Tibetan
ག་པ་ཡང་རྒྱུད་རྣམས་སུ་རྣམ་པ་མང་པོར་བསྟན་ཏེ། དེ་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་དང་ཞེ་སྡང་དང་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པ་མི་བསྐྱོད་པའོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་གཏི་མུག་དང་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་དང་ང་རྒྱལ་དང༌། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྔ་ན་ནོ། །འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་འདོད་ཆགས་དང་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་འོད་དཔག་མེད་དོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་ཕྲག་དོག་དང་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །སའི་ཁམས་དང་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་དང་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ས་རིང་དུ་སོང་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྤྱན་མའོ། །ཆུའི་ཁམས་དང་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་མཚན་མ་མེད་པ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་དང་བྱམས་པ་དང་སྨོན་ལམ་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ས་མི་གཡོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་མཱ་མ་ཀཱིའོ། །མེའི་ཁམས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོ་དང་དགའ་བ་དང་སྨོན་པ་མེད་པ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་དང་སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ས་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་རྣམ་པར་དག་པས་གོས་དཀར་མོའོ། །རླུང་གི་ཁམས་དང་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་དང༌། བཏང་སྙོམས་དང་མངོན་པར་འདུ་མི་བྱེད་པ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ས་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་རྣམ་པར་དག་པས་སྒྲོལ་མའོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ས་རྣམ་པར་དག་པས་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ས་དྲི་མ་མེད་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མའོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ས་འོད་བྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས་དྲི་རྡོ་རྗེ་མའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་དང་ས་འོད་འཕྲོ་བ་རྣམ་པར་དག་པས་རྡོ་རྗེ་མའོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ས་སྦྱང་དཀའ་བ་རྣམ་པར་དག་པས་རེག་རྡོ་རྗེ་མའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མའོ། །སྟོབས་བཅུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡང་ལྷ་མོ་བཅུ་པོ་རྣམས་སོ། །མ་དད་པ་དང་འཆི་བདག་གི་བདུད་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྤོང་བའི་ཕྱིར་དད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམ
Chinese
此外，在续部中以多种方式进行了阐述。其中，识蕴与嗔恨，以及极其清净的法界清净是不动佛（Akṣobhya，अक्षोभ्य，akṣobhya，无动）。色蕴与愚痴，以及大圆镜智清净是毗卢遮那佛（Vairocana，वैरोचन，vairocana，光明遍照）。受蕴与我慢，以及平等性智清净是宝生五部。想蕴与贪欲，以及妙观察智清净是无量光佛（Amitābha，अमिताभ，amitābha，无量光）。行蕴与嫉妒，以及成所作智清净是不空成就佛（Amoghasiddhi，अमोघसिद्धि，amoghasiddhi，不空成就）。地界与业手印和化身轮，以及空性解脱门和大慈悲，以及方便波罗蜜多和远行地清净是眼母。水界与法手印和法轮，以及无相解脱门和慈爱与愿波罗蜜多和不动地清净是嘛嘛枳。火界与大手印和报身圆满轮，以及喜乐和无愿解脱门和力波罗蜜多和善慧地清净是白衣母。风界与誓言手印和大乐轮，以及舍和不显现解脱门和智慧波罗蜜多和法云地清净是度母。布施波罗蜜多与极喜地清净是色金刚母。持戒波罗蜜多与离垢地清净的自性是声金刚母。忍辱波罗蜜多与发光地清净是香金刚母。精进波罗蜜多与 放光地清净是味金刚母。禅定波罗蜜多与难胜地清净是触金刚母。智慧波罗蜜多与现前地清净的自性是法界金刚母。十力清净也是十位天女。为了遣除不信心和死主之魔以及所知障，信心等。
English
Furthermore, it is explained in various ways in the tantras. Among them, the aggregate of consciousness and hatred, and the extremely pure Dharmadhatu purified is Akshobhya. The aggregate of form and ignorance, and the mirror-like wisdom purified is Vairocana. The aggregate of feeling and pride, and the equality wisdom purified is in the five families of Ratnasambhava. The aggregate of perception and desire, and the discriminating wisdom purified is Amitabha. The aggregate of volition and jealousy, and the accomplishing wisdom purified is Amoghasiddhi. The earth element and the karma mudra and the emanation wheel, and the emptiness liberation gate and great compassion, and the skillful means paramita and the gone afar ground purified is Locanā. The water element and the dharma mudra and the dharma wheel, and the signless liberation gate and love and the aspiration paramita and the immovable ground purified is Māmakī. The fire element and the great mudra and the enjoyment complete wheel, and joy and the desireless liberation gate and the power paramita and the good intelligence ground purified is Pāṇḍaravāsinī. The wind element and the samaya mudra and the great bliss wheel, and equanimity and non-manifestation liberation gate and the wisdom paramita and the dharma cloud ground purified is Tārā. The generosity paramita and the joyous ground purified is Rūpavajrī. The discipline paramita and the stainless ground purified nature is Śabdavajrī. The patience paramita and the illuminating ground purified is Gandhvajrī. The diligence paramita and the radiating ground purified is Rasavajrī. The meditation paramita and the difficult to tame ground purified is Sparśavajrī. The wisdom paramita and the manifest ground purified nature is Dharmadhātuvajrī. The ten powers purified are also the ten goddesses. In order to dispel lack of faith and the Lord of Death's demon and the obscurations of knowledge, faith and so on.
