Tibetan
་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །བཱ་རཱ་ཎ་སིར་བཞུགས་ནས་བདེ་བར་གཤེགས་སྟོན་པས། །ས་དང་མཁའ་ལ་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་གསལ་བྱུང་བའི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དམ་པ་རབ་བསྐོར་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །བསོད་ནམས་ལས་བྱེད་འཕགས་པའི་སྐྱེ་བོས་མངོན་བརྟེན་པ། །བཅོམ་ལྡན་ཤཱ་ཀྱ་སེང་གེས་མ་ལུས་གསུངས་པ་ཡི། །ཕན་བྱེད་དམ་པ་བཟང་པོའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་རྡོ་རྗེ་གསོར། །གླུ་དང་ལྡན་པའི་བཀྲ་ཤིས་སོ། །གསེར་ལ་སོགས་པའི་སྟན་གནས་པ། །དེར་ནི་དེ་ནི་དབང་བསྐུར་བྱ། །སློབ་མ་ངེས་པར་བྱེད་དུ་གཞུག །དེ་བཞིན་དེ་བཞིན་དབང་བསྐུར་ལ། །ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱས་འཕྲག་ནས་འཁྱུད། །དང་པོ་ཆུ་ཡི་དབང་ཡིན་ཏེ། །གཉིས་པ་དབུ་རྒྱན་དབང་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་རང་བཞིན་དབང་ཡིན་ཏེ། །ལྔ་པ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བྱ། །དྲུག་པ་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་བརྗོད། །བདུན་པ་བུམ་པའི་དབང་ཡིན་ཏེ། །བརྒྱད་པ་གསང་བའི་དབང་ཉིད་དོ། །དགུ་པ་ཤེས་རབ་དབང་གིས་ཏེ། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རབ་སྦྱོར་བས། །བརྟུལ་ཞུགས་དང་ནི་ལུང་བསྟན་པ། །འདི་དག་རིམ་པར་སྦྱིན་པར་བྱ། །རང་གི་རིག་མ་སྐྱེས་བུའི་ཆུས། །བུམ་པ་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བསམས་དབང་བསྐུར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་སུ་བསྒོམས་པས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཤི་ཉྩ་མི་ཏྭཾ། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་རྣམ་བསམས་ནས། །དེ་ལ་དབུ་རྒྱན་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཀ་བཛྲ་ཤ་ལི་ཧོ། །ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་བསྒོམས་ལ། །རྡོ་རྗེའི་ཚིགས་བཅད་རབ་ཏུ་སྦྱོར། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩེ་དགུ་པ། །རང་གི་ལག་པས་སྙིང་གར་བྱ། །སློབ་མ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གཟུགས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་ཞེས་དབང་བསྐུར་བྱ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་དབང་གིས་ནི། །དི་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །ཤིན་ཏུ་འགྲུབ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ལོང༌། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་བ་ཏི་ཏྭཱཾ། །ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་མི་ཏ་ཥྛི་བཱི་ར་ས་མ་ཡ་ སྟྭཾ། སློབ་མ་རྟ་མཆོག་བསམ་བྱས་ལ། །ལྟ་མོ་སྒྲོལ་མས་སྐུ་ལ་འཁྱུད། །རྡོ་རྗེའི་བདག་པོས་དབང་བསྐུར་བྱ། །ལག་པས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷི་བ་ཏི་སྟྭཾ། ཨ་གྷི་ཥ་ཉྩི་མི་ཏི་ཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟཱཾ། སློབ་མ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བསམ། །མིང་གི་དབང་ནི་བསྐུར་བར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་མི་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། ཀྱེ་དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་རྡོ་རྗེ། །གང་གང་སྣང་བ་དེ་ཀུན་དང༌། །རང་འདོད་ལྷ་ལ་སོགས་པ་དེ། །རང་བཞིན་དག་པའི་དྲི་མེད་ཆོས། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་བལྟ་བར་བྱ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་གཟུང༌། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སི་དྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏི་ཥྛ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དྷ་ར་ཡཱ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུ༵། །བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་ཚིགས་བཅད་ནི། