Tibetan
ལུས་བཀྲུས་དྲིས་བསྒོམ་གོས་གཙང་བགོས། །དོ་ཤལ་རྐང་གདུབ་དཔུང་རྒྱན་དང༌། །རྣ་ཆ་གདུ་བུ་སོར་གདུབ་སོགས། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་བྱས་ཏེ། །ཟླ་བ་དག་དང་ཚེས་གྲངས་དང༌། །གཟའ་དང་སྐར་མ་བཟང་པོ་ལ། །གནས་ནི་ཡིད་འོང་འདུ་འཛི་སོགས། །སྐྱོན་སྤངས་རྣམ་མཛེས་བླ་གབ་ཅན། །བ་ཡི་རྣམ་ལྔ་དྲི་ཞིམ་བྱུགས། །མེ་ཏོག་སིལ་མ་སྣ་ཚོགས་དགྲམ། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་འཕན་ལ་སོགས། །བླ་རེ་མཆོག་ནི་བྲེ་བྱ་ཞིང༌། །བཀྲ་ཤིས་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཡི། །བུམ་པ་རིན་ཆེན་སོགས་གང་དང༌། །པི་ཝང་གླིང་བུ་འཁར་རྔ་སོགས། །གླུ་གར་དགའ་སྟོན་ཆེར་བྱའི་ཕྱིར། །ཅི་འབྱོར་མཆོད་པ་ལེགས་བཤམས་ནས། །གོང་མའི་ཆོ་གས་བསྲུང་བར་བྱ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་ལེགས་བྱིན་ནས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཚན་མ་གང༌། །སྐུ་གཟུགས་གླེགས་བམ་མཆོད་རྟེན་སོགས། །དང་པོ་ཉེས་པ་བཀྲུ་བའི་ཕྱིར། །བ་ཡི་ལྕི་བ་ཆུ་དང་ཞོ། །འོ་མ་མར་གྱིས་བཀྲུས་འོག་ཏུ། །འབྲུ་མར་གྱིས་ཀྱང་བྱུག་པར་བྱ། །འབྲུ་མར་ཤུན་ལྤགས་ལྔས་བསལ་བྱའོ། །ཨུ་དུམ་བཱ་ར་ཤི་རི་ཥ། །ཨ་ཤྭ་ཏྠ་དང་ནྱ་གྲོ་དྷ། །བར་ཀ་ཏ་ཡི་ཤུན་པགས་ཏེ། །དེ་ནས་དྲི་ལྔས་ཁྲུས་གསོལ་བ། །ཙནྡན་གཉིས་དང་གུར་གུམ་དང༌། །ལ་གུ་དྲན་ཏི་ཀ་ལྔའོ། །ཕྱི་དྲོ་སྐུ་གཟུགས་འདུ་བྱས་པ། །འོག་ ནས་འབྱུང་བའི་རིམ་ཉིད་ཀྱིས། །ལྷག་པར་གནས་བྱ་བུམ་པ་ཡང༌། །སྔ་མའི་ཆོ་ག་བཞིན་དུའོ། །ལྷ་གནས་ཕྱོགས་ཆར་ཁྲུས་ས་ནི། །ཟུར་བཞི་ཁྲུ་བཞི་ཁྲུ་དོ་དཔངས། །ཡིད་འོང་མཛེས་བཅས་གདན་སྟེང་བཞུགས། །བཀྲ་ཤིས་རོལ་མོར་བཅས་ཁྱུས་གསོལ། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༌། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་བ། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་དེ། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཁྱོད་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུས། །སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང༌། །གཏོང་བ་དྲི་ཡིས་རྗེས་བསྒོས་པ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་རང་བཞིན་ཆུས། །ཁྲིམས་འཆལ་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང༌། །ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་པ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཁྱོད་ནི་བཟོད་པའི་རང་བཞིན་ཆུས། །ཞེ་སྡང་དྲི་མ་སྤྱོད་མཛད་ཅིང༌། །བྱམས་པའི་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་པ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཁྱོད་ནི་བརྩོན་འགྲུས་རང་བཞིན་ཆུས། །ལེ་ལོའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང༌། །བརྩོན་འགྲུས་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་པ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཁྱོད་ནི་བསམ་གཏན་རང་བཞིན་ཆུས། །རྣམ་གཡེང་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང༌། །ཏིང་འཛིན་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་པ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཁྱོད་ནི་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཆུས། །ཤེས་འཆལ་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང༌། །ཡེ་ཤེས་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་ལ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཆུ་བོ་དྲུག་གིས་ཁྲུས་མཛད་ཅིང༌། །དྲི་མ་རྣམ་དྲུག་སྦྱོང་མཛད་པ། །རྒྱ་ཆེན་ཡོན་ཏན་དྲུག་ལྡན་པ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ལ་ཉེས་པ་མི་མངའ་ཞིང༌། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ། །སངས་རྒྱས་དེ་ལ་ཐར་དོན་དུ། །དད་པས་བདག་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོདྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཕའི་རྣམ་ལྔའི་འོ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་མར་ཁུའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཤེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། །སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་མཁས་པས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི། །ཚིགས་བཅད་འདི་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ། །ཉིན་མོ་བཀྲ་ཤིས་མཚན་བཀྲ་ཤིས། །ཉི་མའི་ གུང་ལ་གནས་བཀྲ་ཤིས། །ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་སྩོལ། །ཉིན་མོ་བཀྲ་ཤིས་མཚན་བཀྲ་ཤིས། །ཉི་མའི་གུང་ལ་གནས་བཀྲ་ཤིས། །ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པ། །དམ་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་དིང་འདིར་སྩོལ། །དེ་ལྟར་ཀུན་ལ་སྦྱར། དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་སྩོལ། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་སྩོལ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་སྩོལ། །སྲུང་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་དེང་འདིར་སྩོལ། །དེ་ལྟར་ཁྲུས་གསོལ་དེ་འོག་ཏུ། །གོས་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་དྲི་ལྔས་བྱུག །སྐུ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་ནི། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བས་བསྲུང་བར་བྱ། །དེ་ནས་སྐུ་སོགས་མི་དམིགས་ལ། །རང་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །དེ་ལ་སྐུ་སོགས་རྫོགས་པ་ལ། །སྤྱན་དྲངས་མཆོད་པ་ལ་སོགས་བྱ། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དག །དགའ་ལྡན་དུ་ནི་གནས་ནས་སུ། །ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷུམས་གཤེགས་པ། །དེ་བཞིན་འདིར་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ་ཨོཾ་བཛྲོ་ཙཽ་རཱི་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་བེ་ཏཱ་ལཱི་བནྡྷ་བཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རཱི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ་།འདིར་ནི་རྟག་ཏུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང༌། །བརྩེ་བས་རྗེས་སུ་གཟུང་བ་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རབ་འཕེལ་ཕྱིར། །བརྟན་པར་འདིར་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་ར་དྷ་ར། དྷ་ར་ཡ་དྷ་ར་ཡ། མརྡྷ་མརྡྷ། བཛྲ་དྷྲྀ་ག་ཨ་དྷཾ་ཏི་ཥྛ། ཨོཾ་ས་ཤྭ་པ་ར་མ་ས་ཤྭ་ཏ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛི་ན་ཛི་ཀ་ཨ་དྷི་ཏི་ཥྛ། ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཪྻ་ཏ་མོ་བི་དྷ་མ་
Chinese
身体沐浴香薰，穿着干净的衣服。项链、脚镯、臂环等，用所有饰品装饰自己。在吉祥的月份和日期，以及好的星宿日子里。在令人愉快、热闹的地方等，远离过失，具有各种美丽的顶棚。涂抹五种牛乳的香，散布各种花朵和水果。撑起伞、胜幢、幡等，悬挂最好的锦缎。用吉祥物装饰的，装满珍宝等的宝瓶，以及琵琶、竖笛、手鼓等，为了盛大地进行歌舞庆典，陈设力所能及的供品。以上面的仪轨守护。然后好好地布施食子，任何身语意的标志，身像、经卷、佛塔等，首先为了洗净罪过，用牛乳、牛粪、水和酸奶，牛奶和黄油沐浴后，也用麻油涂抹。用五种树皮去除麻油。乌昙跋罗、尸利沙，阿湿波他和榕树，还有巴尔卡塔的树皮，之后用五香沐浴。两种檀香和藏红花，还有拉古、扎地嘎五种香。下午供奉身像，按照下面出现的次第。特别安置宝瓶，也如之前的仪轨一样。神所居住的方位，沐浴的地方，四角各长四肘，高一肘半。安置在令人喜爱、装饰精美的座垫上。伴随着吉祥的音乐进行沐浴。正如诞生之时一样，众神也为您沐浴。诸神的清净之水，我也同样为您沐浴。您是布施自性的水，能净化吝啬的污垢，用布施的香气熏染，向您这位善于沐浴者顶礼膜拜。您是持戒自性的水，能净化毁戒的污垢，用持戒的香气熏染，向您这位善于沐浴者顶礼膜拜。您是安忍自性的水，能消除嗔恨的污垢，用慈爱的香气熏染，向您这位善于沐浴者顶礼膜拜。您是精进自性的水，能净化懈怠的污垢，用精进的香气熏染，向您这位善于沐浴者顶礼膜拜。您是禅定自性的水，能
English
Bathe the body with fragrance, wear clean clothes. Necklaces, anklets, armlets, etc., adorn yourself with all ornaments. In auspicious months and dates, and on good star days. In pleasant, lively places, etc., free from faults, with various beautiful canopies. Anoint with the fragrance of the five products of a cow, scatter various flowers and fruits. Raise umbrellas, victory banners, streamers, etc., hang the best brocades. Vases filled with jewels, etc., decorated with auspicious symbols, and lutes, flutes, hand drums, etc., in order to grandly perform song and dance celebrations, arrange offerings as much as possible. Protect with the above rituals. Then, give the torma well, any symbols of body, speech, and mind, statues, scriptures, stupas, etc., first, in order to wash away sins, bathe with cow dung, water, and yogurt, milk and butter, and also anoint with sesame oil. Remove the sesame oil with five kinds of bark. Udumbara, Shirisha, Ashvattha, and Banyan, and the bark of Barkata, then bathe with five fragrances. Two kinds of sandalwood and saffron, and Lagu, Drantika, the five fragrances. In the afternoon, gather the statues, according to the order that appears below. Especially place