Tibetan
ག་པོ་ལུས་ངན་སེར་པོ་མིའི་བཞོན་པ་ཅན། ཀླུ་འཇོག་པོ་ནག་པོ། །སྤྲིན་འཁོར་བྱེད་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ། མནད་རའི་རི་ལྗང་གུ། །འདུ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །བྱང་ཤར་དུ་ཕུན་ཚོགས་ནགས་ཚལ་ཞེས་བྱ་བའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ། ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཤིང་ལ་བ་ལང་གི་གདོང་ཅན་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དཀར་པོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དཀར་པོ་གླང་དཀར་པོའི་བཞོན་པ་ཅན། ཀླུ་དུང་སྐྱོང་སེར་པོ་སྤྲིན་གཏུམ་པོ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ། དབང་ཆེན་གྱི་རིའི་རྒྱལ་པོ་ནག་པོ། །སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །མེར་ཧ་ཧར་དགོད་ པ་ཞེས་བྱ་བའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ། །ཀ་རཉྫའི་ཤིང་ལ་རའི་གདོང་ཅན་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དམར་པོ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་མེ་ལྷ་དམར་པོ་རའི་གདན་ཅན། ཀླུ་པདྨ་ཆེན་པོ་ལྗང་གུ། །སྤྲིན་སྟུག་པོ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ། སྤོས་ངད་ལྗང་བའི་རི་སེར་པོ། །སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། བདེན་བྲལ་དུ་མུན་པ་མི་བཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འམ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ། །པརྐ་ཊའི་ལྗོན་པའི་ཤིང་ལ་རོའི་གདོང་པ་ཅན། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ནག་པོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྲིན་པོའི་རོའི་གདོང་ཅན་ནག་པོ། །ཀླུ་མཐའ་ཡས་དཀར་པོ། །སྤྲིན་འགེངས་བྱེད་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ། ཁ་བའི་རི་དཀར་པོ། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །རླུང་དུ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ། །པ་ཊ་ལིའི་ཤིང་ལ་རི་དགས་ཀྱི་གདོང་བ་ཅན་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་པོ་ལྗང་གུ། ཕྱོགས་ཀྱི་བདག་པོ་རླུང་ལྷ་རི་དགས་ལ་ཞོན་པ། ཀླུ་རིགས་ལྡན་ཁྲོ་བོ། །སྤྲིན་ཆར་འབེབས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ། །དཔལ་གྱི་རི་སྔོན་པོ། །ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །དེའི་ནང་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་གཡོན་ན་མིའི་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་ལག་པ་ཅན། གཡས་ན་རོ་སྣ་ཚོགས་མངོན་པར་འདྲེན་པའི་ལག་པ་པདྨ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་རྩ་ལྗང་སེར་གྱི་མྱུ་གུ་འབུས་པའི་འདབ་མས་སྤྲས་པའི་སྣ་ཚོགས་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་རྣམས་ཀྱིས་སྟུག་ཅིང༌། ཁྭ་དང༌། ཁུ་བྱུག་དང༌། འུག་པ་དང༌། ནེ་ཙོ་དང༌། རི་སྐེགས་དང༌། ཐི་བ་དང༌། ཐི་བ་མོ་དང༌། བྱ་རྒོད་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་བརྒྱན་པ། །སེང་གེ་དང༌། སྤྱང་ཀི་དང༌། སྟག་དང༌། དོམ་དང༌། ཕག་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རི་དགས་རྣམས་ཀྱིས་ཡུངས་སུ་གང་བ། སྣ་ཚོགས་པའི་དྲི་བཟང་
Chinese
东方，身躯丑陋黄色，骑乘人。龙名为降伏者黑。云彩环绕，颜色各异。坟墓之山翠绿。名为“精进金刚”之佛塔。 东北方，名为圆满森林之大尸林。榕树下，牛面，大神通白色。方位之主大自在天白色，骑乘白牛。龙名为海螺守护者黄色，云彩凶猛颜色各异。权势之山王黑色。名为“心金刚”之佛塔。 东南方，名为哈诃大笑之大尸林。于柯然佳树下，羊面，大神通红色。方位守护者火神红色，坐于羊皮之上。龙名为大莲花绿色。云彩浓厚颜色各异。香气扑鼻翠绿之山黄色。名为“身金刚”之佛塔。 南方，名为无真相中难忍黑暗之大尸林。于帕尔卡达树下，尸面。大神通黑色。方位之主罗刹尸面黑色。龙名为无边白色。云彩充满颜色各异。雪山白色。名为“珍宝金刚”之佛塔。 西方，名为风中发出“吉利吉利”声之大尸林。于帕达里树下，鹿面，大神通绿色。方位之主风神骑乘鹿。龙名为具种忿怒者。云彩降雨颜色各异。光辉之山蓝色。名为“法金刚”之佛塔。 其中，大神通者们左手持满盛鲜血之人头骨，右手持引出各种尸体之莲花，应如是观想。 其后，观想由嫩绿黄色之新芽绽放之花瓣装饰的各种花树繁茂，乌鸦、布谷鸟、猫头鹰、鹦鹉、山雀、戴胜、戴胜母鸟、秃鹫等各种鸟类栖息。狮子、豺狼、老虎、熊、猪等各种野兽充满其间。各种美妙香气。
English
East, ugly yellow body, riding a human. The Naga named Subduer is black. Clouds surround, with various colors. The mountain of the cemetery is emerald green. A stupa called "Effort Vajra". Northeast, the great charnel ground called Perfect Forest. Under the banyan tree, a bull-faced, great magical power, white being. The lord of the direction, the great Ishvara, is white, riding a white bull. The Naga named Conch Guardian is yellow, with fierce clouds of various colors. The king of the mountain of power is black. A stupa called "Mind Vajra". Southeast, the great charnel ground called Haha Laughter. Under the Karanya tree, a goat-faced, great magical power, red being. The guardian of the direction, the fire god, is red, seated on a goat skin. The Naga named Great Lotus is green. Clouds are thick with various colors. The fragrant, verdant mountain is yellow. A stupa called "Body Vajra". South, the great charnel ground called Unbearable Darkness in the Absence of Truth. Under the Parkata tree, a corpse-faced being. Great magical power, black. The lord of the direction, the Rakshasa, is corpse-faced and black. The Naga named Boundless is white. Clouds fill with various colors. The snow mountain is white. A stupa called "Jewel Vajra". West, the great charnel ground called Sounds of "Kili Kili" in the Wind. Under the Patali tree, a deer-faced, great magical power, green being. The lord of the direction, the wind god, rides a deer. The Naga named Possessing Lineage is wrathful. Clouds rain with various colors. The glorious mountain is blue. A stupa called "Dharma Vajra". Within it, the great magical beings, with a human skull filled with blood in their left hand, and a lotus in their right hand drawing forth various corpses, should be visualized. Thereafter, visualize the various flower trees adorned with petals sprouting from tender green and yellow shoots, flourishing, inhabited by various birds such as crows, cuckoos, owls, parrots, tits, hoopoes, female hoopoes, vultures, and so on. Filled with various wild animals such as lions, jackals, tigers, bears, pigs, and so on. Various beautiful fragrances.
