Tibetan
ར་ལོ་ཐོབ་པར་གྱུར་པའི་བར་དུའོ། །དེ་ནས། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་མ་རྟོགས་པར། །ཇི་ལྟར་རྫོགས་པ་མི་ཤེས་ཤིང༌། །རྫོགས་པའི་རིམ་པ་མ་རྟོགས་པ། །དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་མིན། །དེ་ལྟར་ཡང༌། རིམ་པ་གཉིས་ལ་མཉམ་བརྟེན་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ཆོས་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་ནང་དུའོ། །ཞལ་གཅིག་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཕྱག་གཉིས་ན་སྟོང་པ་ ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཕྱག་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་ནི་མི་ཕྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པའོ། །གཡོན་ན་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་སྟེ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་དང༌། ཐོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་བཞི་ནི་བདུད་བཞི་ཉམས་པའི་དོན་ཏོ། །ཞལ་གཅིག་ནི་བསམ་དུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དང་པོ་དང་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་ལམ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པའོ། །དང་པོ་དང་གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་ཐོད་པ་ནི་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་ཁྲག་གིས་གང་བའོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱིས་སྒྲས་ནི་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པའོ། །ཁྲག་གི་སྒྲས་ནི་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་པའོ། །གང་བའི་སྒྲས་ནི་གོ་འཕང་དེ་ཐོབ་པའོ། །དེ་རྣམ་པར་དག་པའི་མིའི་ཐོད་པའོ། །ཕྱག་ལྷག་མ་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་དྲུག་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཞལ་གསུམ་ནི་སྐུ་དང༌། གསུང་དང་ཐུགས་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པའོ། །གཡོན་ན་དྲིལ་བུ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རྩེ་གསུམ་ནི་མི་ཤེས་པ་གསུམ་གཅོད་པའི་དོན་ཏོ། །གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གྲི་གུག་ཀྱང་ལྷག་མའི་ཤེས་པ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕྱག་ལྷག་མ་དག་གིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཕྱག་གཉིས་པ་དང༌། ཕྱག་བཞི་པ་དང༌། ཕྱག་དྲུག་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་གཞག་པའོ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་རོའི་སྟེང་ན་ཉི་མ་ལ་གནས་པའོ། །གཞན་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ་ཇི་ལྟ་བར་རོ། །གསུམ་པ་དེ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་རོ། །དཔལ་ལྡན་མཚོ་སྐྱེས་ཞབས་ཀྱིས་མདོར་བསྟན་པའི། །མདོ་ནི་བཀའ་ཡིས་ཛཱ་ལནྡྷ་རི་པར། །གྲགས་པ་བདག་གིས་རྣམ་པར་སྨྲས་པ་ནི། །དེ་ཡི་ཆོས་ལ་བརྟེན་ནས་མདོར་བཤད་པའོ། །རྣམ་དག་རིམ་པ་མདོར་བཤད་པ། །དགའ་བའི་རྡོ་རྗེས་བྱས་པ་སྟེ། །དེས་ནི་འགྲོ་ཀུན་དཔལ་རྡོ་རྗེ། །ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་གྱུར་ཅིག་
Chinese
直到获得拉洛为止。然后，如果未领悟生起次第，则不知如何是圆满次第；如果未领悟圆满次第，则也不是生起次第。因此，依靠二种次第，宣说了金刚持的法。如是，在如何宣说的坛城轮中。一面是无二智慧完全清净。二手是空性与慈悲完全清净。右手中的金刚杵是不坏智慧彻底明亮。左手中的颅骨和卡杖嘎，卡杖嘎是智慧的自性，颅骨是菩提心彻底明亮。同样，四手是降伏四魔之义。一面是不可思议的智慧完全清净。第一和右手中的金刚杵是双运道彻底明亮。第一和左手中的颅骨是充满天和非天之血。天和非天之语代表有实和无实。血之语代表如是之性。充满之语代表获得该果位。那是完全清净的人颅骨。剩余的手拥抱金刚亥母。如是，六手是六度完全清净。三面是身、语、意彻底明亮。左边的铃是空性完全清净。三尖代表断除三种无明之义。右边的金刚杵是平等性智完全清净。弯刀也是为了断除剩余的识。剩余的手拿着弯刀和颅骨。如是，二手、四手和六手的形态安立。以半跏趺坐姿安住于尸体上的日轮。其他十六手如何呢？第三者也如是。具吉祥海生莲花足者所简略宣说的，经是依教在匝烂达拉（梵文：Jālandhara）出名的我所分别宣说的，是依其法而简略解说的。完全清净次第简略解说，是喜金刚所造，愿以此令一切众生，成就吉祥金刚，到达智慧彼岸。
English
