Tibetan
ས་གྲུབ་པར་མཛོད། །དགའ་གཙོ་འཇིག་རྟེན་མགྲོན་གཉེར་བ། །སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སམ་ཅི། །ཁྱོད་མེད་ཕྱོགས་ནི་མི་འཚལ་བས། །གཏུམ་མོ་བདག་ནི་ཞུ་བ་བགྱིད། །བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་འཚལ་གྱིས། །མིག་འཕྲུལ་མངའ་བ་ཁྱོད་བཞེངས་ཤིག །ཌོཾ་བི་བདག་ནི་དྲན་ཉམས་པས། །སྙིང་རྗེ་རྒྱུན་ཆད་མ་མཛད་ཅིག །ཅེས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་གླུ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་རྨི་ལམ་རབ་ཏུ་སད་པ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏུ་བཞེངས་ནས་བདུད་རྩིར་ཞུ་བར་གྱུར་པ་ལས་ཟླ་བའི་གཟུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ས་བོན་གཉིས་གྱུར་པའི་ཕྱག་མཚན་དེ་ཡང་ཧཱུྃ་དང་ཨཾ་གིས་མཚན་པའོ། །དེ་ནས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས། ཨཾ་གི་རྣམ་པ་ལས་བྱུང་བ་བདག་མེད་མ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་འབྲས་བུ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམས་དུ་བཞུགས་པ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སྡིགས་པས་ཁྲོས་པ། ཐོད་པ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པ། གཞོན་ནུ་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་དང་འདྲ་བ། ཞབས་བཞིས་བདུད་བཞི་མནན་པ། མགོ་བོ་རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་ཕྲེང་བ་ཅན། སྤྱི་བོར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོས་མནན་པ། ཉི་མའི་འོད་ལྟ་བུར་འབར་བ་ཞལ་ནས་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། ལུས་ལ་ཐལ་བས་བྱུགས་པ། ཞལ་བརྒྱད་པ་རྩ་བའི་ཞལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ། །གཡས་ནི་དཀར་བ། ཡང་གཡས་པ་གཉིས་ནི་ནག་པོའོ། །གཡོན་པ་ནི་དམར་པོའོ། །ཡང་གཡོན་པའི་ཞལ་གཉིས་ནི་ནག་པོའོ། །སྟེང་གི་ཞལ་ནི་བུང་བའི་མདོག་གོ །མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སོ་སོའི་ཞལ་སྤྱན་དམར་པོ་གསུམ་གསུམ་མངའ་བ། མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པ། སྒེག་པ་དང༌། དཔའ་བ་དང༌། དྲག་ཤུལ་དང༌། །ཁྲོ་བ་དང༌། རྒོད་པ་དང༌། འཇིགས་པ་དང༌། སྙིང་རྗེ་དང༌། རྔམ་ པ་དང༌། ཞི་བ་སྟེ། གར་གྱི་རོ་དགུའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ། སྐྲ་སེང་པོ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་པ། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་བརྒྱད་དུ་གླང་པོ་ཆེ་དང༌། རྟ་དང༌། བོང་བུ་དང༌། བ་གླང་དང༌། རྔ་མོ་དང༌། མི་དང༌། སེང་གེ་དང༌། བྱི་ལ་སྟེ། ཐོད་པའི་སྣོད་བརྒྱད་དུ་གླང་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། ས་དང༌། ཆུ་དང༌། མེ་དང༌། རླུང་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། ཉི་མ་དང༌། གཤིན་རྗེ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་ཏེ་དེ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པ་བསམ་མོ། །བདག་མེད་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཞབས་གཉིས་ཕྱག་གཉིས་མ། ཞལ་གཅིག་མ་ནག་མོ་སྤྱན་གསུམ་དམར་ཞིང་ཟླུམ་པ། ཕྱག་རྒྱ་
Chinese
祈愿成就！欢喜自在世间作客者，您是安住于空性中吗？我无法在没有您的方向寻觅，凶猛的我向您祈请。我将寻求您的心意，拥有幻术之眼者请您起身！ ḍoṃ bi 我因失忆而苦恼，请您慈悲不要间断！如此以真实之歌劝请，如从梦中彻底醒来般，世尊起身并化为甘露，从中显现月亮之形。其上，作为两种子字的标志，也以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和 ཨཾ་ 标示。之后，与太阳坛城合二为一，从 ཨཾ་ 的形态中生出的无我母融入，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中诞生的世尊，其自身即是果，吉祥喜金刚双足伸屈而坐。以威吓天神和非天而忿怒，以五个头盖骨为头饰，犹如十六岁的少年，四足踩踏四魔，具有五十个湿人头的鬘，头顶压着各色金刚杵，如太阳般燃烧，口中发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音，身上涂满灰烬，八面，根本之面为黑色大面。右边是白色，另外两个右面是黑色。左边是红色。另外两个左面是黑色。上面的面是蜜蜂的颜色。龇牙咧嘴，每个面都有三只红色的眼睛，稍微龇着牙，具有娇媚、勇敢、勇猛、愤怒、粗犷、恐怖、慈悲、威严和寂静，以舞蹈九味之姿安住。头发竖立盘旋，以六种手印装饰，以半跏趺坐之舞安住于太阳坛城之上。十六只手，右边的八只手中持有大象、马、驴、牛、犏牛、人、狮子和猫，即在八个头盖骨器皿中，依次如大象等排列。地、水、火、风、月亮、太阳、阎罗王和夜叉，应如是思维其形象。无我母等是双足双手，一面母，黑色，三只眼睛红色且圆，手印
English
May it be accomplished! Joyful, the caretaker of the world's guests, are you dwelling in emptiness? I cannot find you in any direction where you are not. Fierce one, I beseech you. I will seek your mind. You who possess the eye of illusion, please arise! Ḍoṃ bi, I am distressed by loss of memory, please do not cease your compassion! Thus, urged by songs of suchness, as if awakened from a deep dream, the Bhagavan arises and dissolves into nectar, from which appears the form of the moon. Upon it, as a symbol of the two seed syllables, it is marked with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hūṃ) and Aṃ. Then, having become one with the solar mandala, the selflessness mother arising from the form of Aṃ merges, and the Bhagavan born from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hūṃ), whose very self is the fruit, Hevajra, sits with legs extended and bent. Wrathful, threatening gods and asuras, adorned with five skull-cups, like a youth of sixteen, with four feet trampling the four maras, having a garland of fifty wet heads, with a variegated black vajra pressing down on the crown of his head, blazing like the light of the sun, uttering the sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hūṃ) from his mouth, his body smeared with ashes, with eight faces, the root face being a great black one. The right one is white, and the other two right faces are black. The left one is red. The other two left faces are black. The face on top is the color of a bumblebee. Gnashing his teeth, each face has three red eyes, slightly baring his teeth, possessing charm, bravery, fierceness, anger, wildness, terror, compassion, majesty, and peace, abiding in the manner of the nine tastes of dance. His tawny hair swirling upwards, adorned with six mudras, abiding in the half-vajra posture dance on the solar mandala. With sixteen hands, in the eight right hands he holds an elephant, a horse, a donkey, a cow, a yak cow, a human, a lion, and a cat, that is, in the eight skull-cup vessels, arranged in order as the elephant and so on. Earth, water, fire, wind, moon, sun, Yama, and Yaksha, one should contemplate their forms in this way. The selflessness mother and others are two-legged, two-armed, one-faced, black, with three eyes red and round, mudras.