Tibetan
ང་བཅས་པ་ནི་ཤ་དང་ཨི་རུ་ལྡན་པ། འོག་ཏུ་ནི་ཤིའི་འོག་ཏུའོ། །རེ་ཕ་ནི་རའི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་སོ། །དེས་བརྒྱན་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཤྲི་རི་གྲུབ་བོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཡོད་པ་ཡི། །ཞེས་པས་མ་བསྟན་ཏོ། །འདབ་མ་གཉིས་པའི་བཞི་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་བཞི་པ་ཧའོ། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་དང་ལྡན་པ། །ཞེས་པ་ནི་ཨཱ་སྟེ། ཧ་དང་ཨཱ་དང་ལྡན་པས་ཧཱ་ཞེས་སོ། །འཁོར་བའི་ངན་འགྲོ་དག་བྱེད་པ། །ཞེས་པ་ནི་དཔལ་ཆེན་པོས་བདུད་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་བྱེད་དོ། །འདབ་གཉིས་དང་པོ་བཞི་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་སྐབས་འདི་ན་མར་མན་ངག་གིས་བསྟན་ཏེ། དང་པོའི་བཞི་པ་ནི་བའོ། །དེ་ནས་གསལ་བྱེད་པའི་བརྒྱད་ནི་ཛའོ། །འདབ་གཉིས་དང་པོའི་གཉིས་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་རའོ། །ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་རིམ་འཕྲོག་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི་ཛར་ལྡན་ནས་གནས་པ་ལ་བཛྲ་ཞེས་སོ། །རྡོ་རྗེས་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་དང༌། འབིགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་དོ། །གསལ་བྱེད་པ་གསུམ་པ་སྟེ་ནི་གའོ། །བཅུ་པས་ཡང་དག་ལྡན་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་ལེ་སྟེ་ག་རུ་ལྡན་པའོ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བསྟན་པའོ། བཞི་པའི་ལྔ་པ་ནི་ན་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེའི་དང་པོའི་ཏའོ། །བཅུ་དྲུག་པ་ནི་གསུམ་པས་ལྡན་ནི་ཨི་སྟེ་ཏི་རུ་ལྡན་ནོ། །ཐམས་ཅད་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་གི་གཞི་ནི་འདི་རྩ་བའམ་གཞི་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ནི་དག་པ་ དག་ལའོ། །དེ་བཞིན་གསལ་བྱེད་དང་པོའོ། །ཞེས་པ་ནི་ཀའོ། །ཡན་ལག་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་གསུམ། །ཞེས་པ་ཧའོ། །དབྱངས་ཡིག་དྲུག་པ་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི་ཨཱུ་སྟེ་ཧ་ལ་ཨཱུ་ལྡན་ཧཱུའོ། །དེ་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་སྟེ། དབྱེ་བ་ནི་ཞལ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཟླ་ཚེས་ནི་ངའོ། །ཐིག་ལེ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ནི་ཞེས་པ་ནི་དེ་རྣམས་ལས་ཧཱུཾ་གྲུབ་བོ། །ཧཱུཾ་དེ་དང་ཉེ་བར་གནས་པ་ནི་ཡང་ཧཱུཾ་སྟེ། དོན་དུ་ནི་གཉིས་གྲུབ་བོ། །སེམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཡི་གེ་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ་འདི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་གོ །གང་ཞིག་ལྔ་པའི་གཉིས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཕའོ། །གསུམ་པའི་དང་པོ་ཊ་དང་ལྡན་པའི་ཕཊ་དོ། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ལྡན་པའོ། །སྟེ་ཞེས་པ་ནི་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞབས་སུའོ། །སྙིང་པོའི་སྔགས་ནི་ཡང་དག་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་ཡབ་ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །དང་པོ་རུ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ས་བོན་ཨོཾ་མོ། །འདབ་གཉིས་ཀྱི་བཞི་པ་ནི་ཧའོ། །འོག་ཏུ་རེ་ཕས་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི་རའོ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་
Chinese
我们是具有肉和伊的人。下面是尸体之下。瑞帕是Ra的名字的别称。用它来装饰，它们成就了希日。二十五，没有显示。双叶的第四个，是第四个哈。与第二个元音字母结合，是啊，哈和啊结合是哈。净化轮回的恶趣，意思是伟大的光荣者征服了一切魔鬼等，并使其成为智慧的本质。双叶的第一个第四个，意思是此时通过口头指导来显示，第一个的第四个是巴。然后是显明的第八个是匝。双叶的第一个的第二个，意思是Ra。结合的一切依次夺取，意思是与匝结合而存在的是瓦吉拉。金刚斩断一切，并进行刺穿等。显明者的第三个是嘎。与第十个完全结合，意思是列，即嘎与Ra结合。元音字母等被显示。第四个的第五个是纳。然后是它的第一个达。第十六个与第三个结合是伊，即与迪结合。一切咒语词语的基础，这是根本或基础。然后是清净的清净。同样，显明者的第一个，意思是嘎。肢节显明者三十三，意思是哈。第六个元音字母完全结合，意思是乌，即哈与乌结合是呼。然后是所有法产生，区别应从口中得知。月亮是昂。滴是容易理解的。那是，意思是那些成就了吽。与吽接近的是也是吽，意思是成就了两个。心的自在，至高的字母，意思是薄伽梵的生起之因，这是所有字母中最至高的。哪个是第五个的第二个，意思是帕。第三个的第一个与达结合是帕特。最后是与斯瓦哈结合。意思是那是所有那些的脚下。心咒是真实至高的，意思是父亲的心。第一个是形象的至高，意思是形象的种子嗡。双叶的第四个是哈。下面与瑞帕完全结合，意思是Ra。元音的字
