Tibetan
མ་གྲོལ་ལམ་གྱི་ཚོགས་འཁོར་དབུལ་བར་བྱའོ། །རྟེན་སློབ་དཔོན་བཤད་ནས། སྒྲུབ་པའི་ཡན་ལག་རྣལ་འབྱོར་མ་བཤད་པ་ནི། མ་དང་སྲིང་མོ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་སྐྱེས་དབང་ཐོབ་པའམ། དེ་མེད་ན་ཀུན་སྤྱོད་མ་ལ་སོགས་པའང་རུང་སྟེ། འདི་ནི་བདེ་མཆོག་གི་རྩ་བའི་རྒྱུད་དུ་རྣལ་འབྱོར་འཁྱིལ་མ་དང༌། ཁུ་བྱུག་ལྟ་བུར་སྐད་སྙན་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་སྐད་གསལ་བ་རྣམས་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟོད་པས་དེ་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཞིང་སྐྱེས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ནི་བྲམ་ཟེ་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་བདུན་ཏེ། དེ་ལ་བཟོ་བྱེད་པའི་རིགས་ངན་སྨྱིག་མ་མཁན་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨྱིག་མ་མཁན་དང་ལྷ་མ་མཁན་ལ་སོགས་པའོ། །སེམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི་དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་དང༌། ལྷའི་སྐུའི་སྤྱོད་ལམ་བསྒོམ་པ་ལས་འགྲུབ་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཤེས་པ་དང༌། སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཤེས་པ་དང༌། དབྱིབས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཤེས་པས་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའི་སྡིག་པ་ཟད་པར་བྱེད་པ་དང༌། བཙན་ཕྱུག་ནི་ལྡང་བ་ཡང་བ་དང༌། ཟོ་མདོག་བདེ་བ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་ གྲུབ་དང༌། བསམ་གཏན་བཞིའི་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་དང༌། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་ལོ་ཚོགས་ཀྱི་རང་བཞིན་གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པའོ། །ཁྱད་པར་གྱི་མཚན་ཉིད་གང་གིས་རྟོགས་པར་བྱེད་ཅེ་ན། དུ་བ་ལས་ནི་མེར་ཤེས་ཤིང༌། །ཆུ་སྐྱར་ལས་ནི་ཆུ་ཡིན་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་ལྡན་གྱིས། །རིགས་ནི་མཚན་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས། །ཞེས་གསུངས་པས་དེ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྙེན་སྒྲུབ་བཞིས་སྦྱངས་ནས། སྔགས་དང་རྒྱུད་དང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཤེས་པའོ། །དེ་ལ་སྔགས་ནི་བསྒོམ་བཟླས་སོ། །རྒྱུད་ནི་སྨན་ནོ། །དེ་ཉིད་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔའོ། །གསང་ཆེན་དེ་ལྟར་སྦྱངས་ནས་ཞེས་པ་ནི། ལུས་དང་ངག་གི་བྱ་བས་སྦྱངས་ནས་སོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། གཞི་ནི་ས་གཞིར་བྱས་ནས་སུ། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པའོ། །མཉམ་སྦྱོར་ལས་ཀྱང༌། དེ་ནས་ཁྲུས་བྱ་དྲི་ཞིམ་ལུས། །ཅི་འབྱོར་པ་ཡི་གོས་དང་རྒྱན། །སྣ་ཚོགས་གོས་ནི་ཐོགས་ནས་ཀྱང༌། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་ལྡན་ཁ་དྲི་ཞིམ། །གང་གིས་ལྷ་དང་འདྲ་བ་ཡི། །བུད་མེད་དག་ནི་ལེགས་བསྒྲུབས་ལ། །སྐལ་བཟང་དག་ནི་ཕྱག་རྒྱས་མཚན། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བརྟག་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པའི་གནས་སུ་བཞག་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་
Chinese
应当供养未解脱道的会供轮。关于所依上师的讲述，以及没有讲述修行支分瑜伽母，是指已经获得如母亲和姐妹等的明咒女灌顶，或者没有获得，那么行为女等也可以，这是胜乐金刚根本续中所说的，如瑜伽缠绕女，如布谷鸟般声音美妙，如金刚般声音清晰的那些，因为佛陀赞叹，所以应当摄取。或者田生的分类有婆罗门女等七种，其中从事制造的劣种，如篾匠等，是指篾匠和拉玛匠等。心的特征是守护誓言，以及从观修本尊身姿的行持中成就，以及了知法的真如，以及了知咒语的真如，以及了知形状的真如，能使修行者的罪业穷尽，强盛富裕是指起立轻盈，姿容美好等世间悉地，以及四禅定的共同悉地，以及也能获得殊胜悉地。或者如所获得的，以年龄的集合的自性，以容貌和青春等庄严。以什么来辨别特殊的特征呢？如经中所说：从烟能知有火，从水鸟能知有水，具慧菩萨，以相辨别种姓。因此通过皈依这三者等，以四种亲近修习来调伏，了知明咒和续部和真如。其中明咒是观修念诵。续部是药物。真如是五种智慧。如是修习大秘密后，是指以身语的行为来调伏。如是说：根本续中说：以大地为基础，瑜伽士享用。合修中也说：之后沐浴身体芬芳，力所能及的衣服和装饰，穿上各种衣服后，花鬘满戴口齿芬芳，以之如同天神般的，善加成就的女子们，吉祥者以手印为标志，应当观察会供轮。安放在远离一切损害之处，是指各种
English
