Tibetan
་ལ། །བུ་སྡུག་ཁྱོད་སུ་ཅི་ལ་དགའ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་གཞུག་ཕྱིར་དྲི། །སྐལ་བཟང་བདེ་ཆེན་བདག་དགའ་ཞེས། །སློབ་མ་བློ་ཆེན་གྱིས་སྨྲའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཕྱིར། །ཨོཾ་ས་རྦ་ཡོ་ག་ཙི་ཏྟ་ཨུ་པ་ད་ཡཱ་མི། །བརྗོད་ནས་དེ་ཡི་སྙིང་གར་ནི། །རྡོ་རྗེ་བཞག་ཅིང་བསམས་ནས་ཀྱང༌། །སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ། །སི་དྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། །དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རླབ་པར་འགྱུར་གྱིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དུ་གསང་བ་འདི། ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ལ་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །དད་པ་དང་མི་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གཽ་རཱི་ལ་སོགས་རང་སྔགས་ཀྱིས། །དམ་པས་དགུག་དང་གཞུག་པར་བྱ། །ཡི་གེ་ལྔ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། །བརྗོད་དེ་དམ་ཚིག་མཆོག་འཛིན་གཞུག །དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས། ངས་ཁྱོད་ལ་ཡེ་ཤེས་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་ནས། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཡིས། ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ལ་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། །ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་གྱུར། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ནས་གཤེགས། །བདག་གནས་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་སྦར། །མི་འཆི་ལྔ་པ་འཐུང་དུ་གཞུག །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ན་སྲེག་པར་འགྱུར། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འཐུངས་ཤིག །ཨོཾ་བ་ཛྲོ་ད་ད་ཀ །ཋ་ཋ་ཋ། དམ་བཅས་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ང་ཡིན་གྱིས། ངས་འདི་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་བྱ་དགོས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །མི་བདེ་བ་མ་སྤངས་པར་ཁྱོད་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏེ་རེ་ཞེས་བརྗོད་ལ། དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་བདག་ལ་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དེ་སྐད་བརྗོད་ནས་དེའི་སྙིང་གར། །དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་མཚམས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་ཁ་དོག་སེར། །ལཾ་ལས་བྱུང་བར་ཧཱུྃ་བསྒོམ་བྱ། །བྃ་བྱུང་ཆུ་ནི་ཁ་དོག་དཀར། །བུམ་པས་མཚན་ཅིང་ཡོངས་སུ་ཟླུམ། །ཡ༵་ལས་བྱུང་བ་གཡོ་བའི་རླུང༌། །བ་དན་སྔོན་པོས་མཚན་གཞུའི་དབྱིབས། །དེ་ལ་སྐུ་གསུམ་ཧ་ཨ་བསྒོམ། རྐང་འོག་ཛྙཱཻཾ་ནི་རབ་འབར་བ། །རླུང་ལས་རཾ་བྱུང་གྲུ་གསུམ་པར། །གནས་པར་སྦར་ལ་སློབ་མ་དབབ། །དེ་ནས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་གླུ་དང་གར་བྱའོ། །ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ། ར་ར་ར་ར། ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ། ཧཱུྃ་ཨ་ཧེ་ཛྷཻཾཿ་ལྕེ་ལ་ཨ་ནི་དམར་པོ་ཞིག །བསམས་ཏེ་བབས་ལ་སླར་ཡང་བསྒོ། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་ དེ་གནས་པ། །སྨྲོས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་དགེ་མི་དགེ །བསམ་པ་དེ་ནི་བརྟན་བྱ་བ། དེ་ལ་ཏི་ཥྛ་བ་ཛྲ་བརྗོད། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་འཁོར་ལོ་དོར། །པྲ་ཏི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །གལ་ཏེ་བཟང་པོར་མི་ལྟུང་ན། །ལན་གཉིས་བར་དུ་དོར་བར་བྱ། །དེ་ནི་སྤྱི་བོར་བཅིང་བར་བྱ། །པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཏྭཱཾ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ། །བླངས་པ་འམ་མ་བླངས་པ་གཉིས་ནི། །མཚན་མའམ་མཚན་མ་ཉེ་བར་ནི། །བབས་སམ་དད་ཀྱང་དེའི་སྦྱོར་བ། །མིག་ཏུ་འབར་བཅས་ཨོཾ་བསམས་ལ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །མིག་ནི་ཐམས་ཅད་འབྱེད་པར་མཛད། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །དེ་ལ་བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་ད་ལྟ་ཉིད། །དད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་བལྟ་བར་བྱ། །ཁྱོད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་རིགས་ལས་སྐྱེས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སྔོན་མ་བྱུང་བ་མཐོང་བའོ། །སློབ་མ་ཡོན་དང་བཅས་པ་ཡིས། །བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། །དེ་ནས་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་བདག་ཞུགས་སོ། །།ཨོཾ་རྣལ་འབྱོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་གིས་དེ་རིང་མཐོང༌། །ཨོཾ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་བདག་དབང་བསྐུར། །དེ་ནས་གཙོ་བོ་ནས་བརྩམས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ཡི་བར་དུ་བསྟན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་དུ་ཁྲུ་གཉིས་དོར། །ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱེད་ཚད་ཙམ། །མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་ཁྲུ་དོ་བར། །དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པར་སློབ་མ་གཞག །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་སྦྱིན། །བག་ཆགས་སྦྱང་བའི་ཆོ་ག་བྱ། །སློབ་མ་ཤིས་པར་འདོད་པ་ཡིས། །བླ་མས་བཀྲ་ཤིས་གླུ་བླང་བྱ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་འཛིན་གསེར་གྱི་རི་བོ་ལྟ་བུའི་མདོག །འཇིག་རྟེན་གསུམ་མགོན་དྲི་མ་གསུམ་ནི་རབ་ཏུ་སྤངས། །སངས་རྒྱས་ཆུ་སྐྱེ
Chinese
啊啦！可爱的孩子你喜欢什么？ 导师为了引入而询问。 “我喜欢吉祥大乐” 弟子大智者这样说。 之后为了发起菩提心。 嗡 萨尔瓦 瑜伽 चित्त 乌巴达雅弥。（藏文：ཨོཾ་ས་རྦ་ཡོ་ག་ཙི་ཏྟ་ཨུ་པ་ད་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，一切瑜伽之心，生起）。 念诵后在那人的心间。 安放金刚并思念后。 苏拉特 萨玛雅 斯瓦姆 霍。（藏文：སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ།，梵文天城体：सुरते समय स्त्वं हो，梵文罗马拟音：surate samaya stvaṃ ho，汉语字面意思：苏拉特，誓言，你，吼）。 悉地 班杂 雅塔 苏康。（藏文：སི་དྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：成就，金刚，如，乐）。 今天你会被一切如来所加持。 这个一切如来中最殊胜的秘密。 你不要对没有见过坛城的人说。 也不要对没有信心的人说。 这样说。 古日等用自己的真言。 圣者引入和安放。 五个字也同样。 念诵后安放执持殊胜誓言。 今天你 进入一切如来的种姓。 我以何种智慧让你也获得一切如来的成就。 还需要说其他的成就吗，会变成那样，要生起那样的智慧。 你不要对没有见过大坛城的人说。 如果誓言破损了。 在那人的心间安放金刚。 嗡 嘿汝嘎 吉祥 今天你的。 进入心中真实不虚。 如果说了这个规矩。 那么立刻裂开而逝。 用三个本位字点燃。 喝不死的第五物。 这是你的地狱之水。 如果誓言破损就会焚烧。 如果守护誓言就会给予成就。 喝金刚甘露之水。 嗡 瓦吉ra 乌达达嘎 塔 塔 塔。（藏文：ཨོཾ་བ་ཛྲོ་ད་ད་ཀ །ཋ་ཋ་ཋ།，梵文天城体：ॐ वज्रोदक ठः ठः ठः，梵文罗马拟音：oṃ vajrodaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚水，呸，呸，呸）。 为了坚定誓言。 这样说。 从今以后你的吉祥嘿汝嘎就是我。 我命令说要做这个，那个也必须要做。 你不要轻蔑我。 不舍弃不适，你死后会堕入地狱，这样说。 之后对弟子这样说。 一切如来加持。 吉祥嘿汝嘎降临于我。 这样说，这样命令。 这样说了之后在那人的心间。 大权坛城的边际。 用金刚标记，颜色黄。 从লাম(lam)中生起，观想吽(hūṃ)。