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྡུ་བར་བྱ། །བདེ་བ་ཅན་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་གང་ཚེ་ཆོས་བསྟན་པ། །དེ་ཚེ་གསང་བའི་དབང་པོས་ཞུས། །མི་རྣམས་ཇི་ལྟར་དབང་བསྐུར་བགྱི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །དགོད་པ་དག་ལ་སློབ་དཔོན་ཏེ། །དེ་བཞིན་བལྟ་བ་གསང་བའི་དབང༌། །ལག་པས་རེག་པ་ཤེས་རབ་སྟེ། །དེ་ཉིད་གཉིས་གཉིས་འཁྱུད་པ་ཡི། །དབང་བསྐུར་མ་འོངས་པ་ཡིན་ནོ། །བླ་མའི་ཞལ་ནས་གསལ་བར་འགྱུར། །འདི་ནི་དབང་བསྐུར་དྲུག་ཡིན་ནོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་ནི། །ཕྱག་འཚལ་ནས་ནི་མདུན་འདུག་སྟེ། །འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཚིགས་བཅད་འདིས། །སློབ་མ་བླ་མ་ལ་གསོལ་གདབ། མི་ལྡོག་འཁོར་ལོའི་དབང་སྩོལ་ཅིག །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་དེ་ཉིད་དང༌། །སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་ལས་རྣམས་དག །མགོན་པོས་བདག་ལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་དང༌། །གསང་བའི་སྡོམ་པའི་མཆོག་རྣམས་དང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སློབ་དཔོན་གྱི། །དེ་ལྟར་སློབ་མས་གསོལ་བཏབ་ནས། །བླ་མས་སྐད་ཅིག་ཏིང་འཛིན་ལ། །གནས་ནས་དེ་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་སྤྲོ་བྱ། །ཉེ་འཁོར་བ་དན་རྒྱལ་མཚན་སོགས། །གླུ་དང་རྔ་སོགས་ས་རུ་ནི། །གདུགས་དང་བླ་རེ་ བྲེས་ནས་སུ། །འདུག་སྟེ་འདི་ལྟར་བརྗོད་པར་བྱ། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་དབང་འདི་ནི། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་ང་ཡིས་སྦྱིན། །དང་པོ་བུམ་པའི་དབང་ཡིན་ཏེ། །གཉིས་པ་གསང་པའི་དབང་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །བཞི་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང༌། །བླ་མེད་མཆོད་པས་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་ལག་ནས་ལག་ཏུ་ནི། །སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན། །སེམས་དཔའ་ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བད
Chinese
吉祥圆满！愿此吉祥当下息灭汝之苦难！于波罗奈斯安住，示现善逝之导师，于大地虚空之中，显现无比稀有之光明，殊胜法轮妙转之吉祥，愿此吉祥当下息灭汝之苦难！以福德为业，圣者所依，薄伽梵释迦狮子，所宣说之无余，利益之殊胜妙善吉祥，愿此吉祥当下息灭汝之苦难！摇动铃铛，持诵金刚，伴随歌声之吉祥。于黄金等之座安住，于彼处即是灌顶。令弟子坚定安住。如是如是而灌顶。何为天神之结合，以彼之手印拥抱肩部。第一是水之灌顶，第二是头冠之灌顶。第三是金刚之灌顶。第四是自性之灌顶，第五是名字之灌顶。第六是真实佛陀之宣说。第七是宝瓶之灌顶，第八是秘密之灌顶。第九是智慧之灌顶，以彼即是金刚之善妙结合。苦行与授记，此等次第赐予。以自己明妃的男士之水，以所有八个宝瓶，观想金刚持而灌顶。以于心中观修金刚故。嗡，班匝，阿毗钦匝，弥，当。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཤི་ཉྩ་མི་ཏྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca mi tvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶，我，你。）观想金刚太阳之相，于彼赐予头冠。嗡，班匝，热那，嘎，班匝，夏利，火。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཀ་བཛྲ་ཤ་ལི་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna ka vajra śa li ho，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，嘎，金刚，夏利，火。）所有都如先前一样观想，善妙结合金刚之句偈。九尖之大金刚，以自己的手置于心间。弟子观想世间自在之形象，名为金刚心而灌顶。以佛金刚之灌顶，今日赐予你灌顶。此即是所有佛陀之体性，为了极度成就而成为金刚。嗡，希日，黑汝嘎，阿地，瓦地，当。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་བ་ཏི་ཏྭཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka adhi vati tvāṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，黑汝嘎，依，瓦地，你。）阿毗钦匝，弥达，什地，比日，萨玛雅，当。（藏文：ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་མི་ཏ་ཥྛི་བཱི་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：abhiṣiñca mi ta ṣṭhi bīra samaya stvaṃ，汉语字面意思：灌顶，我，他，比日，誓言，你。）弟子观想马王之相，度母拥抱其身。金刚之主赐予灌顶。以手摇动金刚铃。嗡，班匝，地，瓦地，当。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷི་བ་ཏི་སྟྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhi vati stvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，地，瓦地，你。）阿给，卡钦匝，弥地，什扎，班匝，萨玛雅，当。（藏文：ཨ་གྷི་ཥ་ཉྩི་མི་ཏི་ཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aghi ṣa ñci mi ti ṣṭha vajra samaya stāṃ，汉语字面意思：阿给，卡钦匝，弥地，什扎，金刚，誓言，当。）弟子观想毗卢遮那佛，名字之灌顶呢