Until the state of Rālo is attained. Then, without understanding the generation stage, one does not know how to perfect the completion stage; and without understanding the completion stage, it is not the generation stage. Thus, relying equally on the two stages, the Dharma of Vajradhara is taught. Thus, within the wheel of the mandala as it is taught. One face is the completely pure non-dual wisdom. The two hands are the completely pure emptiness and compassion. The vajra in the right hand makes the indestructible wisdom utterly clear. In the left are the skull cup and khatvanga; the khatvanga is the nature of wisdom, and the skull cup makes the mind of enlightenment utterly clear. Similarly, the four hands signify the defeat of the four maras. One face is the inconceivable wisdom, completely pure. The vajra in the first and right hand makes the path of union utterly clear. The skull cup in the first and left hand is filled with the blood of gods and asuras. The term 'gods and asuras' signifies existence and non-existence. The term 'blood' signifies thusness. The term 'filled' signifies the attainment of that state. That is the completely pure human skull. The remaining hands embrace Vajravarahi. Thus, the six hands are the completely pure six perfections. The three faces make the body, speech, and mind utterly clear. The bell on the left is the completely pure emptiness. The three points signify the cutting of the three unknowings. The vajra on the right is the completely pure wisdom of equality. The curved knife is also for cutting off the remaining consciousness. The remaining hands hold the curved knife and the skull cup. Thus, the forms of the two-handed, four-handed, and six-handed are established. In the half-vajra posture, abiding on the sun upon a corpse. How are the other sixteen hands? It is the same for those three as well. This concise teaching by the glorious Lotus-Born Feet, the Sutra, which is famous as the teaching in Jalandhara, which I have distinctly spoken, is briefly explained based on its Dharma. This concise explanation of the completely pure stages, is made by Joyful Vajra, may all beings through this, become glorious Vajras, and reach the other shore of wisdom.
Tibetan
སློབ་དཔོན་མཚོ་སྐྱེས་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པའི་དཔལ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་མདོར་བཤད་པ་དག་པ་རྡོ་རྗེ་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་གྲུབ་པ་བརྙེས་པའི་སློབ་དཔོན་དཔལ་ཛཱ་ལནྡྷ་རི་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་ པ་འདི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ།། །།པཎྚི་ཏ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ལ་མཉན་ནས། ལོ་ཙཱ་བ་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་བསྒྱུར་བའོ། ། རྒྱས་པར་བཤད་པ།
Chinese
莲花生大师所著之吉祥喜金刚修法之略释，名为《清净金刚灯》，由成就者导师吉祥札烂达惹（ཛཱ་ལནྡྷ་རི་）所著，至此圆满。从班智达妙吉祥处听闻，由译师尼玛坚赞华桑波所译。 广释。
English
The concise explanation of the glorious Hevajra Sadhana, entitled "The Pure Vajra Lamp," composed by Master Padmasambhava, is completed here, composed by the accomplished master, the glorious Jalandharipa. Having listened to Paṇḍita Mañjuśrī, it was translated by the translator Nyima Gyaltsen Pal Zangpo. Extensive Explanation.