Tibetan
རྣལ་འབྱོར་བྱའོ། །བསྒོམ་པར་ཞེན་པའི་སེམས་ཀྱིས་བྱ། །ཆགས་དང་ལྡན་ཞིང་གོམས་པའི་སེམས། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་སངས་རྒྱས་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིས་མི་མོ་ཡི། །གླུ་དང་གར་ནི་འདི་དག་སྟེ། །མཆོག་ཏུ་གླུ་བླང་གར་བྱའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནི་འཁོར་བསྲུང་ཞིང༌། །དེ་བཞིན་བདག་ཀྱང་བསྲུང་བ་སྟེ། །འདི་ཡིས་འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་བྱེད། །འདི་ཉིད་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་སྟེ། །གང་དུ་དད་པས་གླུ་བླང་དང༌།། གང་དུ་དད་པས་གར་བྱ་བ། །ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོས་སྔོན་བྱས་ཏེ། དེ་ལ་དྲི་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །དང་པོར་སྒོག་པ་ལ་སོགས་དྲི། །དེ་ནས་ཡང་ནི་བྱ་རྒོད་དྲི། །དེ་རྗེས་ག་པུར་མ་ལ་ཛ། །གླུ་ཡིས་བྱིན་རླབས་མཚན་ཉིད་དོ། །ངང་པའི་སྐད་དང་བུང་པའི་སྐད། །གླུ་ཡིས་རྗེས་སུ་ཐོས་འགྱུར་ཏེ། །ཅེ་སྤྱང་གི་ནི་སྐད་དག་དང༌། །ཕྱི་རོལ་ཚལ་དུ་བརྟག་པར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མས། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྟོན་མོ་ནི། །གང་དུ་ཟོས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་གླུ་གར་བཀྲ་ཤིས་དང༌། །སྨོན་ལམ་ཆོ་ག་ཀུན་རྫོགས་ནས། །ཡན་ལག་རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། །དྲོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བླངས་ནས་ནི། །བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་ལེགས་ལྡན་པས། །ཕུད་དང་ལྷག་མ་ཀུན་བསྲེས་ལ། །ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་གཏོར་མ་གཏང༌། །དེ་རྗེས་སྦྱོར་ལྡན་བདེ་བར་གནས། །དཔལ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་བྱ་བའི་རིམ་པའི་ལམ་ལས། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པའི་བྱ་བ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །། བཅུ་གཉིས་པ། གཏོར་མའི་བྱ་བ། མཁས་པས་གནས་དང་དུས་ཀུན་དུ། །འདོད་པའི་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་བྱེད་དང༌། །བགེགས་ནི་ཟད་ཅིང་ཞི་བྱའི་ཕྱིར། །གཏོར་མ་རྒྱུན་དུ་སྦྱིན་པར་བྱ། །རླུང་མེ་ཐོད་པ་ལ་གནས་པ། །ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ། །འབར་དང་སྐྲོད་པ་ལ་སོགས་བསྒྲུབ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་གནས་རྣམས་དང་ནི། །འབྱུང་པོ་ཆེ་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན། །གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་གསོར་བྱ་ཞིང༌། །གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བྱ་ཞིང༌། །ཕྱག་རྒྱ་སྒྱུར་པའི་རེགས་པས་སྐྲོད། །ལྟ་སྟངས་དང་ནི་དགྲ་བགེགས་སྐྲོད། །སྔགས་དང་བཅས་པའི་སྟང་སྟབས་ཀྱིས། །ཤར་གྱི་གནས་ནི་མནན་པར་བྱ། །རིམ་པ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནི་གཞན། །སྒོ་ནས་དག་གིས་ཀྱང་ནི་མནན། །ལག་པ་གཡས་དང་གཡོན་དག་གིས། །རོལ་དང་བཅས་པས་མཐའ་སོགས་སྤྲོ། །ཅུང་ཟད་བསྐྱོད་པའི་སྡིགས་མིག་དང༌། །བཅས་པས་སྨིན་མ་རྣམ་པར་བསྐྱོད། །འགྲོ་བ་དབང་དུ་བྱེད་པའི་རྒྱ། །གཡས་བརྐྱང་བ་དང་གཡོན་བརྐྱང་བ། །གཡས་བསྐུམ
Chinese