English
Auspicious and fulfilling! May this auspiciousness pacify your suffering right now! The teacher, the Sugata, residing in Varanasi, In the earth and space, revealing extremely rare light, The auspiciousness of the excellent Dharma wheel turning, May this auspiciousness pacify your suffering right now! Relying on the noble beings who perform virtuous deeds, The Bhagavan Shakya Lion, who proclaimed completely, The auspiciousness of the excellent and virtuous benefit, May this auspiciousness pacify your suffering right now! Ringing the bell and reciting the vajra, The auspiciousness accompanied by song. Residing on a seat of gold and so on, There, that is the empowerment. Place the disciple firmly. Thus, thus, empower. What is the union of the deities, Embrace the shoulders with that mudra. The first is the water empowerment, The second is the crown empowerment. The third is the vajra empowerment. The fourth is the nature empowerment, The fifth is the name empowerment. The sixth is the declaration of the true Buddha. The seventh is the vase empowerment, The eighth is the secret empowerment. The ninth is the wisdom empowerment, With that, the excellent union of vajras. Austerity and prophecy, These are given in order. With the male water of one's own consort, With all eight vases, Visualize Vajradhara and empower. By meditating on the vajra in the heart. oṃ vajra abhiṣiñca mi tvaṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཤི་ཉྩ་མི་ཏྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca mi tvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶，我，你。) Having visualized the form of the vajra sun, Bestow the crown upon it. oṃ vajra ratna ka vajra śa li ho (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཀ་བཛྲ་ཤ་ལི་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna ka vajra śa li ho，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，嘎，金刚，夏利，火。) Having meditated on everything as before, Excellently combine the verses of the vajra. The great vajra with nine points, Place it at the heart with one's own hand. The disciple visualizes the form of Lokeshvara, Empowered as Vajrasattva. By the empowerment of the Buddha Vajra, Today I empower you. This is the nature of all Buddhas, To achieve ultimate accomplishment, become the vajra. oṃ śrī heruka adhi vati tvāṃ (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་བ་ཏི་ཏྭཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka adhi vati tvāṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，黑汝嘎，依，瓦地，你。) abhiṣiñca mi ta ṣṭhi bīra samaya stvaṃ (藏文：ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་མི་ཏ་ཥྛི་བཱི་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：abhiṣiñca mi ta ṣṭhi bīra samaya stvaṃ，汉语字面意思：灌顶，我，他，比日，誓言，你。) The disciple visualizes the form of the horse king, Tara embraces the body. The lord of vajras bestows empowerment. Ring the vajra bell with the hand. oṃ vajra dhi vati stvaṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷི་བ་ཏི་སྟྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhi vati stvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，地，瓦地，你。) aghi ṣa ñci mi ti ṣṭha vajra samaya stāṃ (藏文：ཨ་གྷི་ཥ་ཉྩི་མི་ཏི་ཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aghi ṣa ñci mi ti ṣṭha vajra samaya stāṃ，汉语字面意思：阿给，卡钦匝，弥地，什扎，金刚，誓言，当。) The disciple visualizes Vairochana, The name empowerment then
