom is extremely subtle, the Vajra essence is like space, immaculate, giving liberation, the nature of peace, your father is yourself. Instruct in this way. The Fourth Empowerment. After that, the disciple takes the nectar with his tongue and stands up, circumambulates the guru, prostrates with eight limbs, and prays, saying: By the grace of your feet, The chief has obtained the three empowerments, Today, this fourth one, The chief has bestowed grace upon me. Praying thus, what should happen for the fourth empowerment?