English
We are those who possess flesh and I. Below is beneath the corpse. Repha is a synonym for the name Ra. Adorned with it, they accomplish Shri Ri. Twenty-five, not shown. The fourth of the two leaves, is the fourth Ha. Combined with the second vowel letter, it is Ah, Ha and Ah combined is Ha. Purifying the evil destinies of samsara, meaning the great glorious one conquers all demons etc., and makes them the essence of wisdom. The first fourth of the two leaves, meaning at this time it is shown through oral instruction, the fourth of the first is Ba. Then the eighth of the manifest is Dza. The second of the first of the two leaves, meaning Ra. Combining everything sequentially seizes, meaning that which exists combined with Dza is Vajra. Vajra cuts off everything, and performs piercing etc. The third of the manifest is Ga. Completely combined with the tenth, meaning Le, that is Ga combined with Ra. Vowel letters etc. are shown. The fifth of the fourth is Na. Then the first Da of it. The sixteenth combined with the third is I, that is combined with Di. The basis of all mantra words, this is the root or basis. Then is the pure pure. Similarly, the first of the manifest, meaning Ka. Limb manifest thirty-three, meaning Ha. The sixth vowel letter completely combined, meaning U, that is Ha combined with U is Hum. Then all dharmas arise, the distinction should be known from the mouth. The moon is Ang. The drop is easy to understand. That is, meaning those accomplish Hum. Close to Hum is also Hum, meaning accomplishing two. The sovereign of the mind, the supreme letter, meaning the cause of the arising of the Bhagavan, this is the most supreme of all letters. Which is the second of the fifth, meaning Pha. The first of the third combined with Da is Phat. Finally combined with Svaha. Meaning that is at the feet of all those. The heart mantra is truly supreme, meaning the father's heart. The first is the supreme of form, meaning the seed of form Om. The fourth of the two leaves is Ha. Below completely combined with Repha, meaning Ra. Vowel letter
Tibetan
གེ་བཞི་པས་སྦྱར། །ཞེས་པ་ནི་ཨཱི་སྟེ། ཧ་དང་ར་དང་ཨཱི་དང་གསུམ་སྦྱར་བས་ཧྲཱིའོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཡི་གེ་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་རིག་པའི་སྙིང་པོའོ། །ཐིག་ལེ་ཡིས་ནི་མགོ་བོ་མནན། །ཞེས་པ་ནི་ཧྲཱིཾ་ཞེས་པའོ། །དེ་རང་དུ་ནི་ཉེ་བར་གནས། །ཞེས་སྨོས་པས་ཡང་ཧྲཱི་བཏུའོ། །ཐམས་ཅད་ཞི་བ་ཞི་མ་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཐིག་ལེས་མནན་པའི་སུམ་ཅུ་གསུམ། །ཞེས་པ་ནི་ཧཾ་ངོ༌། །བཅུ་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ནི་ཨཱའོ། །ལྡན་པ་ནི་ཧཾ་དང་ཨཱར་ལྡན་པའི་ཧཱཾ་ངོ༌། །ཡང་ན་དེ་ཉིད་ཡི་གེ་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་ཧཾ་ངོ༌། །ཁམས་གསུམ་མུན་ནག་འབྱེད་པར་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི་ཡོན་ཏན་གྱིས་སོ། །ཧཱུཾ་ཕཊ་དེ་ནི་གཉིས་ཀར་སྦྱར། །ཞེས་པ་ནི་རེ་རེ་ཡང་གཉིས་གཉིས་སུ་སྦྱར་རོ། །ཐ་མར་སྭཱ་དང་ཧཱས་ལྡན་ནོ། །ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཞེས་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ཡན་ཆད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེའོ། །ཞེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁོ་ནའོ་ཞེས་ སོ། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་པ་ནི། དག་པའི་དངོས་པོ་ཨོཾ་མོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་དེ་རྣམས་སོ། །ཞེས་པ་ཝའོ། །གསལ་བྱེད་པ་ཡི་བརྒྱད་པའི་ཡིག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཛའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པས་ནི་ཞེས་པ་ནི་རའོ། །ཛ་དང་ར་དང་ལྡན་པས་བཛྲའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པའི་གཞན་ཞེས་པས་མའོ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བདུན་ནི་རྀའོ། །མ་དང་ལྡན་པས་མྲྀའོ། །བཞི་པ་ལས་ནི་གསུམ་པའོ། །ཞེས་པས་ནི་ད་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནང་ཉེ་བ་རླུང་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པས་ནི་རླུང་གི་ས་བོན་ཡའོ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་ནི་ཨེ་སྟེ་ཡའོ། ལྔ་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་ཞེས་པ་ནི་མའོ། །ཧ་ནི་རྟོགས་པར་སླའོ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང༌། །ཞེས་པས་བ་བསྟན་ཏོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དེ་ནས་སོ། །ཞེས་པས་ལ་བསྟན་ནོ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང༌། །ཞེས་པས་ནི་པའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་དེ་ནས་སོ། །ཞེས་པ་ནིར་སྟོན་ནོ། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པས་ཞེས་པ་ནི་ཨཱའོ། །ལྡན་པས་བྱ་བས་རཱ་ཞེས་བཤད་དོ། །གསལ་བྱེད་ཀྱི་ནི་དང་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཀ་བཏུའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་པ་ནི་ཥའོ། །ལྡན་པ་ནི་དེ་གཉིས་ཀྵ་རུ་ལྡན་ནོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དག་པ་ཞེས་པ་ནི་མའོ། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཨཱའོ། །འདཾ་གཉིས་མཱའི་དངོས་པོ་ལ་ལྡན་ཞེས་བྱའོ། །ཉི་ཤུ་དྲུག་གི་ཡི་གེ་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་ཡའོ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་གཅིག་ཅེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨེ་སྟེ། ཡེ་རུ་ལྡན་པའི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླ་བས་མ་བཤད་དོ། །དང་པོ་ཡི་གེ
Chinese
说是第四个接合。 所谓“伊”，是哈、惹、伊三者结合，即“舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭）”。 所谓“明王之最胜字”，是明之精华。 所谓“以 bindu 压头”，是说“舍（藏文：ཧྲཱིཾ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：惭）”这个字。 所谓“安住于彼性”，说是又收摄“舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭）”。 所谓“一切寂静寂静胜”，是说大乐之自性。 所谓“以 bindu 压之三十三”，是说“杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）”字。 第十六之第二是“阿”。 结合是“杭”和“阿”结合的“吭（藏文：ཧཱཾ，梵文天城体：हां，梵文罗马拟音：hāṃ，汉语字面意思：吭）”字。 或者说彼即最胜字，是说“杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）”字。 所谓“开启三界黑暗”，是说以功德。 所谓“吽 啪 亦二合”，是说一一亦二二合。 最后与“梭哈”和“哈”结合。 名为近精要之咒，是说到此为止。 所谓薄伽梵智慧明点，是说唯薄伽梵而已。 最初说毗卢遮那佛，是说清净之体“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）”字。 二十九彼等，是说“瓦”字。 所谓“显声者之第八字”，是说字母“匝”字。 所谓二十七者，是说“惹”字。 “匝”和“惹”结合为“班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）”字。 所谓二十五之另一字，是说“玛”字。 元音字母之第七是“热以（藏文：རྀ，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：热以）”字。 与“玛”结合为“姆热以（藏文：མྲྀ，梵文天城体：मृ，梵文罗马拟音：mṛ，汉语字面意思：姆热以）”字。 从第四是第三，是说显示“达”字。 其中附近是风，是说风之种子字“雅”字。 元音字母十一是“唉”即“雅”字。 第五之第五，是说“玛”字。 “哈”很容易理解。 第五之第三，是说显示“巴”字。 从二十八此后，是说显示“拉”字。 第五之第一，是说“巴”字。 从二十七此后，是说显示“惹”字。 以第二元音字母，是说“阿”字。 结合故说为“惹”字。 显声者之第一，是说收摄“嘎”字。 三十一者是“卡（藏文：ཥ，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：ṣa，汉语字面意思：卡）”字。 结合是彼二者结合为“卡（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：卡）”字。 所谓二十五清净者，是说“玛”字。 所谓第二元音字母，是说“阿”字。 说二者结合为“玛”之体性。 所谓二十六之最胜字，是说“雅”字。 所谓元音字母十一，是说字母“唉”，与“耶”结合的“梭哈”等等，因为容易理解故不说了。 第一个字母