Tibetan
པོ་ཅན་མི་ཏོག་ཡོངས་སུ་དྲི་ལྡང་བ་རྣམས་ཀྱིས་འཁྲུགས་པར་བྱས་པ། སྣ་ཚོགས་པའི་སྦྲུལ་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བ། རུས་མགོ་དང༌། ཀེང་རུས་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། རོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྣ་ཚོགས་པའི་གནས་དང་ཕྱོགས་བརྒྱན་པ། གཞན་ཡང་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་གནས་གཞི་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཁང་པ་དང༌། རྫིང་བུ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་བ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་དང༌། ཀུན་ སྤངས་དང༌། ཀུན་སྤངས་མ་དང༌། བསམ་གཏན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་མ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་དང༌། གནོད་སྦྱིན་མོ་དང༌། ཡི་དགས་དང༌། ཡི་དགས་མོ་དང༌། སྲིན་པོ་དང་སྲིན་མོ་དང༌། གྲུལ་བུམ་དང༌། གྲུལ་བུམ་མོ་དང༌། འབྱུང་པོ་དང༌། འབྱུང་མོ་དང༌། མཁའ་འགྲོ་དང༌། མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། དཔའ་བོ་དང༌། དཔའ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྤྲས་ཤིང༌། དམ་ཚིག་གི་བརྡ་ལ་ཆགས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། རྒོད་པ་དང༌། སྒེག་པ་དང༌། འཁྱུད་པ་དང༌། འོ་བྱེད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་སོགས་པ་ཐོབ་པའི་མཁའ་འགྲོ་དང༌། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བ་རྣམས་སོ། །དེའི་རྗེས་ལ་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ལ་ལ་རྡོ་རྗེ་གོམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་གར་བྱེད། ལ་ལ་རྡོ་རྗེ་གླུ་རྣམས་ཀྱིས་གླུ་ལེན། །ལ་ལ་སྣ་ཚོགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱོད། །ལ་ལ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྒྲོན་མ་ལྔ་ཟ་བར་བྱེད། །ལ་ལ་སྣ་ཚོགས་པའི་དངོས་པོ་ཉེ་བར་སྟོབས་པར་བྱེད། ལ་ལ་སྣ་ཚོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡང་དག་པར་ཚིམ་པར་བྱེད། ལ་ལ་ཆང་རྣམས་འཐུང་བར་བལྟ་བར་བྱའོ། །གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཁར་རྔ་དང༌། ཌ་མ་རུ་དང༌། རྔ་དང༌། རྔ་པ་ཊ་ཧ་དང༌། ཀྲྀ་བི་ཌ་དང༌། རྔ་ཁ་གཅིག་པ་དང༌། པི་ཝང་དང༌། གླིང་བུ་དང༌། ཕེག་རྡོབ་པ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རོལ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྲོལ་བར་བྱེད། །གཞན་ཡང་གྲུབ་པ་དུ་མ་དང༌། རིག་པ་འཛིན་པ་དང༌། རིག་པ་འཛིན་མ་དང༌། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང༌། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་མོ་དང༌། མིའམ་ཅི་དང༌། མིའམ་ཅི་མོ་དང༌། དྲི་ཟ་དང༌། དྲི་ཟ་མོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང༌། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བ་རྣམས་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་མི་བཟད་པ་ཚང་ཚིང་འཁྲིགས་ཤིང་འཇིགས་སུ་རུང་བ་རྣམས་ནི་གར་གྱི་རོ་དགུས་ཤིན་ཏུ་ཡིད་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་རོ་ལངས་དང་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་གནས་པའི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་རྣམས་བསམ་པར་བྱའོ། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བརྒྱད་རྣམ
Chinese
被盛开的莲花完全散发香味所扰乱，充满各种蛇群，头盖骨、骨架、头颅、尸体等装饰着各种场所和方位。此外，在各种方位有住所、寺庙、禅房、水池、瑜伽士、瑜伽母、苦行者、苦行母、禅定者、禅定母、夜叉、夜叉女、饿鬼、饿鬼女、罗刹和罗刹女、鸠盘荼、鸠盘荼女、生灵、生灵女、空行、空行母、勇士和勇母的众会所完全装饰，具有依恋誓言象征的心。获得妩媚、妖娆、拥抱、亲吻等各种姿态的空行和空行母的众会所完全充满。在那之后，一些人以喜悦的心情用金刚舞步跳舞，一些人用金刚歌唱歌，一些人以各种誓言行为行事，一些人吃五肉五甘露，一些人供养各种物品，一些人使各种众生完全满足，一些人观看饮用酒。其他人也敲击卡尔绕、达玛茹、鼓、鼓帕塔哈、克日比扎、单面鼓、琵琶、笛子、排箫等各种乐器。此外，众多成就者、持明者、持明母、大腹行者、大腹行母、紧那罗、紧那罗女、乾闼婆、乾闼婆女等，以及天和非天、迦楼罗的众会所完全充满，发出“吉利吉利”的声音，不可忍受地密集拥挤且令人恐惧的那些，以舞蹈的九种滋味极其满足，被僵尸和生灵的众会所加持并安住的八大尸陀林应当思念。八大尸陀林是八种识。
English
