Tibetan
མངོན་བསྟོད་པ། །བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པ་ཤཱཀྱ་སེང་གེས་ཀུན་གསུངས་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དིང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །དྲིལ་བུ་བསྐྱོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་གསོར། །བཀྲ་ཤིས་གླུ་དང་ལྡན་པས་སོ། །གསེར་ལ་སོགས་པའི་སྟན་གནས་པ། །དེར་ནི་དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བྱ། །དེ་ལྟར་དེ་ལྟའི་དབང་ལ་ནི། །ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱས་མགུལ་ནས་འཁྱུད། །སློབ་མ་ངེས་པར་བྱེད་དུ་གཞུག །དང་པོ་ཆུ་ཡི་དབང་གིས་དང༌། །གཉིས་པ་ཅོད་པན་དབང་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་རང་བདག་དབང་ཡིན་ནོ། །ལྔ་པ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བྱ། །དྲུག་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད། །བདུན་པ་བུམ་པའི་དབང་ཡིན་ཏེ། །བརྒྱད་པ་གསང་བའི་དབང་ཉིད་དོ། །དགུ་པ་ཤེས་རབ་དབང་གིས་ཏེ། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རབ་སྦྱོར་བས། །བརྟུལ་ཞུགས་དང་ནི་ལུང་བསྟན་ཉིད། །འདི་དག་ཇི་བཞིན་རིམ་པས་སྦྱིན། །བུམ་པ་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རང་གི་རིག་མ་སྐྱེས་བུས་ཆུ། །ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རུ་རབ་བསྒོམས་པས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བསམས་དབང་བསྐུར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་རྣམ་བསྒོམས་པས། །དེ་ལ་དབུ་རྒྱན་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་བསྒོམས་ལ། །རྡོ་རྗེའི་ཚིགས་བཅད་རབ་སྦྱོར་བས། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩེ་དགུ་པ། །སྙིང་གར་རང་གི་ལག་པས་གཟུང༌། །སློབ་མ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབང་བསྐུར་བྱ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེའི་དབང་གིས་ནི། །དི་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བྱ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །ཤིན་ཏུ་གྲུབ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཟུང༌། །སློབ་མ་རྟ་མཆོག་བསྒོམ་བྱས་ལ། །ལྷ་ མོ་སྒྲོལ་མས་ཡང་དག་འཁྱུད། །རྡོ་རྗེ་བདག་པོས་དབང་བསྐུར་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་དུ་གཞུག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཱཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡསྟྭཱཾ། །སློབ་མ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བསྒོམ། །མིང་གི་དབང་ནི་བསྐུར་བར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཱཾ་ཨ་བྷི་ཥཉྩ་མི་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། ཀྱེ་དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱའོ། །དངོས་ཀུན་གང་དང་གང་སྣང་བ། །གཙོ་དེ་རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷ། །ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་རྙོག་མེད་པ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་བལྟ་བར་བྱ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་གནས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་ཟུང༌། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྷ་རཱ་ཡ་མི་ཧི་ཧི་ཧཱུ༵། བདག་གིས་བདེ
Chinese
