English
The lord of corpses is the skull. Indian incense is Piṇḍītagara. These five are disease-free medicines: they should be ground together with rice-washed water, stirred, and drunk. If the feces of a newborn child have not fallen on the ground, and the collected feces are pounded and placed in the center of the root of Indian incense and eaten, then the one who has drunk poison will not be harmed. Frog-like is the frog itself. Eliminating all phlegm is Bāhuvārada, which is its fruit. When using them, mix them with ghee and apply them to the hands, and then touch the one who has recovered with it. Vajra-holder is the triangular Śrīkhaṇḍa tree, which is its milk. Tail-holder is the peacock, which is its blood. The flesh and bones of the two-headed serpent. A drum smeared with these is a type of performance, from its sound, that is, from the sound. The so-called application to one with a body means applying it to the body and then touching others. The ritual of nakedness and so on is that in the ghee of spirits, appearing naked, with hair disheveled, offering tormas, etc., abiding equally with them, holding the seven root fragments of Bālaka held by one with divine yoga. After praising seven times with "Oṃ Vajra Kara Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kara hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，做，吽，呸)", bind them with the right hand. The lord of hand-goers is the serpent king, whose skin is peeled off, and whatever is born from it is said to be so. The enemy of hand-goers is the peacock, which is its wing. Equal to the fierce fire is that the serpent skin and wings each occupy half, and the incense arising from this contact can separate the other. The two Kā are the crow. Frightened by day is the owl. The ritual is to make the wings equal parts, revealing a scene with radiance in the fierce fire. Serpent is the serpent itself. Yaksha madman is a mad dog. Skull holder is Laṃgalī. What grows from the head of a corpse is hair. Long neck is a female camel. Mix these four, carve them on the enemy's door and place them. Stārbu is a name, and if you smear these three on a mirror, you will see the images of horses and so on. Hand-born is the fingernail. Darudāra is a frog. Theirs are of horses and so on, as before, smeared on the mirror. However
Tibetan
