Tibetan
དུན། །བསྒྲིལ་བའི་སྲད་བུ་དཀར་པོ་ནི། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་མགུལ་དུ་མདུད། །ཙནྡན་དཀར་དྲིའི་ཆུར་བཅུག་ལ། །དམ་པོར་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ། །ལག་པས་ཕྲེང་བའི་སྣ་བཟུང་ལ། །རྡོ་རྗེའི་དབུས་བཅིངས་སྟེང་དུ་གཞག །བདག་པོ་བསྒོམས་ལ་འདི་ཡི་ནི། །གསང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས། །བུམ་པ་བརྒྱད་པོ་གཞན་རྣམས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་བསྐོར་བསྐོར་བྱས་ལ། །དེ་མཚན་བདག་པོའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །བརྒྱ་ལས་བརྒྱད་ལྷག་པ་རུ་བཟླ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །བུམ་པ་བཅུ་པ་འབའ་ཞིག་བཟླ། །གང་ཕྱིར་བདག་པོ་ངེས་མེད་པ། །གཞན་རྣམས་ཀྱི་ནི་གསང་སྔགས་བརྗོད། །ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར་དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ། མརྡྷ་མརྡྷ། བཛྲ་དྷྲྀཀ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། ཨོཾ་ཤ་ཤྭཏ་པ་ར་མ་ཤ་ཤྭ་ཏ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛིན་ཛྀཀ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། ཨོཾ་བཛྲ་སཱུཪྻ་ཏ་མོ་བྷི་དྷ་མ་ན་ས་མ་ཡ་སྟྭཱཾ་ཧཾ་རཏྣ་དྷྲྀཀ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨཱ་ས་མ་ཡསྟྭཱཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། ཨོཾ་ཕུ་ཕུ་ཕུ། ཧི་ཧི་ཧི་ཕྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། ཨོཾ་མོ་ཧ་ར་ཏི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། ཨོཾ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། ཨོཾ་རཱ་ག་ར་ཏི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། ཨོཾ་བཛྲ་ར་ཏི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ། །སངས་རྒྱས་ལྷག་པར་གནས་པའི་སར། །བུམ་པ་འདི་རྣམས་མཆོད་བྱས་ནས། །མཁས་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་པས། །གཏོར་མ་བྱིན་ལ་བསྡུ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུམ་པ་ལྷག་ པར་གནས་པའོ། །དེ་ནས་ལྷག་པར་ཁང་པ་ལས། །ཤིན་ཏུ་རིང་བ་མ་ཡིན་པར། །གྲུ་བཞི་ཁྲུ་བཞིའི་ཚད་ཙམ་ལ། །དཔངས་སུ་ཁྲུ་དོའི་ཚད་དུ་བྱ། །ས་རྡོ་འམ་སོ་ཕག་ལས་བསྒྲུབས་ལ། །བཀྲ་ཤིས་ཡན་ལག་གིས་ཉེར་མཛེས། །ཤིན་ཏུ་འཐས་པར་བརྡུངས་པ་ཡི། །སྟེགས་བུ་བཟང་པོ་མཁས་པས་བྱ། །འདིར་ནི་ལྷ་ནི་ཤར་བལྟས་གཞག །དེ་ལ་མངོན་ཕྱོགས་འདུག་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཆང་གྱུར་པས། །གཏོར་མ་སྦྱིན་བྱ་དེ་རྗེས་སུ། །རང་སྙིང་ས་བོན་བསྒོམ་བྱས་ཏེ། །མཁའ་བཞུགས་སངས་རྒྱས་ནང་དུ་གཞུག །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རིམ་བཞིན་སྤྲོས། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿའྡི་དག་ལས། །སྒོ་སྲུང་བཞི་ནི་སྤྲོ་བར་བྱ། །དེ་ཡིས་དགུག་གཞུག་ལ་སོགས་པའི། །ལས་རྣམས་བཞི་པོ་བྱ་བ་ཡིན། །གོས་སེར་གཡོགས་ལ་ཤར་མདུན་བསྟན། །བདག་ཉིད་མངོན་ཕྱོགས་དེ་རྗེས་སུ། །སྟེགས་བུའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་ཡི། །སྐུ་གཟུགས་རིམ་པས་ཁྲུས་གསོལ་བྱ། །བྲིས་སྐུ་གླེགས་བམ་ལྡེར་སོ་སོགས། །ལྷ་རྣམས་ཆོ་ག་རིག་པ་ཡིས། །མེ་ལོང་ལ་ནི་གཟུགས་བརྙན་བཀྲུ། །དེ་ལས་ག
Chinese