the vase, also as in the previous ritual. The direction where the deity resides, the bathing place, each corner is four cubits long, and one and a half cubits high. Place it on a pleasant, beautifully decorated cushion. Bathe with auspicious music. Just as at the time of birth, the gods also bathed you. This pure water of the gods, I also bathe you in the same way. You are the water of the nature of generosity, able to purify the dirt of stinginess, perfumed with the fragrance of giving, I prostrate and pay homage to you, who are skilled at bathing. You are the water of the nature of ethics, able to purify the dirt of broken vows, perfumed with the fragrance of ethics, I prostrate and pay homage to you, who are skilled at bathing. You are the water of the nature of patience, able to eliminate the dirt of hatred, perfumed with the fragrance of love, I prostrate and pay homage to you, who are skilled at bathing. You are the water of the nature of diligence, able to purify the dirt of laziness, perfumed with the fragrance of diligence, I prostrate and pay homage to you, who are skilled at bathing. You are the water of the nature of meditation, able to
Chinese
能净除散乱垢染，以禅定之香善涂饰，向善作沐浴者敬礼顶礼。您以智慧自性之水，能净除邪慧垢染，以智慧之香善涂饰者，向善作沐浴者敬礼顶礼。以六河之水作沐浴，能净除六种垢染，具足广大六种功德者，向善作沐浴者敬礼。于彼无有罪过，且具足一切功德，为令成办解脱义，吾以信心为彼作沐浴。嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 维 शोध 纳 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོདྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत काय विशोधने स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来身清净，梭哈。）五种父之自性。嗡 吽 创 舍 玛尔库哦。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་མར་ཁུའོ།，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ markhuo，汉语字面意思：嗡 吽 创 舍 玛尔库哦。）嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德萨玛雅 舍利耶 阿 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཤེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेक ते समय श्री ये आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来灌顶，彼誓句吉祥，啊 吽 梭哈。）是为沐浴身之咒。之后智者亦应宣说此吉祥之偈颂。昼吉祥，夜吉祥，白日之中亦吉祥，日夜恒时皆吉祥，诸佛于今赐吉祥。昼吉祥，夜吉祥，白日之中亦吉祥，日夜恒时皆吉祥，正法于今赐吉祥。如是应用于一切。僧众于今赐吉祥。佛子于今赐吉祥。护方于今赐吉祥。护法众于今赐吉祥。如是沐浴之后，如涂抹衣服外层般，以五香涂抹。身等之标帜，应以甘露旋绕守护。之后于身等不作意，以自之咒及手印，于彼身等圆满时，迎请供养等。如诸佛一切，于兜率天处安住，天女幻化降生时，如是迎请降临于此。嗡 班扎 郭日 阿嘎夏 雅 扎。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ་，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：oṃ vajra gaurī ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚 郭日 吸引 扎。）嗡 班扎 卓日 扎 贝夏 雅 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲོ་ཙཽ་རཱི་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：oṃ vajro cauri praveśaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚 卓日 进入 吽。）嗡 班扎 贝达里 班达 邦。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བེ་ཏཱ་ལཱི་བནྡྷ་བཾ།，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：oṃ vajra betālī bandha vaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚 贝达里 束缚 邦。）嗡 班扎 嘎 斯玛日 瓦 尚 咕噜 吼。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རཱི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ་，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：oṃ vajra gha smārī va śaṃ kuru hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚 嘎 斯玛日 支配 咕噜 吼。）于此恒时安住后，以慈爱摄受，为令菩提心增长，稳固于此安住祈请。嗡 班扎 达热 达热，达热雅 达热雅，玛热达 玛热达，班扎 德日嘎 阿 丹 迪 斯塔。嗡 萨 效 巴热玛 萨 效 达，诶 嘿 诶 嘿 泽那 泽嘎 阿 迪 迪 斯塔。嗡 班扎 索热 达摩 毕 达玛
English
