Tibetan
ངས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཞི་བ་སྟེ། གར་དགུ་པོ་འདི་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱུར་གྱུར་པའི་བདག་ཉིད་དོ། །དཔྲལ་བའི་སྟེང་དུ་མགོ་བོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་ཕྲེང་བ་རྣམས་ནི་ཕུང་པོ་ལྔ་རྣམས་རབ་ཏུ་གསལ་བའོ། །སྤྱི་བོར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི་དོན་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གཟུགས་ཀྱི་ཕྱིར་དང༌། དུས་གསུམ་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་པའི་ཕྱིར་ཞལ་སོ་སོ་རྣམས་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་མོ། །འདོད་ཆགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་མཐའ་དག་བསྲེག་པའི་དོན་དུ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འགྲེང་བ་ཉིད་དུ་བསྟན་ཏོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ཕྱིར་གཅེར་བུའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྐང་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་གཅིག་ ཏུ་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ཕྱིར་ཞབས་ཀྱི་མཐེབ་མོ་གཅིག་བསྟན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་མར་རབ་ཏུ་སྣང་བ་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལ་ཡང་སྟེ། དབྱེ་བ་ཡང་གཅིག་གི་དབྱིབས་ཀྱི་དབང་ལས་ཞལ་གཅིག་མའོ། །ཕྱག་གཡོན་ན་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་ཁྲག་གིས་བཀང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པ་སྟེ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྒྲ་ཅི་ཞེ་ན། ལྷ་ནི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་དེ་དེའི་ཡུལ་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་གིས་བྱེད་པ་མེད་པ་ནི་ཆགས་པ་མེད་པར་དམིགས་པ་མེད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེས་གང་བའི་ཐོད་པའོ། །ཐོད་པ་དང་ཁྲག་དག་གི་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ཡོངས་སུ་གང་བར་བསྟན་ཏོ། །གཡས་ན་ཉོན་མོངས་པ་མ་ལུས་པར་གཅོད་པའི་ཕྱིར་གྲི་གུག་བསྣམས་པ་སྟེ། ལྷག་མ་གང་ཅུང་ཟད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལ་ཡང་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ད་ནི་བསྒྲུབ་བྱའི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ལུས་ལ་འཁོར་ལོ་བཞི་བསམ་སྟེ། སྤྲུལ་པ་དང་པོར་བྱས་ནས་ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང་སྤྲུལ་པ་དང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། སྐུ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བའི་རྣམ་པར་དག་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གཽ་རཱི་ནག་མོ་ནི་བདུད་ཀྱི་གདུལ་བྱའི་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་བསད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཡས་ཀྱི་ལག་པ་ན་ལོག་པར་ལྟ་བ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་གྲི་གུག་གཟུང་ཞིང༌། གཡོན་ན་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་རྣམ་པར་ཉམས་པའི་ཕྱིར་ཉ་རོ་ཧི་ཏའོ། །ཙཽ་རཱི་དམར་མོ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་གདུལ་བྱའི་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་སད་པའི་ཕྱིར་
Chinese
因为我的缘故而寂静，与这九种姿态一起的薄伽梵是成为原因的自性。额头上五具干枯头颅的鬘是五蕴完全明晰。头顶以各种金刚杵为标志，是为了行各种事业。为了遍知一切之形，以及为了完全了知三时，各个面孔上都有三只眼睛。为了焚烧贪欲等一切烦恼，显示了头发赤黄色向上竖立。为了使一切法没有遮蔽地完全明晰，故为裸身。为了获得菩提心的足迹，是半跏趺坐的舞姿。为了使所有三界完全明晰于一体，故示现一个脚趾。薄伽梵也刹那间完全显现，如何薄伽梵，薄伽梵母也是如此，差别也只是依一个形体的力量而为一面。左手拿着充满天和非天之血的颅碗，天和非天的声音是什么呢？天是身语意，其境是非天。这些没有造作是无贪着无所缘而作，因此是充满的颅碗。颅碗和血等成为一体，是指示般若波罗蜜多的意义完全充满。右手拿着为了断除所有烦恼的弯刀，剩余稍微的部分，也应如薄伽梵的清净一般，对薄伽梵母也应如是领悟。现在思维所要修的誓言金刚持的身体上的四个轮，首先作化身，然后是法和圆满受用，以及化身和大乐，是四身完全清净之义。现在要讲述坛城者的完全清净。黑色的郭里是为了极度杀害魔的所调伏的众生。右手中为了断除邪见而持弯刀，左手中为了使轮回的习气完全衰损而持红色的鱼尸。红色的卓里是为了极度唤醒贪欲所调伏的众生。
English
