Back to the library

dtg007 0027.section 25.symbols briefly described in section 13 and detailed explanation of other intentional languages.g2.0f

Tibetan

ཞི་དང་ལྔ་སྟེ། །རྐང་པ་གསུམ་དང་བཅས་པའི་ར་ཏི་གསུམ་དང་ར་ཏིའི་རྐང་པ་གསུམ་དང་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ར་ཏི་གཅིག་དང་ལྷན་ཅིག་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་སོ། །གཞན་རྣམས་ནི། དྲུག་ནམ་གསུམ་དང་བཞི་དང་ལྔ་སྟེ། ར་ཏིའི་བརྒྱད་ཆ་ལྔ་དང་བདུན་དང་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ར་ཏི་གཅིག་དང་ལྡན་པའོ་ཞེས་སོ། །བྱ་རོག་ནག་པོ་ནི་བསྲེགས་པའི་བྱ་རོག་གོ །ཁུ་བྱུག་མོ་ནི་ཁུ་བྱུག་ཅིག་གི་བུ་མོའོ། །མིག་ནི་མིག་ཉིད་དོ། །མིག་རྣམས་ཤྲི་ཁ་ཎྜའི་འོ་མས་མཉེས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གདུང་གིས་དཀྲིས་ནས་རིལ་བུ་སྔར་བཞིན་ནོ། །གདུང་གི་རང་བཞིན་གྱི་རི་ལུ་བསྒྲུབ་པ་གཞན་ནོ་ཞེས་པ་ལྷག་མའོ། །ཁྱོ་ཤི་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཕུད་མེད་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུམ་རང་བཞིན་གྱིས་རྡུལ་བའི་ཆུས་མཉེས་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་དབུས་སུ་བྱས་ཏེ། རིལ་བུར་བྱས་པ་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཤྲོ་ཏ་ནི་མིག་སྨན་ཤྲོ་ཏའོ། །རི་བོང་མཚན་མ་ནི་ཤེ་བཱ་ལའོ། །ཚེར་མ་ནི་ས་མ་ཀོ་ཙའི་ཚེ་མའོ། །སྦྲང་རྩི་ནི་སྦྲང་མས་བྱས་པའོ། །མངར་བ་ཅན་ནི་ཤིང་མངར་རོ། །ན་བ་ཧ་ལི་ནཱི་དག་ནི་གསར་པའི་ལཱཾ་ག་པི་ལཱིའི་མེ་ཏོག་དང་ཀ་ལི་ཀ་དག་སྟེ། དེ་དག་གི་ཀེ་ས་རའི་ཕུང་པོ་གཉིས་ཀྱང༌། གཞོན་ནུ་མ་རྡུལ་དང་པོ་ཅན་ཁྲག་གིས་མཉེས་ནས་རིལ་བུར་བྱས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཨ་ཤྭ་ཀ་སྔོན་པོའི་འབྱུང་བ་ཞེས་པ། ཨ་ཤྭ་ཀ་སྔོན་པོའི་འབྱུང་བྱེད་ས་བོན་ཏེ། དེའི་མྱུ་གུའོ། །བུད་མེད་ནི་འདིར་ཅེ་སྦྱང་སྟེ། དེའི་ཁྲག་གིས་བདུན་དུ་བསྒོས་པ་གསེར་ལ་སོགས་པས་དཀྲིས་པ་སྔར་བཞིན་ནོ། །རིལ་བུ་ཞེས་པ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་སྟེ་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཨི་གུ་དཱི་ནི་པྲི་ཡང་ཀུའོ། །འགེགས་པ་ནི་ཤི་བའི་བུད་མེད་དོ། །ཏ་གཉིས་པའི་ཟོས་པའི་མཐའ་ནི་ཟོས་པའི་ལྷག་མ་དོར་བའོ། །ཟླ་བ་གཟས་བཟུང་བ་ནི་རིལ་བུར་བྱས་པ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་སྔར་བཞིན་ཁར་གནས་པ་ནི་མི་སྣང་བར་བྱེད་པའོ། །བརྟག་པའི་མཛེས་མ་ནི་ཡང་དག་འདོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕའི་ནགས་ ནི་དུར་ཁྲོད་དེ། དེར་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པ་ན་མཉེས་པ། དང་པོའི་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པའི་གཞོན་ནུ་མའི་སྒྲུབ་པ་པོས་བསྟེན་པས་སྐྱེས་པའི་ཁུ་བའོ། །ཨ་ཤྭ་ཀ་སྔོན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་སུ་བྱ་རོག་གི་ཚང་ཅན་དུ་སོང་བའི་མྱུ་གུ་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པ་ན་བླངས་པ་བརྗོད་པའི་ཁུ་བས་བདར་བ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཕུག་རོན་གྱི་ལྟོ་བར་བཅུག་ཅིང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེས་བཙོས་པའི་མིག་སྨན་ལི་ག་བུ་མིག་བྱི་ལ་ནག་པོའི་ཁྲག་དང་ལྡན་པའོ། །རྒྱུ་སྐར་རྒྱལ་ལ་འཕྲལ་དུ་སྐྱེས་པའི་གླ་སྒང་གི་མྱུ་གུས་བཏགས་པའི་སའོ། །མདའ་འཇོམས་ནི་སྦྲང་རྩིའི་སྦྲང་བུའོ། །འདི་ཞེས་པ་འདི་དག་གིས་སོ། །བཏོན་ནས་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཞེས་པ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་དང་སྦེད་པ་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། འོན་ཀྱང་རིལ་བུ་ཁར་གཞུག་གོ །ཀ་ནི་ཐོད་པའོ། །སྔོན་མ་ནི་ལུས་ཀྱི་སྟོད་ལ་གནས་པའི་མིའི་རུས་པའི་ཐུར་མའོ། །ཉི་མ་ཞེས་ཁ་ཅིག་ཏུ་འདོན་པ་ལ་ནི་གཡས་ཀྱི་ལུས་སུ་གཏོགས་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཆོ་ག་ནི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་སོགས་པའོ། །སྔགས་པ་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དང༌། འདོད་པའི་ལྷའི་སྔགས་བཟླས་པའོ། །དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་ཤེས་རབ་དང་གནས་པ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པ་གཏོར་མ་བྱིན་པ་བཟླས་པ་འབུམ་བྱས་པ་སྔགས་ཀློག་ཅིང༌། འབྱུང་པོའི་ཉི་མ་ལ་མཚན་མོ་དུར་ཁྲོད་དུ་མིའི་ཐོད་པ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་གནས་པའི་ཐོད་པའི་ཤ་ཆེན་ལས་སྐྱེས་པའི་མར་ཁུ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ཀྱི་སྡོང་བུས་བུད་མེད་ཀྱི་ཐོད་པར་དུད་པ་ཆགས་པ་བསྙིལ་ཏེ་གཟུང་བར་བྱའོ། །མཚན་མོ་དེ་ཉིད་ལ་འུག་པའི་མགོ་བོ་བསྲེགས་པ་ཙནྡན་དམར་པོས་ལན་བདུན་དུ་བསྒོས་པ་ཕྱེ་མར་བྱས་ལ། དུད་པ་དེ་དང་ཆ་མཉམ་པས་བསྲེས་པ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་རྐང་པའི་རུས་པའི་རྐང་སྦུབས་སུ་བཅུག་སྟེ། བྱ་རྒོད་ཀྱི་རྐང་པའི་པགས་པས་གཡོགས་ནས་བྷ་གའི་དབུས་སུ་བཅུག་སྟེ་བསྒོམ་པ་དང་སྔགས་ཀྱི་དབང་ལས་དྲོ་བ་དང༌། དུ་བ་དང་འབར་བའི་རྗེས་ཐོགས་སུ། དེ་ནས་ཕྱུང་ལ་སྔར་གྱི་མིའི་རུས་པའི་ཐུར་མ་དེས་མིག་སྨན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞི་བའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱས་པའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་རྒྱས་པའོ། །དབང་དུ་བྱ་བའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་དབང་དུ་བྱའོ། །ཁྲོ་བོའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་བགེགས་དང་དགྲ་རྣམས་ཀུན་ནས་གཅོད་པར་བྱེད་ དོ་ཞེས་པའོ། །བསམ་གཏན་བཟླས་པ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་ཁོ་ནའི་བཅུད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཆོ་ག་དེ་ཡང་མ་ཚང་བ་ཉིད་ན། ཕོངས་པ་དབུལ་པོ་ལ་བདེ་བ་མི་འབབ་སྟེ། འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱིའོ། །གི་རི་ནི་མིའི་གླད་པའོ། །རྒྱ་མཚོ་སྐྱེས་ནི་མིའི་གཅིན་གྱི་ལན་ཚྭའོ། །དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་དངུལ་ཆུ་སྟེ་དངུལ་ཆུ་ཉིད་དང་པོར་རྩབ་མོས་བཀྲུས་པ་བྱས་ཤིང་འདུས་བྱས་པའི་སྐྱུར་པོ་ནི་རྩབ་མོ་སྟེ། དེས་མངོན་པར་རྩབས་པ་དང་བཅས་པ་རྡོ་བ་ཚན་མོར་མང་དུ་མཉེས་པ་ལ་ལས་ངེས་པར་དུད་པ་ཅན་གྱི་སྐྱོན་དོར་ནས་ཟིན་པར་བྱེད་དོ། །སྐྱུར་པོས་བཀྲུས