Purifying the stains of distraction, well-anointed with the fragrance of Samadhi, I prostrate and bow to the one who perfectly performs the bath. You, with the water of wisdom's nature, purify the stains of wrong knowledge, and are well-anointed with the fragrance of wisdom, I prostrate and bow to the one who perfectly performs the bath. Performing the bath with the six rivers, purifying the six stains, possessing the vast six qualities, I prostrate to the one who perfectly performs the bath. In whom there is no fault, and who possesses all qualities, for the sake of accomplishing liberation, I offer a bath with faith to that Buddha. oṃ sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོདྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत काय विशोधने स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagata body purify, Svaha.) The essence of the five fathers. oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ markhuo. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་མར་ཁུའོ།, Sanskrit Devanagari: Not found, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ markhuo, Literal Chinese meaning: Om Hum Tram Hrih Markhuo.) oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye āḥ hūṃ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཤེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अभिषेक ते समय श्री ये आः हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagata consecration, that samaya auspicious, Ah Hum Svaha.) This is the mantra for bathing the body. Then, the wise should also recite this auspicious verse: Auspicious day, auspicious night, auspicious at midday, day and night always auspicious, may the Buddhas grant auspiciousness today. Auspicious day, auspicious night, auspicious at midday, day and night always auspicious, may the Dharma grant auspiciousness today. Apply this to all. May the Sangha grant auspiciousness today. May the Bodhisattvas grant auspiciousness today. May the protectors of the directions grant auspiciousness today. May the assembly of protectors grant auspiciousness today. After such bathing, anoint with the five fragrances as if applying to the outside of clothing. The marks on the body, etc., should be protected by swirling nectar. Then, without focusing on the body, etc., with one's own mantra and mudra, when the body, etc., are complete, invite and make offerings, etc. Just as all the Buddhas, residing in Tushita, when the goddess Maya descends into the womb, likewise, I invite you to descend here. oṃ vajra gaurī ākarṣaya jaḥ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ་, Sanskrit Devanagari: Not found, Sanskrit Romanization: oṃ vajra gaurī ākarṣaya jaḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Gauri attract Jah.) oṃ vajro cauri praveśaya hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲོ་ཙཽ་རཱི་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: Not found, Sanskrit Romanization: oṃ vajro cauri praveśaya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Chauri enter Hum.) oṃ vajra betālī bandha vaṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བེ་ཏཱ་ལཱི་བནྡྷ་བཾ།, Sanskrit Devanagari: Not found, Sanskrit Romanization: oṃ vajra betālī bandha vaṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Betali bind Vam.) oṃ vajra gha smārī va śaṃ kuru hoḥ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རཱི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ་, Sanskrit Devanagari: Not found, Sanskrit Romanization: oṃ vajra gha smārī va śaṃ kuru hoḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Gha Smari control Kuru Hoh.) After always residing here, with love, take care of us, and for the sake of increasing Bodhicitta, I request you to remain firmly here. oṃ vajra dhara dhara, dharaya dharaya, mardha mardha, vajra dhṛga a dhaṃ tiṣṭha. oṃ sa śva parama sa śva ta, e hye hi jina jika a dhi tiṣṭha. oṃ vajra sūrya tamo bi dhama