Because of myself, there is peace. The Bhagavan, together with these nine postures, is the nature that becomes the cause. The garland of five dry skulls on the forehead is the complete clarity of the five aggregates. The top of the head is marked with various vajras, which is for the purpose of performing various activities. For the sake of the form of omniscient knowledge, and for the sake of completely knowing the three times, each face has three eyes. In order to burn all afflictions such as attachment, it is shown that the hair is reddish-yellow and stands upright. In order to make all dharmas completely clear without obscuration, it is naked. In order to obtain the footprint of the mind of enlightenment, it is the dancing posture of half-lotus position. In order to make all three realms completely clear as one, one toe is shown. The Bhagavan also appears completely in an instant. Just as the Bhagavan, so is the Bhagavati. The difference is only that she is one-faced due to the power of one form. In the left hand, she holds a skull cup filled with the blood of gods and asuras. What is the sound of gods and asuras? Gods are body, speech, and mind, and their object is asuras. These are without fabrication, acting without attachment and without object, therefore it is a filled skull cup. The skull cup and blood becoming one indicates that the meaning of the Prajnaparamita is completely filled. In the right hand, she holds a curved knife to cut off all afflictions. The remaining slight part should also be understood as the purity of the Bhagavan, and the same should be understood for the Bhagavati. Now, contemplate the four chakras on the body of the Vajradhara of the vow to be practiced. First, make the Nirmanakaya, then the Dharma and complete enjoyment, as well as the Nirmanakaya and great bliss, which is the meaning of the complete purification of the four bodies. Now, I will speak about the complete purification of the mandala practitioner. The black Gauri is for the purpose of extremely killing the beings to be subdued by Mara. In the right hand, she holds a curved knife to cut off wrong views, and in the left hand, she holds a red fish corpse to completely diminish the imprints of samsara. The red Chauri is for the purpose of extremely awakening the beings to be subdued by desire.
Tibetan
གཡས་ན་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད་གསལ་བའི་ཕྱིར་ཅང་ཏེའུ་དང༌། གཡོན་གཏི་མུག་རྣམ་པར་ཉམས་པའི་དོན་དུ་ཕག་པའོ། །བེཏྟཱ་ལཱི་གསེར་བཙོ་མའི་འོད་ནི་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་འདུལ་བའི་དོན་ཏེ་བདེ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གཡས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ཕྱིར་རུས་སྦལ་དང༌། གཡོན་ན་སྙིང་རྗེའི་རང་བཞིན་པདྨའི་སྣོད་དོ། །གྷསྨ་རཱི་ནི་ནོར་བུ་མ་ར་ཀ་ཏ་དང་མཚུངས་པ་ནི་ཅུང་ཟད་དམར་ཞིང་ལྗང་བའི་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ་སྟེ། མངོན་སྤྱོད་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པ་ ལ་བསད་པར་ལྟ་བ་ཅན་གྱི་སྐྱེ་བོ་རབ་ཏུ་སད་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཡས་ན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པས་སྦྲུལ་དང༌། གཡོན་ན་ཐབས་དང་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྣོད་དོ། །པུཀྐ་སཱི་སྔོན་མོ་ནི་རེངས་པའི་དོན་བསྒྲུབ་པ་ལ། ང་རྒྱལ་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་སད་པའི་དོན་ཏོ། །གཡས་ན་བདུད་ཀྱི་སྡེ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པའི་ཕྱིར་སེང་གེ་དང༌། གཡོན་ན་གཉིས་འཛིན་མ་ལུས་པར་གཅོད་པའི་དགྲ་སྟའོ། །ཤ་པ་རཱི་དཀར་མོ་ཞི་བའི་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་སད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཡས་ན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་དགེ་སློང་དང༌། གཡོན་ན་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་ཕྱིར་འཁར་གསིལ་ལོ། །ཙཎྜ་ལཱི་ནམ་མཁའ་ལྟར་ལྗང་གུ་རེངས་པ་ནི་དོན་བསྒྲུབ་པ་རེངས་པའི་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་སད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཡས་ན་ཅུང་ཟད་ཤེས་པ་ཙམ་ཡང་གཅོད་པའི་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་དང༌། གཡོན་ན་མི་ཤེས་པའི་དྲི་མ་རྩ་བ་ནས་ཟློག་པའི་དོན་དུ་ཐོང་གཤོལ་ལོ། །གཡུང་མོ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་མ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དོན་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པ་