Tibetan
།གོས་དཀར་མོ་དང་སྒྲོལ་ན་ནི། །དྲོད་དང་རླུང་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །གཏི་མུག་གཏི་མུག་ལོངས་སྤྱོད་པས། །གཏི་མུག་ཟད་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །དེས་ན་ཕུང་པོ་མཐར་བྱེད་དང༌། །དེ་བཞིན་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་པའོ། །ཉེས་པས་ཉེས་པ་ལོངས་སྤྱོད་པ། །ཉེས་ཟད་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དེ། །དེས་ན་སེམས་ནི་མཐར་བྱེད་དང༌། །དེས་ན་ཉོན་མོངས་མཐར་བྱེད་ཡིན། །འདོད་ཆགས་འདོད་ཆགས་ལོངས་སྤྱོད་པས། །པདྨ་མཐར་བྱེད་འདོད་ཆགས་ཟད། །དེས་ན་གསུང་གི་མཐར་བྱེད་ཡིན། །དེ་བཞིན་སྦྱོར་བ་མཐར་བྱེད་དོ། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་ཟད་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་ལས་ཀུན་ཟད་པ་དང༌། །སྒྲིབ་པ་ཀུན་ཟད་ཡེ་ཤེས་ནི། །བགེགས་ནི་མཐར་བྱེད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་ལྷའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས་སློབ་མས་བླ་མ་ལ། །ལེགས་བསླབས་བཞིན་བཟངས་མིག་དཀྱུས་རིང། །གཟུགས་དང་ལང་ཚོས་རྒྱན་བྱས་མ། །ཕུལ་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ། །བཅོམ་ལྡན་ཞི་བ་ཆེན་པོ་ཀྱེ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གཅིག་བཞེད་པ། །མི་ཕྱེད་ཕྱག་རྒྱ་རབ་སྒྲུབ་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ཡང་དག་འབྱུང༌། །ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ནི་བདག་ཉིད་ཆེ། །གཙོ་བོ་བདག་ལ་ཡང་དེ་ མཛོད། །འཁོར་བ་འདམ་གྱི་ཚོགས་སུ་ནི། །བྱིང་བ་སྐྱབས་མེད་བདག་སྐྱོབ་མཛོད། །མི་བསྐྱོད་སྦྱོར་བ་བཏང་བྱས་ཏེ། །རྟག་པའི་སྦྱོར་བས་རྗེས་དྲན་བྱ། །སློབ་མ་དྲུང་དུ་གཞག་བྱས་ལ། །དེ་ཡི་རྗེས་སུ་བླ་མ་ཡིས། །གོས་ལ་སོགས་པས་མིག་བཀབ་ནས། །བརྟགས་པའི་སྟན་ལ་གཞག་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་ལྡན་པ་རབ་ཏུ་འཇུག །རྡོ་རྗེ་ས་བོན་རབ་སྦྱོར་བས། །རང་འདོད་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །སློབ་མ་རྟག་པར་བསམས་བྱས་ལ། །འཛག་པའི་རིགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །ཇི་ལྟར་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་དབང་བསྐུར་ལྟར། །ང་ཡིས་གསང་བའི་དབང་གིས་ནི། །རྒྱུན་གྱིས་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཟད་མེད་དེ་ནི་ཟད་དོགས་ན། །ཉ་ཕྱིས་ལ་སོགས་ཞེན་པ་སྤངས། །དག་པའི་ལྕེ་ཡི་རྩེ་མོ་ཡིས། །གཉིས་ཀ་ལས་བྱུང་བླང་བར་བྱ། །འདི་ནི་དེ་ཉིད་བླ་ན་མེད། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་བརྗོད་མི་ནུས། །ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་ནི། །ཞི་བའི་བདེ་བས་ཡང་དག་མྱང༌། །གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་ཁུ་ཚུར་གྱིས། །སྙིང་གར་ཆོས་གོས་གྲྭ་ནས་གཟུང༌། །ལག་པས་དྲིལ་བུ་མགུལ་དུ་བསྡམ། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཡིས། །དབུགས་འབྱུང་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་བླངས། །ཤཱ་ཀྱ་ཐུབ་པ་ཉིད་གྱུར་པས། །སློབ་མ་ཆེན་པོ་ལུང་བསྟན་བྱེད། །ཁྱོད་ནི་སངས་རྒྱས་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སྐྱེ་དང་རྒས་དང་འཆི་མི་འགྱུར། །འཇིགས་དང་མྱ་ངན་ནད་མི་འབྱུང༌། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལ་ནི། །བུ་ཁྱོད་ང་ཡིས་ལུང་བསྟན་ཏེ། །འདི་ལྟར་ང་ཡིས་ལུང་བསྟན་ཁྱོད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་ཉིད་ལས་བཏོན། །ཀྱེ་རང་འདོད་ལྷ་མི་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ས་བླ་ས་འོག་ས་སྟེང་འགྲུབ། །འདི་ནི་གསང་བའི་དབང་ལས་ལུང་བསྟན་པའོ། །འབྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །ཆེན་པོའི་ཆེན་པོས་ཇི་ལྟར་བྱིན། །བདག་ཀྱང་བསྒྲལ་བའི་དོན་དུ་ནི། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེས་བདག་ལ་སྩོལ། །རིག་མ་དང་པོ་འམ་ཡང་ན་གཞན། །རྒྱུད་གཞན་ལས་གསུངས་རིམ་པ་ཡིས། །ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སྦྱིན། །ཕྱག་རྒྱ་བཟང་མོ་རབ་བརྟགས་པ། །ལྷ་མོ་ཐར་བྱེད་ དགའ་སྟེར་མ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་བརྩེར་ལྡན་མ། །ཟུང་ཤིག་ཟུང་ཤིག་སེམས་དཔའ་ཆེ། །བཟུང་པར་བྱས་ནས་མཆོད་པར་གྱིས། །དེ་ནས་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མ། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་འདི་སྐད་སྟོན། །ནུས་སམ་ཁྱོད་ཅི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་བཟའ་བཏུང་ཡིན། །རཀྟ་མཱཾ་ས་ག་བུར་དང༌། །བུད་མེད་མོས་པར་དད་ནུས་སམ། །བྷ་ག་འོ་བྱེད་མི་རྟོག་གམ། །ལྟོས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཅན། །དེ་ནས་དེ་ཡིས་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རབ་ཏུ་དགོད་ཅིང་འདི་སྐད་སྨྲ། །ལྷ་མོ་ཅི་ཕྱིར་བདག་མི་ཐིག །ག་བུར་མཱཾ་ས་བདག་འཚལ་གྱིས། །ཤེས་རབ་ཡང་དག་དད་པར་བགྱི། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་གཅེར་ཕྱུང་ནས། །བདག་ཉིད་པདྨ་ལྟར་གཞུག་གོ །རྨད་བྱུང་ང་ཡི་པདྨ་ཡིན། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་ལྡན། །རྟག་ཏུ་རིམ་བཞིན་འདི་ལ་སྤྱོད། །འདི་དག་ནམ་ཡང་མི་འབྲལ་ལོ། །ཆོས་དབྱིངས་འདི་ནི་རྣམ་པར་དག །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ། །བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་ནི། །རང་བཞིན་ཐམས་ཅད་ལ་མདུན་ནས། །ནང་གི་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་ལ། །པདྨ་ལ་བཞུགས་བར་དུ་གསུངས། །བྷ་ག་ནང་དུ་ནམ་མཁའ་བཞིན། །འབྱུང་བ་ལྔ་པོ་རྒྱན་བཞིན་འཆང༌། །ལྟེ་བ་ལ་ནི་གེ་སར་བཅས། །འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དེར་གནས་ནས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །མི་འཆི་ལྷ་ཡི་གཟུགས་སུ་ནི། །འདི་ལ་རྟག་ཏུ་འཇོམས་པ་ཡིན། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་དེ་ལྟར་གསུངས། །བཛྲ་མོ་ཀྵ་ཧོཿ་།དེ་ནས་སྔགས་པ་རྡོ་རྗེ་ཅན། །དེ་ཡི་རྒྱུ་ཡི་ས་དབང་ལ། །བྷ་གའི་ནང་གི་རྩ་ལས་ནི། །འབད་པ་ལས་ནི་རྙེད་པ་ལ། །བསླབ་པ་བླ་མའི་དམ་ཚིག་གིས། །མཛུབ་མོས་རབ་ཏུ་བྲུད་ནས་ནི། །ལྕེ་ཡི་ཡང་
Chinese
