English
Throw two cubits to the east, the inner mandala is about half the size. The mandala with characteristics, that mandala is two cubits wide. Place the disciple in the second mandala, give offerings, drinks, foot washing water, etc. Perform the ritual of purifying habits. For those who wish the disciple auspicious, the guru should sing an auspicious song. The color of perfect splendor is like a golden mountain, the protector of the three realms has completely eliminated the three stains, the Buddha has eyes like a blooming lotus, may this auspiciousness pacify your suffering today! The supreme and immovable Dharma that he closely reveals, is famous in the three realms, worshiped by gods and humans, the supreme Dharma can pacify the suffering of beings, may this second worldly auspiciousness descend upon you today! Possessing the holy Dharma and the auspiciousness of hearing the Dharma, the Sangha is worshiped by gods, non-gods and humans, shame and glory reside in the Sangha, the most supreme, may this third worldly auspiciousness descend upon you today! From the center of the Tushita heaven for the benefit of beings, in the past, Indra and the gods together, the auspiciousness of descending with the retinue is what, may this auspiciousness pacify your suffering today! In the Lumbini garden, the protector was born, the great deeds up to the peak of existence and the saffron flowers together, radiantly descending, the auspiciousness seen by many gods is what, may this auspiciousness pacify your suffering today! In order to completely destroy various sins, at midnight in the ascetic forest, appearing with joy, like Indra descending with followers, the auspiciousness is what, may this auspiciousness also pacify your suffering today! By the river, surrounded by offerings and lights, manifesting wonders for the sake of peace, purifying the world, the auspiciousness praised by the fasting king is what, may this auspiciousness pacify your suffering today! In the supreme city called Kapilavastu, the great gods such as Maheshvara emptied it, the auspiciousness of the Sugata without beginning or end is what, may this auspiciousness pacify your suffering today! In order to benefit all sentient beings, attaining enlightenment, everything that arises from the jewel treasury of the Shakyamuni, the power to accomplish the benefit of sentient beings increas
Chinese
所作的吉祥事。 吉祥愿你今日得安宁。 具有如金光般极度闪耀之身者， 安住于铺设着如青金石颜色般的草地上。 以善妙跏趺坐姿安住，拥有不动之身的吉祥。 吉祥愿你今日得安宁。 从地与空中生出各种各样的差别， 以慈爱的力量完全战胜魔的安乐。 于树 王之根源处，世尊吉祥者。 吉祥愿你今日得安宁。 安住在波罗奈斯（Varanasi）示现善逝， 地与空中显现出极其稀有之事的， 殊胜法轮善妙转动吉祥事。 吉祥愿你今日得安宁。 殊胜之士所依止的福德之业， 世尊释迦狮子所宣说的一切， 利益他人的善妙吉祥是何者？ 吉祥愿你今日得安宁。 摇动铃铛，挥舞金刚杵， 伴随着歌声的吉祥。 安住于黄金等宝座之上， 于彼处，即是彼处作灌顶。 安置学人于确定之位， 如是如是作灌顶。 凡是天神的结合， 以彼之手印拥抱颈项。 初为水之灌顶， 二为头冠之灌顶。 三为金刚之灌顶。 四为自性之灌顶， 五为名字之灌顶。 六为真实佛陀语。 七为宝瓶之灌顶， 八为秘密之灌顶。 九为智慧之灌顶， 以彼即金刚善妙结合。 苦行与授记， 此等次第赐予之。 以自之明妃男子的水， 以所有八个宝瓶， 观想金刚持作灌顶。 以金刚于心中观想之。 嗡 班匝 阿 贝 协 匝 么 德瓦姆。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཤི་ཉྩ་མི་ཏྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca mitvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶，朋友你。）观想金刚太阳后， 于彼赐予头冠。 嗡 班匝 惹 纳 嘎 班匝 萨 列 活。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཀ་བཛྲ་ཤ་ལི་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna ka vajra śali ho，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，ka金刚，夏利，吼。）所有如前观想后， 善妙结合金刚之句。 九尖大金刚， 以自之手置于心间。 学人是世间自在之形象， 名为金刚萨埵作灌顶。 以佛金刚灌顶， 今日于你
English