The assembly circle of the unliberated path should be offered. Regarding the explanation of the dependent teacher, and the yoga mother of the practice branch that has not been explained, it refers to those who have received the mantra-born empowerment of mother and sister, etc., or if not, then the behavior woman, etc., is also acceptable. This is what is said in the root tantra of Chakrasamvara, such as the yoga-entwined woman, those with beautiful voices like cuckoos, and those with clear voices like vajras, because the Buddha praised them, they should be taken. Or the classification of field-born ones is seven types such as Brahmin women, etc. Among them, the inferior types engaged in manufacturing, such as bamboo craftsmen, etc., refer to bamboo craftsmen and Lama craftsmen, etc. The characteristic of the mind is to protect vows, and to achieve from meditating on the conduct of the deity's form, and to know the suchness of the Dharma, and to know the suchness of the mantra, and to know the suchness of the shape, which can exhaust the sins of the practitioner, and strength and wealth refer to worldly siddhis such as standing up lightly and having a beautiful appearance, as well as the common siddhis of the four dhyanas, and also the supreme siddhi can be obtained. Or, as obtained, adorned with the nature of the collection of years, with appearance and youth, etc. How to distinguish special characteristics? As it is said in the scriptures: From smoke, one knows there is fire, from water birds, one knows there is water, a wise Bodhisattva, distinguishes lineage by signs. Therefore, by taking refuge in these three, etc., by taming with the four approaches and practices, knowing mantra and tantra and suchness. Among them, mantra is contemplation and recitation. Tantra is medicine. Suchness is the five wisdoms. After practicing the great secret in this way, it means taming with the actions of body and speech. It is said thus: In the root tantra it is said: With the earth as the basis, the yogi enjoys. It is also said in the Samputa Tantra: Then bathe the body with fragrance, clothes and ornaments as much as possible, after wearing various clothes, with flower garlands full of fragrant mouths, with which the well-accomplished women are like gods, the auspicious ones are marked with mudras, the assembly circle should be examined. Placing it in a place away from all harm means various
Tibetan
པར་དབེན་པ་སྟེ། ཡང་ན་བདག་གི་གནས་དག་གམ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལ་སོགས་པར་བསྒྲུབ། །དེར་ནི་དང་པོར་གདན་བཤམ་སྟེ། །འཇམ་ཞིང་རེག་ན་བདེར་འགྱུར་བ། །སྣ་ཚོགས་པདྨོ་རས་ཀྱིས་གཡོགས། །དེ་ནི་ཐམས་ཅད་དག་པའི་བདག །ཅེས་གསུངས་སོ། །གཡོགས་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐུ་མཉེ་དང་གོས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མེ་དང་གསོས་རྣམས་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་གྲོགས་དང་བཅས་པའོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། ལྷ་མོ་ཀུན་དང་འགྲོགས་པ་ཡིས། །སྣ་ཚོགས་ཀུན་གྱི་སྐལ་བཟང་མ། །ཨ་ར་ལི་ཡིས་ཀུན་འགྲུབ་འགྱུར། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནི་མཐའ་ཀླས་པའི། །ལྷ་མོ་ཀུན་དང་བདེ་མོས་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་རྫོགས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པས་བཀུར་སྟི་བྱ་ཞིང༌། དེ་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་སློབ་ དཔོན་རིག་མ་དང་བཅས་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་གུས་པའི་སེམས་ཀྱིས་འོ་མ་དང་ཞོ་མར་ལ་སོགས་པ་དཀར་གསུམ་དང༌། འོ་མ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་ཀ་ར་ལ་སོགས་པ་མངར་གསུམ་དང༌། ཤ་དང་ཆང་གི་ཚོགས་རྣམས་དང༌། །ཤ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཤ་སྐམ་དང༌། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དབུལ་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་ནས། ད་ནི་ཀུན་རྟོག་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྤངས་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལྔས་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་དང་མཉམ་པ་ཉིད་དང་སོ་སོར་རྟོག་པ་དང་བྱ་བ་ནན་ཏན་དང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་ནས། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དང་པོ་ནི་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་སྒོ་ནས་སོ། །དེ་ཉིད་བླ་མེད་ཡེ་ཤེས་འཚལ། །ཞེས་པ་ནི