Tibetan
པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །དེ་ནས་སློབ་མའི་འདོད་པ་བཞིན། །འཁོར་ལོ་ཅན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །རྣམ་དག་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡོངས་འཛིན་ཅིང༌། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཞུགས་ནས། །དམ་ཚིག་དང་ནི་སྡོམ་པ་འཚལ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གནང་ཐོབ་པས། །སློབ་མ་ལ་ནི་དྲི་བར་བྱ། །གསང་བ་ཆེན་པོའི་རིགས་དག་པ། གསང་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་ནི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་འདོད་དམ། །དེས་ཀྱང་ འཚལ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་བླ་མ་རྡོར་འཛིན་གྱིས། །སློབ་མ་སྡོམ་པ་དང་ལྡན་པ། །གོས་དམར་གྱོན་ལ་རས་དམར་གྱིས། །མིག་དག་དགབ་པར་བྱས་ནས་ནི། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་བུམ་པའི་ཆུས། །བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ནི་བསང་གཏོར་བྱ། །མེ་ཏོག་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི། །ཕྲེང་བ་ལག་པས་གཟུང་བ་ལ། །སྐུ་གསུམ་རྣམ་པར་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །ཡི་གེ་གསུམ་པོ་རྣམ་པར་དགོད། །གསང་སྔགས་ཟློས་ཤིང་ལག་བཟུང་ནས། །སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ་བ་ཡིན། །ཨོཾ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་མ་ལི་གྷུར་ནི་ཏ་བཛྲ་ཙ་ལེ་ཡུཾ་ཡུཾ་ཡུཾ་སྭཱ་ཧཱ། །སློབ་མ་གཞུག་པའི་སྔགས་སོ། །སྡུག་པ་ཁྱོད་ནི་སུ་ཞིག་ཅེས། །བླ་མས་སློབ་མ་ལ་ནི་དྲི། །སྡུག་པ་སྐལ་ཆེན་བདག་ཡིན་ཞེས། །འདི་ཡིས་འཇུག་ཕྱིར་སྨྲ་བར་བྱ། །དེ་ནས་ནང་དུ་བཅུག་ནས་ནི། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བརྒྱ་བྱིན་ལ། །སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བྱས་ཏེ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་བཟུང་བར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་པ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ། ཨཱ་ཏྨ་ནཱཾ་ན་ཪྻི་ཏཱ་ཡ་མི། ཨོཾ་ཨཱ་ཙཪྻ་པཱུ་ཛོ་བསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནི་ཪྻ་ཏཱ་ཡ་མི། ཨོཾ་ས་ཀ་ལེ་ས་ཏྭ་པ་རི་ཏྲ་ནཱ་ཐ། ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻ་ཏཱ་ཡ་མི། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཆང་བའི། །བླ་མས་སློབ་མའི་སྙིང་ག་རུ། །རྡོ་རྗེ་བཀོད་དེ་དེར་གཏད་ནས། །དམ་ཚིག་མཆོག་ནི་ལན་གསུམ་བརྗོད། །ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཨ་ཧཾ། འདི་ནི་དམ་ཚིག་གཟུང་བའོ། །དེ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། །དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས། ངས་ཁྱོད་ལ་ཡེ་ཤེས་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གྲུབ་པ་ཡང་ཐོབ་ན། །དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་མ་སྨྲ་ཞིག །དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱིས། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་གྱུར། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །དེ་ནས་སྔོན་དུ་སྒྲུབ་པ་ཡི
Chinese
请赐予我。 然后，按照弟子的意愿， 向具轮者祈祷。 名为“清净某某”者， 完全持有菩提心， 进入这秘密的坛城后， 寻求誓言和戒律。 然后，获得上师的允许后， 向上师提问。 “清净的伟大秘密种姓， 为了完全持有秘密， 您这位伟大人士想要吗？” 他也会说“想要”。 然后，金刚持上师， 让具有戒律的弟子， 穿上红色的衣服，用红色的布， 遮盖住眼睛后， 用充满甘露的宝瓶之水， 为了守护而进行洒扫。 手持各种颜色的鲜花， 为了清净三身， 书写三个字母。 念诵密咒并手持， 应该让弟子进入。 嗡 ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་མ་ལི་གྷུར་ནི་ཏ་བཛྲ་ཙ་ལེ་ཡུཾ་ཡུཾ་ཡུཾ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文) 嗡 kilikili malighurnita vajracale yum yum yum svaha (梵文天城体) om kilikili malighurnita vajracale yum yum yum svaha (梵文罗马拟音) 嗡，基利基利，玛利，格胡尔尼达，瓦吉拉，扎列，永，永，永，梭哈 (汉语字面意思)。 这是让弟子进入的咒语。 “痛苦者，你是谁？” 上师问弟子。 “痛苦者，我是具大福分者。” 为了进入这里而说。 然后，进入里面后， 向遍照如来、帝释天， 用咒语加持后， 然后受持誓言。 