མངོན་བསྟོད་པ། །顶礼赞。 བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པ་ཤཱཀྱ་སེང་གེས་ཀུན་གསུངས་པའི། །世尊能仁释迦狮子所宣说， བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དིང་འདིར་ཁྱོད་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །吉祥以此愿汝今得寂静。 དྲིལ་བུ་བསྐྱོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་གསོར། །摇动铃杵发出声， བཀྲ་ཤིས་གླུ་དང་ལྡན་པས་སོ། །伴随吉祥之歌声。 གསེར་ལ་སོགས་པའི་སྟན་གནས་པ། །安住于黄金等座上， དེར་ནི་དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བྱ། །于彼处为彼作灌顶。 དེ་ལྟར་དེ་ལྟའི་དབང་ལ་ནི། །如是如是的灌顶中， ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་གང་ཡིན་པ། །诸天之加持为何者？ དེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱས་མགུལ་ནས་འཁྱུད། །彼以手印拥颈项， སློབ་མ་ངེས་པར་བྱེད་དུ་གཞུག །令弟子决定无疑。 དང་པོ་ཆུ་ཡི་དབང་གིས་དང༌། །最初以水灌顶， གཉིས་པ་ཅོད་པན་དབང་ཡིན་ནོ། །第二为冠冕灌顶。 གསུམ་པ་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཡིན་ནོ། །第三为金刚灌顶， བཞི་པ་རང་བདག་དབང་ཡིན་ནོ། །第四为自性灌顶。 ལྔ་པ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བྱ། །第五作名号灌顶， དྲུག་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད། །第六圆满之佛陀。 བདུན་པ་བུམ་པའི་དབང་ཡིན་ཏེ། །第七为宝瓶灌顶， བརྒྱད་པ་གསང་བའི་དབང་ཉིད་དོ། །第八为秘密灌顶。 དགུ་པ་ཤེས་རབ་དབང་གིས་ཏེ། །第九以智慧灌顶， དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རབ་སྦྱོར་བས། །彼即以金刚善结合， བརྟུལ་ཞུགས་དང་ནི་ལུང་བསྟན་ཉིད། །誓言以及授记。 འདི་དག་ཇི་བཞིན་རིམ་པས་སྦྱིན། །此等如次第而赐予。 བུམ་པ་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །所有八宝瓶， རང་གི་རིག་མ་སྐྱེས་བུས་ཆུ། །自之明妃以水。 ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རུ་རབ་བསྒོམས་པས། །于心观想为金刚， རྡོ་རྗེ་འཆང་བསམས་དབང་བསྐུར་བྱ། །思惟金刚持而作灌顶。 རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་རྣམ་བསྒོམས་པས། །观想金刚日， དེ་ལ་དབུ་རྒྱན་སྦྱིན་པར་བྱ། །于彼赐予头冠。 ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་བསྒོམས་ལ། །一切如前观想， རྡོ་རྗེའི་ཚིགས་བཅད་རབ་སྦྱོར་བས། །以金刚之句善结合， རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩེ་དགུ་པ། །大金刚九尖杵， སྙིང་གར་རང་གི་ལག་པས་གཟུང༌། །于心以自手执持。 སློབ་མ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བསྒོམ། །弟子观想为世间自在， རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབང་བསྐུར་བྱ། །金刚萨埵作灌顶。 སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེའི་དབང་གིས་ནི། །以佛金刚之灌顶， དི་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བྱ། །今日为汝作灌顶。 འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །此即一切诸佛， ཤིན་ཏུ་གྲུབ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཟུང༌། །为极成就故持金刚。 སློབ་མ་རྟ་མཆོག་བསྒོམ་བྱས་ལ། །弟子观想为马头明王， ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མས་ཡང་དག་འཁྱུད། །度母天女真实拥抱。 རྡོ་རྗེ་བདག་པོས་དབང་བསྐུར་ཏེ། །金刚持作灌顶， རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་དུ་གཞུག །令摇动金刚铃。 ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཱཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班杂 阿地 巴地 德瓦姆，Om Vajra Adhipati Tvam（嗡，金刚，主宰，你）。 ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡསྟྭཱཾ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）阿毗 辛者 弥 迪斯他 班杂 萨玛雅 斯德瓦姆，Abhishinca Mi Tistha Vajra Samaya Tvam（灌顶，我，住立，金刚，誓言，你）。 སློབ་མ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བསྒོམ། །弟子观想为毗卢遮那佛， མིང་གི་དབང་ནི་བསྐུར་བར་བྱ། །作名号之灌顶。 ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཱཾ་ཨ་བྷི་ཥཉྩ་མི་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班杂 萨德瓦 斯德瓦姆 阿毗 辛者 弥 班杂 拿玛 阿毗 舍嘎 达，Om Vajrasattva Tvam Abhishinca Mi Vajranama Abhishekata（嗡，金刚萨埵，你，灌顶，我，金刚名，灌顶）。 ཀྱེ་དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱའོ། །具吉祥某某名为金刚。 དངོས་ཀུན་གང་དང་གང་སྣང་བ། །诸法无论显现为何， གཙོ་དེ་རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷ། །主尊即为自之本尊。 ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་རྙོག་མེད་པ། །诸法自性无垢染， སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་བལྟ་བར་བྱ། །当观佛之智慧。 འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །此即一切诸佛， རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་གནས། །安住于金刚萨埵之手。 ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་ཟུང༌། །汝亦当恒时执持， རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །金刚心之誓言坚定。 ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྷ་རཱ་ཡ་མི་ཧི་ཧི་ཧཱུ༵། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 萨尔瓦 达他嘎达 悉地 班杂 斯瓦巴瓦 迪斯他 班杂 萨玛雅 斯德瓦姆 达拉雅 弥 嘿 嘿 吽，Om Sarva Tathagata Siddhi Vajra Svabhava Tistha Vajra Samaya Tvam Dharaya Mi Hi Hi Hum（嗡，一切，如来，成就，金刚，自性，住立，金刚，誓言，你，执持，我，嘿，嘿，吽）。 བདག་གིས་བདེ
English
Adoration. Homage to the Victorious One, the Sage of the Shakyas, the Lion, who has spoken all things. May that auspiciousness bring you peace here and now. Shake the bell and sound the vajra, Accompanied by auspicious songs. Dwelling on a seat of gold and other precious substances, There, bestow empowerment upon him. Thus, in such empowerment, Whatever divine union there may be, Embrace the neck with its seal. Place the disciple in certainty. First, the water empowerment, Second, the crown empowerment. Third, the vajra empowerment, Fourth, the self-mastery empowerment. Fifth, bestow the name empowerment. Sixth, the complete Buddha himself. Seventh, the vase empowerment, Eighth, the secret empowerment itself. Ninth, the wisdom empowerment, That itself, with the vajra well-joined, The vows and the prophecy themselves. Bestow these in order as they are. For all eight vases, The water from one's own consort. By meditating well on the mind as vajra, Bestow empowerment thinking of Vajradhara. By meditating on the vajra sun, Bestow the crown upon him. Meditate on everything as before, With the vajra verses well-joined, The great vajra with nine points, Hold it at the heart with one's own hand. Meditate on the disciple as Lokeshvara, Bestow empowerment with Vajrasattva. By the empowerment of the Buddha's vajra, Today, bestow empowerment upon you. This is all the Buddhas themselves, Therefore, hold the vajra for perfect accomplishment. Having meditated on the disciple as Hayagriva, The goddess Tara truly embraces. The Vajra Holder bestows empowerment, And causes the vajra bell to be rung. Om Vajra Adhipati Tvam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班杂 阿地 巴地 德瓦姆，Om Vajra Adhipati Tvam（嗡，金刚，主宰，你）. Abhishinca Mi Tistha Vajra Samaya Tvam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）阿毗 辛者 弥 迪斯他 班杂 萨玛雅 斯德瓦姆，Abhishinca Mi Tistha Vajra Samaya