Tibetan
ཀྱང་དེ་ལྟར་རོ། །ཨོཾ་ནི་དང་པོ་ཧཱུཾ་ཕཊ་མཐའ། །བར་དུ་མིང་ནི་སྦེལ་བའོ། །ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ་ ཡང་ན་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་སྔགས། །དཔའ་བོ་དཔལ་མོ་སྙིད་པོ་སྔགས། །དེ་ནས་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་བསྟན། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན། མཁའ་འགྲོ་དང་ནི་ཕྱོགས་སྐྱོང་སོགས། །དགུག་གཞུག་བཅིངས་ལ་དགྱེས་པར་བྱ། །ཨ་དང་ཀ་སོགས་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་བརྟག་གཉིས་ལས། །འབྱུང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ཁྲོ་བོའི་ངོ་བོར་བདག་ཉིད་གནས། །སེམས་ཅན་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྙིམ་པ་ཁ་ཕྱེ་ལ། །མཚན་ཕྱེད་འཇིགས་པ་མེད་པས་སྦྱིན། །དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་གནས་སུ་གཏང༌། །དེ་ནས་བདག་གིས་རྣམ་དག་བསྟན། །རྒྱུད་འདི་རང་ན་གསལ་བས་ན། །འདི་རུ་དབྱེ་བ་བདག་གིས་ནི། །ངལ་བས་འཇིགས་པས་མ་བྲིས་སོ། །ཡང་ན་འདི་ལྟ་བུ་རུ་བསྟན། །རྡོ་རྗེ་གུར་སོགས་དབུས་སུ་ནི། །ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་བསམ་པ་སྟེ། །བདེ་འཁོར་ཟུར་གསུམ་ཡོད་པ་ནི། །དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྟེ། །ནང་ན་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །འབྱུང་བའི་གནས་ཞེས་དེ་ལ་བྱས། །ནམ་མཁའ་ཆོས་ནི་ཡིན་པ་སྟེ། །ས་བོན་འབྱུང་གནས་གཡོན་པའོ། །ཆོས་ནི་བྷ་ག་ཡིན་པར་བཤད། །བྷ་གའི་གནས་ནི་རིན་ཆེན་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞུགས་པའི་ཕྱིར། །འདི་ནི་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སོ། །འབྱུང་བ་བཞི་ནི་བྱང་སེམས་ལས། །འཁོར་ལོ་ལས་བྱུང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། །ཞུ་བ་ཤེལ་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །ཆར་ཡང་ཐིག་ལེའི་ཚུལ་དགའ་བཞིའི། །གྲུ་བཞི་པ་ཡིས་རྣམ་པར་མཛེས། །སྟོང་པ་བཞི་དང་དགའ་བ་བཞིས། །སྒོ་བཞི་ཟུར་བཞི་པར་ནི་བྱས། །རྟ་བབས་ལ་སོགས་དབྱེ་བ་ཡིས། །འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་དེ་ལྟར་ལྟར་སྦྱར། །ཡང་ན་བྱང་སེམས་ཐིག་ལེ་དེ། །སྟོང་པ་སྙིང་རྗེ་རོ་གཅིག་པས། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་ཟུར་བཞི་སོགས། །ཚད་མེད་རྣམ་པར་དེ་བཞིན་སོགས། །དེ་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཡེ་ཤེས་སུ། །དབྱེར་མེད་ཤེས་པ་དེ་ཉིད་དོ། །དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །རྣམ་པར་ཁྱབ་དང་ཤིང་ཚིག་དང༌། །ཕྱེད་ཚིག་སྭ་སྭ་ཙེག་ཙེག་དང༌། །དུམ་མགོ་རྣམ་བཅས་ཡི་དགས་ལྡན། ། འཇིགས་པར་བྱེད་དང་མེ་འབར་ཕྲེང༌། །དེ་ནི་དུར་ཁྲོད་གསང་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་མཚན་རྟོགས་བག་ཆགས་གསང༌། །བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་འཛིན་པའི་རོ། །འཛིན་པ་ཆད་ནས་རང་འོད་ཐིམ། །སླར་ལ་རང་གི་རིན་ཆེན་ཁར། །ཧཱུཾ་གིས་བྱིན་བརླབས་ཤ་ཆེན་ཏེ། །ཤིང་དང་དུར་ཁྲོད་དབང་བྱེད་པའི། །དཔའ་པོ་རྣ
Chinese