白衣女和度母，极善于调理寒热和气息。愚痴愚痴享受者，愚痴穷尽阎罗王。因此五蕴是终结者，同样智慧也是终结者。罪恶以罪恶为乐，罪恶穷尽智慧是终结者。因此心是终结者，因此烦恼是终结者。贪欲贪欲享受者，莲花穷尽贪欲尽。因此语是终结者，同样结合是终结者。一切烦恼穷尽和，同样一切业穷尽和，一切障碍穷尽的智慧是，魔是终结者这样说。这是天尊的真如。不退转是阿阇黎的权能。之后学生对上师，善教容貌好眼长，以容貌和青春装饰的女子，献上这样说。世尊寂静大者啊，金刚瑜伽母唯一所愿，不共手印极善成办者，金刚瑜伽母真实生起。如您是自性大，主尊也请赐予我。轮回泥潭之中，沉溺无救请救护我。不动的结合已舍弃，以常有的结合随念。学生安置于面前，之后上师以，衣服等遮盖眼睛后，安置于观察的坐垫上。具智慧者极善进入，以金刚种子极善结合，以自欲天尊的瑜伽，学生恒常忆念后。名为滴漏的种姓是，如过去诸佛，菩提心众灌顶一样，我以秘密的灌顶，恒常为您灌顶。无尽的那个若担心穷尽，鱼鳔等执着舍弃。以清净舌尖，取用二者所生。这是彼性无上，无二智慧不可说。如法界形象般，以寂静的安乐真实体验。右手施予胜手印，心间从法衣边抓住，手以铃铛束缚于颈间。上师金刚持，一切呼吸真实摄取。成为释迦牟尼佛，为大弟子作授记。
English
The white-clad woman and Tara are known to be excellent at regulating heat, cold, and breath. The ignorant, the ignorant enjoyer, ignorance exhausted, Yama the slayer. Therefore, the five aggregates are the terminators, and so is wisdom. Sin enjoys sin, sin exhausts, wisdom is the terminator. Therefore, the mind is the terminator, therefore, afflictions are the terminator. Desire, desire enjoys, the lotus exhausts, desire is exhausted. Therefore, speech is the terminator, likewise, union is the terminator. All afflictions are exhausted, likewise, all actions are exhausted, and wisdom that exhausts all obscurations is said to be the terminator of obstacles. This is the Suchness of the deity. Non-regression is the power of the Acharya. Then the student says to the guru, "Well-taught, with a beautiful face and long eyes, a woman adorned with form and youth," offering this speech. "Blessed One, great peaceful one, hail! Vajra Yogini, the only wish, the unsurpassed mudra, the great accomplisher, Vajra Yogini, truly arising. As you are of great essence, O Lord, please grant that to me as well. In the swamp of samsara, drowning and without refuge, please protect me. Abandoning the unmoving union, remember the constant union. Having placed the student in front, then the guru, after covering the eyes with clothes and so on, places them on the seat of examination. The one with wisdom enters well, by combining the vajra seed very well, through the yoga of the deity of one's own desire, after constantly contemplating the student. The lineage called 'dripping' is, as the Buddhas of the past, empower the minds of enlightenment, so I, through the secret empowerment, constantly empower you. If there is fear that the inexhaustible will be exhausted, abandon attachment to fish bladders and so on. With the tip of the pure tongue, take what arises from both. This is that unsurpassed nature, non-dual wisdom cannot be spoken. Like the form of the Dharmadhatu, truly experience the bliss of peace. With the right hand in the supreme generosity fist, grasp the Dharma garment from the heart. Tie the bell around the neck with the hand. The guru, the Vajradhara, truly takes in all breaths. Having become Shakyamuni Buddha, he prophesies to the great disciple.