Tvam（灌顶，我，住立，金刚，誓言，你）. Meditate on the disciple as Vairochana, Bestow the name empowerment. Om Vajrasattva Tvam Abhishinca Mi Vajranama Abhishekata (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班杂 萨德瓦 斯德瓦姆 阿毗 辛者 弥 班杂 拿玛 阿毗 舍嘎 达，Om Vajrasattva Tvam Abhishinca Mi Vajranama Abhishekata（嗡，金刚萨埵，你，灌顶，我，金刚名，灌顶）. O glorious one, may so-and-so be called Vajra. Whatever things appear, That chief one is one's own special deity. The nature of all dharmas is without impurity, One should behold the wisdom of the Buddhas. This is all the Buddhas themselves, Dwelling in the hand of Vajrasattva. You too should always hold it, Firm in the vows of the vajra essence. Om Sarva Tathagata Siddhi Vajra Svabhava Tistha Vajra Samaya Tvam Dharaya Mi Hi Hi Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 萨尔瓦 达他嘎达 悉地 班杂 斯瓦巴瓦 迪斯他 班杂 萨玛雅 斯德瓦姆 达拉雅 弥 嘿 嘿 吽，Om Sarva Tathagata Siddhi Vajra Svabhava Tistha Vajra Samaya Tvam Dharaya Mi Hi Hi Hum（嗡，一切，如来，成就，金刚，自性，住立，金刚，誓言，你，执持，我，嘿，嘿，吽）. I am happy
Tibetan
་བར་གཤེགས་བཅས་ནི། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྡུ་བར་བྱ། །བདེ་བ་ཅན་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཉིད་ཀྱིས་གང་ཚེ་ཆོས་བསྟན་པ། །དེ་ཚེ་གསང་བའི་དབང་པོས་ཞུས། མི་རྣམས་ཇི་ལྟར་དབང་བསྐུར་བགྱི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །དགོད་པ་དག་ལ་སློབ་དཔོན་ཏེ། །བལྟ་བ་གསང་བའི་དབང་དེ་བཞིན། །ལག་པས་རེག་པ་ཤེས་རབ་ཉིད། །དེ་ཉིད་གཉིས་གཉིས་འཁྱུད་པའོ། །དབང་བསྐུར་མ་འོངས་པ་ཡིན་ཏེ། །བླ་མའི་ཞལ་ལས་གསལ་བར་འགྱུར། །འདི་དག་ནི་དབང་བསྐུར་བ་དྲུག་པ་ཡིན་ནོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་ནི། །ཕྱག་འཚལ་ནས་ནི་མདུན་གནས་ཏེ། །འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཚིགས་བཅད་འདིས། །སློབ་མས་བླ་མ་ལ་གསོལ་གདབ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ལ། །ཇི་ལྟར་ཆེན་པོའི་ཆེ་གསལ་བ། །བདག་ཀྱང་བསྐྱབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །དེ་ལྟར་སློབ་མས་གསོལ་བཏབ་ནས། །བླ་མས་སྐད་ཅིག་ཏིང་འཛིན་ལ། །གནས་ནས་དེ་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་སྤྲོ་བྱ། །ཉེ་འཁོར་བ་དན་རྒྱལ་མཚན་སོགས། །གླུ་དང་རྔ་སོགས་ས་རུ་ནི། །གདུགས་དང་བླ་རེ་བྲེས་ནས་སུ། །འདུག་སྟེ་སློབ་མ་ལ་འདི་བརྗོད། །དབང་བསྐུར་རིན་ཆེན་ཆེན་པོ་ནི། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །བུམ་པའི་དབང་ནི་དང་པོ་སྟེ། །གཉིས་པ་གསང་ བའི་དབང་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །བཞི་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡིས། །ཐམས་ཅད་བླ་མེད་མཆོད་པས་མཆོད། །ཕྱི་ནས་ལག་ནས་ལག་ཏུ་ནི། །སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན། །ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་བདག་པོའི་བདག །ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་གཟུགས། །དྲིལ་བུ་ཡང་ནི་དེ་ལ་སྦྱིན། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མིང་ཉིད་དོ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བརྗོད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་ཟུང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་བཞེད། །འདི་ཉིད་ཀྱི་དོན་ནི། རྡོ་རྗེ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་ཆེ། །ཟུང་ཤིག་རྡོ་རྗེ་རབ་གནས་པ། །དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱུར། །སློབ་མ་བསྡུ་བ་ཉིད་དུ་གྱིས། །མཁའ་འགྲོ་ལྔ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །དམ་ཚིག་ལྔ་ཡིས་ཡོངས་གང་བ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་མཚན་དང་ལྡན། །སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་བསྐུར