也是这样。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是开始，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）是结尾。中间是名字的添加。 阿阿伊伊乌乌日日利利诶哎哦奥昂啊。 或者是阿利嘎利咒语。勇士莲花女精华咒语。然后显示朵玛的仪轨。匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝） 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦） 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）具有手印。空行和方位守护神等。勾招遣送束缚令其欢喜。以阿和嘎等咒语。从喜金刚二观察中。以生起的咒语布施朵玛。自身安住于忿怒尊的体性中。为了守护有情众生。金刚拳张开。于午夜以无畏布施。送往尸陀林等处。然后我显示清净。此续在自身中显明，因此，我在此处没有因为劳累和恐惧而书写分别。或者像这样显示。金刚帐等中央。思维法之生处。具有乐轮三角者。那是法的体性。内在安住的菩提心。称其为生处。虚空是法。种子生处是左边。法说是巴嘎。巴嘎的处所是珍宝。因为如来安住。这是法的生处。四生起是从菩提心。从轮产生遍及一切。融化为琉璃的宫殿。雨也是以明点的形式，四喜的。以四方形而庄严。以四空和四喜。作为四门四角。以马降等分别。轮等也那样结合。或者菩提心明点。空性大悲一味性。四方四门四角等。无量形式也如此。如此法皆为智慧。无别了知即是彼。以尸陀林等庄严。完全遍布和木词，以及半词 梭梭 匝匝，以及断头等具有意鬼。令人恐惧和火焰鬘。那是尸陀林秘密。或者是相证习气秘密。执持安乐智慧的尸体。执持断绝融入自光。再次在自己的珍宝处。以吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持大肉。能自在树和尸陀林的。勇士们
English
It is also like that. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) is the beginning, Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ) is the end. In the middle is the addition of the name. A ā i ī u ū ṛ ṝ ḷ ḹ e ai o au aṃ aḥ. Or the Āli Kāli mantra. Heroine Lotus Essence mantra. Then the Torma ritual is shown. Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jaḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoḥ) has mudras. Dakinis and directional guardians, etc. Attract, send back, bind, and make them happy. With mantras such as A and Ka. From the two examinations of Hevajra. Give Torma with the arising mantra. Abide in the nature of the wrathful one. For the sake of protecting sentient beings. Open the vajra fist. Give fearlessly at midnight. Send to places such as charnel grounds. Then I show purity. Since this tantra is clear in itself, therefore, I have not written the divisions here due to fatigue and fear. Or show it like this. In the center of the vajra tent, etc. Think of the source of Dharma. The one with the bliss wheel triangle. That is the nature of Dharma. The Bodhicitta abiding within. It is called the source of arising. Space is Dharma. The seed source is on the left. Dharma is said to be Bhaga. The place of Bhaga is precious. Because the Tathagata abides. This is the source of Dharma. The four elements arise from Bodhicitta. From the wheel arises, pervading everything. Melting into a crystal palace. Rain is also in the form of bindus, the four joys. Adorned with a square. With the four emptinesses and four joys. Made into four doors and four corners. With divisions such as horse descent. Wheels, etc., are combined in that way. Or that Bodhicitta bindu. The unity of emptiness and compassion. Square, four doors, four corners, etc. Immeasurable forms are also like that. Thus all dharmas are wisdom. Undifferentiated knowledge is that itself. Adorned with charnel grounds, etc. Completely pervading and wood words, and half words Sva Sva Ce Ce, and severed heads, etc., possessing yi dags. Frightening and flaming garlands. That is the charnel ground secret. Or the secret of sign realization habit. The corpse that holds the wisdom of bliss. Holding ceases and merges into its own light. Again in one's own precious place. Bless the great flesh with Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). The heroes who have power over trees and charnel grounds.