་རོ་རྡོ་རྗེ་མ་ལས་མངོན་སུམ་གྱིས་སྟོང་པ་ཉིད་རྟོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་ཀུན་མཁྱེན་གྱིས། །ཞེས་པ་ནི་རོ་རྡོ་རྗེ་མ་ལས་རང་བཞིན་བརྒྱད་ཅུའི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་དྲི་མ་བཀྲུས་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་གསང་ཞེས་པ་ནི་རེག་བྱའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཤེས་པར་གསང་བའོ། །ཇི་ལྟར་དཔལ་ལྡན་སེམས་དེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ལ་དབང་བསྐུར་བ་བཞིན་དུ་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་པའོ། །ཁྱོད་ཞབས་པདྨ་སྤངས་ནས་ནི། །ཞེས་པ་སེམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྟོགས་པའི་མངོན་སུམ་གྱིས་ལམ་སྤངས་པའོ། །འཁོར་བའི་འགྲོ་བ་སྤངས་པའི་ཕྱིར། །ཞེས་པ་ནི་གློ་བུར་གྱི་རྟོག་པ་ཟད་པའི་ཕྱིར། དབང་བཞི་པ་བདག་ལ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་པའོ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། ད་ནི་སློབ་དཔོན་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། སློབ་མ་ལ་ཚོགས་ཀྱི་ད
Chinese
或者寂静处，或者自己的住所，或者园林等等处修持。在那里首先铺设坐垫，柔软且触感舒适，用各种莲花布覆盖。那是完全清净的自性。如是说。具有“覆盖”是指具有沐浴、各种衣服、火和食物等帮助。如是说：与众天女相伴，是各种一切的吉祥女，以诃梨勒能成办一切，虚空界是无边际的，与众天女快乐相伴，圆满金刚萨埵。如是说。如是，以花鬘等恭敬承侍，如是修持的上师与明妃，瑜伽母以恭敬心供养牛奶、酸奶、酥油等三白，以及牛奶、蜂蜜、蔗糖等三甜，以及肉和酒的会供品，以及肉的混合物和肉干，献上会供轮。如是说。如是圆满会供轮后，现在赞颂“现在是完全断绝一切分别念”，等等，以五种空性，如镜子般的平等性，个别地分别，以及努力和法界的方式赞颂后，以三颂祈请。其中第一个是从秘密灌顶的门径。彼即无上智慧啊！这是从肉金刚母处现证空性。金刚灌顶一切智者，这是从肉金刚母处洗净八十自性的分别念垢染。对一切佛保密，这是保密了知所触的空性。如吉祥心所作，如是先前薄伽梵金刚萨埵对金刚法灌顶一样，请您也赐予我加持。舍弃您的莲足后，这是指现证心的空性而舍弃了道路。为了舍弃轮回的流转，这是为了灭尽突发的分别念，请赐予我第四灌顶。如是祈请后，现在具有慈悲心的上师瑜伽士，对弟子进行会供的
English
Or in a secluded place, or in one's own dwelling, or in gardens, etc., one should practice. There, first spread out a seat, soft and comfortable to the touch, covered with various lotus cloths. That is the nature of complete purity. Thus it is said. "Having coverings" means having the help of bathing, various clothes, fire, and food, etc. Thus it is also said: "Accompanied by all the goddesses, she is the auspicious one of all kinds, with Haritaki she accomplishes everything, the realm of space is boundless, happily accompanied by all the goddesses, the Vajrasattva is perfectly complete." Thus it is said. Thus, one should honor and serve with garlands of flowers, etc. The teacher and consort who practice in this way, the yogini, with a respectful heart, offers the three whites such as milk, yogurt, and butter, and the three sweets such as milk, honey, and sugar cane, and the assemblies of meat and wine, and the mixture of meat and dried meat, and offers the assembly wheel. Thus it is said. Thus, after completing the assembly wheel, now praising "Now is the complete abandonment of all conceptual thoughts," etc., with the five emptinesses, like a mirror-like equality, individually distinguishing, and praising through effort and the way of the Dharmadhatu, then one should make supplication with three verses. Among them, the first is from the gateway of secret empowerment. That is the supreme wisdom! This is the direct realization of emptiness from the flesh Vajra Mother. Vajra empowerment, omniscient one, this is washing away the stains of the eighty natures of conceptual thought from the flesh Vajra Mother. Secret to all Buddhas, this is keeping secret the knowledge of the emptiness of touch. As the glorious mind has done, just as the Bhagavan Vajrasattva previously empowered Vajra Dharma, please also grant me your blessings. After abandoning your lotus feet, this refers to abandoning the path by directly realizing the emptiness of the mind. In order to abandon the wandering of samsara, this is in order to extinguish sudden conceptual thoughts, please grant me the fourth empowerment. After praying in this way, now the compassionate teacher yogi performs the assembly for the disciple.