Chinese
以及中阴身等，应按次第摄集。 在极乐世界，世尊您亲自宣说佛法时，当时秘密主请问：人们应如何灌顶？ 世尊开示：对于嬉笑者，即是阿阇黎；观视，即是秘密灌顶；手触，即是智慧；二者互相拥抱。 灌顶是未来之事，将从上师口中明示。这些是第六灌顶。 合掌之后，顶礼，然后安住于前方，以下面的偈颂，弟子向上师祈请。 菩提金刚向佛陀，如何显明伟大之殊胜？为了救护我等，请今日赐予我虚空金刚。 如此弟子祈请后，上师于瞬间安住于三摩地，为了灌顶，应布置殊胜的佛坛城。 近处悬挂幡旗等，地上演奏歌乐和鼓等，悬挂伞盖和帷幔后，安坐，对弟子说： 灌顶是珍贵而伟大的，三界众生皆顶礼，从诸佛之身语意秘密处所生，现在赐予你。 瓶灌顶是第一，第二是秘密灌顶，第三是智慧甘露，第四是如来。 一切以方便之仪轨，一切以无上供品供养。从外到内，从手到手，赐予弟子金刚誓句。 无始无终之菩萨，金刚萨埵大欢喜，普贤如来一切之主，金刚慢母是主之主。 从阿字所生之智慧身，铃亦赐予彼。为了众生之利益，金刚铃即是其名。 此乃诸佛之智慧音声之随行，你亦应恒常执持，希求证得无上菩提。 此之意义是：执持大金刚和大铃，速速成为金刚上师，摄受弟子。 与五空行母相应，以五誓句圆满，具有空行母之名，灌顶弟子为金刚持。
English
And the intermediate states, etc., should be gathered in order. In Sukhavati, when the Bhagavan himself taught the Dharma, at that time the Lord of Secrets asked: How should people be initiated? The Bhagavan said: For those who laugh, it is the Acharya; looking is the secret initiation; touching with the hand is wisdom; the two embrace each other. Initiation is a future event, which will be clarified from the Guru's mouth. These are the sixth initiations. After joining the palms, prostrating, and then staying in front, with the following verses, the disciple prays to the Guru. Bodhi Vajra to the Buddha, how is the greatness of the great revealed? For the sake of protecting me, please grant me the Space Vajra today. After the disciple prays in this way, the Guru abides in Samadhi for a moment, and for the sake of initiation, the supreme Buddha Mandala should be arranged. Nearby hang banners, etc., on the ground play songs and drums, etc., hang umbrellas and curtains, sit down, and say to the disciple: Initiation is precious and great, worshiped by all three realms, born from the secret places of the body, speech, and mind of all Buddhas, now given to you. The vase initiation is the first, the second is the secret initiation, the third is wisdom and knowledge, and the fourth is the Tathagata. Everything is done with the ritual of skillful means, everything is offered with supreme offerings. From outside to inside, from hand to hand, give the Vajra vows to the disciple. The Bodhisattva without beginning or end, Vajrasattva is greatly joyful, Samantabhadra is the lord of all, Vajra Pride Mother is the lord of the lord. The wisdom body born from the letter A, the bell is also given to him. For the benefit of all beings, the Vajra bell is its name. This is said to be the follower of the wisdom sound of all Buddhas. You should also always hold it, desiring to attain supreme Bodhi. The meaning of this is: Hold the great Vajra and the great bell, quickly become a Vajra Guru, and gather disciples. Corresponding to the five Dakinis, filled with the five vows, possessing the name of the Dakini, initiate the disciple as Vajradhara.