Tibetan
མས་ཀྱིས་ཟ་ཞིང་བཞད། །ཧ་ཧའི་སྒྲ་ནི་འཇམ་པ་སྒྲོགས། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་དུར་ཁྲོད་ནི། །བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཤེས་པར་བྱ། །རིན་ཆེན་མ་དང་པདྨ་དང༌། །གཤེ་ཆེན་མ་དང་སྟོབས་ཆེན་མ། །མགོ་ཆེན་མ་དང་མྱོས་ཆེན་དང༌། །དགའ་ཆེན་མ་དང་དགའ་མེད་ཆེ། །འདི་ནི་ཤིང་གི་དངོས་པོ་སྟེ། །འབྲས་བུ་དང་ནི་མེ་ཏོག་དང༌། །ཡན་ལག་ཡོད་པའི་རྩྭ་ཡི་ཤིང༌། །གཞལ་ཡས་ཁང་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དེ་ཡི་དབུས་ན་པདྨའི་གདན། །ཟུར་གསུམ་ལ་སོགས་རྣམ་པར་གནས། །གཟུང་འཛིན་སྟེང་དུ་ཉི་ཟླའི་གདན། །ཁུ་བདེ་དབྱངས་ཡིག་དཔེ་བྱད་ལས། །ཟླ་བ་ཉི་མས་བོན་གནས། །དེ་ལས་བདེ་ཆེན་རང་བཞིན་གསལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ཅེས་བརྗོད། །འདི་ནི་གཙེ་བོའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མཆོག་དང་ཆད་པའི་དབུས་ན་བཞུགས། །རླག་དང་ལོངས་སྤྱོད་དེ་བཞིན་ནོ། །ཤར་བ་དང་ནི་ནུབ་པ་མིན། །རྟག་ཏུ་ཤར་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཨུ་ཌྱན་ཞེས་པ་ཟུར་གསུམ་མོ། །པདྨའི་འབྲས་བུ་ཛཱ་ལནྡྷར། །དྲག་པོའི་མིག་འདྲ་བུ་ལླིར། །རིགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཀཱ་མ་རུ། །ཚངས་པའི་མིག་འདྲ་མ་ལ་བ། །དུང་གི་མིག་འདྲར་སིནྡྷཱུའི་ཡུལ། །རྣ་བའི་མིག་འདྲར་ན་གར་རོ། །བ་ཡི་མིག་འདྲར་སྲིད་ཀར་ཏེ། །དུང་གི་ལྟེ་འདྲར་མུ་མུང་རོ། །གླང་ཆེན་ལྟེ་འདྲར་དེ་ཀཽ་ཊར། །ཨུཏྤལ་ལྟེ་འདྲར་ཀོ་ལུ་ཏར། །པདྨའི་ལྟེ་འདྲར་ཨརྦུ་ཏར། །བུང་བའི་ཁ་འདྲར་ཧ་རི་ཀོལ། །རྨ་བྱའི་ཁ་འདྲར་གཽ་ཏ་བར། །རྡོ་རྗེའི་ཁ་འདྲར་ལཾ་པ་ཀར། །ཏིལ་གྱི་མེ་ཏོག་རྒྱས་འདྲར་དུ། །ཀཱཉྩི་ཀར་ཞེས་པ་ཡི་གནས། །དེ་ནི་དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་གནས། ཡན་ལག་མ་རྣམས་བསྟན་པར་བྱ། །ཏིལ་གྱི་མེ་ཏོག་རི་རབ་རྩེ། །ས་འོག་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁར། །མི་ཡུལ་དེ་ནི་རྨ་བྱའི་ཁར། །འཆི་མེད་གྲོང་ནི་བུང་བའི་ཁར། །ཀར་ནུ་ཛར་ནི་ པདྨའི་ལྟེར། །ནེ་པ་ལ་ནི་ཨུཏྤལ་ལྟེར། །ཀ་ར་ཏར་ཞེས་གླང་ཆེན་ལྟེར། །ཀར་མི་ར་ནི་དུང་གི་ལྟེར། །གཞོན་ནུ་གྲོང་ཁྱེར་པ་ཡི་ཚིག །ཚ་རི་ཏར་ཞེས་རྣ་བའི་མིག །ཆུ་དོགས་དེ་ནི་དུང་གི་མིག །ཡི་དགས་འདུས་པ་ཚངས་པའི་མིག །ཚིནྟར་ཞེས་པའི་རིགས་མེ་ཏོག །ཀོ་ལུ་ཏ་ནི་དྲག་པོའི་མིག །གསེར་གླིང་པདྨའི་འབྲས་བུའི་གནས། །ལས་ཀྱི་ཡུལ་གནས་ཟུར་གསུམ་ཡིན། །འདི་ནི་དོན་དུ་གསང་བའི་གནས། །ལུས་འཕགས་པོ་ནི་སྲོག་རྩ་མ། །སྒྲ་མི་སྙན་ནི་ལ་ལ་ནཱ། །བན་གླང་སྤྱོད་ནི་ར་ས་ནཱ། །འཛམ་བུའི་གླིང་ཞེས་པ་ཡི་གནས། །ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ཞེས་པའོ། །འདི་ལས་གཞན་པའི་གནས་རྣམས་ནི། །རྙེད་པར་སླ་བར་ཡོད་མི་འགྱུར། །གནས་
Chinese