ང་སེན་མོའི་ཐལ་བ་དང་ཞག་བསྲེས་པས་བསྐུས་པ་དེ་ཁོ་ནའི་གཟུགས་མཐོང་གི །ཐམས་ཅད་ཅིག་ཅར་ཉིད་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཨཾ་ཀོ་ཋའི་ས་བོན་གྱི་མར་ཁུ་ཡིས། དུ་བ་བབ་པ་ཁ་དོག་གཅིག་པའི་འོ་མས་མཉེས་ཏེ། སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་མིག་དག་ལ་མིག་སྨན་དུ་བྱས་པ་ལས་ཏེ་གཟུགས་རྣམས་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིའོ། །རྒྱ་སྤོས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དང་ཨ་ཀོ་ཊའི་འབྲས་བུའི་མར་ཁུས་དུ་བ་ལྷུང་བ་ཚིགས་མ་སྟེ། དེས་བྱུགས་པའི་མིག་གིས་བཟང་པོའི་སྐྱེས་བུའི་གཟུགས་མཐོང་ངོ༌། །དེའི་མར་ཁུའི་མིག་སྨན་གྱིས་ནི་རང་བཞིན་ཏེ་སྔར་གྱི་རང་བཞིན་ནོ། ། རི་བོང་ཅན་གྱི་ཆུ་ནི་སེ་བཱ་ལའོ། །བཞི་པོ་སྦྱར་བ་རྣམས་ཀྱིས་རྐང་པའི་མཐིལ་ལ་བྱུགས་པ་ལས་མེ་རེངས་པར་བྱེད་དོ། །དགེ་སྦྱོང་ཅན་ནི་མུ་ཎྜི་གའོ། །ཟླ་བ་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཤེས་པཱ་ལའོ། །སྤྲུལ་ལ་དུ་ཎ་ཌུ་བྷ་ནི་ཊོ་ཎ་ཌ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས་པའོ། །དེའི་ཁྲག་ཐུམ་པོར་བཅིངས་པའོ། །ཤིང་ཤྱོ་ནཱ་ཀ་ནི་ཤོ་ཎ་ཞེས་གྲགས་པའོ། །རུ་ཀ་མའི་བཙག་ནི་གསེར་བཙག་གོ །དྲི་བ་ནི་ས་སྟེ་རབ་ཏུ་གྲགས་པའོ། །ཉ་ནི་ཉ་སྟེ་འདིར་རོ་ཧི་ཏའོ། །བཞི་རྣམས་སྦྱར་བ་ལྡེ་གུར་གྱུར་པ་རྣ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བྱུགས་པ་ལས་ཆུ་ནུབ་པ་ན་རྒྱུའོ། །ཤིང་སྲིན་ནི་ཤིང་གི་ནང་དུ་རྒྱུ་བའི་སྲིན་བུའོ། །ཀོ་ཀྐི་ལ་ནི་ནགས་ཀྱི་སྦྲང་བུའོ། །ཕྱེ་མ་གསུམ་པོ་འདི་འཐུངས་ནས་མི་ནི་ཡི་དགས་དང་འདྲ་བར་སྨྱོ་བར་འགྱུར་རོ། །བུ་རམ་དང་རྩབ་མོ་འཐུངས་པ་ལས་རྣལ་མར་གནས་པའོ། །སྐྱེ་གཉིས་ནི་བྲམ་ཟེའོ། །ཁྱི་འཚེ་ནི་གཡུང་པོའོ། །བྱ་རོག་དགྲ་ནི་འུག་པའོ། །སྲོག་ཆགས་ཙ་ར་མ་ནི་བྱི་ལའོ། །དེའི་བྲུན་དང་ལྷན་ཅིག་སྤུ་དྲུག་ཕྱེ་མར་བྱས་པ་རྣམས་འཐུངས་ནས་སྔར་བཞིན་ནོ། །བ་ལང་འཕེལ་ནི་ཅེ་སྦྱང་ངོ༌། །བཞག་པ་གསལ་བ་ལས་རྗོད་བྱེད་ཞི་བའོ། །ཟངས་ཀྱི་གཙུག་ཕུད་ཅན་ནི་ཁྱིམ་བྱའོ། །གསུམ་པོ་རྣམས་ཀྱི་བྲུན་དང་འབྲས་བུ་གཉིས་ཕྱེ་མར་བྱས་པ་མགོ་བོ་ལ་བཞག་པའོ། །སྐྲ་བྲེགས་པས་རང་བཞིན་དུ་གནས་པའོ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ནི་མི་ཤའོ། །འཆི་བ་ནི་གལ་ཏེ་བུ་རམ་དང་རྩབ་མོ་དག་མི་མཐུན་ནའོ། །བི་ཙུ་མར་ང་ནི་ཤིང་ནི་མ་པའོ། །ལག་པ་གང་གིས་བྱ་རོག་གི་ཚང་གི་ཤིང་བཟུང་བ་དེ་ཁོ་ནས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་བཟུང་ནས་གཉིས་ཀ་གཅིག་ཏུ་བསྲེགས་པའོ། །གསང་ཞེས་པ་འདིས་བཞག་པའི་ཐལ་བ་སུས་ཀྱང་མི་ཤེས་པར་འགྱུར་བ་ལྟར་རོ་ཞེས་གསལ་བར་བྱས་སོ། །དགའ་བཅས་མ་ནི་ཁྱི་མོའོ། །སྦྲང་བུ་ནི་སྦྲང་བུ་ཉིད་དོ། །དེ་ཕྱེ་མ་རང་གི་ཁུ་
Chinese
我用孔雀石灰和油混合涂抹，只能看到那个形象。并非所有形象都能同时看到。用伞形科植物的种子油，用烟雾弥漫、颜色一致的牛奶来滋养，用昴宿星作为眼睛的眼药，这样才能看到自己的形象。 用乳香的果实和伞形科植物的果实的油，使烟雾下降，使其粘稠。用涂抹了这种油的眼睛，能看到善良男子的形象。用那种油的眼药，能恢复原来的状态，即以前的状态。 兔子的水就是塞瓦拉。将这四种混合物涂抹在脚底，可以使火停止燃烧。行善者是穆恩迪嘎。从月亮中产生的是谢斯帕拉。化身，杜纳杜巴，被称为托纳达。它的血被包扎成一团。树木肖纳嘎被称为肖纳。鲁卡玛的碱是金碱。气味是萨，非常有名。鱼就是鱼，这里指罗希塔鱼。将这四种混合物制成糊状，涂抹在耳朵等部位，当水淹没时可以行走。树虫就是树中行走的虫子。科基拉是森林里的蜜蜂。喝下这三种粉末后，人会像夜叉一样发疯。喝下红糖和粗糖后，就能恢复正常。再生者是婆罗门。狗的伤害是阉割。乌鸦的敌人是猫头鹰。生物扎拉玛是猫。将它的粪便和六根毛发一起制成粉末喝下，就能恢复如初。牛的繁殖是切扬。停止涂抹油后，说话就会平静。铜顶的是家雀。将这三种东西的粪便和两种果实制成粉末，放在头上。剃掉头发后，就能恢复自然状态。伟大的誓言是米夏。死亡是如果红糖和粗糖不相容。比楚玛拉是树木玛帕。用哪只手抓住乌鸦巢的树枝，就用那只手抓住墓地的树枝，然后将两者一起焚烧。用“秘密”这个词来表明，谁也不会知道留下的灰烬是什么。 快乐的母狗是母狗。蜜蜂就是蜜蜂本身。那个粉末是它自己的精液