ལ་དང༌། མ་རུངས་པའི་བསམ་པ་ཅན་གྱི་སྐྱེ་བོ་རབ་ཏུ་སད་པ་ལའོ། །མི་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ཕྱིར་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། མ་རུངས་པ་མ་ལུས་པ་ལ་བསྡིགས་པའི་ཕྱིར་སྡིགས་མཛུབ་ཉིད་དྲན་ནོ། །ད་ནི་འདི་རྣམས་ཀྱི་གདན་བརྒྱད་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཆགས་པ་དང༌། རིག་པ་དང༌། ཐོས་པ་དང༌། འཇུངས་པ་དང༌། བཟའ་བ་དང༌། གཉིད་དང་རྟོག་པ་དང༌། དད་པ་སྟེ་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་ཞེན་པ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་གདན་རྣམས་ཉེ་བར་བསྟན་ཏོ། །ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཡང་བསམ་གཏན་ལ་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་གདན་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་བརྗོད་དོ། །འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི་སྤྱན་གསུམ་མ། སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འགྲེང་བ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་གནས་པ་གོས་དང་བྲལ་བ་ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ།
Chinese
右为智慧与方便自性之显明故，持钺刀；左为贪痴彻底消灭之义，持猪。贝塔丽，如纯金般光芒炽盛，乃为调伏一切有情，生起安乐之义。右为彻底显明空性之义，持龟；左为慈悲自性，持莲花器。噶斯玛丽，如同祖母绿宝石，略微发红发绿，手持金刚杵，乃为迅速成办事业，令视杀戮为乐者彻底觉醒之义。右为嗔恚彻底清净故，持蛇；左为方便与智慧之本体，持瑜伽之器。普嘎西青女，乃为成办僵直之义，令具傲慢之心者彻底觉醒之义。右为彻底摧毁魔众，持狮子；左为斩断一切二取之敌斧。夏巴丽白女，乃为令寂静之有情彻底觉醒之故。右为五种智慧彻底显明，持比丘；左为通达无二智慧，持锡杖。旃扎丽，如虚空般碧绿僵直，乃为成办事业，令僵直之有情彻底觉醒之故。右为斩断些微之知，持轮；左为从根源上遣除无知之垢，持犁。拥姆，身色各异之母，乃为迅速成办各种事业，令具恶劣思想之众生彻底觉醒。为令无知之智慧彻底显明，右持金刚杵，为威慑一切凶暴，忆念期克印。现在当宣说此等八座之清净相。贪欲、觉知、听闻、悭吝、饮食、睡眠与分别念、信心，为断除极度执着，故宣说诸座。极度执着亦当于禅定中行持，如是宣说诸座之清净相。此等一切皆为三目母，发红黄色向上竖立，以五印庄严，以半跏趺坐之舞姿安住，无衣，龇牙。
English
On the right, a chopper is held to clarify the nature of wisdom and means; on the left, a pig is held to eliminate ignorance completely. Bettali, whose light is as radiant as pure gold, means to subdue all sentient beings and generate happiness. On the right, a turtle is held to thoroughly clarify the meaning of emptiness; on the left, a lotus container is held, representing the nature of compassion. Ghasmari, resembling an emerald, slightly red and green, holding a vajra, means to quickly accomplish activities and awaken those who delight in killing. On the right, a snake is held because anger is completely purified; on the left, a container for yoga is held, representing the essence of means and wisdom. Pukkasi, the blue woman, means to accomplish the purpose of rigidity, to awaken sentient beings with arrogance. On the right, a lion is held to completely destroy the hordes of demons; on the left, an axe is held to cut off all dualistic clinging. Shapari, the white woman, is for the sake of completely awakening peaceful sentient beings. On the right, a monk is held to thoroughly clarify the five wisdoms; on the left, a staff is held to comprehend non-dual wisdom. Chandali, as green and rigid as the sky, is for the sake of accomplishing activities and completely awakening rigid sentient beings. On the right, a wheel is held to cut off even a little knowledge; on the left, a plow is held to eliminate the stain of ignorance from its root. Yungmo, the mother of various colors, is for the sake of quickly accomplishing various activities and completely awakening beings with evil thoughts. To thoroughly clarify the wisdom of ignorance, a vajra is held on the right, and the threatening gesture is remembered to threaten all the violent. Now, the purity of these eight seats will be explained. Attachment, awareness, hearing, stinginess, eating, sleep and conceptualization, and faith—the seats are shown to cut off extreme attachment. Extreme attachment should also be practiced in meditation, thus the purity of the seats is explained. All of these are three-eyed mothers, with reddish-yellow hair standing upright, adorned with five seals, abiding in a half-lotus posture dance, unclothed, baring their fangs.