English
Ah la! What do you like, dear child? The teacher asks in order to introduce. "I like auspicious great bliss," says the intelligent disciple. Then, in order to generate the mind of enlightenment. Oṃ sarva yoga citta utpādayāmi. (藏文：ཨོཾ་ས་རྦ་ཡོ་ག་ཙི་ཏྟ་ཨུ་པ་ད་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：Om, generate the mind of all yogas). After reciting, in the heart of that person. Place the vajra and contemplate. Surate samaya stvaṃ ho. (藏文：སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ།，梵文天城体：सुरते समय स्त्वं हो，梵文罗马拟音：surate samaya stvaṃ ho，汉语字面意思：Surate, vow, you, ho). Siddhi vajra yathā sukhaṃ. (藏文：སི་དྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：Accomplishment, vajra, as, bliss). Today you will be blessed by all the Tathagatas. This secret, the most supreme of all the Tathagatas. You should not speak to those who have not seen the mandala. Nor to those who do not have faith. Thus it should be said. Gauri and others, with their own mantras. The holy one introduces and places. The five syllables also, in the same way. After reciting, place and hold the supreme samaya. Today you Enter the lineage of all the Tathagatas. With what wisdom I will also let you obtain the accomplishment of all the Tathagatas. Need to mention other accomplishments, it will become like that, such wisdom should be generated. You should not speak to those who have not seen the great mandala. If the samaya is broken. Place the vajra in the heart of that person. Oṃ Heruka glorious, today your. Enter the heart truly. If this rule is spoken. Then immediately split and depart. Ignite with the three self-abiding syllables. Give the fifth immortal to drink. This is your water of hell. If the samaya is broken, it will burn. If the samaya is kept, it will give accomplishment. Drink the water of vajra nectar. Oṃ vajrodaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ. (藏文：ཨོཾ་བ་ཛྲོ་ད་ད་ཀ །ཋ་ཋ་ཋ།，梵文天城体：ॐ वज्रोदक ठः ठः ठः，梵文罗马拟音：oṃ vajrodaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：Om, vajra water, phet, phet, phet). In order to strengthen the vow. Thus it is said. From now on, your glorious Heruka is me. Whatever I command to do this, that also must be done. You should not despise me. Without abandoning discomfort, you will die and fall into hell, thus it is said. Then say this to the disciple. May all the Tathagatas bless. May glorious Heruka descend upon me. Thus say, thus command. After saying that, in the heart of that person. At the boundary of the great empowerment mandala. Marked with a vajra, color yellow. Born from laṃ, contemplate hūṃ.