Chinese
耶！您是佛陀，毫无疑问。不经历生老病死，没有恐惧、悲伤和疾病。在这大乐的乘法中，我将预言你，我这样预言你，金刚萨埵如来，为了存在彻底成就，从存在的恶道中解脱。 哎，随心所欲的天人如来，地上、地下、地上都成就。这是从秘密灌顶中预言的。 降伏菩提金刚佛，以伟大的伟大如何给予？ 我也为了被救度，虚空金刚赐予我。 明妃第一或其他的，从其他续部所说的次第，赐予无量寿的瑜伽。手印妙女善加观察，度脱女神，欢喜施予者，具有各种形象，充满爱恋者。 交合吧，交合吧，大心者，抓住后进行供养。 之后，法界金刚母，说出这样的誓言戒律：你能吗？你是什么金刚者？ 大便、小便都是饮食，红肉、肉、樟脑等，对女人爱慕能相信吗？ 阴部（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：阴道）行淫不分别吗？ 看啊，金刚乐者。 之后，那位金刚者，大笑并这样说： 女神，为什么我不满足？ 樟脑、肉我想要，智慧完全相信。 之后，女神赤裸着，让自己像莲花一样躺下。 奇妙啊，这是我的莲花，完全具有一切安乐，恒常次第地享用它，这些永远不会分离。 这个法界是清净的，众生界是解脱的。 这个大乐之王，对一切自性从前面，在内部脉的轮上，说是住在莲花中。 阴部（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：阴道）内如虚空，五大元素如装饰般持有。 在脐部有花蕊，用八瓣莲花装饰。 从那里安住而修习，成为不死的本尊之身，恒常在此降临。 智慧如此说道。 班杂 摩 舍 呵（藏文：བཛྲ་མོ་ཀྵ་ཧོཿ་）。 之后，持咒者金刚者，在那里的原因的地位上，从阴部（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：阴道）内的脉中，从努力中获得的，学习上师的誓言，用手指充分搅动后，舌头的也
English
Yes! You are the Buddha, without a doubt. You do not experience birth, aging, sickness, and death, and there is no fear, sorrow, or disease. In this great bliss vehicle, I will prophesy you. I prophesy you in this way: Vajrasattva Tathagata, for the sake of existence being completely accomplished, is liberated from the evil paths of existence. O, self-willed god-man Tathagata, the earth above, below, and on the surface is accomplished. This is prophesied from the secret empowerment. How did the Subduing Bodhi Vajra Buddha give with great greatness? I also, for the sake of being saved, am granted by the Space Vajra. The first or other consort, from the order spoken in other tantras, bestows the yoga of Amitayus. The Mudra Excellent Woman is well examined, the goddess who liberates, the giver of joy, possessing various forms, the one full of affection. Unite, unite, great being, seize and make offerings. Then, Dharmadhatu Vajra Mother, speaks this vow and precept: Are you able, O Vajra Holder? Feces and urine are food and drink, rakta, meat, camphor, etc., are you able to believe in your fondness for women? Do you not discriminate when performing intercourse in the vulva (藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：vagina)? Look, Vajra Blissful One. Then, that Vajra Holder, laughing greatly, says this: Goddess, why am I not satisfied? Camphor and meat I desire, I truly believe in wisdom. Then, the goddess, naked, lays herself down like a lotus. Wonderful, this is my lotus, completely endowed with all bliss, constantly and successively enjoy it, these will never be separated. This Dharmadhatu is pure, the realm of beings is liberated. This very king of great bliss, to all natures from the front, on the inner wheel of the channels, is said to reside in the lotus. Inside the vulva (藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：vagina) like space, the five elements are held like ornaments. In the navel are the filaments, adorned with eight petals. Meditate from dwelling there, in the form of an immortal deity, it always descends here. Wisdom speaks thus. BAZRA MO SHA HO (藏文：བཛྲ་མོ་ཀྵ་ཧོཿ་). Then, the mantra practitioner, the Vajra Holder, in the position of the cause of that, from the channels inside the vulva (藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：vagina), from the effort obtained, learning the guru's vows, after stirring fully with the finger, the tongue's also