མས་ཀྱིས་ཟ་ཞིང་བཞད། །哈哈的声音是柔和的。像那样的尸林，要从上师的口中了解。珍宝母和莲花，嗔怒母和大力母，头母和醉母，欢喜母和无喜母。这是树的实物，有果实和花朵，有枝干的草之树，宫殿是完全装饰的。那的中央有莲花座，三角等各种形状存在。所取和能取之上是日月座，从精液安乐元音文字形象中，月亮太阳是本性处，从中显现大乐自性，被称为金刚萨埵。这是主尊薄伽梵，位于殊胜和断灭的中央，灭尽和享受也是如此。不是升起也不是落下，常时升起薄伽梵。邬金叫做三角形。莲花果实扎兰达拉，愤怒之眼像布里，种姓之花嘎玛茹，梵天之眼像玛拉瓦，海螺之眼像信度的地方，耳朵之眼像那嘎拉，风之眼像斯里卡尔提，海螺的脐像穆蒙格，大象的脐像德郭达，乌 উৎপལ་的脐像郭鲁达，莲花的脐像阿尔布达，蜜蜂的口像哈日郭拉，孔雀的口像郭达瓦拉，金刚的口像兰巴嘎拉，芝麻花盛开像杜，叫做康智嘎的地方，那是勇士们的地方。分支母们要显示出来。芝麻花须弥山顶，地下那是金刚处，人间那是孔雀处，不死城是蜜蜂处，卡努扎尔是莲花的脐，尼泊尔是乌 उत्पལ་的脐，卡拉塔尔叫做大象的脐，卡尔米拉是海螺的脐，青年城市是风之语，查日塔尔叫做耳朵的眼，曲多是海螺的眼，意念聚集是梵天的眼，辛塔尔叫做种姓之花，郭鲁达是愤怒的眼，金岛是莲花果实的地方，事业的处所是三角形，这是意义上的秘密处所，身体殊胜的是命脉母，声音不悦耳是拉拉纳，牛郎享用是拉萨纳，赡部洲叫做的地方，叫做阿瓦杜提。从这之外的地方们，不容易找到，处所。
English
Mas eats and laughs. The sound of haha is gentle. Such a charnel ground should be known from the mouth of the lama. Jewel Mother and Lotus, Wrathful Mother and Powerful Mother, Head Mother and Drunken Mother, Joyful Mother and Joyless Mother. This is the substance of a tree, with fruits and flowers, a grass tree with branches. The palace is fully decorated. In the center of that is a lotus seat, with triangles and other shapes. Above the grasped and the grasper are the sun and moon seats. From the semen bliss vowel letters image, the moon and sun are the nature place, from which the great bliss nature is clear, called Vajrasattva. This is the Lord Bhagavan, residing in the center of the supreme and the cut off, destruction and enjoyment are also like that. Not rising and not falling, always rising Lord Bhagavan. Udyan is called a triangle. Lotus fruit Jalandhara, wrathful eye like Bullira, lineage flower Kamaru, Brahma's eye like Malawa, conch eye like Sindhu's place, ear eye like Nagara, wind eye like Srikarte, conch navel like Mumungra, elephant navel like De Kautar, Utpala navel like Kolutar, lotus navel like Arbutar, bee mouth like Hari Kola, peacock mouth like Gautavara, vajra mouth like Lampa Kara, sesame flower blooming like Du, called Kanchikar's place, that is the place of heroes. Branch mothers are to be shown. Sesame flower Mount Meru peak, underground that is Vajra place, human world that is peacock place, immortal city is bee place, Karnujara is lotus navel, Nepal is Utpala navel, Karatar is called elephant navel, Karmira is conch navel, youth city is wind word, Charitar is called ear eye, Chudok is conch eye, mind gathering is Brahma's eye, Chintar is called lineage flower, Koluta is wrathful eye, Gold Island is lotus fruit place, karma place is triangle, this is secret place in meaning, body excellent is life vein mother, sound unpleasant is Lalana, cowboy enjoyment is Rasana, Jambudvipa is called place, called Avadhuti. Other places than this, are not easy to find, place.