Chinese
灌顶。嗡 班匝 萨埵 阿毗 辛者 弥 班匝 拿嘛 阿毗 舍嘎 达。 祈请 具德 某某 金刚。 无论显现任何事物，以及， 自愿之天等， 自性清净之无垢法， 应观佛陀智慧。 此即一切诸佛陀， 金刚萨埵持于手中， 汝亦应恒常执持， 金刚心之苦行坚固。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 悉地 班匝 萨玛雅 迪叉 萨玛雅 斯瓦。 达拉 雅弥 嘿 嘿 嘿 嘿 吽。 我将世尊之偈颂， 依次收集。 在极乐世界，世尊亲自说法之时， 彼时秘密主请问： 众人应如何灌顶？ 世尊开示： 对于欢笑者，即是阿阇黎， 如是观视，即是秘密灌顶， 以手触碰，即是智慧， 彼等二二交合之， 灌顶乃未来之事。 将从上师口中开显。 此乃六种灌顶。 合掌之后， 顶礼之后，于前方安坐， 以下所出之偈颂， 弟子向喇嘛祈请。 赐予不退转法轮之灌顶。 坛城本尊之本体， 以及， 上师之事业等， 祈请怙主赐予我。 一切诸佛之誓言， 以及， 秘密戒律之殊胜者， 为了利益一切有情， 我恒常是上师之， 如是弟子祈请后， 上师于刹那入定， 从彼处为了灌顶， 应展现殊胜之佛陀坛城。 近处幡旗、胜幢等， 歌舞、鼓等置于地上， 伞盖与帷幔悬挂后， 安坐，如是宣说： 此珍宝之灌顶， 乃三界所敬奉， 一切诸佛之三密， 从彼处生起，我将布施。 第一是宝瓶灌顶， 第二是秘密灌顶。 第三是智慧智慧， 第四是如来。 一切以方便之仪轨， 以及， 无上供养而供养。 其后从手至手， 弟子布施金刚苦行。 菩萨无始亦无终， 金刚萨埵大欢喜， 普贤菩萨一切善。
English
Empowerment. Om Vajrasattva Abhi Shincha Mi Vajra Nama Abhi Sheka Ta. O glorious so-and-so Vajra. Whatever appears, and, Self-willed deities, etc., The stainless Dharma of pure nature, One should behold the wisdom of the Buddha. This is all the Buddhas themselves, Vajrasattva holds in his hand, You should also always hold, The Vajra heart's asceticism is firm. Om Sarva Tathagata Siddhi Vajra Samaya Tishta Samaya Tvam. Dhara Yami Hi Hi Hi Hi Hum. I will collect the verses of the Bhagavan, In order. In the Land of Bliss, when the Bhagavan himself taught the Dharma, At that time, the Lord of Secrets asked: How should people be empowered? The Bhagavan said: For those who laugh, it is the Acharya, Thus seeing is the secret empowerment, Touching with the hand is wisdom, The empowerment of those two embracing each other, Is a future event. It will be revealed from the mouth of the Lama. This is the six empowerments. After joining the palms, After prostrating, sitting in front, With the verses that come from below, The disciple prays to the Lama. Grant the empowerment of the irreversible wheel. The essence of the mandala deity, And, The actions of the teacher, etc., May the Protector grant me. The vows of all the Buddhas, And, The best of the secret precepts, For the benefit of all sentient beings, I am always the teacher's, After the disciple prays like this, The Lama enters Samadhi in an instant, From that place, for the sake of empowerment, One should display the supreme Buddha mandala. Nearby banners, victory banners, etc., Songs and drums, etc. are placed on the ground, After hanging umbrellas and curtains, Sit down and say this: This precious empowerment, Is revered by the three realms, The three secrets of all the Buddhas, Arising from that place, I will give. The first is the vase empowerment, The second is the secret empowerment. The third is wisdom wisdom, The fourth is the Tathagata. All with the ritual of skillful means, And, Offer with supreme offerings. Then from hand to hand, The disciple gives the Vajra asceticism. The Bodhisattva has no beginning and no end, Vajrasattva is very happy, Samantabhadra is all good.