Back to the library

dtg007 0027.section 25.symbols briefly described in section 13 and detailed explanation of other intentional languages.g2.0f

Tibetan

ས་ལ་གནས་པའི་བན་དུ་ཀའི་མེ་ཏོག་དང་ལྷན་ཅིག་བསྲེས་པའི་ཁྱོ་ཤུག་གི་ཐལ་བ་རང་གི་ཁུ་བས་མཉེས་པ་སྟེ། དེས་བསྣུན་པའོ། །དབང་དུ་ཞེས་པ་ནི་བསྣུན་པ་ལས་སོ། །ཤུ་དག་ནི་ཤུ་དག་ཉིད་དོ། །བཅད་སྐྱེ་དཀར་པོ་ནི་དུར་བ་དཀར་པོའོ། །བེའུ་འཕྲལ་དུ་སྐྱེས་པའི་ལྟེ་བའོ། །དབང་པོའི་ནས་ནི་དུག་མོ་ཉུངས་ཀྱི་འབྲས་བུའོ། །བཀྲ་ཤིས་ཡོད་ནི་གི་ཝང་ངོ༌། །ལྔ་པོ་ཆ་མཉམ་དུ་བསྲེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དཔལ་མཐའ་དག་ནི་ཙནྡན་དཔལ་གྱི་དུམ་བུའོ། །ཙནྡན་དམར་པོ་ནི་ཙནྡན་དམར་པོ་ཉིད་དོ། །རི་བོང་འཛིན་ནི་ག་བུར་རོ། །འདི་རྣམས་ཚད་མཉམ་པས་སོ། །དྲང་སྲོང་གི་བུ་ནི་བྱིའུ་ཁ་ཉ་ཛ་རཱི་ཊའོ། །བོང་བུ་ནི་བོང་བུ་ཉིད་དོ། །དེ་དག་གི་ཁྲག་གིས་མཉེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །གི་རི་ཀ་རྞི་དཀར་པོ་ནི་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དཀར་པོའོ། །ཕག་ནི་ཕག་པ་སྟེ། དེའི་སོ་དང་རྒྱུ་སྐར་རྒྱལ་ལ་གསུམ་པོ་མཉེས་པའི་ཐིག་ལེའོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གདུང་གི་རང་བཞིན། །སོ་སོར་སོང་བ་ལ་དཀྲིས་པ་ཞེས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གདུང་གི་རང་བཞིན་སོ་སོར་སོང་བ་ནི་དབུས་སུ་སོ་སོར་བཅུག་པ་སྟེ། དེ་ལ་དཀྲིས་པའོ། །ཉི་མ་ནི་ཟངས་མའོ། །ཟླ་བ་ནི་དངུལ་ལོ། །མེ་ནི་གསེར་རོ། །འདིར་མན་ངག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གདུང་ཁྲག་གིས་མཉེས་པའི་དྲི་མ་དང་མིག་གིས་དཀྲིས་པའི་རི་ལུ་སྟེ། དེ་ལ་གསེར་དང་དངུལ་དང་ཟངས་མ་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་གྱིས་དཀྲིས་ནས། རྒྱུ་སྐར་རྒྱལ་ལ་ལག་པར་བཟུང་བ་ལ་སྔོན་དུ་བཟླས་པ་འབུམ་བྱས་ཤིང༌། རང་གི་འདོད་པའི་ལྷའི་གཟུགས་སུ་བདག་ཉིད་དང་རི་ལུ་ལའང་བསྒོམ་ཞིང་དེའི་སྔགས་ཀྱང་བཟླས་པ། དྲོ་བ་དང་དུ་བ་དང་འབར་པའི་རྗེས་ཐོགས་སུ་ཁར་བཅུག་ནས་རྒྱུ་བར་བྱ་སྟེ་སུས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདིར། །གསེར་ནི་དྲུག་ནམ་གསུམ་རྣམས་དང༌། ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ར་ཏི་གཉིས། །ར་ཏིའི་བརྒྱད་ཀྱི་ཆ་ཡང་སྟེ། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་སྦྱོར། །སྐུ་ཡི་རང་བཞིན་དངུལ་ཡིན་ཏེ། །དྲུག་ནམ་བཞི་རྣམས་དང་དེ་ནས། །ར་ཏིའི་རྐང་པ་གསུམ་རྣམས་ནི། །བརྒྱད་ཆ་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཟངས་ནི་དྲུག་ནམ་ལྔ་རྣམས་དང༌། །ཕྱེད་བཅས་ར་ཏི་ལྡན་རྣམས་དང༌། །ར་ཏི་བརྒྱ་རྣམས་རྐང་པ་དང༌། །བཅས་པ་གང་གིས་གསུམ་གྱི་རྫོགས། །ཞེས་པ་མན་ངག་གོ །ཁ་ཅིག་ནི་གསེར་ལ་ སོགས་པ་རྣམས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར། དྲུག་ནམ་གསུམ་དང་རིག་བྱེད་བཞི། །ར་ཏི་བདུན་གསུམ་ལྔ་དང་བཅས། །ཞེས་སོ། །གཞན་རྣམས་ན་རེ། དྲུག་ནམ་གསུམ་དང་བ