嗡 སརྦ་བུདྡྷ་པ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ། ཨཱ་ཏྨ་ནཱཾ་ན་ཪྻི་ཏཱ་ཡ་མི། (藏文) 嗡 sarva buddha pajopasthanaya atmanam nariryataya mi (梵文天城体) om sarva buddha pajopasthanaya atmanam nariryataya mi (梵文罗马拟音) 嗡，一切，佛陀，供养，奉献，自我，奉献，我 (汉语字面意思)。 嗡 ཨཱ་ཙཪྻ་པཱུ་ཛོ་བསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནི་ཪྻ་ཏཱ་ཡ་མི། (藏文) 嗡 acarya pujopasthanaya atmanam niriryataya mi (梵文天城体) om acarya pujopasthanaya atmanam niriryataya mi (梵文罗马拟音) 嗡，阿阇黎，供养，奉献，自我，奉献，我 (汉语字面意思)。 嗡 ས་ཀ་ལེ་ས་ཏྭ་པ་རི་ཏྲ་ནཱ་ཐ། ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻ་ཏཱ་ཡ་མི། (藏文) 嗡 sakale satva paritranatha atmanam niriryataya mi (梵文天城体) om sakale satva paritranatha atmanam niriryataya mi (梵文罗马拟音) 嗡，一切，有情，救护者，自我，奉献，我 (汉语字面意思)。 然后，手持金刚铃的上师， 在弟子的心间， 放置金刚杵并交付给他， 三次念诵殊胜的誓言。 ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། (藏文) samaya stvam (梵文天城体) samaya stvam (梵文罗马拟音) 誓言，你 (汉语字面意思)！ ས་མ་ཡ་ཨ་ཧཾ། (藏文) samaya aham (梵文天城体) samaya aham (梵文罗马拟音) 誓言，我 (汉语字面意思)！ 这是受持誓言。 然后应该这样说： “今天你进入了一切如来的种姓，我让你获得以何种智慧成就一切如来，其他的成就更不用说了。 要生起如此的金刚智慧。 你不要在没有见过大坛城的人面前说，否则会违犯誓言。 金刚萨埵今天你， 真实地进入了心中。 如果说了这个道理， 会立刻裂开而死。” 然后是之前的修法。
English
Please grant it to me. Then, according to the disciple's wishes, Pray to the one with the wheel. The one called "Pure So-and-so," Completely holding the Bodhicitta, Having entered this secret mandala, Seeks vows and precepts. Then, having obtained permission from the teacher, Ask the disciple. "Pure great secret lineage, In order to completely hold the secret, Do you, the great one, desire it?" He will also say, "I desire it." Then, the Vajra Holder Guru, Has the disciple with vows, Wears red clothes and with red cloth, Having covered the eyes, With the water of the vase filled with nectar, Sprinkles for protection. Holding a garland of various colored flowers in hand, In order to purify the three kayas, Write the three letters. Reciting the secret mantra and holding hands, The disciple should be made to enter. Om ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་མ་ལི་གྷུར་ནི་ཏ་བཛྲ་ཙ་ལེ་ཡུཾ་ཡུཾ་ཡུཾ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan) Om kilikili malighurnita vajracale yum yum yum svaha (Sanskrit Devanagari) om kilikili malighurnita vajracale yum yum yum svaha (Sanskrit Romanization) Om, Kilikili, Mali, Ghurnita, Vajra, Zale, Yum, Yum, Yum, Svaha (Literal Chinese meaning). This is the mantra for entering the disciple. "Suffering one, who are you?" The Guru asks the disciple. "Suffering one, I am the one with great fortune." Speak in order to enter here. Then, having entered inside, To Vairochana, Indra, Having blessed with the mantra, Then take the vows. Om སརྦ་བུདྡྷ་པ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ། ཨཱ་ཏྨ་ནཱཾ་ན་ཪྻི་ཏཱ་ཡ་མི། (Tibetan) Om sarva buddha pajopasthanaya atmanam nariryataya mi (Sanskrit Devanagari) om sarva buddha pajopasthanaya atmanam nariryataya mi (Sanskrit Romanization) Om, All, Buddha, Offering, Dedication, Self, Dedication, I (Literal Chinese meaning). Om ཨཱ་ཙཪྻ་པཱུ་ཛོ་བསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནི་ཪྻ་ཏཱ་ཡ་མི། (Tibetan) Om acarya pujopasthanaya atmanam niriryataya mi (Sanskrit Devanagari) om acarya pujopasthanaya atmanam niriryataya mi (Sanskrit Romanization) Om, Acharya, Offering, Dedication, Self, Dedication, I (Literal Chinese meaning). Om ས་ཀ་ལེ་ས་ཏྭ་པ་རི་ཏྲ་ནཱ་ཐ། ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻ་ཏཱ་ཡ་མི། (Tibetan) Om sakale satva paritranatha atmanam niriryataya mi (Sanskrit Devanagari) om sakale satva paritranatha atmanam niriryataya mi (Sanskrit Romanization) Om, All, Sentient beings, Protector, Self, Dedication, I (Literal Chinese meaning). Then, the Guru holding the Vajra bell, In the disciple's heart, Places the Vajra and entrusts it there, Recites the supreme vow three times. ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། (Tibetan) samaya stvam (Sanskrit Devanagari) samaya stvam (Sanskrit Romanization) Vow, You (Literal Chinese meaning)! ས་མ་ཡ་ཨ་ཧཾ། (Tibetan) samaya aham (Sanskrit Devanagari) samaya aham (Sanskrit Romanization) Vow, I (Literal Chinese meaning)! This is taking the vow. Then it should be said like this: "Today you have entered the lineage of all the Tathagatas, I will let you obtain the wisdom by which all the Tathagatas are accomplished, not to mention other accomplishments. Generate such Vajra wisdom. You should not speak in front of those who have not seen the great mandala, otherwise you will break the vow. Vajrasattva, today you, Have truly entered the heart. If this principle is spoken, It will immediately split and die." Then is the previous practice.
Tibetan
། །བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་བདུན་བཟླས་ཏེ། །དུང་གིས་སློབ་མའི་ཁ་རུ་ནི། །སྔགས་འདི་བརྗོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་ བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་པས། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཆུ་འཐུངས་ཤིག །ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ། །བདུད་རྩི་ལྔའི་ཆུ་བླུད་པའི་སྔགས་སོ། །དམ་ཚིག་གི་ནི་ཆུ་འཐུངས་ཏེ། །དད་པ་ཉེ་བར་གནས་པ་ལ། །ཅི་སྟེ་འདི་ནི་མི་བརྟན་པར། །དོགས་ཕྱིར་བླ་མས་བརྟན་པར་བྱ། །དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱིས། །ངས་འདི་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱ་དགོས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །མི་བདེ་བ་མ་སྤངས་པར་ཁྱོད་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སེམས་ནི་རབ་ཏུ་དགའ་བྱའི་ཕྱིར། །གལ་ཏེ་འབེབས་པར་བྱེད་ན་ནི། །སྙིང་གར་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །རླུང་གི་ས་བོན་རྣམ་པར་བསྒོམ། །རྐང་པའི་མཐིལ་ནས་རླུང་གིས་གདེག །དེ་ཡི་སྙིང་གར་བསྐུལ་བར་བྱ། །རང་གི་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡི། །ང་རྒྱལ་ལྡན་པས་གསང་སྔགས་བཟླས། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་ལོ་ལེ་ལ་ལེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿསྔགྶ་པས་བརྒྱལ་བསྐྱེད་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བྱས་ཏེ། །དེ་ཡི་སྔགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གླུ། །འཇིགས་སུ་རུང་བས་གར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་པྲ་ཏི་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ། ཡེ་ཤེས་ཕབ་པ་ལས་བསྐྱོད་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་སེ་གོལ་བརྡབ་བྱ་སྟེ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་བཟང་པོ་འདིས། །ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ་ཞེས་བརྗོད། །དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་པོར་རབ་ཏུ་དོར། །གལ་ཏེ་བཟང་པོར་མ་ལྷུང་ན། །ལན་གཉིས་བར་དུ་དོར་བར་བྱ། །དེ་ནས་དེ་ཡི་མགོར་བཅིངས་ཏེ། །ཕྲེང་བའི་སྦྱོར་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །འདི་ཡིས་གདོང་གཡོགས་དབྱེ་བ་སྟེ། །བླ་མས་ཚིགས་བཅད་འདི་ལྟར་བརྗོད། །ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱིས། །མིག་འབྱིན་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛོད། །མིག་ནི་ཐམས་ཅད་འབྱེད་མཛད་དེ། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་ཧཱུྃ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། །འདི་ལྟར་བརྗོད་རྗེས་མིག་ཕྱེ་སྟེ། །བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །དེ་ནས་བླ་མས་སློབ་མ་ལ། །འདི་ལྟར་ཡང་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་ད་ལྟ་ཉིད། །དད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་བལྟ་བར་བྱ། །ཁྱོད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་རིགས་ལས་སྐྱེས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སྔོན་མ་བྱུང་བ་མཐོང་བ་ཡི། །སློབ་མ་འདོད་དང་ལྡན་པ་ཡིས། བླ
Chinese
将五甘露念诵七遍后，用海螺吹入弟子的口中，念诵此咒并给予。 这是你的地狱之水，违背誓言将会焚烧，守护誓言将会成就。 饮用金刚甘露之水。嗡啊吽 梭哈。 这是灌注五甘露之水的咒语。 饮用誓言之水后，对于安住于信心中之人，如果此人不稳固，为了消除疑虑，上师应使其稳固。 从今以后，我就是你的金刚手。我命令你做什么，你就必须做什么。 你不要轻蔑我。如果不舍弃不适，你死后将会堕入地狱，就这样说。 为了让心极度欢喜，如果想要降临，在心间的风轮上，观想风的种子字。 从脚底升起风，鼓动他的心间。以自己本尊的结合，怀着傲慢念诵秘密咒语。 念诵咒语 嗡 洛列拉列 吽 啊，通过咒语使之昏厥后，摇动金刚铃，以那咒语的金刚之歌，以令人恐惧的方式舞蹈。 嗡 谛叉 瓦日拉 萨玛雅 扎德 瓦林达 吽 吽 吽 霍 霍 霍 梭哈。 这是从降临智慧中行动的咒语。 然后敲击钹，以此美好的花鬘，念诵 嗡 扎德 瓦日拉 霍，投入坛城的核心。 如果未能好好地落下，就投掷两三次。然后绑在他的头上，给予花鬘的结合。 以此打开面罩，上师如此念诵偈颂： 嗡 金刚萨埵，今日你应努力开眼。眼睛能开启一切，金刚之眼至高无上。 嗡 嘉纳 匝秋 吽 阿 梭哈。 如此念诵后睁开眼睛，向上师的足部顶礼，然后上师对弟子，也应如此说： 现在就以信心的力量观看此坛城。你也从佛陀的种姓中出生，以咒语和手印加持。 以前未曾见过的，具有渴望的弟子，
English
Having recited the five nectars seven times, blow into the disciple's mouth with a conch shell, recite this mantra and give it. This is your water of hell. If you break the vows, it will burn you. If you keep the vows, you will attain accomplishment. Drink the vajra nectar water. Om Ah Hum Svaha. This is the mantra for pouring the water of the five nectars. Having drunk the water of the vows, if this person who abides in faith is unstable, the guru should stabilize him to dispel doubts. From now on, I am your Vajrapani. Whatever I command you to do, you must do. Do not despise me. If you do not abandon discomfort, you will fall into hell after death, say this. In order to make the mind extremely joyful, if you want to descend, on the wind mandala in the heart, visualize the seed syllable of wind. Raise the wind from the soles of the feet, agitate his heart. With the union of your own deity, recite the secret mantra with pride. Recite the mantra Om Lole Lale Hum Ah, after causing fainting with the mantra, shake the vajra bell, with that mantra's vajra song, dance in a terrifying manner. Om Tistha Vajra Samaya Pratibalimta Hum Hum Hum Ho Ho Ho Svaha. This is the mantra for moving from the descent of wisdom. Then strike the cymbals, with this beautiful flower garland, recite Om Pratitsa Vajra Ho, throw it into the heart of the mandala. If it does not fall well, throw it two or three times. Then tie it on his head, give the union of the garland. With this, open the face cover, the guru recites this verse: Om Vajrasattva, today you should strive to open your eyes. The eyes open everything, the vajra eye is supreme. Om Jnana Tsa Hum Ah Svaha. After reciting thus, open the eyes, prostrate to the guru's feet, then the guru should also say this to the disciple: Now look at this mandala with the power of faith. You are also born from the Buddha's lineage, blessed by mantra and mudra. The disciple who has desire, seeing what has not been seen before,