应作瑜伽。以执着禅定的心来做。以具有贪恋和习惯的心。金刚法和佛陀，瑜伽母和女人，这些是歌舞。最殊胜地歌唱跳舞。以此守护轮回，同样也守护自己，以此能掌控世间。这就是咒语的念诵。无论在哪里以虔诚心唱歌，无论在哪里以虔诚心跳舞，聚会的主尊先前已经做过，因此要对气味进行辨别。首先是大蒜等气味，然后是秃鹫的气味，之后是樟脑马拉扎。歌声是加持的特征。天鹅的声音和蜜蜂的声音，歌声之后可以听到，豺狼的声音，要在外面的花园里辨别。修行者和瑜伽母，聚会轮的盛宴，在哪里吃就能获得成就，能成办一切愿望。如是歌舞吉祥，祈愿仪轨全部圆满后，以肢体装饰来庄严，拿起金刚铃后，自身具有良好瑜伽，将精华和剩余全部混合，在道路的十字路口施放食子。之后结合而安乐住。吉祥喜金刚的行次第道中，聚会供养的行，即第十一品。 第十二品，食子的行。 智者在一切处所和时间，为了成办一切愿望，为了障碍消除和平息，应恒常布施食子。风、火位于颅器中，五钩和五甘露，修持息增怀诛等。之后对方位神和大地母神布施食子。右手摇金刚杵，左手摇铃，以手印旋转的姿势驱逐。以目光和驱逐敌人的姿势。以包含咒语的姿势，按压东方的方位。以同样的次第，也按压其他的门。以右手和左手，伴随嬉戏等散布四方。稍微移动的忿怒眼，伴随之而眉毛也动。能掌控众生的手印。右伸和左伸。右屈
English
Yoga should be performed. Do it with a mind attached to meditation. With a mind full of attachment and habit. Vajra Dharma and Buddha, Yogini and woman, these are the songs and dances. Sing and dance supremely. By this, protect the cycle of existence, and likewise protect oneself, by this one can control the world. This is the recitation of mantras. Wherever one sings with devotion, wherever one dances with devotion, the lord of the assembly has done it before, therefore one should discern the smells. First, the smell of garlic and so on, then the smell of vultures, then camphor Malaja. The song is the characteristic of blessing. The sound of swans and the sound of bees, after the song can be heard, the sound of jackals, should be discerned in the outer garden. The practitioner and the yogini, the feast of the assembly wheel, wherever one eats, one can attain accomplishment, which accomplishes all desires. Thus, the songs and dances are auspicious, after all the aspiration rituals are completed, adorned with ornaments of limbs, after picking up the vajra bell, one who has good yoga, mixes all the essence and leftovers, and casts the torma at the crossroads of the road. After that, abide in bliss with union. In the path of the action sequence of glorious Hevajra, the action of the assembly offering, is the eleventh. Twelfth, the action of the Torma. Wise men, in all places and times, in order to accomplish all desires, in order to eliminate and pacify obstacles, should constantly give tormas. Wind and fire reside in the skull, five hooks and five ambrosias, practice pacifying, increasing, subjugating, and destroying, etc. Then give tormas to the directional deities and the great earth mother. The right hand raises the vajra, the left hand rings the bell, and with the mudra of rotating gestures, expel. With the gaze and the posture of expelling enemies. With gestures that include mantras, press down on the eastern direction. In the same order, also press down on the other doors. With the right and left hands, spread to the edges and so on with playfulness. Slightly moving wrathful eyes, accompanied by moving eyebrows. The mudra of controlling beings. Right extended and left extended. Right bent.