其次，将缠绕的白色丝线，作为花鬘戴在颈间，放入白檀香水中，使其更加牢固地安住。用手抓住花鬘的末端，放置在金刚结的中央上方。观想本尊，念诵此本尊的秘密真言一百零八遍。其余的八个宝瓶，像坛城一样环绕排列，并以该本尊的秘密真言，念诵一百零八遍。以甘露旋转的秘密真言，仅仅念诵第十个宝瓶。因为本尊是不确定的，所以念诵其他本尊的秘密真言。 嗡 达ra 达ra 达ra雅 达ra雅，嘛ra达 嘛ra达，班匝 德热嘎 阿迪提斯塔。（藏文：ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར་དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ། མརྡྷ་མརྡྷ། བཛྲ་དྷྲྀཀ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ།，梵文天城体：ॐ धर धर धारय धारय। मर्द मर्द। वज्र धृक अधि तिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ dhara dhara dhāraya dhāraya, mardha mardha, vajra dhṛka adhi tiṣṭha，汉语字面意思：嗡，持，持，持者，持者，摧毁，摧毁，金刚，持者，安住。） 嗡 夏夏瓦达 帕ra嘛 夏夏瓦达 诶嘿耶嘿 晋哲嘎 阿迪提斯塔。（藏文：ཨོཾ་ཤ་ཤྭཏ་པ་ར་མ་ཤ་ཤྭ་ཏ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛིན་ཛྀཀ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ།，梵文天城体：ॐ शाश्वत परम शाश्वत एह्येहि जिंजिक अधि तिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ śāśvata parama śāśvata ehyehi jiṃjika adhi tiṣṭha，汉语字面意思：嗡，常恒，至上，常恒，来，来，晋哲嘎，安住。） 嗡 班匝 苏日雅 达摩 比达 嘛那萨 嘛雅 斯瓦 杭 ra达那 德热嘎 阿迪提斯塔。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱུཪྻ་ཏ་མོ་བྷི་དྷ་མ་ན་ས་མ་ཡ་སྟྭཱཾ་ཧཾ་རཏྣ་དྷྲྀཀ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ།，梵文天城体：ॐ वज्र सूर्य तमो भिद मनस समय स्त्वां हं रत्न धृक अधि तिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sūrya tamo bhida manasa samaya stvāṃ haṃ ratna dhṛka adhi tiṣṭha，汉语字面意思：嗡，金刚，太阳，黑暗，破，心，誓言，汝，吽，宝，持者，安住。） 嗡 班匝 达嘛 萨嘛雅 斯瓦 吽 呼噜呼噜 阿ra哦勒嘎 阿迪提斯塔。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨཱ་ས་མ་ཡསྟྭཱཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ།，梵文天城体：ॐ वज्र धर्मा समय स्त्वां हुलु हुलु आरोलीक अधि तिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ vajra dharmā samaya stvāṃ hulu hulu ārolīka adhi tiṣṭha，汉语字面意思：嗡，金刚，法，誓言，汝，吽，呼噜呼噜，阿若利嘎，安住。） 嗡 普 普 普，嘿 嘿 嘿 扎嘉 德热嘎 阿迪提斯塔。（藏文：ཨོཾ་ཕུ་ཕུ་ཕུ། ཧི་ཧི་ཧི་ཕྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ།，梵文天城体：ॐ फु फु फु। हि हि हि फ्राज्ञा धृक अधि तिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ phu phu phu, hi hi hi phrajñā dhṛka adhi tiṣṭha，汉语字面意思：嗡，普，普，普，嘿，嘿，嘿，智慧，持者，安住。） 嗡 摩哈 ra迪 阿迪提斯塔。（藏文：ཨོཾ་མོ་ཧ་ར་ཏི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ།，梵文天城体：ॐ मोह रति अधि तिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ moha rati adhi tiṣṭha，汉语字面意思：嗡，愚痴，欢喜，安住。） 嗡 德威萨 ra迪 阿迪提斯塔。（藏文：ཨོཾ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ།，梵文天城体：ॐ द्वेष रति अधि तिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ dveṣa rati adhi tiṣṭha，汉语字面意思：嗡，嗔恨，欢喜，安住。） 嗡 ra嘎 ra迪 阿迪提斯塔。（藏文：ཨོཾ་རཱ་ག་ར་ཏི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ།，梵文天城体：ॐ राग रति अधि तिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ rāga rati adhi tiṣṭha，汉语字面意思：嗡，贪欲，欢喜，安住。） 嗡 班匝 ra迪 阿迪提斯塔。