Chinese

五和寂静。连同三个脚的三个拉提,以及拉提的三个脚和一半的拉提一个,这些都要放在一起。其他的有:六、空三、四和五,具有拉提的八分之五、七和一半的拉提一个。黑乌鸦是烧过的乌鸦。杜鹃母是某只杜鹃的女儿。眼睛就是眼睛本身。用室利康达的牛奶滋润眼睛,然后用如来佛的舍利缠绕,药丸如前。其他的是成就舍利自性的丸药,这是剩下的。丈夫死后,与无子嗣的寡妇一同焚烧的灰烬等三种,用自生的尘土之水滋润,然后用它将如来佛的舍利放在中央,做成药丸如前。室若达是眼药室若达。兔子的斑点是室波拉。荆棘是萨玛郭匝的荆棘。蜂蜜是蜜蜂做的。甜味的是甜树。娜瓦哈里尼等是新鲜的郎嘎皮里的花和卡里卡等,还有那些花蕊的两堆。用第一个青春期少女的血滋润,做成药丸如前。所谓蓝色无忧树的来源,是蓝色无忧树的种子,也就是它的芽。女人在这里是采摘的,用她的血浸泡七次,用黄金等缠绕,如前。药丸是用咒语加持过的,如前。伊古迪是普里扬古。阻碍者是死去的女人。塔二的吃完的末端是丢弃吃剩的东西。月亮被罗睺吞噬,做成药丸,用咒语加持,如前,放在嘴里,就能隐身。考察的美女是为了圆满实现真正的欲望。父亲的森林是坟墓,在那里月亮被罗睺吞噬时,用第一个花朵的青春期少女通过修行产生的精液来滋润。在蓝色无忧树的北面,去乌鸦窝里,取走月亮被罗睺吞噬时采摘的芽,用所说的精液涂抹。放入鸽子的腹中,用坟墓的火煮熟的眼药里嘎布玛

English

Five and tranquility. Three ratis with three feet, and one rati with three and a half feet of a rati, these are to be put together. Others are: six, empty three, four and five, having five-eighths, seven and a half of a rati. The black crow is a burned crow. The female cuckoo is the daughter of a certain cuckoo. The eye is the eye itself. Moisten the eyes with the milk of Sri Khanda, then wrap them with the relics of the Tathagata, the pills are as before. Others are the pills for accomplishing the self-nature of the relics, this is the remainder. The ashes and so on of a husband who has died and is burned together with a childless widow, the three are moistened with self-generated dust water, and then the relics of the Tathagata are placed in the center with it, and made into pills as before. Srota is the eye medicine Srota. The rabbit's spot is Shebala. The thorn is the thorn of Samakoza. Honey is made by bees. Sweetness is the sweet tree. Nava Harini etc. are fresh Langa Pili flowers and Kalika etc., and also two piles of those stamens. Moisten with the blood of the first pubescent girl and make pills as before. The so-called origin of the blue Ashoka tree is the seed of the blue Ashoka tree, that is, its sprout. The woman here is picked, soaked seven times with her blood, wrapped with gold etc., as before. The pill is blessed with mantras, as before. Igudi is Priyangu. The obstructer is the dead woman. The eaten end of Ta two is discarding the leftovers. The moon is swallowed by Rahu, made into pills, blessed with mantras, as before, placed in the mouth, and can become invisible. The examined beauty is for the perfect realization of true desires. The father's forest is the tomb, where when the moon is swallowed by Rahu, it is moistened with the semen produced by the practice of the first flowering pubescent girl. To the north of the blue Ashoka tree, go to the crow's nest, take the sprouts picked when the moon is swallowed by Rahu, and smear them with the semen that is spoken of. Put it in the belly of a pigeon, and the eye medicine Liga Buma cooked with the fire of the tomb.