Whatever auspicious deeds have been done. May that auspiciousness bring you peace today. He who possesses a body that shines exceedingly like golden light, Resides on grass spread with the color of lapis lazuli. With legs crossed in a perfect posture, the auspicious one possesses an unmoving body. May that auspiciousness bring you peace today. From the earth and sky, all kinds of distinctions arise, With the power of love, completely victorious over the bliss of demons. At the root of the king of trees, the auspicious Bhagavan. May that auspiciousness bring you peace today. Residing in Varanasi, showing the Sugata, In the earth and sky, the most wondrous things are revealed, May the auspiciousness of the sacred Dharma wheel turning excellently bring you peace today. Those who rely on the meritorious deeds of noble beings, All that was spoken by the Bhagavan Shakya Simha, What is the auspiciousness of the virtuous Dharma that benefits others? May that auspiciousness bring you peace today. Ringing the bell and brandishing the vajra, The auspiciousness accompanied by song. Residing on a seat of gold and other precious things, There, indeed, is the empowerment performed. Placing the disciple in a definite position, Thus, thus, the empowerment is performed. Whatever is the union of the deities, Embrace the neck with its seal. The first is the water empowerment, The second is the crown empowerment. The third is the vajra empowerment. The fourth is the nature empowerment, The fifth is the name empowerment. The sixth is the true Buddha speech. The seventh is the vase empowerment, The eighth is the secret empowerment. The ninth is the wisdom empowerment, With that, the vajra is excellently joined. Asceticism and prophecy, These are given in order. With the water of one's own vidya consort, With all eight vases, Visualize Vajradhara and perform the empowerment. By meditating on the vajra in the heart. om vajra abhiṣiñca mitvaṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཤི་ཉྩ་མི་ཏྭཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra abhiṣiñca mitvaṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Abhisheka, friend you.) After visualizing the vajra sun, Give the crown to him. om vajra ratna ka vajra śali ho. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཀ་བཛྲ་ཤ་ལི་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra ratna ka vajra śali ho, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Jewel, ka Vajra, Shali, Hum.) After visualizing everything as before, Excellently join the vajra verses. The great vajra with nine points, Place it on your heart with your own hands. The disciple is the form of the Lord of the World, Empower him as Vajrasattva. By the Buddha Vajra empowerment, Today to you
Tibetan
་དབང་བསྐུར་རོ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །ཤིན་ཏུ་འགྲུབ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ལོང༌། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་བ་ཏི་ཏྭཱཾ། །ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་མི་ཏ་ཥྛི་བཱི་ར་ས་མ་ཡ་ སྟྭཾ། སློབ་མ་རྟ་མཆོག་བསམ་བྱས་ལ། །ལྟ་མོ་སྒྲོལ་མས་སྐུ་ལ་འཁྱུད། །རྡོ་རྗེའི་བདག་པོས་དབང་བསྐུར་བྱ། །ལག་པས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷི་བ་ཏི་སྟྭཾ། ཨ་གྷི་ཥ་ཉྩི་མི་ཏི་ཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟཱཾ། སློབ་མ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བསམ། །མིང་གི་དབང་ནི་བསྐུར་བར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་མི་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། ཀྱེ་དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་རྡོ་རྗེ། །གང་གང་སྣང་བ་དེ་ཀུན་དང༌། །རང་འདོད་ལྷ་ལ་སོགས་པ་དེ། །རང་བཞིན་དག་པའི་དྲི་མེད་ཆོས། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་བལྟ་བར་བྱ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་གཟུང༌། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སི་དྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏི་ཥྛ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དྷ་ར་ཡཱ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུ༵། །བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་ཚིགས་བཅད་ནི། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྡུ་བར་བྱ། །བདེ་བ་ཅན་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་གང་ཚེ་ཆོས་བསྟན་པ། །དེ་ཚེ་གསང་བའི་དབང་པོས་ཞུས། །མི་རྣམས་ཇི་ལྟར་དབང་བསྐུར་བགྱི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །དགོད་པ་དག་ལ་སློབ་དཔོན་ཏེ། །དེ་བཞིན་བལྟ་བ་གསང་བའི་དབང༌། །ལག་པས་རེག་པ་ཤེས་རབ་སྟེ། །དེ་ཉིད་གཉིས་གཉིས་འཁྱུད་པ་ཡི། །དབང་བསྐུར་མ་འོངས་པ་ཡིན་ནོ། །བླ་མའི་ཞལ་ནས་གསལ་བར་འགྱུར། །འདི་ནི་དབང་བསྐུར་དྲུག་ཡིན་ནོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་ནི། །ཕྱག་འཚལ་ནས་ནི་མདུན་འདུག་སྟེ། །འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཚིགས་བཅད་འདིས། །སློབ་མ་བླ་མ་ལ་གསོལ་གདབ། མི་ལྡོག་འཁོར་ལོའི་དབང་སྩོལ་ཅིག །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་དེ་ཉིད་དང༌། །སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་ལས་རྣམས་དག །མགོན་པོས་བདག་ལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་དང༌། །གསང་བའི་སྡོམ་པའི་མཆོག་རྣམས་དང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སློབ་དཔོན་གྱི། །དེ་ལྟར་སློབ་མས་གསོལ་བཏབ་ནས། །བླ་མས་སྐད་ཅིག་ཏིང་འཛིན་ལ། །གནས་ནས་དེ་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་སྤྲོ་བྱ། །ཉེ་འཁོར་བ་དན་རྒྱལ་མཚན་སོགས། །གླུ་དང་རྔ་སོགས་ས་རུ་ནི། །གདུགས་དང་བླ་རེ་ བྲེས་ནས་སུ། །འདུག་སྟེ་འདི་ལྟར་བརྗོད་པར་བྱ། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་དབང་འདི་ནི། །ཁམས་གསུམ་པ
Chinese
赐予灌顶吧！这即是所有佛陀本身，为了极度成就，成为金刚。嗡 希日 嘿汝嘎 阿迪 巴迪 德瓦姆。阿比 协嘎 米达 提 维拉 萨玛雅 斯瓦姆。观想弟子如骏马，观母度母拥抱其身。金刚持给予灌顶，以手摇动金刚铃。嗡 班匝 迪 巴迪 斯瓦姆。阿协 协 协 米迪 提 班匝 萨玛雅 斯当。观想弟子为毗卢遮那佛，赐予名字的灌顶。嗡 班匝 萨埵 阿比 协嘎 米 班匝 纳玛 阿比 协嘎 达。奇哉！大吉祥者，某某金刚。所有显现的一切，以及随心所欲的本尊等，皆是自性清净的无垢法。应当观见佛陀的智慧。这即是所有佛陀本身，金刚萨埵持于手中，您也应当恒常执持。金刚心要，坚定誓句。嗡 萨瓦 达塔 嘎达 悉地 班匝 萨玛雅 迪提 萨玛雅 斯瓦姆。达拉 亚弥 嘿 嘿 嘿 嘿 吽。我将世尊的偈颂，依次进行收集。在极乐世界，世尊亲自宣说佛法之时，秘密主请问：人们应如何进行灌顶？世尊开示：对于欢笑者，即是上师；如是观视，即是秘密灌顶；以手触摸，即是智慧；彼二者相互拥抱，即是未来的灌顶。将从上师口中清楚地显现。此乃六种灌顶。合掌之后，顶礼之后，于前方安坐。以下所出的偈颂，弟子向喇嘛祈请。请赐予不退转法轮的灌顶！坛城本尊的真实性，以及上师的事业等，祈请怙主赐予我！所有佛陀的誓言，以及秘密戒律的殊胜者，为了所有众生的利益，我恒常是上师的。如是弟子祈请之后，上师于刹那间入定，从彼处为了灌顶，布置殊胜的佛陀坛城。近处悬挂幡旗、胜幢等，歌曲和鼓等置于地上，撑起伞盖和帷幔，安坐并如是宣说。此珍宝的灌顶，是三界
English
Grant the empowerment! This is all the Buddhas themselves. For the sake of perfect accomplishment, become Vajra. Oṃ Śrī Heruka Adhipati Tvām. Abhiṣiñca Mitaṣṭhi Vīra Samaya Svam. Having contemplated the disciple as a supreme horse, the gazing Tara embraces the body. The Vajra Holder bestows the empowerment. With the hand, shake the vajra bell. Oṃ Vajra Dhipati Svam. Aghiṣa Ñci Mitiṣṭha Vajra Samaya Stām. Contemplate the disciple as Vairochana. Bestow the empowerment of the name. Oṃ Vajrasattva Abhiṣiñca Mi Vajra Nāma Abhiṣeka Ta. O great glorious one, so-and-so Vajra. Whatever appears, all of that, and whatever self-desired deity, etc., is the stainless Dharma of pure nature. One should behold the wisdom of the Buddhas. This is all the Buddhas themselves. Vajrasattva holds it in his hand. You too should always hold it. Vajra essence, firm in vows. Oṃ Sarva Tathāgata Siddhi Vajra Samaya Tiṣṭha Samaya Svam. Dhara Yāmi Hi Hi Hi Hi Hūṃ. I, the Bhagavan, will gather the verses in order. In Sukhavati, when the Bhagavan himself taught the Dharma, the Lord of Secrets asked: How should people be empowered? The Bhagavan replied: For those who laugh, it is the teacher; likewise, looking is the secret empowerment; touching with the hand is wisdom; those two embracing each other are the future empowerment. It will become clear from the mouth of the lama. This is the six empowerments. Having joined the palms, having prostrated, sit in front. With these verses that come from below, the disciple petitions the lama. Grant the empowerment of the irreversible wheel! The reality of the mandala deity, and the actions of the teacher, may the Protector grant me! The vows of all the Buddhas, and the supreme of the secret precepts, for the benefit of all beings, I am always the teacher's. Having thus petitioned the disciple, the lama enters into samadhi for a moment, from that place, for the sake of the empowerment, arranges the supreme Buddha mandala. Nearby, hang banners, victory banners, etc. Songs and drums, etc., are placed on the ground. Raise umbrellas and canopies, sit down and speak thus. This empowerment of precious jewels is the three realms.