Chinese

将生长于地面的班度嘎花与夫妇的骨灰混合,再用自己的精液调和。 用它涂抹。所谓“权能”,就是涂抹的意思。舒达嘎就是舒达嘎本身。白色截生是白色杜瓦。贝吾是刚出生的婴儿的脐带。权能的青稞是毒芹的果实。吉祥物是牛黄。用这五种等量混合的东西。 一切光辉是旃檀光辉的碎片。红色旃檀就是红色旃檀本身。兔子的住所是樟脑。这些都等量。 仙人的儿子是鸟嘴鱼,贾日达。驴子就是驴子本身。用它们的血调和。 白色吉日嘎尔尼是不可战胜的白色。猪就是猪。用它的牙齿和星宿嘉拉这三者调和的滴液。 逝世善逝的舍利子的自性。 所谓分别放置后缠绕,就是如来佛的舍利子的自性分别放置,即在中央分别放入,然后缠绕。 太阳是铜。月亮是银。火是金。 这里的口诀是用如来佛的舍利血调和的污垢和用眼睛缠绕的日鲁,然后用金、银、铜依次缠绕。星宿嘉拉拿在手上之前,先念诵一百万遍,并将自己和日鲁观想成自己想要的本尊形象,并念诵其咒语。在温暖、烟雾和燃烧之后,放入嘴中使其流动,谁也看不见。 这里。 金是六南三,以及 一半的拉帝二。 拉帝的八分之一也是。 与心之金刚自性结合。 身体的自性是银, 六南四,然后 拉帝的三分之一。 都具有八分之一。 铜是六南五,以及 具有一半拉帝,以及 拉帝百,以及四分之一。 用任何东西完成三。 这是口诀。有些人说,金 等按照顺序。 六南三和理智四。 拉帝七三五,以及。 就这样。其他人说,六南三和

English

The ashes of a married couple mixed with the Bandhuka flower that grows on the ground, and then mixed with one's own semen. Smear it on. The so-called "power" means to smear. Shudaga is Shudaga itself. White cutting birth is white Duva. Be'u is the umbilical cord of a newborn baby. The barley of power is the fruit of hemlock. The auspicious thing is bezoar. With these five things mixed in equal parts. All splendor is a fragment of sandalwood splendor. Red sandalwood is red sandalwood itself. The rabbit's dwelling is camphor. These are all equal in quantity. The son of the sage is the bird-beaked fish, Jarita. The donkey is the donkey itself. Mix with their blood. White Girikarni is invincible white. Pig is pig. The drop that harmonizes its teeth and the constellation Jala, these three. The nature of the relics of the departed Sugata. The so-called separately placed and then wrapped, means that the nature of the relics of the Tathagata Buddha are placed separately, that is, placed separately in the center, and then wrapped. The sun is copper. The moon is silver. Fire is gold. The mantra here is the dirt harmonized with the relic blood of the Tathagata Buddha and the Rilu wrapped with the eyes, and then wrapped with gold, silver, and copper in sequence. Before holding the constellation Jala in hand, first recite it a million times, and visualize oneself and Rilu as the deity image one desires, and recite its mantra. After warmth, smoke, and burning, put it in the mouth and let it flow, and no one can see it. Here. Gold is six nam three, and half of Rati two. One-eighth of Rati is also. Combine with the Vajra nature of the heart. The nature of the body is silver, six nam four, and then one-third of Rati. All have one-eighth. Copper is six nam five, and has half Rati, and Rati hundred, and a quarter. Complete three with anything. This is the mantra. Some say that gold etc. are in order. Six nam three and intellect four. Rati seven three five, and. That's it. Others say, six nam three and