Disturbed by the fully fragrant blooming lotus flowers, filled with various groups of snakes, adorned with various places and directions by skulls, skeletons, craniums, corpses, and so on. Furthermore, in various directions, there are residences, temples, meditation houses, ponds, yogis, yoginis, ascetics, ascetic women, meditators, meditating women, yakshas, yakshinis, pretas, preta women, rakshasas and rakshasis, kumbhandas, kumbhanda women, beings, being women, dakas, dakinis, heroes, and assemblies of heroines, all fully adorned, possessing minds attached to the symbols of vows. Filled with assemblies of dakas and dakinis who have attained various postures such as coquetry, allure, embraces, and kisses. After that, some, with joyful minds, dance with vajra steps; some sing with vajra songs; some act with various samaya practices; some eat the five meats and five amritas; some offer various objects; some completely satisfy various beings; some watch and drink alcohol. Others also play various musical instruments such as khar nga, damaru, drums, drum patahas, kriviḍas, single-faced drums, lutes, flutes, panpipes, and so on. Furthermore, numerous accomplished ones, vidyadharas, vidyadharis, large-bellied practitioners, large-bellied practitioner women, kinnaras, kinnara women, gandharvas, gandharva women, and so on, as well as gods and asuras, assemblies of garudas, all fully filled, proclaiming the sound of "kili kili," unbearably dense and frightening, those who are extremely satisfied by the nine tastes of dance, the eight great charnel grounds blessed and inhabited by assemblies of zombies and beings should be contemplated. The eight great charnel grounds are the eight consciousnesses.
Tibetan
་པར་དག་པའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་བརྒྱད་ཅེས་པ་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང༌། ཀུན་གཞིའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་པ་སྟེ། མེ་ལོང་དང༌། རྨི་ལམ་དང༌། སྒྱུ་མ་དང༌། སྨིག་རྒྱུ་དང༌། དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་དང༌། སྒྲ་བརྙན་དང༌། ཆུ་ཟླ་དང༌། ནམ་མཁའ་ཞེས་པའི་དཔེ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཤེས་པས་གཟུང་བྱ་དང༌། འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བརྒྱད་ཀྱི་དཔེས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་རྣམས་ཤེས་པའོ། ། གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བརྗོད་པ། དེ་ནི་བརྗོད་པའི་རླུང་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་བཞིའོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་རྣམས་ནི་རྟ་བབས་བཞིར་དྲན་ཏོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་སྟེགས་བུ་བཞིའོ། །དབང་པོ་ལྔ་རྣམས་ནི་ལོགས་བཞི་དང་རྡོ་རྗེའི་ཐིག་གོ །སྟོབས་ལྔ་རྣམས་ནི་ཟུར་བཞི་དང་དྲ་བ་དང་དྲ་བ་ཕྱེད་པའོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པས་ཀ་བ་བརྒྱད་རྣམས་རབ་ཏུ་བརྟགས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་རྣམས་ནི་ཕྱོགས་ཅན་དང་མདའ་ཡབ་དང་གདུགས་དང་རྔ་ཡབ་དང་བླ་རེ་དང་དྲིལ་བུ་དང་བ་དན་རྣམས་ཏེ། གཞལ་ཡས་ཁང་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་རྣམ་པར་དག་པའོ། །འོད་གསལ་བ་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་པའི་སྒྲས་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་སྟེ། དེས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དོན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་རང་བཞིན་ལས་སོ། །འོན་ཀྱང་བསྐྱེད་པ་ལ་སོ་སོར་བརྗོད་པ་བཞིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱ་ཞིང༌། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་ས་