Tibetan
་པར་དག་པས་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དོ། །ལེ་ལོ་དང་ལྷའི་བུའི་བདུད་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་བཟློག་པས་བརྩོན་འགྲུས་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དོ། །བརྗེད་ངས་པ་དང་ཕུང་པོའི་བདུད་དང་སྐྱེ་བའི་སྒྲིབ་པ་སྤོང་བའི་ཕྱིར་དྲན་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་པདྨ་མཐར་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་གཡེང་བ་དང་ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་དང་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་བགེགས་མཐར་བྱེད་དོ། །མི་འཇིགས་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་ཀྱང་སྒོ་སྐྱོང་བཞི་པོ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ་ཞེས་པ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུའོ། །བསྡུས་པའི་རིམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། ཁྱད་པར་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་མེད་དོ། །མིག་དང་རྣ་བ་དང་སྣ་དང་ལྕེ་དང་ལུས་དང་ཡིད་དང་རྩ་དང་ཚིགས་དག་པས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་སའི་སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང་འཇམ་དཔལ་དང་བྱམས་པ་དང་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་རྣམས་སོ། །གཡས་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ལག་པ་དང་ཁ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་གཡས་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་རྩིབ་ལོགས་དང་གཡས་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་པུས་མོ་དང་སྤྱི་གཙུག་དང་རྐང་པའི་མཐའ་གཉིས་རྣམ་པར་དག་པས་རིམ་པ་ཇི་ལྟར་བར་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དང་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དང་རྟ་མགྲིན་དང་ བགེགས་མཐར་བྱེད་དང་མི་གཡོ་བ་དང་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་དབྱུག་པོ་སྔོན་པོ་དང་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོའོ། །སྟོབས་བཅུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡང་འདི་རྣམས་ཏེ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ལ་སོགས་པས་བཅུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡང་ངོ༌། །ས་ཀུན་དུ་འོད་རྣམ་པར་དག་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །རྒྱུད་འདིར་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལོ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་དག་པས་རི་རབ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་དེ་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྲུང་པའི་འཁོར་ལོར་སྔར་བཞིན་ཏེ། ཤེས་རབ་དང་སྟོབས་དང་ས་བཅུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཁྲོ་བོ་རྣམས་སོ། །དབུས་ཀྱི་རིམ་པའི་ལྷ་དགུ་སྔར་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའོ། །སྒོ་སྐྱོང་བཞིན་དུ་སྒོ་སྐྱོང་མ་རྣམས་སོ། །ཆོས་དང་དོན་དང་ངེས་པའི་ཚིག་དང་སྤོབས་པ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་ལ་སོགས་
Chinese
以清净的行相，能摧灭阎魔。断除懈怠、天子魔和烦恼的障碍，以精进等完全清净，能摧灭智慧。为了断除忘失、蕴魔和出生的障碍，以忆念等完全清净的自性，能摧灭莲花。为了脱离散乱、烦恼魔和业的障碍，以禅定等完全清净，能摧灭障碍。四无畏完全清净，也是四位守门者。如是清净真如、正智、虚空界和法界，是金刚萨埵，即寂静金刚坛城。在摄略次第的坛城中也是如此。不同的是没有法界金刚母。以清净眼、耳、鼻、舌、身、意、脉和关节，依次是地藏、金刚手、虚空藏、世间自在、除一切盖障、文殊、慈氏和普贤。右和另一只手、口和金刚、右和另一侧肋、右和另一侧膝盖、头顶和双脚末端完全清净，依次是阎魔摧灭者、无能胜、马头明王、 障碍摧灭者、不动明王、欲王、青杖、大力、转轮王顶髻和损美王。十力完全清净也是这些，以极喜等十种完全清净也是。大地遍光明完全清净是金刚萨埵。在此续中，金刚萨埵的坛城，无漏大乐完全清净是须弥山，因为诸佛之法都依于此。守护轮如前，智慧、力量和十地完全清净是诸忿怒尊。中央次第的九尊神如前完全清净。如同守门者一样，也有守门母。以法、义、词和辩才各自的四种正确了知完全清净，是金刚暴怒母等。
English
By purifying the aspects, one destroys Yama. By averting laziness, the demon of the sons of gods, and the obscurations of afflictions, one completely purifies diligence and so forth, and destroys wisdom. In order to eliminate forgetfulness, the demon of the aggregates, and the obscuration of birth, by completely purifying mindfulness and so forth, one destroys the lotus of self-nature. In order to be free from distraction, the demon of afflictions, and the obscuration of karma, by completely purifying samadhi and so forth, one destroys obstacles. The four fearlessnesses are also the four gatekeepers when completely purified. Likewise, by completely purifying suchness, correct knowledge, the realm of space, and the sphere of dharma, one is Vajrasattva, which is in the peaceful Vajra mandala. It is the same in the mandala of the condensed sequence. The difference is that there is no Vajra Mother of the sphere of dharma. By purifying the eyes, ears, nose, tongue, body, mind, channels, and joints, in order, they are Ksitigarbha, Vajrapani, Akashagarbha, Lokanatha, Sarvanivaranaviskambhin, Manjushri, Maitreya, and Samantabhadra. By completely purifying the right and the other hand, the mouth and the vajra, the right and the other rib, the right and the other knee, the crown of the head, and the ends of both feet, in order, they are Yamantaka, Aparajita, Hayagriva, Obstacle Destroyer, Achala, Kamaraja, Niladanda, Mahabala, Ushnishachakravartin, and Kunjaraja. These are also the ten powers when completely purified, and also the ten completely purified by great joy and so forth. The earth, all-illuminating, completely purified, is Vajrasattva. In this tantra, the mandala of Vajrasattva, the great bliss of non-leakage, completely purified, is Mount Meru, because the dharmas of the Buddhas rely on it. The protection wheel is as before. Wisdom, power, and the ten bhumis, completely purified, are the wrathful ones. The nine deities of the central sequence are completely purified as before. Like the gatekeepers, there are also gatekeeper mothers. By completely purifying the four correct understandings of dharma, meaning, words, and eloquence, they are Vajratikshna and so forth.