English
I see the image only by smearing it with a mixture of peacock ash and oil. It is not that all images are seen at once. With the oil of the seeds of the umbrella plant, nourished with milk of the same color as the falling smoke, and with the Pleiades star as eye medicine for the eyes, then the images are one's own. With the oil of the fruit of frankincense and the fruit of the umbrella plant, the smoke falls and becomes viscous. With eyes smeared with it, one sees the image of a good man. With that oil as eye medicine, one returns to one's nature, that is, one's former nature. The water of the rabbit is Sevala. By applying these four mixtures to the soles of the feet, fire is made to stand still. The virtuous one is Mundiga. That which comes from the moon is Shespala. The incarnation, Duna Dubha, is famously known as Tonada. Its blood is bound in a bundle. The tree Shyona is known as Shona. The alkali of Rukama is gold alkali. The smell is Sa, very famous. The fish is a fish, here Rohita. By mixing these four and making a paste, applying it to the ears and so on, one can walk when the water is submerged. A tree worm is a worm that walks inside a tree. Kokila is a forest bee. After drinking these three powders, a person will go mad like a Yaksha. By drinking brown sugar and coarse sugar, one remains normal. The twice-born is a Brahmin. Dog harm is castration. The enemy of the crow is the owl. The creature Zarama is a cat. By making its dung and six hairs into powder and drinking it, one returns to as before. Cattle breeding is Cheyang. By stopping the application of oil, speech becomes calm. The one with a copper crest is a house sparrow. By making the dung of these three and two fruits into powder and placing it on the head. By shaving the hair, one remains in a natural state. The great vow is Misha. Death is if brown sugar and coarse sugar are incompatible. Bichumara is the tree Mapa. With whichever hand one grasps the branch of a crow's nest, with that same hand one grasps the branch of a cemetery, and then both are burned together. By the word "secret," it is made clear that no one will know what the remaining ashes are. The happy bitch is a female dog. The bee is the bee itself. That powder is its own semen.