Chinese

与黑色猫的血同在。 在星宿王处立即生长的草地嫩芽所系之处。 箭摧毁者是蜂蜜的蜜蜂。 这被称为这些。 取出后完全混合,意为完全混合和隐藏如前。然而,将丸药放入嘴中。 卡是头盖骨。 先前的是位于身体上部的,人的骨头的勺子。 有些人称之为太阳,意思是属于右边的身体。 仪式是天神的瑜伽等等。 念咒者是指金刚持,以及念诵欲望之神的神咒。 意思是这样的:智慧和安住者,与天神的瑜伽同在,给予食子,念诵百万次,念诵咒语,在鬼怪的太阳日,夜晚在坟墓中,在三个人头盖骨之上,安住于头盖骨的大肉中生出的酥油,以及坟墓的布的树干,擦拭掉在女人头盖骨上形成的烟雾,并抓住它。 在同一夜晚,烧掉猫头鹰的头,用红檀香涂抹七次,制成粉末,与烟雾等量混合,放入秃鹫脚骨的骨髓中,用秃鹫的脚皮覆盖,放入བྷ་གའི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)中央,通过冥想和咒语的力量,随着温暖、烟雾和燃烧的出现,然后取出,用先前的人骨勺子作为眼药。 然后,以寂静的姿态,变得寂静。 以增益的姿态,变得增益。 以控制的姿态,进行控制。 以忿怒的姿态,完全斩断障碍和敌人。 这就是所说的。 对于那些喜欢禅定念诵的人,将要讲述精华之业的仪式。 如果那个仪式不完整,那么痛苦不会降临到贫困者身上,即欲望的成就。 吉日是人脑。 海生是人尿的盐。 与这些一起的水银,即水银本身,首先用粗糙的东西清洗,然后用合成的酸,即粗糙的东西。用它和明显的粗糙一起,在热石上多次揉搓,必须去除烟雾的过失并抓住它。 用酸清洗

English

Being with the blood of a black cat. A place tied with the sprouts of grass that grow immediately at the star king. The arrow destroyer is the honeybee of honey. This is called these. Taking out and thoroughly mixing means thoroughly mixing and hiding as before. However, put the pill in the mouth. Ka is the skull. The previous one is the spoon of human bone located in the upper part of the body. Some call it the sun, meaning belonging to the right body. The ritual is the yoga of the gods and so on. The mantra reciter refers to Vajradhara, and reciting the mantra of the desire god. The meaning is this: wisdom and abiding, being with the yoga of the gods, giving offerings, reciting a million times, reciting mantras, on the solar day of the spirits, at night in the cemetery, above three human skulls, abiding in the ghee born from the great flesh of the skull, and the trunk of the cemetery cloth, wiping off the smoke formed on the woman's skull, and grabbing it. On the same night, burn the head of an owl, smear it seven times with red sandalwood, make it into powder, mix it equally with the smoke, put it into the bone marrow of a vulture's leg bone, cover it with the skin of a vulture's leg, put it in the center of བྷ་གའི་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), and through the power of meditation and mantra, with the appearance of warmth, smoke, and burning, then take it out and use the previous human bone spoon as eye medicine. Then, with a peaceful attitude, become peaceful. With an enriching attitude, become enriching. With a controlling attitude, perform control. With a wrathful attitude, completely cut off obstacles and enemies. That is what is said. For those who enjoy meditative recitation, the ritual of the essence of karma will be spoken. If that ritual is incomplete, then suffering will not befall the poor, that is, the attainment of desires. Giri is the human brain. Sea-born is the salt of human urine. Along with these, mercury, that is, mercury itself, is first washed with rough things, and then with synthetic acid, that is, rough things. With it and obvious roughness, rub it many times on a hot stone, and it is necessary to remove the fault of smoke and seize it. Washed with acid