English
It is said to be the fourth combination. The so-called "I" is the combination of Ha, Ra, and I, which is "Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Shame)". The so-called "Supreme Letter of the King of Knowledge" is the essence of knowledge. The so-called "bindu presses the head" means the letter "Hrim (藏文：ཧྲཱིཾ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：Shame)". The so-called "abiding in that nature" means again collecting "Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Shame)". The so-called "all peaceful, peaceful supreme" means the nature of great bliss. The so-called "thirty-three pressed by bindu" means the letter "Hang (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hang)". The second of the sixteenth is "A". The combination is "Hang" and "A" combined as the letter "Hang (藏文：ཧཱཾ，梵文天城体：हां，梵文罗马拟音：hāṃ，汉语字面意思：Hang)". Or that itself is the supreme letter, meaning the letter "Hang (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hang)". The so-called "opening the darkness of the three realms" means with merit. The so-called "Hum Phat also combined in two" means each one is also combined in two. Finally, it is combined with "Svaha" and "Ha". It is called the mantra of near essence, which is up to this point. The so-called Bhagavan wisdom bindu means only Bhagavan. Initially, saying Vairochana Buddha means the pure essence, the letter "Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om)". Twenty-nine of those, meaning the letter "Va". The so-called "eighth letter of the clarifier" means the letter "Dza". The so-called twenty-seventh means the letter "Ra". "Dza" and "Ra" combined are the letter "Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra)". The so-called another letter of the twenty-fifth means the letter "Ma". The seventh of the vowel letters is "Ri (藏文：རྀ，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：Ri)". Combined with "Ma" is the letter "Mri (藏文：མྲྀ，梵文天城体：मृ，梵文罗马拟音：mṛ，汉语字面意思：Mri)". From the fourth is the third, meaning it shows the letter "Da". Nearby is wind, meaning the seed syllable of wind, the letter "Ya". The eleventh vowel letter is "E", which is the letter "Ya". The fifth of the fifth means the letter "Ma". "Ha" is easy to understand. The third of the fifth means it shows the letter "Ba". From the twenty-eighth onwards, it shows the letter "La". The first of the fifth means the letter "Pa". From the twenty-seventh onwards, it shows the letter "Ra". With the second vowel letter, it means the letter "A". Because of the combination, it is said to be the letter "Ra". The first of the clarifiers means it collects the letter "Ka". The thirty-first is the letter "Sha (藏文：ཥ，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：ṣa，汉语字面意思：Sha)". The combination is that the two are combined as the letter "Ksha (藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：Ksha)". The so-called twenty-fifth pure one means the letter "Ma". The so-called second vowel letter means the letter "A". It is said that the two are combined as the nature of "Ma". The so-called supreme letter of the twenty-sixth means the letter "Ya". The so-called eleventh vowel letter means the letter "E", and "Svaha" etc. combined with "Ye" are not mentioned because they are easy to understand. The first letter