Chinese
嗡。班（བྃ）生之水颜色白，以瓶为标帜且极圆满。由雅（ཡ༵）所生乃动摇之风，以蓝色幡旗为弓箭之形。于彼观想三身哈阿。足下姜（ཛྙཱཻཾ）乃极炽燃。风中生让（རཾ）三角形，置于其上令弟子降临。此后行作可怖之金刚歌舞。阿贝夏雅 斯瓦姆 巴雅。ra ra ra ra。匝拉雅 匝拉雅。吽 阿 嘿 哲（ཧཱུྃ་ཨ་ཧེ་ཛྷཻཾཿ），于舌观想红色阿字。思已令降，复又观想。贪欲金刚彼安住。 说吧金刚，善或不善？此念当坚固。于彼说“谛叉 瓦日拉”。抛掷鲜花、花环、轮。说“普拉谛匝 瓦日拉 吽”。若不善妙降临，则二度抛掷。彼当系于顶髻。普拉谛 哥日哈 德瓦姆 依芒 萨特瓦 玛哈 巴拉。取或未取二者，标帜或近标帜，降临或信奉，亦是彼之结合。于眼中观想具光芒之嗡（ཨོཾ），嘿汝嘎 德巴，今汝之开眼当精勤，眼乃开启一切，金刚眼乃无上。于彼上师如是说，于此坛城今当下，以信心之力当观看。汝亦生于佛陀族，以咒及手印加持，见未曾有。弟子以供养，顶礼上师足，此后当如是说。嗡 瓦日拉 曼扎拉 钦波耶，于坛城我进入。嗡 瑜伽 曼扎拉 钦波耶，坛城我今日见。嗡 桑哇 曼扎拉 钦波耶，于坛城我灌顶。此后从主尊开始，直至坛城边际皆示现。坛城东方弃二肘，内之坛城半量许。具相之坛城，于彼坛城二肘间。于第二坛城安置弟子，布施供养、洗足等。作净化习气之仪轨。欲令弟子吉祥，上师当唱吉祥歌。圆满具足执持，如金山之色泽。三界怙主，三垢皆尽断。莲花佛陀
English
Om. The water born from Bam (བྃ) is white in color, marked with a vase and perfectly round. The moving wind that arises from Ya (ཡ༵), marked with the shape of a bow with a blue banner. Upon that, meditate on the three bodies Ha Ah. Beneath the feet, Jñam (ཛྙཱཻཾ) is intensely blazing. From the wind, Ram (རཾ) arises as a triangle. Place it there and cause the disciple to descend. Thereafter, perform the terrifying Vajra song and dance. Abeshaya Tvam Bhaya. Ra Ra Ra Ra. Tsalaya Tsalaya. Hum Ah Heh Jñem (ཧཱུྃ་ཨ་ཧེ་ཛྷཻཾཿ). On the tongue, visualize a red Ah. Having thought, cause it to descend and meditate again. Desire Vajra, may it abide. Speak, Vajra, is it good or not good? That thought should be firm. To that, say "Tistha Vajra." Throw flowers, garlands, and wheels. Say "Pratitsa Vajra Ho." If it does not descend well, throw it twice. That should be tied on the crown of the head. Pratigrhnatuam Imam Sattva Mahabala. Whether taken or not taken, a sign or near a sign, descending or believing, is also its union. In the eyes, visualize Om (ཨོཾ) with flames. Heruka Deva, now strive to open your eyes. The eyes open everything. The Vajra eye is supreme. To that, the Lama speaks thus: In this mandala, right now, look with the power of faith. You are also born from the Buddha family, blessed by mantras and mudras, seeing what has not been seen before. The disciple, with offerings, prostrates at the feet of the Lama, and then says this: Om Vajra Mandala Chenpoye, I enter the mandala. Om Yoga Mandala Chenpoye, I see the mandala today. Om Sangwa Mandala Chenpoye, I am empowered in the mandala. Then, starting from the main deity, show up to the edge of the mandala. In the east of the mandala, discard two cubits. The inner mandala is about half that size. The mandala with characteristics, in that mandala, is two cubits. Place the disciple in the second mandala. Give offerings, foot washing, etc. Perform the ritual of purifying imprints. Wishing the disciple well, the Lama should sing an auspicious song. Perfectly possessing and holding, the color like a golden mountain. Protector of the three realms, completely abandoning the three stains. Buddha Lotus