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ར་ཏི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ།，梵文天城体：ॐ वज्र रति अधि तिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ vajra rati adhi tiṣṭha，汉语字面意思：嗡，金刚，欢喜，安住。） 在佛陀特别安住的地方，供养这些宝瓶之后，精通金刚铃杵的智者，给予食子并收回。这被称为宝瓶的特别安住。 然后，在离房间不太远的地方，做一个四肘大小的正方形，高度为一肘半。用泥土、石头或砖块建造，并用吉祥的装饰物来装饰。智者应该做一个非常坚固的平台。在这里，将佛像面向东方放置。然后，面对佛像坐下，手持金刚铃杵，给予食子，之后，观想自己的心咒种子字，将虚空中的佛安置于其中。通过智慧甘露的结合，依次展现供养天女。从 扎 吽 班 霍 中，展现四位门守护者。通过这些，进行勾招、遣返等四种行为。用黄色布料覆盖，面向东方。自己面对前方，之后，坐在平台上的垫子上，依次为佛像沐浴。绘画的佛像、经书、墙壁等，诸佛以仪轨知识，在镜子中清洗影像。从那以后
English
Then, the entwined white thread is tied around the neck as a garland of flowers, immersed in white sandalwood water, and made to remain especially firm. Holding the end of the garland with the hand, place it on top of the vajra knot in the center. Meditate on the deity and recite this secret mantra of the deity one hundred and eight times. The other eight vases are arranged in a circle like a mandala, and recite the secret mantra of that deity one hundred and eight times. Recite only the tenth vase with the secret mantra of swirling nectar. Because the deity is uncertain, recite the secret mantras of the other deities. om dhara dhara dhāraya dhāraya, mardha mardha, vajra dhṛka adhi tiṣṭha. om śāśvata parama śāśvata ehyehi jiṃjika adhi tiṣṭha. om vajra sūrya tamo bhida manasa samaya stvāṃ haṃ ratna dhṛka adhi tiṣṭha. om vajra dharmā samaya stvāṃ hulu hulu ārolīka adhi tiṣṭha. om phu phu phu, hi hi hi phrajñā dhṛka adhi tiṣṭha. om moha rati adhi tiṣṭha. om dveṣa rati adhi tiṣṭha. om rāga rati adhi tiṣṭha. om vajra rati adhi tiṣṭha. After offering these vases in the place where the Buddha especially resides, the wise one holding the vajra and bell gives the torma and collects it. This is called the special abiding of the vase. Then, not too far from the room, make a square of four cubits, with a height of one and a half cubits. Build it with earth, stone, or brick, and decorate it with auspicious ornaments. The wise should make a very solid platform. Here, place the deity facing east. Then, sitting facing the deity, holding the vajra and bell, give the torma, and after that, meditate on the seed syllable of your own heart, and place the Buddha residing in the sky within it. Through the union of wisdom nectar, gradually emanate the offering goddesses. From jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, emanate the four gatekeepers. Through these, perform the four actions of summoning, sending back, and so on. Cover with yellow cloth and face east. Facing oneself forward, then, sitting on the cushion of the platform, gradually bathe the statues. Paintings, scriptures, walls, etc., the Buddhas wash the images in the mirror with ritual knowledge. From that on