Tibetan
བ་དང་ལྡན་པས་རྒྱུ་སྐར་རྒྱལ་ལ་བཟུང་བས་བསྣུན་པའོ། །བུད་མེད་ནི་མོ་རྟགས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སོམ་བ་ལ་ལཱི་དང༌། ཨི་ནྡྲ་བཱ་རུ་ཎཱི་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འཁྲིས་ཤིང་ནི་འཁྲིས་ཤིང་ཉིད་དོ། །དེ་ཡང་དེས་དཀྲིས་ཤིང་བསྐོར་བའོ། །སྐྱེས་པ་ནི་ཕོ་རྟགས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་ཤིང་ཨ་མྲ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་དག་གི་ འདབ་མའི་ཕྱེ་མ་མཉམ་པར་བསྲེས་པའོ། །གླང་པོ་ཆེའི་སྟེ་ལག་ལྡན་གྱི་ཆང་འགྲམ་པ་ལས་སྐྱེས་པ་བུ་མོའི་ལག་པར་བཞག་པས། བག་མ་བྱེད་པ་ན་ནི་ཁྱིམ་ཐབས་བྱེད་པ་ན་སྟེ་མག་པའི་ལག་པ་འཛིན་པའི་དུས་ནའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འབྱུང་པོའི་སྐྲ་ནི་བྷུ་ཏ་ཀ་ཤཱི་ཞེས་གྲགས་པའོ། །བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ལན་བདུན་དུ་མཆིམས་བསྒོས་པ་རང་གི་ཁུ་བ་དང་ལྡན་པ་བུད་མེད་ཀྱིས་ཟོས་པའམ། བཞག་པའམ་དེ་ལ་དེས་རེག་པས་ཞེས་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ནི་འདིར་འབྲེལ་བར་བྱའོ། །ཨཱ་བ་ན་ནཱ་ནི་ཨོ་ནཱ་ཡི་ཞེས་གྲགས་པའོ། །བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་འདི་དང་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ཡང་ཁུ་བ་དང་བྲལ་བ་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཀྲཱ་ན་དཱ་ནི་པི་ཥྞུ་ཀྲཱ་ན་དཱའོ། །ཤྲ་བ་ན་ཏི་ནི་དུ་བྱེད་མའོ། །ཤིང་ལ་གྵ་ཎ་ནི་གྲགས་པའོ། །ཨ་བ་ན་ཏཱི་ནི་ཐལ་སྦྱར་བྱས་ཏེ། ཧ་སྟཱུ་བོ་ཌི་ཞེས་གྲགས་པའོ། །མིག་ལས་བྱུང་ནི་མིག་རྣག་དག་གོ །ཁྱིམ་གྱི་མཆིལ་པའི་མགོ་བོའོ། །རང་ལུས་ཀྱི་རྨ་ལས་བྱུང་བ་ནི་མིང་མེད་ཀྱི་ཁྲག་གོ །ལྔ་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་བྱུགས་པ་སྟེ། བྱུགས་པ་ནི་བསྐུས་པའོ། །རཱ་མ་དཱུ་ཏཱི་ནི་ན་ག་དཱ་ན་ཏཱི་ཞེས་དང་ཧ་སྟི་དཱ་ནཱ་ཏཱི་ཞེས་གྲགས་པའོ། །ཕྱེ་མ་གསུམ་གྱི་ལན་བདུན་དུ་བྱས་ནས་རང་གི་ཁུ་བས་བསྒོས་པས་སེང་ལྡེང་གི་རེང་བུ་བསྲེས་པ་སོ་རྩི་དང་ལྷན་ཅིག་ཟོས་པའོ། །ལག་གདུབ་ཅེས་པ་དུང་ངོ༌། །བུད་མེད་ཤི་བའི་ལག་པ་ལ་གནས་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེ་ལ་བསྲེགས་པ་དུ་རའི་ཁུ་བས་མེ་བསད་པ་ཕྱེ་མར་བྱས་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེས་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་དང་བུད་ཤིང་གི་ཐལ་བ་དང་བཅས་པ་རང་གི་ཁུ་བ་དང་བསྲེས་པ་སོ་རྩི་དང་ལྷན་ཅིག་ཟོས་པའམ་རེག་པས་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །བྱའི་བདག་པོའི་འཁོར་ལོ་ནི་སུ་དར་ཤཱ་ནཱའོ། །ལྷའི་བདག་པོའི་སྤོས་པོ་ནི་ཨི་ནྡྲ་གོ་བའོ། །ཤི་ལཱ་ནི་ལྡོང་རོས་སོ། །རོ་ཙ་ན་ནི་གི་ཝང་ངོ༌། །ཏ་ལ་ནི་བ་བླའོ། །མྲྀ་ག་དུ་རྦ་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས་པའོ། །ཛཱ་ཏྲི་ཀཱ་ནི་རུ་ཀྲ་ཛ་ཏྲའོ། །ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ལན་བདུན་དུ་མིག་ཆུས་བསྒོས་པ་བུད་མེད་ལ་འཕངས་པའོ། །བག་མའི་ཉིན་པར་ཤི་བའི་མིའི་མེ་ཏོག་དང་རྟག
Chinese