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དབྱེ་བ་རྣམས་འཕགས་པ་མཚོ་སྐྱེས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་སྐུ་དྲིན་ལས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ཐོག་མར་ལུས་བསྐྱེད་པ་ནི་དེའི་ཆོས་ལས་དེའི་ཆོས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དང་པོར་ལུས་བསྐྱེད་པའོ། །རྗེས་སུའི་སྒྲས་ནི་དེའི་ངོ་བོ་མེད་པ་ནི་དེའི་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། ཕྱི་ནས་དེའི་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་གང་ཡིན་པ་དེ་དྲན་ཏོ་ཞེས་བསྐྱེད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་སྔར་གྱི་གཟུགས་ཀྱི་དངོས་པོ་མ་ལུས་པའི་ དེ་ཁོ་ནའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ལས་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་ནོ་ཞེས་དྲན་པའི་སྒྲས་བ
Chinese
是清净的。所谓的八识，即眼等五识，以及阿赖耶识，意（末那识），染污意（阿陀那识）。镜子、梦、幻术、阳焰、乾闼婆城、声响、水月、天空这八个比喻，应知为清净的八大尸林。因此，八大尸林以通达一切法，舍弃所取和能取等，以八识的比喻来了解八大尸林。 于宫殿中宣说： 那是宣说由风等四大种圆满形成的宫殿，四念住是清净的四门。四正断应忆念为四马厩。四神足是清净的四台阶。五根是四面墙和金刚线。五力是四个角、网和半网。清净的八圣道分应善加思择为八根柱，七菩提分是隅撑、箭杆、伞、拂尘、幡、铃和幢幡。宫殿是清净的三十七菩提分法。以“应修光明”之语，即是宫殿。因此，自性即是菩提分法的意义的自性。然而，应如对生起次第分别宣说那样去理解，自性应思维地等次第。之后，菩提分法的分类应由圣者海生足的恩德来宣说，首先生起身体，即从其法中一切有法皆空，因此首先生起身体。之后的“的”字表示其无自性是其法的自性，之后忆念其法的自性是什么，因为没有生起，所以先前形体的实物没有留下，那只是其自性。从那之后，是心的自性，以忆念之语表示。
English
It is pure. The so-called eight consciousnesses are the five consciousnesses of the eye, etc., as well as the alaya consciousness, the mind (manas), and the afflicted mind (adana). The eight similes of mirror, dream, illusion, mirage, gandharva city, echo, water moon, and sky should be known as the eight pure charnel grounds. Therefore, the eight charnel grounds are understood through the eight consciousnesses as examples, because they completely understand all dharmas and abandon the object to be grasped and the grasping subject, etc. Speaking in the palace: That is the palace to be spoken of, which is completely transformed by the four great elements, such as the wind of speech. The four mindfulnesses are the four pure gates. The four right abandonments should be remembered as the four horse stables. The four miraculous legs are the four pure platforms. The five faculties are the four walls and the vajra line. The five powers are the four corners, the net, and the half net. The pure eightfold noble path should be well considered as the eight pillars, and the seven branches of enlightenment are the corner supports, arrow shafts, umbrellas, whisks, banners, bells, and streamers. The palace is the thirty-seven pure wings of enlightenment. The phrase "should meditate on luminosity" is the palace. Therefore, the nature is the nature of the meaning of the wings of enlightenment. However, it should be understood as it is spoken separately in the generation stage, and the nature should be contemplated in the order of earth, etc. After that, the divisions of the wings of enlightenment should be spoken from the kindness of the feet of the noble Ocean-Born One. First, the body is generated, that is, from its dharma, all dharmas are empty, therefore, the body is generated first. The word "of" afterwards indicates that its selflessness is the nature of its dharma. Afterwards, remember what the nature of its dharma is, because there is no generation, so the substance of the previous form is not left, that is only its nature. After that, it is the nature of mind, indicated by the word of remembrance.