因为具有“哇”的属性，所以被星宿之王所掌握并击打。女性是指女性的象征，例如索姆巴拉里和因陀罗瓦鲁尼等。攀援植物就是攀援植物本身。也就是用它来缠绕攀援植物。男性是指男性的象征，例如芒果树等。将这些 花瓣的粉末均匀混合。将大象的象鼻所持的酒从脸颊流出，放在女孩的手上。在新娘举行婚礼时，也就是操持家务时，也就是握住新郎的手的时候。鬼怪的头发被称为“布达卡夏”。将这四种粉末用尿液浸泡七次，然后让女性食用或放置，或者让她接触它，这里应该联系起来解释。阿瓦纳纳被称为奥纳伊。这四种粉末和将要解释的粉末一样，不含精液，和之前一样。克拉纳达是毗湿奴克拉纳达。夏瓦纳蒂是制造者。树上的拉克沙纳是著名的。阿瓦纳蒂是混合灰烬，被称为哈斯图沃迪。从眼睛里产生的是眼屎。是家燕的头。从自己身体的伤口里产生的是无名之血。用这五种东西涂抹，涂抹就是涂敷。拉玛杜蒂被称为纳嘎达纳蒂和哈斯蒂达纳蒂。将三种粉末做七次，用自己的精液浸泡，混合檀香木的嫩芽，和牙膏一起食用。手镯是指海螺。存在于死去的女性的手上，在墓地的火上焚烧，用杜拉的精液熄灭火焰，制成粉末，与墓地火焚烧的灰烬和木柴的灰烬混合，与自己的精液混合，和牙膏一起食用或接触，就能控制对方。鸟类之王的车轮是苏达尔沙纳。天神之王的香是因陀罗戈瓦。希拉是悬钩子。罗扎纳是酥油。塔拉是诃子。姆日嘎杜尔巴是非常著名的。扎特里卡是鲁克拉扎特拉。将这五种粉末用眼泪浸泡七次，然后向女性抛洒。在新娘的白天死去的尸体的花朵和标志。
English
Because it possesses the attribute of 'ba', it is held and struck by the king of constellations. Female refers to the symbol of female, such as Sombaraari and Indravaruni, etc. A climbing plant is the climbing plant itself. That is, it is used to wrap around the climbing plant. Male refers to the symbol of male, such as the mango tree, etc. Mix the powder of these petals evenly. The wine held by the elephant's trunk flows from the cheek and is placed in the girl's hand. When the bride holds the wedding, that is, when managing the household, that is, when holding the groom's hand. The hair of the ghost is called 'Bhutakashi'. Soak these four powders in urine seven times, and then let the woman eat or place them, or let her touch it, which should be explained in connection here. Aavanana is called Onai. These four powders, like the powders that will be explained, do not contain semen, and are the same as before. Kranaada is Vishnu Kranaada. Shravanati is the maker. Lakshana on the tree is famous. Avanati is mixed ashes, called Hastuvodi. What comes from the eyes is eye mucus. It is the head of the house swallow. What comes from the wound of one's own body is nameless blood. Smear with these five things, smearing is applying. Ramaaduti is called Nagadanati and Hastidanati. Make the three powders seven times, soak them in your own semen, mix the tender buds of sandalwood, and eat them with toothpaste. Bracelet refers to conch. It exists on the hand of a dead woman, is burned on the fire of the cemetery, the fire is extinguished with Dura's semen, made into powder, mixed with the ashes burned by the cemetery fire and the ashes of firewood, mixed with one's own semen, and eaten or touched with toothpaste, one can control the other party. The wheel of the king of birds is Sudarshana. The incense of the king of gods is Indra Gova. Shila is raspberry. Rozana is ghee. Tala is haritaki. Mrigadurba is very famous. Jatrika is Rukra Jatra. Soak these five powders in tears seven times, and then throw them at the woman. The flowers and signs of the corpse of a bride who died during the day.